Une cérémonie de Brith Milah prévue pour un nouveau-né dans la communauté juive d’Odessa a pris une tournure extraordinaire lorsqu’un homme de 60 ans a spontanément demandé à faire lui aussi la circoncision rituelle. Cette décision impulsive a transformé un événement familial en moment historique pour toute la communauté ukrainienne.
Dans la communauté juive d’Odessa en Ukraine, Boris, employé de 60 ans responsable du parking de la synagogue, a surpris tout le monde en demandant à être circoncis rituellement le même jour qu’un nouveau-né. Sa démarche spontanée et émouvante illustre la renaissance spirituelle dans cette région marquée par la guerre.
Une décision spontanée qui bouleverse la communauté
L’histoire commence comme une célébration familiale ordinaire dans la communauté juive d’Odessa. Un couple local s’apprêtait à célébrer la Brith Milah de leur cinquième enfant, un petit garçon né dans de bonnes conditions malgré le contexte difficile de la guerre en Ukraine.
C’est alors que Boris, employé sexagénaire qui travaille comme responsable du parking près de la synagogue, entend par hasard les préparatifs de cette cérémonie religieuse. Dans un élan spontané qui surprendra toute l’assemblée, il prend une décision qui changera sa vie : lui aussi veut recevoir la Brith Milah.
« Mon père ne m’a pas circoncis, mais maintenant il pourra voir d’en haut que je continue dans la voie du judaïsme et que j’entre dans l’alliance d’Abraham notre patriarche », confie-t-il les larmes aux yeux au Rav de la communauté.
Une nuit blanche d’émotion et d’attente
Après vérification de sa judéité par les autorités religieuses locales, la demande de Boris est acceptée avec joie. L’homme de 60 ans insiste pour que la cérémonie ait lieu le plus rapidement possible, avant même la prière matinale de Cha’harit.
L’émotion est si intense que Boris ne parvient pas à fermer l’œil de la nuit. Cette insomnie témoigne de l’importance spirituelle que revêt cet acte pour cet homme qui a attendu six décennies avant de franchir ce pas décisif vers sa foi ancestrale.
La cérémonie prend une dimension particulière quand les bénédictions post-circumcision sont prononcées par le Rav Yossef Its’hak Wolf, Grand Rabbin de Kherson. Ce dernier séjournait justement à Odessa après avoir miraculeusement échappé à une attaque de drone russe qui avait frappé près de son véhicule.
Barouch ben Abraham : une nouvelle identité spirituelle
Boris reçoit officiellement le nom hébraïque de « Barou’h ben Avraham », marquant symboliquement sa nouvelle naissance spirituelle. Ce choix n’est pas anodin : il honore la mémoire de son père tout en s’inscrivant dans la lignée du premier patriarche juif.
Le moment culminant arrive lors de la lecture de la Torah qui suit immédiatement la Brith Milah. Pour la première fois de sa vie, Boris monte à la Torah avec le statut de « Hatan » (marié spirituel), accompagné des traditionnelles projections de bonbons. Cette scène provoque une émotion généralisée dans la synagogue, où aucun fidèle ne peut retenir ses larmes face à ce témoignage de foi tardive mais sincère.
Cette histoire illustre parfaitement la vitalité de la communauté juive ukrainienne qui, malgré les défis de la guerre, continue de vivre pleinement sa spiritualité et d’accueillir ceux qui souhaitent renouer avec leurs racines.
Plus de 120 personnes se sont rassemblées sur l’île grecque de Mykonos pour célébrer l’arrivée d’un nouveau Sefer Torah au Beth Habad local. Cette cérémonie marque un tournant spirituel majeur pour la communauté juive de cette destination touristique prisée. L’événement représente une première historique pour l’île méditerranéenne.
L’île grecque de Mykonos a vécu un moment historique avec l’accueil solennel d’un nouveau Sefer Torah au sein de son Beth Habad. Cette cérémonie, qui a réuni plus de 120 participants de tous âges, marque l’établissement d’un hub spirituel permanent sur cette destination touristique internationale. Les émissaires Habad Rav Uziel Moshe et Shterna Sara Friedland ont organisé cet événement exceptionnel, soutenu par la communauté juive parisienne et le Grand Rav de Grèce.
Une mobilisation communautaire exceptionnelle
La cérémonie s’est déroulée dans un cadre unique, au bord de la piscine du nouveau Beth Habad de Mykonos. Les organisateurs, Rav Uziel Moshe et son épouse Shterna Sara Friedland, ont exprimé leur gratitude envers Rav Menachem Ladiyov, émissaire Habad à Paris, qui a orchestré la donation du précieux rouleau de Torah.
« C’est une révolution spirituelle pour notre communauté », ont déclaré les émissaires, soulignant l’importance de cet événement pour l’avenir de la vie juive sur l’île. L’organisation a également bénéficié du soutien logistique de Rav Itzik Shmueli de Rehovot, démontrant la solidarité internationale de la communauté.
Participation et festivités traditionnelles
L’événement a attiré des participants venus de différents horizons, tous unis par cette célébration spirituelle. La cérémonie a respecté les traditions ancestrales, permettant aux invités d’écrire les dernières lettres du Sefer Torah, geste symbolique de participation à cette œuvre sacrée.
Les festivités se sont poursuivies avec des danses traditionnelles, animées par le chanteur Yoni Shlomo et le claviériste Arale Lipsker. Cette dimension festive a renforcé l’aspect communautaire de l’événement, créant des liens durables entre les participants.
Un projet d’envergure pour Mykonos
Le nouveau Sefer Torah s’intègre dans un projet plus vaste visant à faire du Beth Habad de Mykonos un véritable hub pour toutes les activités juives de cette destination touristique prisée. Les installations proposent désormais une synagogue, des repas de Chabbat, des cours d’étude et des programmes pour les fêtes juives.
Rav Menachem Mendel Hendel, émissaire principal de Grèce basé à Athènes, a fait le déplacement spécialement pour participer à cette cérémonie. Sa présence souligne l’importance stratégique de ce développement pour l’ensemble de la communauté juive grecque.
La célébration s’est achevée par un repas festif (seoudas mitsva), durant lequel les participants ont pu mesurer l’ampleur du développement de la vie juive sur l’île. Cette initiative illustre parfaitement l’expansion mondiale du mouvement Habad et son adaptation aux nouveaux défis du tourisme juif international.
Cette cérémonie historique ouvre une nouvelle page pour Mykonos, transformant cette île cosmopolite en destination accueillante pour les voyageurs juifs du monde entier, désireux de maintenir leurs traditions lors de leurs séjours en Méditerranée.
