Dans les années 1960, à Tunis, un moment rare de rencontre et d’espoir traversait la communauté juive. Le Rav Nissan Pinson, envoyé de New York, arrivait alors comme un messager de renouveau, porteur d’une vision d’engagement et de transmission Torah. Son accueil, empreint de respect et de curiosité, raconte plus qu’une simple visite : c’était la promesse d’un avenir communautaire renouvelé, où l’étude et la tradition continueraient de rayonner.
Par Yosseph Stioui
En 1960, j’ai assisté à Tunis au premier contact du Rav Nissan Pinson ztsl avec la communauté.
Après la Téphila de Chabbat, qui se terminait aux alentours de 11h à la synagogue Slat Rebbi David Perez, je rentrais avec mon père à la maison pour un Kidouch rapide, avant de repartir vers une autre synagogue, Slat Fellous. Là-bas, Rebbi ‘Haïm Assueid ztsl * donnait un chiour sur les Néviim. Cela consistait à répéter tous ensemble après lui, passouk après passouk, une quinzaine de versets, sur l’air merveilleux des Néviim. Suivaient ensuite des explications d’une quinzaine de minutes. Ce chiour durait jusqu’à Min’ha Guédola. Tout le monde l’écoutait avec beaucoup d’attention. Les femmes étaient placées d’un côté et les hommes de l’autre.
Un jour, Rebbi ‘Haïm interrompit soudainement son discours et regarda vers la porte. Les gens firent de même. Le Rav Pinson se tenait là, immobile, impeccablement vêtu, avec une « Adrat Panim » rayonnante. Tout le monde se leva. Rebbi ‘Haïm lui fit signe de s’approcher. Dans cette synagogue comble, les gens lui frayèrent un chemin. Rebbi ‘Haïm le fit asseoir à sa droite et donna quelques explications à l’assemblée, impatiente de savoir qui il était et d’où il venait. En substance, il expliqua que le Rav Pinson avait été envoyé de New York pour résider à Tunis, dans le but de contribuer à l’avancement de la communauté dans l’étude de la Torah et des Mitsvot. Il avait l’intention d’ouvrir une école, une Yéchiva, une synagogue, etc. Rebbi ‘Haïm invita chacun à lui apporter son soutien, selon ses moyens, et à répondre favorablement à ses requêtes, soulignant que la communauté avait besoin de personnes comme lui.
(Je ne comprenais qu’un mot sur quatre en arabe, mais mon père, zl, me traduisait.)
Après la Téphila, les commentaires allaient bon train autour de cet événement. Tout le monde manifestait un sentiment de fierté à l’idée que les Juifs de New York s’intéressaient à nous et à notre communauté.
J’ai également eu l’occasion d’observer des conversations entre Rebbi ‘Haïm et Rabbi Nissan après Min’ha, à la synagogue de la rue de la Loire. Le respect mutuel avec lequel ils se parlaient forçait l’admiration.
*Rebbi ‘Haïm Assueid a été le secrétaire de trois Grands Rabbins de Tunisie successifs.
Ce dimanche, le quartier de Crown Heights à Brooklyn a connu un épisode météorologique exceptionnel, avec des températures ressenties atteignant -12,7°C, rappelant les hivers new-yorkais les plus rigoureux. Aux abords de la célèbre synagogue du 770 Eastern Parkway, quartier général mondial du mouvement Loubavitch, la communauté hassidique a dû faire face à ce froid mordant.
Cette vague de froid intervient à un moment significatif pour la communauté juive orthodoxe de Crown Heights. Historiquement, ce quartier est le centre névralgique du mouvement Loubavitch, où la vie communautaire s’organise malgré les rigueurs climatiques.
Précautions et solidarité
Les responsables communautaires ont rapidement relayé les conseils des météorologues :
Porter plusieurs couches de vêtements
Protéger les extrémités du corps (mains, pieds, visage)
Limiter les déplacements non essentiels
Veiller sur les personnes vulnérables, notamment les personnes âgées et les enfants
Un record près d’être battu
Bien que la température de -12,7°C soit particulièrement basse, elle reste en deçà du record historique de -15,5°C enregistré un 22 décembre, en 1872. Pour les anciens du quartier, cette journée rappelle les hivers difficiles traversés par la communauté depuis son implantation à Brooklyn.
