Ce Chabat précédant le 9 Mena’hem Av est appelé Chabat ‘Hazone, au nom du début de la Haftara lue ce Chabat. C’est le jour où nous avons la vision (‘Hazone) du troisième Beth Hamikdach. Quelle en est la signification ? En quoi cela nous aide-t-il, alors que nous nous trouvons encore en exil ?…
Un père a un jour offert à son unique fils un vêtement spécial, cousu avec attention – juste pour lui. Mais l’enfant, en jouant et en étant turbulent, a déchiré le nouvel et précieux habit en plusieurs morceaux…
Après avoir avertit son fils de se tenir prudent et soigneux en portant ce vêtement, le père conçut un deuxième vêtement – encore plus spécial que le premier – pour son fils.
Il l’aimait tellement !Mais aussitôt quelques temps après, l’enfant ne fît pas attention et déchira cet habit aussi… cette fois, le père décida de coudre un troisième vêtement – encore plus précieux que les deux premiers – mais de ne le donner à son fils que lorsqu’il sera assez responsable et saura se conduire convenablement en portant ce vêtement si spécial.
Pour rappeler son fils de cet accord et l’encourager à grandir afin d’être capable de recevoir le vêtement, le père avait l’habitude de montrer l’habit à son fils à certains moments bien précis, en lui rappelant qu’il pourra recevoir ce précieux vêtement une fois que la bonne attitude sera un comportement naturel pour lui. Alors, le père offert le vêtement spécial à son fils.
Le père – c’est Hachem, et le fils chéri c’est le peuple juif. Hachem nous aime tellement qu’il nous a donné le privilège d’avoir le Beth Hamikdach ! Mais nous n’avons pas su le garder ; suite au comportement contraire à la volonté d’Hachem, le Beth Hamikdach fût détruit.
Tout de même, Hachem nous accorda un deuxième Beth Hamikdach, qui était encore plus spacieux que le premier. Et une fois de plus, le Beth Hamikdach fût détruit, après que les Juifs se sont comportés avec un manque significatif d’amour pour leur prochain…
Hachem conçut le troisième Beth Hamikdach, qui est encore bien plus spécial que les deux premiers, Hachem nous aime tellement ! Cette fois-ci, nous ne le recevrons qu’une fois que nous sommes prêts et assez matures pour le garder sain et magnifique.
Le jour de Chabat ‘Hazone, Hachem nous montre le troisième Beth Hamikdach tout prêt et dans toute sa splendeur, et nous rappelle notre objectif : le recevoir concrètement !
Réflexion : notre Nechama éprouve cette vision si spéciale lors de Chabat ‘Hazone ! Soyons en conscients, et travaillons sur nous-même de manière à ce que vouloir réaliser la volonté d’Hachem et accomplir ses Mitsvot de manière concrète, fassent partie de nous ! Puissions nous mériter de voir le troisième Beth Hamikdach de nos yeux matériels à Yerouchalaim maintenant, avec la venue de Machia’h !
Chabat chalom ! Rav Y Pevzner Pour le mérite de Chnéor Zalman ZAL
הוראה לרבים: מתחיליו להניח תפילין שני חדשים קודם הבר מצוה. בתחילה בלא ברכה וכעבור איזה שבועות בברכה.
Voici un enseignement concernant chacun: un garçon doit commencer à mettre les Tefilines deux mois avant sa Bar Mitsva, d’abord sans bénédiction, puis, au bout de quelques semaines, en la récitant.
(Cette date est, en effet, deux mois avant Roch Hachana, création et anniversaire d’Adam. Il convient, en outre, de noter que le Rabbi demande qu’un garçon mette, dès le premier jour, à la fois les Tefilines de Rachi et celles de Rabbénou Tam.)
Dans un acte de reconnaissance et d’honneur, le Rav Moshe Asman, émissaire Habad à Kiev, a reçu une médaille d’honneur spéciale du commandant du système de défense de Kiev. La cérémonie spéciale s’est déroulée dans la capitale ukrainienne elle-même, avec le général adjoint Sergiy Kopshynsky, qui a supervisé la défense de Kiev lors des premiers mois de la guerre, présentant la distinction.