Le ministre de la Défense israélien Israel Katz dévoile les coulisses de l’opération « Am K’Lavi » qui a visé le programme nucléaire iranien en juin 2025. Des jets de combat israéliens se trouvaient à seulement 90 secondes de bombarder le cœur de Téhéran avant que Donald Trump n’ordonne l’arrêt de l’attaque finale. Cette révélation soulève des questions cruciales sur la coordination militaire américano-israélienne et l’avenir de la stratégie régionale.
Lors d’un briefing exclusif au Kirya de Tel Aviv accordé au commentateur militaire Mendy Rizel de la radio Kol Barama et de Channel 14, le ministre de la Défense Israel Katz a livré des détails inédits sur l’opération militaire la plus ambitieuse jamais menée par Israël contre l’Iran. L’opération « Am K’Lavi », lancée le 12 juin 2025, visait à neutraliser les installations nucléaires iraniennes et s’est achevée dans un suspense dramatique avec l’intervention de dernière minute du président américain.
Une planification secrète de plusieurs mois
La genèse de cette opération historique remonte à la période post-Pessa’h, lorsque l’état-major israélien a conclu que le moment était venu de frapper les programmes nucléaires et balistiques iraniens. Deux facteurs décisifs ont mûri simultanément : l’affaiblissement de l’influence iranienne via ses proxys, notamment après les coups portés au Hezbollah et l’effondrement du régime Assad, ainsi que l’arrivée de Donald Trump à la Maison Blanche.
« Nous avions réuni toutes les conditions favorables », explique Israel Katz lors du briefing exclusif accordé au commentateur militaire Mendy Rizel de la radio Kol Barama et de Channel 14. « L’Iran était isolé, ses alliés affaiblis, et nous avions un président américain qui comprenait la menace. »
Le 15 mai, le premier ordre d’attaque fut donné sous le nom de code « P+14 », signifiant une préparation à l’action dans les 14 jours. Cinq jours plus tard, un document classifié intitulé « Hila Readiness, P+7 » était signé, accélérant encore le calendrier.
Le moment de vérité : « Êtes-vous prêts à agir ? »
Le 27 mai marqua un tournant décisif avec une discussion approfondie entre le ministre de la Défense et les représentants de l’armée de l’air et du renseignement. « Je leur ai posé deux questions cruciales », se souvient Katz. « Avez-vous confiance en nos capacités, et êtes-vous disposés à agir ? La réponse aux deux questions fut oui. »
Cette confirmation donna le feu vert final à l’opération. Le 9 juin, trois jours avant le début des hostilités, l’ordre définitif était émis : « Activer la disponibilité opérationnelle et définir le jour J : jeudi 12 juin 2025. »
La discrétion fut maintenue jusqu’au bout. La plupart de l’état-major ne fut informée que quelques heures avant le début de l’opération. En revanche, le général Rafi Milo, commandant du Front intérieur, avait été briefé des mois à l’avance pour préparer la population civile. « Le front intérieur n’avait jamais fait face à une guerre comme celle-ci », précise le ministre.
Déceptions iraniennes et intelligence israélienne
L’une des préoccupations majeures concernait les fuites potentielles. « Il n’y a eu aucune fuite des réunions du Cabinet car tous les ministres étaient d’accord sur la justesse de cette démarche », révèle Katz. « Les fuites du Cabinet surviennent généralement lors de désaccords, quand certains ministres veulent exposer leurs différends dans les médias. »
Paradoxalement, le principal danger vint d’Iran même. Un haut responsable iranien, qualifié de « véritable professionnel » par un officier militaire senior, avait commencé à soupçonner quelque chose et faillit déjouer l’ensemble du plan. Israël dut employer une « déception intelligente » pour l’attirer dans un piège, menant à son élimination lors de la première frappe.
« À son crédit, il était un vrai professionnel dans ce sens », reconnaît un responsable militaire. L’homme fut éliminé sans comprendre que la frappe israélienne était imminente.
Le rôle crucial de Donald Trump
Les relations avec Washington furent complexes mais déterminantes. « Il n’y a jamais eu d’intention d’agir contre la volonté des États-Unis, mais ils ont fourni un soutien, notamment en matière de défense aérienne », explique le ministre de la Défense. « Le président Trump a tiré le ‘frein à main’ sur un protocole de bataille conjoint. »
Convaincre Trump ne fut pas chose aisée. « Ce qui l’a finalement convaincu de donner le feu vert », détaille Katz, « c’est la déclaration d’Israël selon laquelle nous étions prêts à agir seuls. Il a vu que nous avions la détermination et la capacité. »
Trump exécuta même deux manœuvres de diversion qui « endormirent » les Iraniens, tout en avertissant le Premier ministre Benjamin Netanyahu des conséquences en cas d’échec de l’opération.
Objectifs atteints malgré les limitations
L’opération visa prioritairement les sites nucléaires. « Dès le départ », précise Katz, « nous avions pour objectif d’infliger de lourds dégâts à l’installation d’enrichissement d’uranium de Natanz », le plus central des sites nucléaires iraniens. « Détruire l’installation de conversion là-bas était critique pour le succès de l’opération. »
Concernant l’installation fortifiée de Fordow, « l’objectif était, au minimum, de la retarder. Israël n’avait pas la capacité de frapper Fordow seul. » Les États-Unis intervinrent avec leurs bombardiers furtifs B-2 et leurs bombes antiblindées pour cette cible spécifique.
Avant le déploiement des bombardiers américains, Washington demanda à Israël d’aider à détruire les défenses aériennes iraniennes. Les jets israéliens s’acquittèrent de cette tâche dans plusieurs régions d’Iran. « Une superpuissance avait peur d’envoyer ses avions les plus avancés et les plus coûteux sans qu’Israël ne lui ouvre la voie », commente fièrement le ministre.
L’opération « Tornado » : le coup de grâce planifié
Un mois avant la frappe, Katz lança un projet secret baptisé « Tornado », visant à porter un coup sévère aux cibles du régime : quartier général des Basij, centres de commandement des Gardiens de la révolution, un important réservoir pétrolier, et même le principal média du régime.