Table ronde exclusive avec les médias juifs : le maire de New York détaille sa stratégie anti-antisémitisme et révèle sa connexion spirituelle avec l’Ohel du Rabbi, entre gestion des manifestations pro-palestiniennes et protection des quartiers sensibles.
Le maire de New York Eric Adams a reçu la semaine dernière des journalistes et reporters des médias juifs de New York, dont Mica Soffer, éditeur de COLlive.com, pour une discussion sur les enjeux touchant la communauté juive.
Étaient présents aux côtés du maire : la commissaire de police Jessica Tisch, le chef de cabinet adjoint et conseiller principal Menashe Shapiro, le maire adjoint à la communication Fabien Levy, Fred Kreizman commissaire aux affaires communautaires, Moshe Davis responsable principal des relations communautaires, Rebecca Weiner commissaire adjointe au renseignement et anti-terrorisme, le chef adjoint de la police Richie Taylor et Uri Fraenkel, directeur des projets spéciaux de la mairie.
Pendant la réunion, le maire a répondu aux questions des journalistes concernant la sécurité, les frais de scolarité pour les enfants ayant des besoins éducatifs spéciaux, la criminalité et la récente montée de l’antisémitisme parmi d’autres sujets.
Le maire a présenté la commissaire Tisch, saluant ses réalisations pour New York jusqu’à présent, et a noté qu' »elle dirige le plus grand département de police du pays à un moment où je pense qu’il faut rassurer la communauté juive face à la peur de l’antisémitisme, l’islamophobie croissante, l’antisémitisme et d’autres attaques contre d’autres groupes. Nous voulons nous assurer qu’il n’y a pas de place pour la haine dans notre ville. »
Pendant la réunion, le maire a été invité à réfléchir sur la gestion par la ville des manifestations pro-palestiniennes de l’année écoulée.
« Quand on analyse notre réponse, il y a un véritable équilibre à trouver entre autoriser les manifestations pacifiques et violentes, » a déclaré le maire. « Notre équipe juridique au département de police de New York, les conseillers juridiques, s’assurent que nous ne franchissons pas cette ligne. Et bien qu’il y ait de nombreux jours où nous le voudrions, quand j’entends des gens crier ‘mort à l’Amérique’, quand je vois des gens porter des t-shirts Hamas, quand j’entends des propos haineux, croyez-moi, nous voudrions intervenir et les arrêter, mais la loi ne nous le permet pas.
« Et parfois les gens demandent, pourquoi ne pouvez-vous pas arrêter ça ? Parce que nous ne pouvons pas, c’est le compromis de la vie en Amérique. Et nous devons nous assurer de rester dans les limites de ce que nous pouvons faire. Mais nous poussons les limites. Quand on commence à brûler des fusées éclairantes, quand nous disons qu’on ne peut pas descendre certaines rues, qu’on ne défilera pas devant certains lieux et communautés très importants, nous intervenons si ces règles sont violées. Et nous nous sommes assurés de permettre aux gens de circuler dans la ville sans attaques. La police de New York a procédé à des arrestations chaque fois que quelqu’un enfreignait la loi sous forme d’antisémitisme, des croix gammées aux agressions en passant par le harcèlement.
« Nous avons été très clairs sur le fait que nous n’accepterions pas cela. Nous avons eu plus de 3000 manifestations dans la ville. Et ce que nous devions faire après le 7 octobre, c’était nous assurer d’envoyer un message fort que nous n’allions pas laisser faire ce qui s’est passé dans d’autres villes. J’ai vu ce qui s’est passé ailleurs. Cela ne s’est pas produit ici, nous avons utilisé les effectifs de la police, nous avons utilisé des drones pour surveiller et comprendre les mouvements. Nous avons utilisé des manœuvres pour empêcher toute destruction de propriété et perturbation.
« Et ainsi la NYPD, malgré la baisse continue de la criminalité et la gestion de l’afflux de migrants et demandeurs d’asile, gère aussi les milliers de manifestations que nous avons eues. Et nous n’en voyons plus autant qu’avant. Il y en a encore quelques-unes qui surgissent, mais dans l’ensemble, nous avons pu les contenir. Et maintenant vous n’en voyez plus autant qu’avant. »
Le maire adjoint Fabien Levy a souligné que bien que les résidents n’en voient peut-être plus autant qu’avant, il y a encore quotidiennement un certain nombre de manifestations.