La motivation derrière l’attribution de la médaille a été clairement indiquée : elle récompense les actions héroïques et la bravoure du Rav Asman en défendant Kiev et la région environnante pendant l’assaut mené par les forces russes. Une fois encore, c’est le général adjoint Sergiy Kopshynsky qui a officiellement remis la médaille, soulignant l’importance des actions du Rav lors des premiers mois conflictuels.
Il est bien connu que la communauté juive de Kiev, sous la direction du Rav Asman, a été inébranlable dans son soutien à tous les résidents de la ville et du pays pendant cette période. Leurs efforts d’aide ont été multiples et variés, comprenant l’évacuation des blessés vers les hôpitaux, le soutien humanitaire aux nombreux réfugiés, la fourniture de purificateurs d’eau, l’aide à nettoyer les décombres, le lancement d’une clinique mobile gratuite à Kiev et même la fourniture de climatiseurs aux hôpitaux ukrainiens. Ces actions héroïques ont été menées malgré les bombardements intenses et la menace de mort omniprésente.
Pas plus tard que le mois dernier, en réponse à la catastrophe déclenchée par l’explosion de l’usine de sucre à Kherson, le Rav Asman a été dépêché pour aider les résidents de la région. Lors des efforts de secours, le Rav Asman a survécu de justesse à un bombardement de l’armée russe, évitant miraculeusement de graves blessures.
Réagissant à l’attribution de la plus haute médaille d’honneur, le Rav Asman a exprimé son étonnement et sa gratitude : « C’est une grande surprise pour moi de recevoir une telle médaille d’appréciation pour notre travail à Kiev et dans toute l’Ukraine. Bien que j’aie reçu la médaille, elle appartient également à chacun des dévoués bénévoles de notre communauté. Nous continuons à travailler pour le bien-être et la paix de tous les résidents de l’Ukraine jusqu’à ce que cette guerre inutile prenne fin ». Un rappel émouvant de l’humilité du Rav Asman et du dévouement continu de sa communauté à aider dans cette période difficile.
CKids à Merkos 302 met en œuvre une solution innovante pour résoudre un défi de longue date : le recrutement et la rétention d’enseignants de haute qualité pour les écoles CKids. Ils ont lancé un annuaire révolutionnaire promet de transformer le processus de recrutement en connectant efficacement les écoles avec le personnel potentiel.
Dans un monde où les enseignants de haute qualité sont toujours en demande, CKids à Merkos 302 répond à ce besoin en lançant un nouvel Annuaire des Écoles juives. Conçu spécifiquement pour les Chlou’him, cet annuaire promet de révolutionner le processus de recrutement en connectant les écoles Habad avec le personnel potentiel à travers le monde.
Cette initiative est née de la demande simple mais essentielle de Mme Goldie Avtzon, la Chlou’ha à Hong Kong. Après avoir essayé sans succès de trouver une liste d’écoles juives du dimanche pour sa fille dans la région de Tri-State, Mme Avtzon s’est tournée vers CKids pour obtenir de l’aide. Sa requête a mis en lumière un besoin commun parmi les Chlou’him du monde entier – un moyen plus efficace et structuré de trouver et d’attirer des enseignants de haute qualité.
La directrice de l’école CKids, Haya Zirkind, a souligné sa relation personnelle avec ce projet. « Lorsque ma tante m’a contacté, cela m’a rappelé mes propres difficultés pour trouver une école qui correspondait à mon emploi du temps de séminaire. J’ai ressenti le besoin d’une liste centralisée pour éviter la recherche fastidieuse et les annonces d’emploi. Avec cette nouvelle plateforme, nous avons l’opportunité de faciliter le processus pour les Chlou’him et les enseignants potentiels. »
Après le succès de leur annuaire de camps d’été, CKids a cherché à améliorer encore le processus de recrutement des enseignants. En collaborant avec les Chlou’him, ils ont créé l’Annuaire des Écoles CKids, qui fournit des informations détaillées sur chaque école et aide à connecter les Chlou’him avec des enseignants qui répondent aux besoins spécifiques de leurs écoles. Le Rav Mendy Kotlarsky, directeur exécutif de Merkos 302, a déclaré que « cet annuaire ne profite pas seulement aux Chlou’him, mais il a aussi un impact positif sur les enfants juifs du monde entier en les connectant avec les enseignants les plus appropriés ».