« Tornado était un outil majeur que nous avions préparé pour conclure la campagne », explique-t-il. Lors du briefing des pilotes, le commandant de l’armée de l’air déclara : « Cherchez la définition de ‘Tornado’ – c’est ce que nous allons faire là-bas. »
La campagne prit fin lorsqu’Israël estima avoir atteint ses objectifs. « Après sept jours, nous avions accompli nos objectifs principaux. Nous avons compris que continuer ne ferait que provoquer plus de tirs de missiles sans gain stratégique supplémentaire. »
90 secondes qui ont changé l’Histoire
Le moment le plus dramatique survint après l’annonce du cessez-le-feu. L’Iran le viola en lançant des missiles balistiques qui déclenchèrent des sirènes dans de nombreuses communautés du nord d’Israël. Des dizaines d’avions de chasse israéliens étaient en route pour attaquer des cibles en profondeur en Iran quand Trump les arrêta à la dernière seconde.
« Il peut maintenant être révélé que cette ‘dernière seconde’ n’était que de 90 secondes avant que les pilotes israéliens ne larguent des dizaines de bombes sur le centre de Téhéran », dévoile Katz.
La scène fut surréaliste : « Le chef d’état-major était en ligne avec moi, et j’étais sur une autre ligne avec le secrétaire militaire du Premier ministre, le général Roman Gofman, qui se trouvait à côté du Premier ministre. À ce moment-là, les pilotes étaient déjà proches de la cible. La première formation a signalé : ‘Quatre minutes de la cible.’ Une minute plus tard : ‘Trois minutes.’ Puis : ‘Deux minutes.’ Quatre-vingt-dix secondes avant la frappe, nous leur avons ordonné d’abandonner – à la demande de Trump – et de ne frapper qu’un site radar près de Téhéran. »
Un nouveau paradigme sécuritaire
Les conséquences de cette opération reshapent déjà l’équilibre régional. « L’Iran a perdu ses scientifiques nucléaires. Ils sont encore sous le choc et ne se précipiteront pas pour développer une bombe – mais nous restons vigilants », assure Katz.
La préoccupation principale porte désormais sur la production de missiles balistiques. « Outre leur ambition de développer des missiles ‘mille fois plus puissants’, ils ont des missiles inutilisés et récupèrent des missiles stockés dans des installations souterraines. »
Israël maintient ses lignes rouges : « Nous ne leur permettrons pas de poser une autre menace existentielle par le biais de missiles balistiques. Tsahal est aligné sur cette position. En résumé : les citoyens israéliens peuvent respirer plus facilement – la menace existentielle a été levée. »
Concernant le Guide suprême iranien Ali Khamenei, une révélation troublante émerge : « Pendant l’opération, Israël a échoué à ‘le mettre dans son viseur’. Si nous avions réussi, nous l’aurions éliminé – non pas pour déstabiliser le régime, mais parce qu’il est marqué pour la mort. »
L’article se conclut sur une expression arabe lourde de sens : « Kul kalb biji yomo » – chaque chien a son jour.n jour.
Six jeunes hommes viennent d’être officiellement certifiés comme Sofrim Stam au Kollel Or Yonathan du Beth Habad de Hambourg. Cette formation intensive de dix-huit mois témoigne du renouveau des traditions religieuses juives sur le sol européen. L’initiative s’inscrit dans une démarche plus large de renaissance communautaire après des décennies de reconstruction.
Le Kollel Or Yonathan du Beth Habad de Hambourg a célébré cette semaine la certification de six nouveaux Sofrim spécialisés dans la rédaction et l’inspection des textes sacrés juifs. Sous la supervision d’experts reconnus, ces jeunes hommes ont suivi une formation approfondie de dix-huit mois aux lois complexes de Sofrout – l’acronyme désignant les rouleaux de Torah, les tefillin et les Mezouzot. Cette initiative s’accompagne de projets d’expansion avec la création future d’un institut Stam complet pour servir les communautés européennes.
Une formation d’excellence sous supervision rabbinique
Durant dix-huit mois, les six candidats se sont immergés dans l’étude méticuleuse des lois de Sofrout. « L’apprentissage ne se limite pas à la calligraphie », explique le Rav Arye Merkhasin, directeur du Kollel et expert sofer certifié qui a dirigé le programme. « Nos étudiants ont dû maîtriser les règles halakhiques les plus subtiles, apprendre les techniques d’écriture, d’examen et de correction des textes sacrés. »
La formation a bénéficié de l’encadrement du Rav Alexander Drori, autorité reconnue en matière de Stam et directeur de l’Institut de certification Tav Pikuach Habad, basé à Kfar Habad en Israël. « Le Rav Drori a dispensé une série de cours approfondis en ligne tout au long du cursus », précise une source proche du Kollel. « Sa venue à Hambourg cette semaine pour les examens finaux marque l’aboutissement d’un parcours exigeant. »
Innovation technologique au service de la tradition
L’examen final a revêtu un caractère particulièrement rigoureux. Les candidats ont dû démontrer leur maîtrise théorique des halakhot et leurs compétences pratiques, notamment dans l’inspection et la préparation des boîtiers de Tefilines. « C’est un processus qui ne tolère aucune approximation », souligne un observateur présent lors des épreuves.
La visite du Rav Drori a également été l’occasion d’introduire une innovation technologique remarquable : un système numérique d’inspection des Mezouzot développé par l’Institut Tav Pikuach. L’équipement nécessaire, désormais disponible à Hambourg, permettra aux émissaires Habad de toute l’Allemagne et de l’Europe de bénéficier de ce service innovant. « Cette modernisation des méthodes de vérification représente une avancée considérable pour nos communautés », confie un responsable communautaire.
Projet ambitieux d’institut européen
Le Grand Rabbin Shlomo Bistritzky, émissaire Habad et Grand Rabbin de Hambourg, a dévoilé des projets d’envergure. « Nous envisageons la création d’un institut Stam complet à Hambourg », révèle-t-il. Cette structure ambitieuse vise à répondre aux besoins croissants des communautés juives d’Allemagne et d’Europe, témoignant d’une vitalité communautaire retrouvée.
Le choix de Hambourg n’est pas anodin. Cette ville portuaire, qui abrita jadis une importante communauté juive avant les persécutions nazies, redevient progressivement un centre spirituel significatif. « L’implantation d’un tel institut marquerait une étape symbolique dans la reconstruction du judaïsme européen », analysent les observateurs.
Retour aux fondamentaux et ouverture aux candidats
Avec l’achèvement de ce programme de certification Stam, le Kollel Or Yonathan reprendra son cursus halakhique habituel pour la prochaine année scolaire. Cet enseignement, dispensé depuis plus d’une décennie, constitue le socle de formation de l’établissement.