« La NYPD fait un excellent travail pour les contenir et s’assurer que les New-Yorkais, particulièrement les New-Yorkais juifs, se sentent en sécurité et ne sont pas harcelés, » a déclaré Levy. « Donc je veux simplement dire un grand merci à la NYPD pour s’assurer que nous nous sentions en sécurité dans cette ville, pas seulement que nous soyons en sécurité. »
Un autre facteur contribuant au sentiment de sécurité des New-Yorkais est le confinement des manifestations et leur limitation à certains quartiers, loin des lieux de culte, évitant ainsi des conflits plus importants.
Le maire a également répondu à une question sur ses fréquentes visites à l’Ohel, la tombe du Rabbi de Loubavitch dans le Queens, ainsi qu’à la tombe du Rabbi de Ribnitz, sur sa connexion avec ces lieux saints et l’inspiration qu’il en tire.
« Ces deux rabbins étaient des personnes exceptionnelles, » a dit le maire. « Dans ma foi, on dit ‘absent du corps signifie présent en esprit’, et vous savez que l’énergie ne meurt jamais, elle ne fait que se transformer – donc si cette logique est correcte, leur énergie est toujours parmi nous et la physique quantique affirme que pour reconnaître quelque chose, voir quelque chose, vous devez reconnaître son existence.
« Donc je reconnais l’existence de leurs deux énergies et quand je traverse des moments difficiles, j’ai découvert que je visite leurs tombes et l’énergie se matérialise, matérialise les choses que je recherche. Et quand j’étais candidat, et qu’Andrew Yang prenait déjà les mesures pour les rideaux pensant qu’il serait maire, Devorah Halberstam m’a dit qu’elle avait eu un rêve où le Grand Rabbi voulait que je visite son site. C’est ce que j’ai fait. Et comme vous le savez, aujourd’hui je suis le maire Adams et non pas Yang. »
Le maire adjoint Levy a souligné que le maire se rend souvent à l’Ohel en privé, sans que son équipe ne le sache, juste pour une visite personnelle et prier. Le maire tient également à visiter la tombe d’Ari Halberstam, fils de Devorah Halberstam, assassiné lors d’un attentat terroriste en 1994 et enterré près du Rabbi.
Une autre question concernait l’augmentation de l’antisémitisme, y compris dans la communauté noire, et ce qui peut être fait pour l’atténuer.
« Premièrement, nous devons faire un meilleur travail dans notre système éducatif, pour vraiment apprécier notre diversité, » a déclaré le maire. « Deuxièmement, nous devons être créatifs en tant qu’adultes. Notre initiative Breaking Bread, Building Bond, nous devons rassembler, comme l’a fait Devorah Halberstam au Musée des Enfants Juifs, nous devons réunir les jeunes pour qu’ils puissent s’asseoir dans une même pièce. Une grande partie de la haine vient de l’ignorance. Et en permettant aux jeunes de venir et de croiser leurs idées et leurs cultures, je pense que c’est ainsi que nous arrêtons l’augmentation. »
« Nous devons aussi prendre une position ferme. Je pense qu’il devrait y avoir une règle de zéro négociation de peine quand quelqu’un est arrêté pour un crime haineux. Je pense que tous nos procureurs devraient être sur la même longueur d’onde. Que si vous attaquez quelqu’un en raison de sa race, religion, ethnicité, etc., il ne devrait pas y avoir de négociation de peine et les gens devraient être tenus responsables au plus haut niveau de la loi, » a déclaré le maire.
Interrogé sur les pistes cyclables prévues dans divers quartiers, qui sont réalisées malgré l’opposition des résidents, le maire a déclaré que la loi impose à la ville d’avoir un certain nombre de pistes cyclables, mais que ceux qui s’y opposent devraient rencontrer ceux qui les défendent.
« Nous faisons un vrai travail pour essayer d’obtenir autant que possible les retours de la communauté, » a déclaré le maire. « Mais vous devriez vraiment vous appuyer sur votre élu local, je ne sais pas qui est votre conseiller municipal là-bas. Mais ils devraient jouer un rôle pour s’assurer que les voix de leur communauté soient entendues. S’ils sont de bons conseillers, ils le feront. S’ils sont des conseillers qui ne font que pousser leur propre agenda, alors ils vont devancer leur communauté. »
« Nous écoutons la communauté, » a noté le maire. « Un commissaire aux transports joue un rôle vital en écoutant ce que désire la communauté. »
Le maire a également été interrogé sur les craintes de nombreux résidents juifs qu’un événement majeur de troubles, comme les émeutes de Crown Heights en 1991, ne se reproduise dans la ville, et quels sont ses plans de réponse pour s’assurer que cela ne se reproduise jamais.
