Le Guide de Hanouccah 5785  : « Un peu de lumière repousse beaucoup d’obscurité »

Le Guide de Hanouccah 5785 : « Un peu de lumière repousse beaucoup d’obscurité »

Cette année, alors que nous commémorons le miracle de Hanouccah dans un contexte particulièrement éprouvant pour le peuple juif, les paroles du Rabbi « Un peu de lumière repousse beaucoup d’obscurité » prennent une résonance toute particulière. Les événements récents en Israël et l’assassinat du Rav Zvi Kogan nous rappellent l’importance cruciale d’apporter de la lumière dans les moments d’obscurité.

 

En ces temps troublés où la communauté juive mondiale fait face à des épreuves particulièrement douloureuses, les paroles du Rabbi de Loubavitch résonnent avec une force renouvelée : « Un peu de lumière repousse beaucoup d’obscurité », prend un sens particulièrement poignant alors que nous traversons une période marquée par la guerre en Israël et le récent assassinat du Rabbin Zvi Kogan aux Émirats arabes unis.

La guerre qui sévit en Israël depuis l’attaque du 7 octobre a plongé de nombreuses familles dans le deuil et l’inquiétude pour leurs proches pris en otages par les terroristes du Hamas. Plus récemment, l’assassinat du Rabbin Zvi Kogan, émissaire Chabad dévoué qui œuvrait à répandre la lumière du judaïsme à Dubaï, a ajouté une nouvelle dimension à cette période d’épreuve. Ces événements tragiques pourraient aisément nous faire sombrer dans le désespoir.

Pourtant, comme l’enseignait le Rabbi, c’est précisément dans ces moments d’obscurité apparente que nous devons redoubler d’efforts pour apporter de la lumière. Cette lumière peut prendre de nombreuses formes :

1. L’intensification des actes de bonté
– Multiplication des actions caritatives
– Renforcement du soutien communautaire
– Aide aux familles touchées par les tragédies

2. Le renforcement spirituel
– Augmentation de l’étude de la Torah
– Addition dans l’accomplissement des Mitsvot
– Intensification de la prière

3. L’unité et la solidarité
– Renforcement des liens communautaires
– Soutien mutuel entre les différentes communautés
– Collaboration accrue pour des projets communs

Le Rabbi enseigne que même un petit geste de lumière peut avoir un impact considérable. À l’image d’une bougie qui, dans une pièce sombre, peut éclairer tout l’espace, chaque action positive que nous entreprenons a le pouvoir de transformer l’obscurité en lumière.

L’exemple du Rav Kogan est particulièrement éloquent à cet égard. Jusqu’à son dernier jour, il s’est consacré à apporter la lumière du judaïsme dans un endroit où, il y a quelques années encore, une présence juive visible semblait impensable. Son travail à Dubaï, établissant une communauté vibrante et accueillante, illustre parfaitement comment un individu peut illuminer tout un environnement.

Face à ces défis, la réponse la plus appropriée est d’intensifier nos efforts pour répandre la lumière. Cela peut se manifester par :

– L’expansion des activités communautaires
– Le renforcement de l’éducation juive
– L’augmentation des actes de charité et de bonté
– Le développement de nouveaux projets d’entraide
– L’intensification de notre engagement spirituel

En pratique, chacun peut contribuer à sa manière :
– Allumer les bougies de Chabbat
– Mettre les Tefilines chaque jour
– Consacrer plus de temps à l’étude de la Torah
– Participer davantage aux activités communautaires
– Soutenir les organisations caritatives
– Tendre la main à ceux qui sont dans le besoin

Les temps difficiles que nous traversons ne doivent pas nous décourager mais plutôt nous inciter à redoubler d’efforts pour apporter plus de lumière dans le monde. Comme l’enseigne le Rabbi, chaque petit acte de bonté, chaque geste positif, contribue à repousser l’obscurité. C’est en restant fidèles à cet enseignement que nous pourrons transformer ces moments d’épreuve en opportunités de croissance et de renforcement, individuellement et collectivement.

En honorant la mémoire du Rav Kogan et de toutes les victimes des récentes tragédies, nous nous engageons à poursuivre leur œuvre de diffusion de la lumière, convaincus que même dans les moments les plus sombres, la lumière finira par triompher avec la venue imminente du Machia’h.