La Chlou’ha Mme Yéhoudit Cohen, du comté de Loudoun en Virginie, a exprimé son enthousiasme pour l’annuaire. « C’est un véritable changement de jeu pour les Chlou’him. Avec un bassin plus large de candidats dévoués et prêts à voyager, nous pouvons chercher au-delà des options locales. Nous sommes impatients d’accueillir des enseignants talentueux et dévoués dans notre école. C’est vraiment un rêve devenu réalité! »
La nouvelle plateforme offre également aux enseignants la possibilité d’explorer différentes écoles juives. Grâce à un système de filtrage complet, les enseignants peuvent trouver des postes qui correspondent à leurs compétences, leurs valeurs et leur disponibilité. Les enseignants peuvent postuler directement sur le site et les Chlou’him peuvent mettre à jour leur liste lorsque les postes ont été pourvus.
Avec l’intention de promouvoir l’annuaire dans tous les lieux orthodoxes et via le site central de CKids, les Chlou’him peuvent s’attendre à un réseau solide d’enseignants talentueux qui sont prêts à contribuer à leur mission.
En mettant l’accent sur les valeurs fondamentales de CKids, Haya Zirkind a déclaré: « Les véritables héros de cette histoire sont les Chlou’him et leurs enseignants dévoués qui jouent un rôle essentiel dans la transformation des vies et le renforcement du lien des familles avec le Yiddishkeit. Nous reconnaissons le pouvoir d’un bon enseignant et nous sommes ravis de répondre à ce besoin crucial pour les Chlou’him. »
Pour plus d’informations ou pour postuler à un poste dans une école juive Habad, visitez directory.ckids.org.
« Le peuple d’Israël est un peuple éternel » : Une cérémonie de commémoration émouvante s’est déroulée hier à Burgas en Bulgarie en mémoire des six victimes de l’attentat meurtrier qui a eu lieu à l’aéroport de Burgas il y a 11 ans.
La cérémonie a eu lieu en présence des parents et membres des familles des victimes, du président bulgare Roman Radev, du Grand Rabbin de Bulgarie, Rav Yossef Salomon, du Rav de Varna, Rav Yossef Halperin, du Rav de Burgas, Menahem-Mendel Levi Segal et de l’ambassadeur d’Israël en Bulgarie, M. Yoram Elron.
Moment poignant : Les membres des familles se sont rendus ensemble avec le Grand Rabbin de Bulgarie, Rav Yossef Salomon, sur le site de l’attentat, où ils ont écouté des paroles de réconfort et de réveil spirituel, et ont récité ensemble le « Chéma Israël ».
L’attentat contre le bus à l’aéroport de Burgas a eu lieu le 18 juillet 2012, à 17h30, lorsqu’un kamikaze nommé Mohammed Hassan al-Husseini a explosé un bus sur le parking de l’aéroport de Burgas en Bulgarie, qui transportait 42 touristes israéliens, la plupart des adolescents, en route de l’aéroport à leurs hôtels, après leur arrivée en Bulgarie sur un vol d’Air Via depuis Tel Aviv qui avait atterri à 16h50.
Le ministère de Jérusalem et de l’héritage d’Israël organise nocturnes des transports gratuits vers le Mur occidental depuis le centre de Jérusalem chaque nuit entre 1h30 et 4h30 du matin, tous les soirs de la semaine. Cette activité sera financée par le ministère de Jérusalem et de l’héritage d’Israël, par le biais de la Société pour le développement de l’Est de Jérusalem.