« Deux places sont actuellement disponibles au Kollel », annonce la direction. Les émissaires locaux disposant de candidats appropriés sont encouragés à saisir cette opportunité. Cette ouverture témoigne de la volonté d’étendre l’influence de cette formation d’excellence au-delà des frontières allemandes.
La certification de ces six nouveaux Sofrim s’inscrit dans une dynamique de renaissance des arts traditionnels juifs en Europe. Alors que de nombreuses communautés cherchent à reconstituer leur patrimoine spirituel, des initiatives comme celle du Kollel Or Yonathan de Hambourg offrent les outils nécessaires à cette reconstruction identitaire et religieuse.
Un émissaire Habad a réalisé un exploit inédit en imprimant le Tanya, livre fondamental du hassidisme, directement sur un bateau naviguant dans les eaux du célèbre canal de Panama. Cette prouesse technique et spirituelle marque une étape symbolique dans la diffusion des enseignements hassidiques aux quatre coins du monde. L’événement s’inscrit dans la vision du Rabbi de Loubavitch de faire rayonner la sagesse juive jusque dans les lieux les plus reculés.
Rav Shlomo Nissim Poliwoda, émissaire Habad installé dans la zone du canal de Panama depuis trois ans, a concrétisé un projet révolutionnaire : l’impression du Tanya directement à bord d’un bateau traversant le canal de Panama. Utilisant une imprimante portable alimentée par générateur, cette initiative sans précédent répond à l’appel du Rabbi de propager les enseignements hassidiques dans chaque recoin de la planète. L’événement fait écho à une conversation historique de 1990 entre le Rabbi et l’ancien grand Rabbin ashkénaze du Panama, soulignant le rôle stratégique du pays comme pont entre les Amériques.
Une vision transformée en réalité
Depuis son installation à Clayton, ancienne base militaire américaine située à une vingtaine de minutes de Panama City, Rav Poliwoda nourrissait le rêve d’imprimer le Tanya dans ce lieu emblématique. Ayant déjà supervisé des impressions à Panama City, Boquete et soutenu le projet à Costa del Este, l’émissaire cherchait une approche vraiment innovante.
L’idée a pris forme grâce à Moshe Nidaam, membre de la communauté et propriétaire d’un bateau. « Donnez-moi dix minutes », a-t-il répondu à la proposition du Rav. Fidèle à sa parole, il a rapidement confirmé : « Allons-y demain, ce sera formidable ! »
Mission accomplie malgré les éléments
L’expédition a embarqué Eliezer Kamhaji, Mordechai Poliwoda (père du Rav), ainsi que les deux aînés du Rav, Haya Mouchka et Arieh Leib. Malgré un matin pluvieux accompagné de tonnerre, les cieux se sont dégagés juste à temps, révélant le canal dans toute sa splendeur.
Tandis que l’embarcation glissait sur les eaux du canal, une imprimante portable alimentée par générateur a donné vie aux premières pages fraîches du Tanya. Quatre exemplaires complets ont été imprimés à bord, le reste de l’édition étant finalisé à la maison Habad de la zone du canal.
Un héritage prophétique du Rabbi
Cette réalisation fait remarquablement écho à une conversation historique capturée en vidéo par JEM. En 1990, Rav Iona Blickstein, alors grand Rabbin ashkénaze du Panama, s’était rendu auprès du Rabbi pour recevoir des dollars. Le Rabbi lui avait alors souligné l’importance du Panama comme connexion entre les Amériques, insistant sur la nécessité que cette liaison soit également assurée par la Torah.
Le projet d’impression du Tanya directement dans le canal de Panama transforme cette conversation visionnaire en réalité concrète, démontrant la portée prophétique des paroles du Rabbi.
Trois années de construction communautaire
Au cours des trois dernières années, la famille Poliwoda a discrètement mais constamment bâti une présence juive florissante dans l’un des coins les plus inattendus du Panama. Clayton, ancienne base militaire américaine nichée près du canal, abrite des familles qui, pendant des années, n’avaient que peu ou pas de contact avec la vie juive organisée.
Lorsque Rav Shlomo Nissim Poliwoda et son épouse sont arrivés, beaucoup doutaient qu’une maison Habad puisse vraiment s’enraciner dans cette zone. « Est-ce qu’un Habad a déjà fermé ? » demandaient-ils avec scepticisme.
Ce qui semblait improbable est devenu une réalité puissante. Petit à petit, des rencontres significatives se sont transformées en relations durables. Les tables de Chabbat jadis vides ont commencé à se remplir de chaleur et de connexion.
Des résultats tangibles
Ce Roch Hachana passé, plus de 50 personnes ont rejoint les offices à Clayton – un moment historique pour une communauté qui existait à peine il y a quelques années. Encore plus de familles ont exprimé leurs regrets de ne pas pouvoir assister aux célébrations en raison de voyages ou de contraintes logistiques.
La vision derrière Habad Canal ne consiste pas à construire des chiffres, mais à construire une présence. Il s’agit d’être présent encore et encore, avec constance et attention, en tendant la main aux juifs vivant en marge de la vie communautaire juive et en les invitant à revenir dans le giron.
Des cours à la maison Habad aux allumages publics de Menorah, chaque moment devient une opportunité de créer une connexion.
Un message universel
Désormais, avec le Tanya imprimé sur les eaux mêmes du canal de Panama, le message devient encore plus puissant : aucun juif n’est trop éloigné, aucun lieu n’est trop reculé, et aucune étincelle n’est hors de portée.
Cette initiative historique démontre que la technologie moderne peut servir des objectifs spirituels ancestraux, transformant les voies commerciales mondiales en canaux de diffusion de la sagesse juive. Le canal de Panama, carrefour vital du commerce mondial, devient ainsi le théâtre d’une première mondiale dans l’histoire de l’impression religieuse juive.
L’événement ouvre également la voie à des possibilités de parrainage, permettant aux sympathisants du monde entier de participer à cette édition spéciale par des dédicaces, soutenant ainsi l’œuvre continue de Habad Canal dans l’une des zones les plus spirituellement sous-desservies du Panama.
Le Rav Jonathan Megyeri de l’association EMIH dirigée par Habad dévoile comment la communauté juive hongroise renaît de ses cendres après un siècle d’atrocités. De près d’un million de membres au début du 20e siècle à 100 000 aujourd’hui, cette résurrection témoigne d’une résilience exceptionnelle face aux pires traumatismes de l’histoire.
Dans un témoignage poignant sur i24 en anglais, le Rav Jonathan Megyeri de l’EMIH retrace l’histoire tragique et la renaissance miraculeuse de la communauté juive hongroise. De l’âge d’or budapestois aux déportations nazies, du régime communiste à la revitalisation actuelle, cette communauté incarne la force de la transmission face à l’adversité.