« Quand on regarde certaines de ces manifestations d’antan, il y avait une appréhension et une lenteur à réagir pour une raison ou une autre. Et je ne pense pas que cette ville comprenne pleinement l’importance d’avoir pour la première fois un maire qui comprend la sécurité publique. Et clairement, j’ai le flair pour savoir quand les choses deviennent incontrôlables, » a déclaré le maire Adams.
« Associé à un bon commissaire de police, nous pouvons coordonner pour nous assurer que mes années d’expérience, vous savez, j’étais là pendant la situation de Crown Heights. J’étais là pendant les pannes de courant. J’étais là quand la ville était vraiment dans un terrible moment sombre en matière de maintien de l’ordre. Donc j’apporte cette expertise et je m’assieds et collabore avec tous les commissaires à l’avance et la même chose se produit avec le commissaire actuel alors que nous réfléchissons à tout, des exercices sur table que nous faisons à la réflexion et la prédiction de ce qui se passe.
« Nous parlons avec la commissaire adjointe au Renseignement. S’il se passe quelque chose à l’échelle mondiale, elle surveille constamment, nous informe, voyons-nous quelque chose se produire ici ? Donc nous sommes constamment en avance sur les actions qui se déroulent à travers le monde, pas seulement dans la communauté juive, mais nous avons une large communauté ukrainienne et russophone. Nous devons rester au fait du conflit qui se déroulait dans cette région. Il ne se reproduira pas ici.
« Écoutez, on peut être aussi préparé qu’on veut et personne ne peut se préparer à deux avions volant dans un bâtiment et essayant d’abattre ces bâtiments. Mais vous devez être préparé dans votre réponse quand cela arrive. Et personne ne le fait mieux que le département de police de New York. Les gens viennent ici pour s’entraîner, ils viennent pour apprendre, ils viennent voir comment nous exécutons. Et si je devais parier sur quelque chose, je parierais sur la NYPD. »
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Live: The Rebbe’s View on Giving Away Territory in Israel
Parmi les centaines de célébrations du 19 Kislev à travers le pays, la grande réunion annuelle au centre de Tel Aviv, à la synagogue « Geoulat Israel Habad », occupe une place d’honneur. Organisée depuis plus de quarante ans par le centre Habad de Tel Aviv, elle attire chaque année de nombreux nouveaux participants célébrant le 19 Kislev pour la première fois.
Cette année encore, des centaines d’habitants de Tel Aviv-Jaffa – hommes, femmes et enfants de tous horizons – se sont rassemblés samedi soir pour la réunion et le repas de Melave Malka. Malgré son héritage ancien et prestigieux, l’événement conserve une fraîcheur et une capacité à surprendre, incarnant le principe « ils seront à tes yeux comme nouveaux ».
Le discours captivant du Grand Rabbin Israel Meir Lau, qui participe à cet événement depuis des décennies, a révélé des aspects inédits. Pour la première fois, il a partagé l’histoire de sa première rencontre avec le hassidisme Habad durant son enfance, grâce au célèbre « guide » Simha Zilberstrom, assassiné il y a 68 ans lors d’une attaque terroriste à Kfar Habad alors qu’il tentait de sauver ses élèves des fedayin.
Un autre ami de longue date de Habad Tel Aviv, le « héros d’Israël » Avigdor Kahalani, a ému l’assemblée en déclarant : « Je suis Habadnik ! Être Habadnik, c’est être prêt à donner sa vie pour un autre Juif ! » Il a raconté avec humour comment, lors de ses voyages dans les endroits les plus reculés du monde, il trouve toujours des émissaires du Rabbi avec leurs jeunes enfants, l’accueillant chaleureusement pour les repas de Shabbat et des fêtes.
Le discours principal a été prononcé par l’émissaire en chef du Rabbi à Tel Aviv-Jaffa et Rav du centre-ville, le Rav Yosef Gerlitzky. Il a relaté l’histoire de la levée de l’accusation contre l’enseignement hassidique, soulignant que cette histoire est plus pertinente que jamais : « L’accusation fut levée car tous les grands de chaque génération, de Rabbi Shimon bar Yohai jusqu’à l’Admour Hazaken, ont vu que notre génération arriverait et que la seule façon de sauver le judaïsme et le peuple juif serait par l’approfondissement et la diffusion de l’enseignement hassidique ! »
L’animateur, le Rav Mendy Gerlitzky, a habilement créé une atmosphère unique d’unité et de joie authentique, soulignant le privilège de se trouver au cœur de la chaleur et de la vitalité hassidique au centre de Tel Aviv.