Le Guide de Hanouccah 5785 édité par le Beth Loubavitch

 

À Kiev, Zelensky célèbre Hanoucca dans un bunker présidentiel avec les émissaires du Rabbi

À Kiev, Zelensky célèbre Hanoucca dans un bunker présidentiel avec les émissaires du Rabbi

Le président ukrainien a allumé la première bougie de Hanoukka avec les émissaires du Rabbi de Loubavitch, alors que son pays subit l’une des plus violentes attaques russes depuis le début du conflit.

 

Hassidout.org | Le 25 décembre 2024

Dans un bunker présidentiel à Kiev, une scène singulière s’est déroulée ce soir : le président Volodymyr Zelensky, entouré de rabbins du mouvement Habad, a allumé la première bougie de Hanoukka sur une menorah en or, cadeau du président argentin Javier Milei.

Une cérémonie sous les bombes

L’événement, organisé par la Fédération des Communautés Juives d’Ukraine (FJCU), s’est tenu dans un contexte dramatique. Depuis l’aube, l’Ukraine fait face à une des plus importantes offensives russes, avec des centaines de missiles et drones visant les infrastructures énergétiques à travers le pays.

« Près de trois ans après le début de la guerre, et malgré la terreur que nous avons encore vue aujourd’hui, nous sommes en train de gagner contre toute attente – peu contre beaucoup, faibles contre ceux qui étaient considérés comme l’une des armées les plus puissantes du monde », a déclaré Zelensky aux rabbins présents.

Un symbole de résistance

Le Rav Shmuel Kaminezki de Dnipro, qui a eu l’honneur d’allumer la menorah, a souligné la symbolique particulière de cette célébration : « Nous espérons que les lumières de Hanoukka symboliseront aussi notre victoire. »

Dans le même temps, sur la place Maïdan au cœur de Kiev, le maire Vitali Klitschko et quinze ambassadeurs participaient à l’allumage de la plus grande menorah d’Ukraine, maintenant une tradition malgré les menaces.

Un engagement communautaire fort

La FJCU, qui gère la vie juive dans 169 communautés à travers l’Ukraine, a prévu des cérémonies d’allumage dans plusieurs villes, impliquant notamment des soldats juifs ukrainiens blessés au front.

« Hanoukka est une fête de lumière et de miracles », a déclaré le Rav Meir Stambler, président des communautés juives d’Ukraine. « Je suis certain que des miracles se produiront ici comme en Terre Sainte. »

La cérémonie s’est conclue par la remise au président d’une menorah artisanale de Jérusalem, ornée d’or 24 carats et d’un relief du Temple.

Santé : Une start-up israélienne développe une technologie révolutionnaire permettant de produire des globules rouges en laboratoire

Santé : Une start-up israélienne développe une technologie révolutionnaire permettant de produire des globules rouges en laboratoire

 

Dans une avancée médicale majeure, la start-up israélienne RedC Biotech développe une technologie révolutionnaire permettant de produire des globules rouges en laboratoire sans recours aux donneurs. Cette innovation pourrait transformer radicalement l’approche des transfusions sanguines à l’échelle mondiale.

 

Dans les laboratoires de RedC Biotech, à Tel-Aviv, une équipe de chercheurs s’affaire autour de bioréacteurs high-tech. L’enjeu est de taille : produire des globules rouges sans donneur, une innovation qui pourrait bouleverser la médecine transfusionnelle.

« C’est une révolution comparable à l’arrivée de l’insuline synthétique pour les diabétiques », affirme le Dr Ari Gargir, fondateur de RedC Biotech. Son équipe a développé une technique permettant de cultiver des globules rouges à partir de cellules souches, évitant ainsi le recours aux donneurs.

Un besoin mondial croissant

La problématique est connue : chaque année, des millions de patients nécessitent des transfusions sanguines. « Nous parlons de victimes d’accidents, de femmes en hémorragie post-partum, de patients atteints de cancer », explique le Dr Gargir. « La demande est constante, mais l’offre, elle, reste tributaire des donneurs. »

De la science-fiction à la réalité

Le procédé, qui s’inspire des mécanismes naturels de la moelle osseuse, permet de produire des globules rouges compatibles avec tous les groupes sanguins. « C’est comme une usine miniature qui reproduit ce que fait notre corps », illustre un chercheur de l’équipe.

Vers une industrialisation

Les défis restent nombreux. « Nous devons encore passer les phases d’essais cliniques », tempère le Dr Gargir. Mais l’objectif est clair : déployer des unités de production dans le monde entier d’ici cinq ans.