L’âge d’or budapestois : quand un million de Juifs faisaient vibrer la Hongrie
« Au tournant du 20e siècle, nous étions près d’un million », rappelle le Rav Megyeri en évoquant cette période faste. La communauté juive hongroise comptait alors parmi les plus prospères d’Europe, incluant des champions olympiques, médecins, journalistes et dirigeants sionistes.
Cette prospérité trouve ses racines dans l’émancipation juive de 1867, qui accordait aux Juifs hongrois la pleine citoyenneté. Budapest devient le symbole de cette réussite. En 1910, un habitant sur quatre de la capitale était juif. La communauté forme l’épine dorsale de la ville, avec pour figure emblématique Theodor Herzl, père du sionisme moderne, qui grandit au cœur de Budapest près de la synagogue de la rue Dohány.
Cette synagogue, aujourd’hui la troisième plus grande au monde en activité et la plus vaste d’Europe, attire des centaines de visiteurs quotidiens. « C’est véritablement un spectacle à contempler », souligne le Rav Megyeri. « Construite il y a près de 200 ans, elle témoigne de la grandeur architecturale de notre communauté. »
« Les Juifs hongrois se sentaient profondément hongrois », explique-t-il. « Contrairement à d’autres pays d’Europe de l’Est comme la Pologne, notre langue vernaculaire était le hongrois. Il y avait une vie juive florissante. »
L’étau nazi : de l’intégration à l’extermination
Mais les vents de l’antisémitisme soufflent de plus en plus fort sur l’Europe. Après la Première Guerre mondiale, la Hongrie perd les deux tiers de son territoire, alimentant instabilité politique et recherche de boucs émissaires.
« Après l’émancipation, les Juifs sont devenus relativement rapidement, relativement prospères, et cela a évidemment engendré une certaine haine envers les Juifs, qui était l’esprit du temps à cette époque », analyse le Rav Megyeri.
Bien que n’entrant pas immédiatement dans la Seconde Guerre mondiale, la Hongrie de Miklós Horthy s’allie étroitement à l’Allemagne nazie. Entre 1938 et 1942, quatre lois antisémites successives étranglent la communauté. La première limite à 20% la participation juive dans les professions libérales. La deuxième définit racialement l’identité juive. La troisième interdit les mariages mixtes. La quatrième bannit l’acquisition foncière.
L’invasion nazie de 1944 signe l’apocalypse. Des centaines de milliers de Juifs sont déportés vers Auschwitz et Bergen-Belsen. L’installation artistique « Les Chaussures sur le Danube » rappelle le sort atroce de ceux contraints de se déshabiller avant d’être noyés dans le fleuve.
« Bien qu’impliqués dans la guerre pendant seulement une année, environ 500 000 Juifs hongrois ont été tués dans la Shoah », témoigne le Rav Megyeri avec émotion. La population passe de près d’un million d’âmes à 140 000 survivants.
La collaboration forcée sous le communisme
Les rescapés peinent à reconnaître leur pays. Des milliers fuient vers les États-Unis, l’Australie ou Israël. L’arrivée des communistes et la révolution de 1956 provoquent de nouveaux exils massifs.
« Ceux qui sont restés étaient soit des Juifs religieux observants, soit ceux qui ne pouvaient partir – parents malades, trop de biens à abandonner -, soit des communistes convaincus, soit des personnes dont l’identité juive n’était pas assez forte pour justifier un départ », détaille le Rav Megyeri.
Le régime socialiste exploite cette communauté affaiblie. « Les dirigeants communautaires devaient être approuvés par le gouvernement socialiste. Ceux qui se révélaient pro-israéliens, sionistes – ce qui était presque un gros mot – étaient écartés de toute position de pouvoir. »
Cette période laisse des cicatrices profondes. « De nombreux Rabbanim néologues sont devenus des collaborateurs », confie le Rav Megyeri. La synagogue d’Óbuda, l’une des plus anciennes de Hongrie, est transformée en studio télévisuel national. Il faut attendre 2010 pour que l’EMIH la rachète et la restaure.
« Nous l’avons restaurée telle qu’elle était grâce aux photos d’archives que nous avons trouvées – les peintures, l’Aron Kodesh, toute la synagogue dans son ensemble », explique fièrement un responsable de l’EMIH.
La renaissance Habad : quand l’esprit triomphe du nombre
Comment une communauté ayant perdu 90% de ses membres parvient-elle à renaître ? L’EMIH, dirigée par Habad, illustre cette capacité de résurrection. La synagogue Kazinczy, près du Parlement, symbolise cette renaissance. Ancienne salle à manger parlementaire, elle est devenue une synagogue moderne avec restaurant, salles de classe, mikvah et espaces pour enfants.
« C’est une communauté très dynamique. Beaucoup de jeunes viennent ici. De nombreux Israéliens du quartier s’y rendent », témoigne un fidèle.
Cette renaissance s’épanouit dans un contexte européen difficile, marqué par une recrudescence de l’antisémitisme. « Les gouvernements occidentaux ne savent pas gérer le problème ou hésitent à affronter le fait qu’ils ont laissé entrer un grand nombre d’immigrants non contrôlés », observe le Rav Megyeri. « Et oui, c’est effectivement terrifiant. »
Paradoxalement, la Hongrie de Viktor Orbán offre un cadre protecteur : interdiction des manifestations pro-palestiniennes, lois anti-immigration strictes qui font du judaïsme la deuxième religion du pays.
Le quartier juif de Budapest incarne cette renaissance. Ancien ghetto de la Shoah, il est devenu l’un des quartiers les plus prisés, parsemé de bars, restaurants casher et inscriptions hébraïques.
« Il nous reste encore un long chemin avant d’atteindre les niveaux d’avant-guerre en termes numériques », reconnaît le Rav Megyeri. « Mais en termes d’esprit, nous restons aussi forts que jamais. »
Cette renaissance portée par l’EMIH et Habad démontre que la mémoire et la transmission peuvent triompher des pires épreuves. Dans les synagogues restaurées de Budapest résonne aujourd’hui l’écho d’un passé retrouvé et l’espoir d’un avenir perpétué.
Les émissaires Habad de plus de vingt îles des Caraïbes se sont réunis pour la première fois à Saint-Thomas, marquant une étape décisive dans l’expansion de la vie juive dans cette région tropicale. Cette assemblée historique, organisée par le Rav Asher Federman et sa famille, témoigne de l’accomplissement d’une vision : chaque île majeure des Caraïbes dispose désormais d’un émissaire résident. L’événement, dédié à la mémoire du Rav Moshe Kotlarsky, a abouti à la création d’une Alliance permanente des Rabbanim pour répondre aux défis spécifiques de la région.