Départ du Kottel : 1h30, 2h30, 3h30.
L’itinéraire depuis le Mur passera par les arrêts sur les rues :
Zacks,
Eretz Hefetz/Hativat Harel,
Bar Ilan/Shmuel Hanavi,
Yirmiyahu/Menahat Yitzhak,
Sarei Israel/Torah Mitzion,
Terminus : Binyanei Ha’Uma
L’itinéraire vers le Mur partira de Binyanei Ha’Uma, et passera par les arrêts : Départ de Binyanei Ha’Uma : 2h00, 3h00, 4h00.
Sarei Israel/Hasmoneans,
Yirmiyahu/Menahat Yitzhak,
Bar Ilan/Tzefania,
Shmuel Hanavi/Fischel,
Zacks/Shmuel Hanavi,
Terminus : le Kotel
Le ministre de Jérusalem et de l’héritage d’Israël, Meir Perush : « Le Mur occidental, vestige de notre Temple, est un lieu de pèlerinage à toute heure du jour et de la nuit, et il serait considéré comme un honneur pour nous de permettre au public de se rendre confortablement sur le site même la nuit. Il s’agit d’une autre activité bénie du ministère de Jérusalem et de l’héritage d’Israël, dans le cadre du plan quinquennal de renforcement de la vieille ville. »
Au ministère de Jérusalem et de l’héritage d’Israël, ils soulignent qu’il s’agit d’un premier pilote, et si la demande augmente, le ministère prévoit d’élargir l’activité pour répondre à la demande autant que nécessaire, pour le bénéfice du public se rendant au Mur occidental la nuit.
מעלת המשיח שיהיה עניו, דהגם שיהיה בתכלית הגדלות, וילמד תורה עם האבות ומשה רבנו ע »ה, בכל זה יהיה בתכלית הענוה והביטול ללמוד גם עם אנשים פשוטים.
ROCH ‘HODECH
La qualité du Machia’h sera son humilité. Bien qu’il possèdera la plus haute élévation, qu’il enseignera la Torah aux Patriarches et à Moché notre maître, il n’en aura pas moins une très profonde humilité et une immense soumission. Il l’enseignera également aux gens simples.
(Ce jour est la Hilloula d’Aharon, dont le comportement était basé sur le principe «aime les créatures et rapproche-les de la Torah».)
Aharon était le fils aîné d’Amram et de Yo’heved, et le frère de Miriam et Moché. Bien qu’il fût l’aîné, il devint l’accompagnateur dévoué de Moché, sans montrer de jalousie : au contraire, il se mit avec joie à son service, devenant son interprète devant le pharaon (Moché était devenu bègue dans son enfance). Ainsi, Aharon fut le premier à ne manifester aucune jalousie envers son frère cadet (contrairement à Caïn, Yichmaël, Esau, et les frères de Yossef).
En récompense de cette attitude altruiste, qui allait au-delà de la tendance naturelle de l’être humain, au service de Moché, Aharon mérita de devenir Cohen et de transmettre cette qualité à tous ses descendants – à condition que ceux-ci respectent les lois spécifiques qui leur sont imposées en matière de mariage.
Aharon avait épousé Elichéva et ils eurent quatre fils, tous exceptionnels. Malheureusement, les deux aînés, Nadav et Avihou, perdirent la vie pour avoir fait preuve de trop de zèle dans leur désir de se rapprocher de Dieu, en offrant un sacrifice d’encens non demandé lors de l’inauguration du Michkane, le sanctuaire du désert. Malgré cela, Aharon ne dit rien, ne se révolta pas contre Dieu et accepta le décret divin.
Plus tard, la position de Aharon fut contestée par Korah et ses 250 insurgés. Dieu lui-même confirma sa nomination et Korah fut englouti par la terre pour avoir osé contredire le choix divin.