Le Rav Avraham Shmuel Levin, membre du centre Habad de Tel Aviv, a prononcé une prière pour le peuple d’Israël et le retour rapide des otages. Les moments de joie, chants et danses ont été menés par le chanteur hassidique Yoni Shlomo, accompagné de l’artiste Barak Grossberg. Avec les étudiants et émissaires de la yeshiva Habad « Hazon Eliyahu » de Tel Aviv, ils ont entraîné tout le public dans des danses et célébrations jusqu’au bout de la nuit, diffusant les sources du hassidisme à Tel Aviv.
Les jeunes enfants ont également profité d’un programme spécial pour la fête de la délivrance, incluant un spectacle captivant dans l’auditorium du centre communautaire adjacent à la synagogue.
Mise à jour sur l’état des blessés dans l’incendie qui s’est déclaré ce matin à Jérusalem : la majorité des 51 personnes touchées par l’incendie ont été libérées après avoir reçu des soins médicaux. Un membre du personnel et une étudiante, dont l’état est jugé modéré, restent hospitalisés à l’hôpital Hadassah Ein Kerem, les médecins attendent les résultats des examens. Trois étudiantes légèrement blessées qui sont restées hospitalisées devraient sortir prochainement après des examens.
Mise à jour sur l’état des blessés dans l’incendie qui s’est déclaré ce matin au séminaire Habad « Ohr Haya » à Jérusalem, rue David Yelin.
Au total, 51 personnes ont été blessées. 16 ont été évacuées dans un état léger vers l’hôpital Shaare Zedek, 20 vers Hadassah Ein Kerem et 15 vers Hadassah Mont Scopus. Parmi toutes les victimes, United Hatzalah a évacué 18 personnes.
De Shaare Zedek, il est rapporté : « 16 victimes ont été évacuées vers le service des urgences de Shaare Zedek : 12 filles, 4 hommes, tous dans un état léger et souffrant d’inhalation de fumée.
Les équipes des urgences adultes, des urgences pédiatriques et les équipes sociales ont accueilli tous les évacués et leur prodiguent des soins médicaux et sociaux. »
Le porte-parole des centres médicaux Hadassah a déclaré à COL vers 14h00 :
« 20 personnes ont été évacuées vers Hadassah Ein Kerem et 15 vers Hadassah Mont Scopus. Les 15 jeunes filles évacuées vers Hadassah Mont Scopus ont reçu des soins médicaux et ont été libérées.
Sur les 20 personnes arrivées à Hadassah Ein Kerem, 15 ont également été libérées. Trois jeunes filles attendent des examens et devraient sortir bientôt avec l’aide de Dieu. Une jeune fille modérément blessée et un membre du personnel grièvement blessé sont toujours hospitalisés.
La jeune fille modérément blessée et le membre du personnel grièvement blessé sont tous deux pleinement conscients et reçoivent un traitement par oxygène. Les médecins attendent les résultats des examens pour décider de la durée de l’hospitalisation.
Le Conseil municipal de New York approuve la dénomination « Lubavitcher Rabbi Way »
20 décembre 2024 – 19 Kislev 5785
Le Conseil municipal de New York a approuvé jeudi 19 décembre 2024 la co-dénomination de President Street, entre Brooklyn et New York Avenues, dans le quartier Crown Heights de Brooklyn, en « Lubavitcher Rabbi Way ».
« Rabbi Menachem Mendel Schneerson, connu comme le Rabbi de Loubavitch, était le septième leader du mouvement Habad-Loubavitch et l’une des figures les plus transformatrices de l’histoire juive moderne, » a déclaré la conseillère municipale démocrate Crystal Hudson, qui a présenté le projet de loi.
Le bloc qui sera renommé abrite le 1304 President Street, la maison du Rabbi et de la Rabbitzin Chaya Mushka Schneerson, de mémoire bénie. Aujourd’hui, elle est occasionnellement ouverte pour des visites et la prière.
« Après avoir échappé à l’Holocauste et être arrivé aux États-Unis en 1941, le leadership du Rabbi a étendu la portée mondiale de Habad-Loubavitch, établissant d’innombrables institutions : jardins d’enfants, écoles, centres de réhabilitation, maisons de soins et synagogues, » a expliqué Hudson.