Pour la première fois dans l’histoire, les émissaires Habad de toutes les îles majeures des Caraïbes se sont rassemblés à Saint-Thomas du 20 juillet 2025. Cette assemblée régionale, organisée par le Rav Asher Federman, a réuni des représentants de plus de vingt îles, d’Aruba à la Martinique. L’événement marque un tournant majeur : la cartographie complète de la présence juive dans les Caraïbes est désormais achevée. Les participants ont abordé des questions cruciales comme l’éducation des enfants, la supervision casher et la création d’une alliance permanente des Rabbanim pour la région.
Une cartographie spirituelle enfin complète
« Dans le cœur des tropiques où les palmiers se balancent, les Rabbanim Habad se rassemblent, éclairant le chemin. De la brise d’Aruba au charme de la Barbade, des Bahamas et de Curaçao avec un bras spirituel. » Ces vers, récités par M. John Klein, hôtelier local et membre de la communauté Habad de Saint-Thomas, résonnaient comme bien plus qu’une simple poésie. Ils dessinaient une carte désormais complète : chaque île majeure des Caraïbes possède aujourd’hui un Chalia’h résident.
« C’est l’accomplissement de ‘V’atem teluktu echad-echad' », déclare le Rav Mendel Zarchi, Chalia’h en chef de la région. « D.ieu rassemble Son peuple, spirituellement et géographiquement. Ces Chlou’him dévoués sont les mains de D.ieu à l’œuvre. »
Des défis insulaires partagés
La géographie particulière des Caraïbes pose des défis uniques. « Bien que certaines îles soient géographiquement proches, on ne peut pas simplement conduire ou prendre un vol direct ; c’est un long voyage », explique un Chalia’h. « La seule façon de puiser de la force les uns des autres est de nous asseoir ici ensemble en personne. »
Cette force était palpable dès le début. Les tables rondes menées par les Chlou’him ont abordé de front ces responsabilités spécifiques : l’éducation des enfants, maintenir la motivation pendant les périodes d’affluence et de ralentissement saisonniers, la supervision casher pour les établissements alimentaires locaux et les centres de villégiature, ainsi que les soins de fin de vie, de la tahara à la création de cimetières juifs, en passant par la construction de mikveh.
L’héritage du Rav Moshe Kotlarsky
L’assemblée, dédiée à la mémoire du Rav Moshe Kotlarsky, qui a défendu avec passion la vision du Rabbi pour la vie juive dans les Caraïbes, portait son empreinte tout au long de l’événement. La session iconique de table ronde qu’il avait initiée, désormais dirigée par son fils, le Rav Mendy Kotlarsky, directeur du Kinous Hachlouhim international et des efforts de Merkos L’Inyonei Chinuch, incarnait l’esprit de « ish es re’eihu ya’azoru » – chacun aide son prochain.
Entre les sessions, ils ont organisé des farbrengen tard dans la nuit. Le Rav Simon Jacobson, érudit renommé, a dirigé « ce qui ressemblait à un farbrengen de 48 heures », enseignant la Hassidout, partageant des conseils du Rabbi et organisant une session de questions-réponses franche pour aborder les défis uniques aux îles.
Des témoignages bouleversants
Les Chlou’him ont partagé des histoires sur la recherche du Juif que personne d’autre ne voit, comme cet homme d’affaires de Porto Rico qui était entré dans une Maison Habad à la recherche de viande casher. Il en est reparti avec une paire de tefillin, un havruta à vie et une nouvelle habitude de donner la tsedaka avant les réunions.
Pendant le dîner, une résidente à temps partiel de l’île et amie proche de la famille Federman s’est levée devant les Chlou’him : « Jusqu’à ce que je rencontre Habad, je n’avais aucun lien avec le judaïsme authentique. Lentement, ma sœur céleste la Rebbetzin Henya, avec son mari le Rav Asher, m’ont présenté moi et ma famille à l’âme du judaïsme. Ils ont changé nos vies. Si l’un d’entre vous se demande un jour sur son île : ‘Est-ce que j’ai vraiment un impact ?’ – appelez-moi. Je vous rappellerai que oui. »
Une nouvelle génération d’émissaires
La jeune génération constituait un point central. Une nouvelle initiative pour les Yaldei HaChlou’him des Caraïbes a été lancée via MyChalia’h de Merkos 302, créant un espace numérique où ils peuvent se connecter, organiser des farbrengen et échanger leurs expériences avec des enfants qui vivent la même réalité : pas de bus scolaire, pas de camarades de classe, mais une mission partagée.
Un moment profondément marquant, soulignant la force de l’engagement envers la Shlichout dans la future génération, s’est produit lorsque Mendel Federman s’est adressé à l’assemblée : « En grandissant, chaque fois que nous entendions parler d’un nouveau Chalia’h s’installant sur une île, c’était excitant. Une simha pour moi et mes frères et sœurs. Avoir le mérite de vous accueillir tous ici, c’est incroyable. »
Il s’est ensuite adressé directement à la communauté : « Ma mère, que son âme repose en paix, a tout donné pour construire la vie juive ici. Bien qu’elle ne soit plus physiquement avec nous, son héritage, son impact et son esprit perdurent. Elle nous a donné les moyens avec un amour sans limites et par son exemple de continuer. Mes frères et sœurs et moi allons développer son travail, le travail du Rabbi, avec une passion et un engagement bien plus grands jusqu’à la venue de Mashiah. »
Vers un avenir coordonné
Le groupe a visité la synagogue historique de Saint-Thomas, les deux cimetières juifs locaux, le centre satellite du centre-ville de Habad, et a dansé ensemble en surplombant le site du futur restaurant casher et centre communautaire juif de l’île.