Aharon est le symbole de l’harmonie dans les relations sociales et conjugales. Quand il voyait des gens ou des couples se disputer, il leur parlait et les persuadait de se réconcilier. Lorsqu’il réussissait à rapprocher un couple, ces gens appelaient l’enfant qui naissait après cette crise du nom d’Aharon, tant ils lui étaient reconnaissants.
Grâce au mérite d’Aharon, les Enfants d’Israël étaient protégés par des nuages de gloire dans le désert – aussi bien contre les intempéries que contre les tribus ou les bêtes sauvages. À sa mort, ces nuages protecteurs disparurent et revinrent grâce au mérite de Moché.
Aharon est le seul personnage biblique dont la date de la mort – Roch Hodech Mena’hem Av – est explicitement mentionnée dans la Torah et est lue chaque année le Chabbat de la semaine de Roch Hodech Av. Aharon fut enterré par Moché, en présence de ses fils Eléazar et Ittamar, sur le Mont Névo, dans l’actuelle Jordanie, et fut pleuré par tout le peuple juif pendant trente jours.
Plusieurs Si’hot du Rabbi à propos de Aharon HaCohen
Si’ha Matot-Massei du 2 Mena’hèm Av 5751 – 1991
Ce vendredi, Roch ‘Hodech Mena’hèm-Av, marquera la Hiloula (commémoration de la mort) de Aharon le Cohen, comme il est écrit dans notre Parasha (Massei, 33, 38) : « Et Aharon HaCohen est monté à Hor Hahar… Et c’est là qu’il est décédé… Le premier jour du cinquième mois ».
La précision de la date du décès de Aharon est tout à fait extraordinaire : même pour Moché ou nos patriarches, la Torah ne donne pas d’indication explicite du jour de leur Hiloula. L’explication se trouve dans la disparition même de Aharon : tout d’abord il est écrit qu’ « ils se lamentèrent pour Aharon trente jours durant, l’ensemble des foyers d’Israël ». Selon Rachi, il s’agit « des hommes et des femmes, car Aharon cherchait à établir la paix et à faire résider l’amitié entre les protagonistes de conflits et dans les couples »…
Deuxièmement : avec la disparition de Aharon, les nuées d’honneur disparurent car elles avaient protégé le peuple juif grâce au mérite d’Aharon. Comme nous le voyons dans le commentaire de Rachi à propos du verset : « et le peuple de Canaan entendit » : du fait de la mort d’Aharon, il y eut le retrait des nuées d’honneur et c’est ce qu’avait entendu le peuple de Canaan.
Mais qu’y a-t-il de particulier dans les nuées d’honneur de Aharon par rapport à la Manne et au puits qui nous venaient grâce au mérite de Moché et de Miryam ?
Voici l’explication du Rabbin : la Manne était rationnée : « un Omèr par tête » et à chacun séparément. L’eau du puits était également distribuée à chaque tribu et à chaque individu (Rachi ‘Houkat 21, 20). Par contre, la nuée surplombait et entourait l’ensemble du peuple juif à égalité !
C’est la raison pour laquelle la Torah précise : le 1er jour du mois pour la disparition d’Aharon, car la singularité d’Aharon (comme l’indique son nom – Aharon – avec un Noun Sofit allongé : son amour envers autrui était sans limite, il aimait même le Juif le plus bas, comme ces lettres de la Torah qui se trouvent en dessous de la ligne). Sa mission était d’unifier le peuple juif.
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Likoutei Si’hot Vol 18, page 411
La disparition de Aharon a eu lieu le 1er jour du mois de Mena’hèm Av et est profondément liée au cinquième mois de l’année (à compter de Nissan). En effet, Aharon s’était donné pour mission la paix et l’harmonie au sein du couple, ainsi que l’apaisement des conflits et le rétablissement de l’amitié parmi les gens.
Il n’est donc pas surprenant qu’il ait disparu durant le mois de Av, le mois où le Temple fut détruit à cause de la haine gratuite. En fait, Aharon aimait chacun gratuitement ; il incarnait l’unité du peuple juif. C’est pourquoi il a quitté ce monde le 1er jour du mois de Menahem Av, qui signifie l’unité profonde du peuple d’Israël et la raison pour laquelle nous mériterons la délivrance finale.