« Sa capacité à rencontrer les gens là où ils étaient – les engageant avec chaleur et communication sincère indépendamment de leur origine ou statut – le distinguait, » a déclaré Hudson, 41 ans, née et élevée dans le quartier voisin de Prospect Heights mais qui n’a pas rencontré le Rabbi.
Hudson a partagé une anecdote sur le Rabbi illustrant la source de son admiration, qui « incarne non seulement son héritage durable mais aussi l’esprit même de Brooklyn. »
En 1968, Shirley Chisholm devient la première femme noire élue au Congrès américain. Affectée à la Commission de l’Agriculture pour limiter son influence, elle est découragée. Le Rabbi la rencontre et, voyant une opportunité là où d’autres voient un revers, l’encourage à utiliser ce poste pour nourrir les affamés. Cette conversation inspire Chisholm à promouvoir une législation menant au programme fédéral de bons alimentaires, qui nourrit encore des millions d’Américains.
Le rabbin Yaacov Behrman, activiste de Crown Heights ayant collaboré avec Hudson sur ce projet, a été invité à prononcer l’invocation lors de la réunion du conseil, soulignant les valeurs centrales des enseignements du Rabbi.
Le 19 Kislev est la fête de tout Juif, de tout cercle et de toute communauté • C’est la fête de tous ceux qui bénéficient de la lumière et de l’influence de l’enseignement hassidique
Rav Menahem Brod
Dans le monde entier, des milliers de Juifs se sont rassembles les 19-20 Kislev pour célébrer la fête de la libération de Rabbi Shneor Zalman de Liadi, auteur du Tanya et du Choul’han Arou’h. Cette fête est célébrée depuis plus de 220 ans et sa vitalité ne faiblit pas.
Elle est célébrée chaque année avec une joie renouvelée et un profond sentiment d’actualité. C’est peut-être l’une des caractéristiques d’une fête authentique et éternelle.
Après sa libération, le Alter Rebbe déclara : « Ce jour sera fixé comme une célébration permanente en Israël, où le grand nom sera magnifié et sanctifié, et des milliers de cœurs juifs s’éveilleront au repentir et au service du cœur. » En effet, les milliers de rassemblements de la fête de la libération, qui se tiennent dans le monde entier, témoignent de la réalisation de ses paroles sacrées.
La braise brûle
Le 19 Kislev n’est pas seulement la fête de la libération personnelle de Rabbi Shneur Zalman. Ce n’est pas non plus uniquement celle des Hassidim Habad, ni même du mouvement hassidique seul. C’est la fête de tout Juif, de tout cercle et de toute communauté. C’est la fête de tous ceux qui bénéficient de la lumière et de l’influence de l’enseignement hassidique – et personne n’échappe à sa lumière et son influence.
Aujourd’hui, il est facile de voir le renouveau que le hassidisme a apporté au judaïsme dans son ensemble. Il a rallumé de nos jours la flamme du lien aux sources dans le cœur de milliers de Juifs du monde entier. En effet, le feu du Baal Shem Tov réchauffe les cœurs et maintient la braise jusqu’à ce jour.
Les voies du hassidisme – perçues à l’époque comme une innovation et suscitant controverse et forte opposition – ont été adoptées dans toutes les couches du judaïsme. Il suffit de mentionner l’attachement aux Tsaddikim, la ferveur dans la prière, le chant et la joie, l’embellissement des Mitsvot, l’observance du Mikvé, et d’autres éléments devenus aujourd’hui patrimoine commun.
Ses conceptions fondamentales en matière de foi et de vision du monde juive ont également été intégrées à la pensée juive générale.
Avec amour et bienveillance, le hassidisme a réussi à guérir les blessures du peuple. Grâce à l’adoption de ses voies et de ses idées, le judaïsme fidèle a pu se remettre des coups durs portés par le mouvement des Lumières et les tendances réformistes. Dans les régions où dominait le hassidisme, ces tendances étrangères n’ont pas réussi à s’enraciner.
Réjouissons-nous et renforçons-nous
Le 19 Kislev est donc la fête de nous tous. Ce jour-là, le hassidisme a reçu le « feu vert » du Ciel pour se répandre. Ce jour-là a commencé à se réaliser la prophétie-instruction du Messie au Baal Shem Tov (lors de la célèbre élévation de l’âme) : « Tes sources se répandront au-dehors ».