Au milieu de cette inspiration élevée, le Rav Zarchi a souligné l’appel retentissant du Rabbi : « Nous devons nous rappeler que HaMaaseh Hou Ha’ikar – l’action est l’essentiel. Nous devons nous rappeler que nous ne sommes jamais bloqués dans une situation. Chaque réalité est la Providence de D.ieu et une opportunité de libérer un bien infini. »
Cette déclaration, loin d’être une simple formule de motivation, puise ses racines dans l’enseignement profond du Tanya de l’Alter Rabbi. « Comme l’explique l’Alter Rabbi dans le Tanya », poursuit le Rav Zarchi, « le pouvoir unique de l’action est qu’elle libère le flux divin infini de D.ieu, sans entraves ni voiles ni obscurités. Saisissez l’opportunité et remplissez le monde d’énergie divine. »
Ces paroles résonnaient avec une force particulière dans le contexte caribéen. Chaque Chalia’h présent connaît les défis spécifiques de son île : l’isolement géographique, les communautés juives parfois réduites à quelques familles, les difficultés logistiques pour obtenir des produits casher ou organiser des offices religieux. Mais selon la vision hassidique transmise par le Rabbi, ces obstacles apparents se transforment en autant d’opportunités d’action spirituelle.
« Dans nos îles, nous pourrions facilement nous sentir découragés par les distances, par le petit nombre de Juifs que nous servons », témoigne un Chalia’h de la Barbade. « Mais les paroles du Rabbi nous rappellent que chaque action, même la plus petite, a un impact cosmique. Quand nous aidons un seul Juif à poser des tefillin sur une île perdue des Caraïbes, nous changeons littéralement le monde. »
Cette philosophie de l’action trouve son expression concrète dans les multiples initiatives évoquées durant l’assemblée. La construction de mikveh dans des environnements tropicaux, l’établissement de supervision casher pour les complexes hôteliers, la création de cimetières juifs selon la halakha – autant d’actions qui semblaient impossibles il y a encore quelques années et qui sont aujourd’hui des réalités tangibles.
Le Rav Zarchi a également souligné l’aspect révolutionnaire de cette approche : « Le Rabbi nous a enseigné que nous ne devons jamais attendre les conditions parfaites pour agir. Dans les Caraïbes, nous n’avons pas de grandes communautés établies, pas d’infrastructures centenaires. Mais c’est précisément cela qui rend notre travail si puissant – nous créons du néant, nous révélons la lumière divine là où elle semblait absente. »
Cette vision transforme radicalement la perception du travail des Shluchim caribéens. Plutôt que de se voir comme des pionniers isolés luttant contre l’adversité, ils se conçoivent comme des agents de la Providence divine, chacun placé stratégiquement là où sa mission spécifique peut s’accomplir. « Chaque île a sa particularité, sa mission unique », explique le Rav Zarchi. « Le Rabbi a placé des Chlou’him dans les Caraïbes car Il savait exactement de quoi chaque âme juive de ces îles avait besoin. »
Cette approche trouve un écho particulier chez les jeunes participants de l’assemblée. Mendel Federman, fils du Rav Asher Federman, incarnait cette nouvelle génération imprégnée de cette philosophie de l’action : « Ma mère nous a montré par l’exemple que chaque geste compte. Quand elle préparait un repas de Chabbat pour un voyageur de passage, quand elle organisait un cours pour les femmes de l’île, elle ne faisait pas que du social – elle révélait la présence divine dans notre coin de paradis tropical. »
L’enseignement du Rabbi sur « HaMaaseh Hou Ha’ikar » prend ainsi une dimension prophétique dans le contexte caribéen. Ce qui était autrefois un archipel spirituellement fragmenté devient, par l’action coordonnée des Shluchim, un réseau interconnecté de lumière divine. Chaque nouvelle mikveh construite, chaque nouveau centre Habad établi, chaque Juif reconnecté à ses racines contribue à tisser cette toile spirituelle qui transforme les Caraïbes en terrain fertile pour la révélation divine.
L’assemblée de deux jours s’est achevée avec de nouvelles initiatives, une coordination plus profonde et un sens partagé de la direction. Alors que les Chlou’him se préparaient à se séparer, Klein a conclu avec les derniers vers de son poème : « Ils se rassemblent de loin et de près, avec les enseignements du Rabbi comme guide. Un conseil caribéen, cœurs alignés, liés par un but, profondément entrelacés. Aucune île trop petite, aucune âme trop lointaine, chaque cœur une flamme, chaque lumière une étoile. »
Cette première assemblée régionale marque ainsi un tournant décisif dans l’histoire de la vie juive caribéenne, promettant un avenir coordonné et renforcé pour les communautés juives de cette région unique.
Dans le quartier de Neve Zemer à Ra’anana, un geste empreint de spiritualité et de compassion a marqué les esprits. Le Rav Raphael Berrebi, émissaire du Rabbi dans cette localité, a remis un dollar béni au père de Tamir Nimrodi, soldat retenu en captivité dans la bande de Gaza. Cette rencontre bouleversante illustre comment les communautés se mobilisent pour soutenir les familles d’otages dans l’épreuve.
Le Rav Raphael Berrebi et son épouse Edna, émissaires à Ra’anana, ont offert un dollar béni provenant du Rabbi au père du soldat Tamir Nimrodi, kidnappé à Gaza. Ce geste symbolique témoigne de la solidarité communautaire envers les familles d’otages, alors qu’aucun signe de vie n’a été reçu du jeune homme depuis son enlèvement.
Une rencontre chargée d’émotion
« Nous avons eu l’honneur immense et émouvant de rencontrer le père de l’un des otages encore retenus à Gaza », confie le Rav Berrebi. « Un homme noble, qui se tient droit malgré l’incompréhensible, portant dans ses yeux la douleur d’un père séparé de son fils. »
Le regard de ce père exprime tout selon l’émissaire : « l’attente infinie, l’espoir fragile, et l’amour infini d’un parent pour son enfant ». Cette description poignante capture l’essence même du drame vécu par les familles d’otages, prises dans l’incertitude la plus totale.
Quand les mots ne suffisent plus
Face à une telle souffrance, le Rav Berrebi reconnaît les limites du langage : « Devant une douleur pareille, parfois les mots ne suffisent tout simplement pas. » Pourtant, la volonté d’exprimer la solidarité, la foi et la proximité demeure intacte.
« En cette journée chargée, nous lui avons offert un dollar béni du Rabbi – symbole d’espoir, de protection et de délivrance », explique-t-il. Cette mạchure simple revêt une dimension spirituelle profonde, portant en elle « une prière silencieuse et ardente : que son fils, et tous les otages, reviennent rapidement libres, en bonne santé et entiers. »
Un symbole d’espoir dans l’obscurité
L’émissaire Habad souligne la dimension collective de cette démarche : « Nous partageons sa douleur et unissons notre cœur au sien. » Le dollar remis avec foi et compassion se veut « une lumière dans les ténèbres », porteuse d’un message d’espoir pour « une délivrance proche et complète, avec l’aide de D.ieu. »
Ce geste s’inscrit dans la tradition hassidique où les dollars bénis du Rabbi de Loubavitch représentent bien plus qu’un simple présent. Ils incarnent une connexion spirituelle, une bénédiction tangible dans les moments les plus sombres.