Encadré : Les chiffres clés
– 32 jours : durée de conservation actuelle d’une poche de sang
– 200-600$ : coût d’une unité de sang
– 200 000 : nombre de décès annuels dus aux hémorragies post-partum dans le monde

L’impact sur la médecine de demain

Cette innovation pourrait avoir des répercussions bien au-delà des transfusions classiques. « Nous envisageons déjà des applications pour les missions spatiales ou les zones reculées », confie le Dr Gargir. Une perspective qui fait du sang artificiel non plus une solution de dernier recours, mais peut-être bien la transfusion de demain.

À suivre : RedC Biotech prévoit de débuter ses essais précliniques dans les deux ans à venir.

Hanouka – lois et coutumes en détails

Hanouka – lois et coutumes en détails

0:00 – Quelle ‘Hanoukia choisir ?
1:45 – Comment placer plusieurs ‘Hanoukiot ?
2:50 – Quelle huile utiliser ?
4:35 – Combien de temps les bougies doivent rester allumées ?
5:30 – Quelles mèches utiliser ?
6:00 – Réutilisation des mèches
6:42 – Chamach
8:00 – Respect des bougies
9:00 – Les interdits avant l’allumage
11:20 – Rappels
13:10 – Heure de l’allumage
14:20 – Allumage à une heure tardive
15:10 – Mivtsaïm
15:55 – Allumer avant le coucher du soleil
16:50 – Bénédictions
18:10 – Allumage publique / à la synagogue
19:30 – Que répondre aux bénédictions ?
19:55 – Erreur dans l’ordre des bénédictions
20:05 – Emplacement de la ‘Hanoukia
21:10 – Que faire en cas d’oubli d’allumage ?
21:45 – Allumage par une femme / Soldat au front
23:33 – Conditions pour un allumage valide
26:02 – Chacun sa ‘Hanoukia
26:37 – Ne pas profiter des flammes
27:10 – Que faire après l’allumage ?
27:39 – Rallumer des bougies éteintes
27:58 Que faire des restes d’huile ?
29:00 Argent de ‘Hanouka
29:40 – Hauteur des bougies de la ‘Hanoukia
30:00 – Allumage dans un commerce
30:31 – Si on ne dort pas chez soi

L’Institut de Halakha

Rav Hillel Abergel : Rav du centre communautaire francophone
“Lev-Eliahou” Or ‘Akiva-Césarée et Coach familial.

Replay Halakha Zoom : Tous les dimanches 21h00 (IL) • Durée : 25 min. et questions-réponses.

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Jeux d’Échecs : Voici à quoi ressemble la nuit de ‘Nittel’ au 770

Jeux d’Échecs : Voici à quoi ressemble la nuit de ‘Nittel’ au 770

 La nuit de « Nittel », durant laquelle on s’abstient d’étudier la Torah à partir de la tombée de la nuit – et en raison de l’annulation des ‘sedarim’ (sessions d’étude), les Tmimim (étudiants) et les Anash (membres de la communauté) se sont assis pour jouer aux échecs dans la salle principale de ‘Beit Hayeinou’ 770 à New York.

La « Nuit de Nittel » (en hébreu : ליל ניטל) représente une tradition singulière dans le judaïsme ashkénaze, particulièrement observée au sein de la communauté Habad-Loubavitch. Cette nuit correspond à la veille de Noël dans le calendrier chrétien, durant laquelle de nombreuses communautés juives s’abstiennent traditionnellement d’étudier la Torah.

Origines et signification Le terme « Nittel » a plusieurs interprétations possibles. Certains le relient au latin « natalis » (naissance), d’autres y voient un acronyme yiddish signifiant « Les Juifs ne doivent pas étudier » (יידען טארן נישט לערנען). Cette pratique trouve ses racines dans l’histoire médiévale, où les Juifs évitaient de sortir cette nuit-là par crainte de violences antisémites.

Pratiques contemporaines Aujourd’hui, la coutume principale consiste à s’abstenir d’étudier la Torah de la tombée de la nuit jusqu’à minuit. Le Rabbi de Loubavitch a précisé que cette observance doit suivre les usages locaux concernant la date de Noël dans chaque pays. Dans la plupart des pays, incluant Israël, cette nuit correspond à la soirée du 24 au 25 décembre.