La fête de la libération nous rappelle à tous que le hassidisme est la révélation d’une partie de la Torah, vitale pour nous tous. Tout comme vint le temps où furent révélés la Mishna et le Talmud, les livres des Rishonim et la Kabbale de l’Ari zal – ainsi est venu le temps où la lumière du Messie a commencé à briller, et nous avons reçu la possibilité de goûter aux trésors de la dimension intérieure de la Torah.
Le hassidisme est destiné à chacun et chacune. Aux gens simples comme aux grands érudits, aux étudiants de la Torah comme aux travailleurs. Il ravive l’âme ; nourrit l’esprit d’une compréhension profonde de la grandeur du Créateur et du sens profond de la Torah et des Mitsvot ; insuffle joie et enthousiasme dans le service divin. C’est la vitalité intérieure de la vie juive.
Réjouissons-nous tous en cette fête de la libération, rassemblons-nous dans l’amour et l’amitié, et souhaitons-nous les uns aux autres, selon la coutume hassidique : Pour une bonne année dans l’étude de la Hassidout et les voies hassidiques, soyez inscrits et scellés.
En avril 1985, le Rabbi de Loubavitch fait une prédiction extraordinaire : le nouveau dirigeant soviétique, Mikhaïl Gorbatchev, libérera les Juifs d’URSS. Une prophétie qui se réalisera, bouleversant l’histoire du judaïsme soviétique.
Mikhaïl Gorbatchev (1931-2022), dernier dirigeant de l’Union soviétique, transforme le régime par ses réformes de « glasnost » (transparence) et « perestroïka » (restructuration). Mais au début de son mandat, rien ne laisse présager son rôle dans la libération des Juifs soviétiques.
Le professeur Herman Branover est un physicien né en Russie et président de l’Association Shamir des professionnels religieux de l’URSS. Refuznik pendant plus de 15 ans avec son épouse, il n’a jamais cessé d’œuvrer pour le judaïsme soviétique, créant une bibliothèque de livres sur le judaïsme en russe, les faisant passer clandestinement en Russie et établissant des écoles.
Au printemps 1985, il reçoit un appel inoubliable du Rabbi à New York. Le Rabbi lui demande de contacter leurs collaborateurs qui diffusent le savoir juif là-bas, pour leur annoncer qu’avec le nouveau dirigeant – Gorbatchev venait d’arriver au Kremlin en mars – la situation en Russie ne fera que s’améliorer et qu’à terme, tous pourront partir et une liberté totale sera établie.
Branover passe immédiatement les appels, mais c’est difficile de les joindre. Ceux qui répondent ne peuvent y croire : l’un a une voiture du KGB constamment devant sa porte, l’autre a sa femme en interrogatoire depuis deux jours. « Comment croire ce que vous nous dites ? » Bien qu’ils connaissent le Rabbi, ils peinent à accepter ce message.
Branover écrit au Rabbi qui répond : « Dites-leur que ce n’est pas encore visible, mais le processus a commencé. La situation va progressivement s’améliorer. À terme, tous ceux qui le souhaitent pourront partir. » Le Rabbi était le seul à exprimer une telle opinion, et l’histoire lui donna raison.
L’épilogue survient à l’été 1992, lors d’une visite de Gorbatchev à l’Université Bar-Ilan en Israël. Branover, responsable de sa réception, lui révèle après la cérémonie : « L’homme le plus sage et le plus juste de notre génération a prédit ce qui arriverait en Russie en avril 1985. »
Fasciné, Gorbatchev demande : « Qui est cet homme ? Parlez-moi de lui. Comment pouvait-il savoir cela alors que moi-même, en 85, 86 et même 87, je ne pouvais pas prédire ce qui allait se passer en Russie ? Comment a-t-il pu faire cela ? Dites-m’en plus sur lui. »
Le Grand Rabbin Jonathan Sacks raconte un moment symbolique de 1991 : l’allumage des bougies de Hanoucca avec Gorbatchev. « Pendant soixante-dix ans, le judaïsme était interdit en Russie communiste », explique-t-il. « Les Allemands cherchaient à tuer les Juifs ; les Russes tentaient de tuer le judaïsme. »
Lorsque Gorbatchev demande la signification des bougies, Sacks lui explique qu’elles symbolisent la victoire des Juifs pour leur liberté religieuse, il y a 22 siècles. « Vous avez aidé les Juifs à retrouver cette même liberté en Russie », conclut-il, faisant rougir l’ancien dirigeant soviétique.