La rencontre entre le Rav Berrebi et ce père endeuillé illustre parfaitement comment les communautés religieuses mobilisent leurs ressources spirituelles pour accompagner ceux qui traversent l’épreuve. Dans un contexte où l’incertitude règne sur le sort des otages, ces gestes de solidarité offrent un réconfort précieux aux familles en détresse.
Un rapport du Congrès révèle que l’administration Biden a transféré des fonds à des ONG israéliennes ayant soutenu les protestations contre la réforme judiciaire. Cette révélation pourrait déclencher une réponse ferme de la nouvelle administration Trump.
Une réaction présidentielle attendue
Le président américain Donald Trump devrait réagir avec la plus grande sérieusité au rapport intérimaire du Congrès, selon lequel l’administration Biden a transféré des fonds à des organisations israéliennes qui ont financé les manifestations de gauche contre la réforme judiciaire. Cette information a été rapportée ce dimanche par notre analyste politique Tamir Morag.
Selon Morag, Trump ne devrait pas laisser passer cette affaire en silence : « Ceux qui pensent que l’administration va ignorer cela feraient bien de regarder vers le Brésil. Là-bas, des sanctions ont été imposées aux juges de la Cour suprême pour persécution politique de l’ancien président Jair Bolsonaro. »
Les révélations du rapport du Congrès
Le week-end dernier, un rapport exceptionnel de la Commission judiciaire du Congrès américain a été publié, révélant que l’administration Biden a transféré des fonds publics pour le financement direct et indirect d’organisations de gauche radicale, notamment l’organisation « Avenir Bleu et Blanc » et « l’Initiative Abraham », qui ont agi contre le gouvernement Netanyahu. Ces organisations ont notamment soutenu les manifestations de Kaplan en 2023 contre la réforme judiciaire.
L’enquête parlementaire en cours
À la fin du mois de juin dernier, le président de la Commission judiciaire du Congrès américain Jim Jordan et le président de la Commission des affaires étrangères Brian Mast, tous deux du Parti républicain, ont envoyé une lettre officielle à l’organisation Bleu et Blanc ainsi qu’à l’organisation Initiatives Abraham. Ces courriers traitent d’accusations graves concernant l’utilisation de l’argent du contribuable américain pour financer des manifestations contre le gouvernement en Israël.
La réponse du Likoud
Le parti Likoud a réagi au rapport en attaquant vivement : « À voir et ne pas croire, une ingérence étrangère massive dans une tentative de remplacer un gouvernement de droite en Israël. Un document officiel publié par le Congrès américain révèle des informations stupéfiantes qui confirment ce que beaucoup soupçonnaient depuis longtemps : l’administration américaine précédente a transféré près d’un milliard de dollars à des ONG de gauche en Israël, dans le but de saper l’autorité d’un gouvernement de droite stable élu démocratiquement. »
L’enquête qui ébranle Washington et Tel-Aviv
Ce ne sont plus de simples nuages à l’horizon, mais une véritable tempête qui se dirige depuis Washington vers les tours de bureaux des associations de gauche de Tel-Aviv. Le rapport intermédiaire de la commission judiciaire de la Chambre des représentants dresse un tableau aussi alarmant que détaillé des soupçons qui se cristallisent concernant un financement présumé illégal d’ampleur considérable – financé par l’argent du contribuable américain – des manifestations de Kaplan contre la réforme judiciaire et le gouvernement Netanyahu.
Dans un langage technique et argumenté, accompagné de diagrammes de flux financiers, les experts du Congrès tracent le parcours des millions – et probablement bien plus que des millions – qui auraient trouvé leur chemin, selon les soupçons, depuis l’administration Biden vers les associations de gauche en Israël.
Un système de financement d’une ampleur inédite
Au total, le rapport évoque une somme inconcevable de près d’un milliard de dollars qui auraient été versés à environ mille associations de gauche. Tous ces fonds n’ont pas servi au financement des manifestations, mais selon les conclusions du rapport, d’énormes sommes semblent avoir été destinées précisément à cet objectif.
Ainsi par exemple, l’association « Avenir Bleu et Blanc », déjà mise en garde par le passé par le Congrès, n’a pas fourni d’explications satisfaisantes concernant des paiements d’un montant de 22 millions de dollars qui lui ont été transférés et qui ont vraisemblablement servi au financement des manifestations.
Un réseau sophistiqué de blanchiment financier
Pour brouiller les pistes des transferts d’argent, la grande majorité des fonds n’ont pas été versés directement de l’administration Biden vers les associations israéliennes. L’argent a transité par des fondations et des organisations intermédiaires, puis de là vers Israël.
L’un des principaux circuits présentés dans le rapport commence par l’USAID – l’agence fédérale américaine chargée de promouvoir les « objectifs sociaux » à travers le monde. De là, selon les soupçons, les millions ont été transférés à la Fondation Rockefeller, qui les a transmis à son tour à une association nommée PEF Israel. Cette organisation a ensuite distribué les fonds entre une série d’organisations de gauche connues, notamment « Frères d’armes », « Femmes pour la Paix », « Médecins pour les Droits de l’Homme », et bien d’autres.
Des liens troublants avec des organisations terroristes
Parallèlement, et sans lien direct, l’enquête du Congrès révèle que l’administration américaine a versé des fonds par des circuits similaires également à des associations liées à des organisations terroristes, notamment le Hamas.
Une violation flagrante du droit américain
Il est important de préciser que la loi américaine interdit formellement le transfert de fonds fédéraux dans le but d’une ingérence politique dans des pays alliés des États-Unis, comme Israël. L’interdiction est d’autant plus grave lorsqu’il ne s’agit pas d’une tentative d’influencer les résultats électoraux, mais, comme il est allégué, d’une tentative de les annuler de facto par des moyens non démocratiques, à travers des manifestations et une pression publique financée.
Une enquête qui s’annonce longue et déterminante
L’enquête du Congrès n’a pas encore abouti à des conclusions définitives et devrait se poursuivre encore longtemps – précisément en raison du travail approfondi et minutieux qui s’effectue dans ce cadre. Cependant, les signaux d’alarme clignotent déjà dans tous les sens, laissant présager que pour plusieurs Israéliens et Américains, qui pensaient peut-être que la loi ne s’appliquait pas à eux, cette histoire n’aura pas une fin heureuse.