Activités alternatives Plutôt que de rester inactifs, les communautés juives ont développé diverses traditions pour occuper ce temps :

  • Le jeu d’échecs, particulièrement populaire dans les cercles hassidiques
  • La réparation de vêtements et autres travaux manuels
  • Des activités de bienfaisance
  • La méditation sur les enseignements des maîtres spirituels

Le Rabbi de Loubavitch soulignait l’importance de ne pas gaspiller ce temps, même si l’étude traditionnelle est suspendue. Il encourageait ses disciples à transformer cette période en moments constructifs de réflexion et d’action positive.

Dimension spirituelle La raison mystique de cette coutume, selon la tradition hassidique, est d’éviter d’ajouter de la « vitalité spirituelle » aux célébrations non-juives.

 

 

Pour la deuxième nuit consécutive : Tsahal intercepte un missile balistique du Yémen

Pour la deuxième nuit consécutive : Tsahal intercepte un missile balistique du Yémen

Pour la deuxième nuit consécutive, le système de défense antiaérien israélien a intercepté un missile balistique tiré depuis le Yémen, déclenchant les sirènes d’alerte dans la région de Tel Aviv. Le ministre de la Défense promet une réponse ferme contre les Houthis.

L’armée israélienne a annoncé avoir intercepté tôt ce mercredi matin un missile tiré depuis le Yémen en direction du centre d’Israël. L’interception a eu lieu avant que le missile ne pénètre dans l’espace aérien israélien, après que les sirènes d’alerte ont retenti dans plusieurs localités du Gush Dan, de la plaine côtière et de la Judée.

Bilan et conséquences :
– 9 personnes ont été légèrement blessées en se précipitant vers les abris
– 2 personnes ont été prises en charge pour choc anxieux
– La police a signalé que des démineurs sont intervenus sur trois sites où sont tombés des débris du missile intercepté
– À Beer Yaakov, le maire a rapporté qu’un large débris est tombé dans la cour d’une maison du centre-ville

Contexte politique :
Le ministre de la Défense Israël Katz, en visite sur une batterie de missiles Arrow, a déclaré : « Nous ne tolérerons pas que les Houthis continuent leurs tirs contre Israël. Comme nous avons traité Sinwar à Gaza, Haniyeh à Téhéran et Nasrallah à Beyrouth, nous traiterons aussi les dirigeants Houthis à Sanaa et partout au Yémen. » Il a ajouté que les infrastructures et les responsables Houthis seront ciblés pour éliminer cette menace.

À noter que plus tôt cette semaine, Tsahal a conclu son enquête sur l’impact d’un missile yéménite à Jaffa la semaine dernière. L’enquête, menée sous la direction du Commandement du Front intérieur, a révélé que l’alerte avait été déclenchée tardivement pour des raisons confidentielles. Les leçons ont été tirées et des mesures correctives ont été mises en place.

Barouh Dayan Haemet : La Rabbanit Odaya Nathalie Kamra Benchetrit a quitté ce monde le 23 Kislev 5785

Barouh Dayan Haemet : La Rabbanit Odaya Nathalie Kamra Benchetrit a quitté ce monde le 23 Kislev 5785

C’est avec une profonde douleur que nous devons vous annoncer le départ de la rabbanite Odaya Nathalie Kamra Benchetrit, épouse dévouée du Rav Yehia Benchetrit. Son départ soudain laisse un vide immense dans notre communauté.

 

Yehia Benchetrit - YouTubePendant trois décennies, la rabbanite Benchetrit, épouse dévouée du Rav Yehia Benchetrit, a été un pilier inébranlable aux côtés de son mari, soutenant avec abnégation sa mission sacrée de transmission et d’enseignement de la Torah. Sa présence discrète mais essentielle a permis l’épanouissement de nombreuses initiatives éducatives et spirituelles qui continueront de porter ses fruits pour les générations à venir.

– L’inhumation aura lieu mercredi 25 décembre, à 10h00 au cimetière Har Haménou’hot de Guivat Chaoul à Jérusalem.

Cette femme vertueuse dont la vie fut consacrée à la sanctification du nom divin, laisse derrière elle un héritage spirituel remarquable. Puisse son âme s’élever vers les hauteurs célestes et trouver le repos éternel. Que sa mémoire soit une source de réconfort pour sa famille endeuillée et que ses mérites protègent l’ensemble de notre communauté.

Nous nous devons tous d’honorer sa mémoire en accompagnant sa famille dans ces moments d’épreuve, témoignant ainsi notre gratitude pour son dévouement constant au service de la Torah et du peuple juif.