« Grâce à Gorbatchev, des millions de Juifs ont pu sortir de la clandestinité », confirme la Fédération des communautés juives de l’ex-URSS. Les émissaires de Habad-Lubavitch s’établissent partout, créant écoles et revitalisant communautés.
Plus récemment, visitant le musée juif de Moscou avec le Rav Berel Lazar, Gorbatchev déclare : « La Russie est bonne pour les Juifs et les Juifs sont bons pour la Russie. » Observant la renaissance juive, il ajoute avec fierté : « Je suis heureux que la situation actuelle soit le résultat de mes actions. »
Une histoire qui illustre comment la vision prophétique du Rabbi s’est réalisée, transformant non seulement le destin des Juifs de Russie mais aussi celui d’un dirigeant qui, comme il l’admit lui-même, n’avait initialement pas prévu ce rôle historique.
Un incendie s’est déclaré ce lundi matin dans le dortoir du séminaire Ohr Haya à Jérusalem, provoquant une mobilisation massive des secours. Le bilan fait état de plus de 51 blessés, dont trois dans un état critique.
Un incendie s’est déclaré ce lundi matin vers 8h00 dans le pensionnat ‘Or Haya’, un séminaire pour jeunes filles Habad situé rue David Yelin, dans le quartier gueoula à Jérusalem.
Les pompiers et secours ont été dépêchés sur place et ont évacué des dizaines de jeunes filles piégées dans le bâtiment en flammes. 51 personnes ont été blessées, dont trois grièvement et deux modérément.
L’enquête préliminaire indique qu’un dysfonctionnement électrique serait à l’origine de l’incendie.
Les forces de police, premières sur les lieux, ont immédiatement entamé les opérations de sauvetage au péril de leur vie. Un policier volontaire habitant à proximité a fait preuve d’une grande ingéniosité en utilisant ses outils, notamment une scie circulaire.
Le volontaire et les policiers ont découpé les barreaux et créé des issues de secours. Ils ont également utilisé une échelle pour évacuer les jeunes filles par les fenêtres, les éloignant ainsi de la zone dangereuse.
Parmi les blessés figurent 4 policiers des forces spéciales qui, parmi les premiers intervenants, ont été légèrement intoxiqués par la fumée lors du sauvetage.
Imad Hirbawi, un Arabe israélien de 35 ans du Mont des Oliviers, qui travaillait à la rénovation des étages supérieurs, est entré dans le bâtiment quand il a compris qu’un incendie s’était déclaré au pensionnat situé aux étages inférieurs.
Par son action, il a aidé des dizaines de jeunes filles à évacuer le bâtiment en feu.
Dans un entretien avec ‘Israel Hayom’, il raconte ces moments dramatiques : « Je travaille à la rénovation du bâtiment. J’étais allé travailler comme d’habitude, j’avais changé pour mes vêtements de travail quand soudain j’ai entendu une explosion. J’ai compris que quelque chose était arrivé, je suis descendu aux étages inférieurs et j’ai vu le bâtiment en feu. Je travaille ici depuis presque un an et je savais qu’il y avait un pensionnat pour jeunes filles. »
« Je n’ai pas eu peur et je suis descendu aider comme je pouvais. Le feu était dans le couloir mais pas dans les chambres. J’ai ouvert les portes en criant ‘Sortez, il y a le feu’. Les filles ont entendu le bruit et se sont enfuies vers le bas. Je pense avoir vu environ 40 filles descendre. »
« Au début, je pouvais encore les voir et entrer dans les chambres, mais ensuite je ne voyais plus rien à cause de la fumée que j’ai aussi inhalée et qui m’a fait me sentir mal. »
Plus loin dans l’entretien, Imad note que les secours ont mis du temps à arriver. « L’ambulance a mis beaucoup de temps, plus d’une demi-heure. Il faut qu’ils arrivent plus vite, cela aurait pu finir en catastrophe. »
Le professeur Herman Branover est un physicien né en Russie et président de l’Association Shamir des professionnels religieux de l’URSS. Refuznik pendant plus de 15 ans avec son épouse, il n’a jamais cessé d’œuvrer pour le judaïsme soviétique, créant une bibliothèque de livres sur le judaïsme en russe, les faisant passer clandestinement en Russie et établissant des écoles.
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