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Likoutei Si’hot Vol 8, page 198
L’histoire de la disparition d’Aharon est racontée dans la Paracha ‘Houkat et, de nouveau, dans la Paracha Massei. Cependant, on remarque que la Torah ajoute, au sujet de la mort d’Aharon dans la Paracha Massei, des détails qui ne figurent pas dans l’histoire originale relatée dans la Paracha ‘Houkat :
1 – Son âme fut reprise avec le baiser d’Hachèm.
2 – Il est décédé le 1er jour du cinquième mois, Ména’hèm Av.
3 – L’âge de Aharon au moment de sa mort : 123 ans.
En effet, la Paracha Massei est lue chaque année aux alentours du 1er jour de Mena’hem Av et c’est pourquoi la Torah nous livre ces détails – en premier lieu la date de son décès dans la Paracha Massei que nous lisons justement à cette date.
Edition : Meïr lubecki – Beth Habad Paris 3eme – Traduction : Feiga Lubecki – Adaptation : Levi Benech
Quand David a franchi les portes de la synagogue Enfield and Winchmore Hill de Londres, ce n’était pas simplement une visite de courtoisie. Ce résident de Los Angeles, en Californie, revenait sur les traces de sa jeunesse, remontant dans le temps jusqu’à l’année 1951. Dans ce lieu chargé de souvenirs, il avait célébré sa Bar Mitsvah il y a maintenant 72 ans.
Accueilli chaleureusement par le Rav Its’hak Sophrin, David a eu l’opportunité de renouer avec une tradition ancestrale en posant à nouveau les Tefillin, une pratique qu’il ne se souvenait pas avoir effectuée lors de sa Bar Mitsvah. Avec émotion, peut-être même pour la première fois de sa vie, il a accompli ce commandement essentiel du judaïsme.
Cependant, cette visite ne s’est pas arrêtée à un simple voyage dans le temps. La rabbanite Tzipporah Sophrin a évoqué l’histoire de son grand-père, le Rav Yeshayah Meshullam Zusha, surnommé ‘Der Boider Rebbe’ par les hassidim, qui a été le grand Rabbin de Moscou pendant les années sombres de la répression stalinienne. Elle a soulevé l’idée que David pourrait être un parent éloigné, une hypothèse fascinante lorsque l’on sait que le nom de famille de David, « Shuv », signifie un boucher ou un inspecteur.
Dans les registres de la synagogue, une note manuscrite datant de janvier 1951 a également été trouvée : « Mazal Tov à David Shuv pour sa Bar Mitsvah ». Un témoignage d’époque qui renforce encore le lien profond qui unit David à cette synagogue.
David s’est souvenu avec affection du premier Rabbin de la synagogue, Rav Abraham Isaac Levin, qui pendant la Seconde Guerre Mondiale avait ouvert sa maison à de nombreux enfants juifs fuyant l’horreur nazie en Europe.
Après la guerre, David a émigré aux États-Unis et a fait carrière chez McDonnell Douglas, gravissant les échelons jusqu’à devenir directeur général de la planification stratégique chez Boeing.
Accompagné de sa femme Gaylyn et de sa nièce lors de cette visite à Londres, David a confié que le retour à la synagogue où il avait grandi après tant d’années était une expérience émouvante, bien au-delà de ce à quoi il s’attendait. Un voyage émouvant dans le passé qui boucle la boucle, et renoue les fils d’une histoire longue de sept décennies.
La motivation derrière l’attribution de la médaille a été clairement indiquée : elle récompense les actions héroïques et la bravoure du Rav Asman en défendant Kiev et la région environnante pendant l’assaut mené par les forces russes. Une fois encore, c’est le général adjoint Sergiy Kopshynsky qui a officiellement remis la médaille, soulignant l’importance des actions du Rav lors des premiers mois conflictuels.
