Rikers Island est une île de 167 hectares située à New York, abritant la plus grande prison de New York et la deuxième plus importante prison aux États-Unis. Rikers Island emploie 9 500 agents et 1 400 civils qui sont responsables d’une population maximale de 17 000 détenus.
Moché Frankel et d’autres bénévoles s’y sont rendu pour apporté de la joie aux détenus lors du dernier Pourim. Ils ont raconté leur expérience « extrêmement exaltante ».
Un jeudi après-midi, Moché Frankel se dirigeait vers Minha lorsqu’il a rencontré un ami, Pinny. Après une accolade amicale, Pinny a demandé à Moché où il avait passé Pourim cette année. Moché a répondu qu’il avait célébré Pourim à la prison Rikers Island, une île près de l’aéroport LaGuardia, et qu’il avait réalisé les 4 mitsvot de Pourim avec les détenus.
Intrigué, Pinny a écouté attentivement le récit de Moché. Moché a décrit comment les bénévoles et lui ont partagé la joie de Pourim avec les détenus, en leur mettant les téfilines, en lisant la méguila et en dansant avec eux. Ils ont également donné la possibilité aux détenus de donner la Tsedaka et d’échanger des Michloach Manot.
Laisse-moi te raconter un peu ce que c’était. Incroyablement exaltant. Je suis entré dans la salle avec un grand sourire, dans l’esprit de Pourim. Je me suis dirigé vers quelques détenus et leur ai fait un gros câlin chaleureux. En réponse au câlin, Dave m’a dit : « Tu n’as aucune idée de ce que cela signifie pour moi. Recevoir un câlin de quelqu’un qui le pense vraiment me réchauffe le cœur. Nous n’avons pas souvent ça ici et cela me fait me sentir humain à nouveau. »
« Incroyable ! Et tu venais à peine de franchir la porte », s’est exclamé Pinny. « Comment ça se passe pour Pourim ? Vous faites les 4 mitsvot ? »
« Oui, grâce à Dieu ! En fait, nous entrons, nous installons la salle et le programme commence. Pendant la préparation, le reste d’entre nous met les téfilines sur tout le monde. Nous leur rappelons à quel point ils sont précieux. Nous leur montrons combien ils sont aimés et appréciés, et combien leur âme est importante. Rien que le fait de s’asseoir côte à côte, de les regarder droit dans les yeux avec amour et de leur faire des câlins, tout cela les touche profondément. »
« C’est tellement vrai », a ajouté Pinny. « Parfois, on se laisse distraire par des choses sans importance. Mais dans la vie en général, si on prend du recul et qu’on réalise ce qui est vraiment important et significatif, on peut accomplir beaucoup plus de choses en beaucoup moins de temps. »
« Exactement », ai-je poursuivi. « C’est fou de penser qu’une visite à Rikers nous rappelle des choses comme celle-ci. Enfin, au début du programme, un de mes amis a lu la méguila, et nous nous sommes rassemblés autour de lui pour ne pas avoir à la lire une deuxième fois. Peu importe notre âge, huer le nom d’Haman est toujours amusant. Nous avons tous cette compétition silencieuse pour savoir qui peut donner le dernier coup avant que la lecture ne reprenne.
Lorsque nous avons atteint Shoshanat Yaakov, la musique a commencé et c’était l’heure de danser ! Imagine ce que c’est de danser jusqu’à ce que tes chaussures tombent. Un peu comme quand tu es à un mariage et que tu as besoin d’une pause pour boire un verre d’eau. Danser en rond, se tenant par la main avec les autres Juifs près de toi, sautant de haut en bas. Aucune différence entre ma mitsva et celle de mon frère à côté de moi. Toutes deux extrêmement précieuses, apportant du plaisir à Hachem et au Rabbi. Dans ce moment de danse et de joie pure, je ne suis pas sûr de savoir qui est le plus heureux – moi, ou mon voisin de droite. Une fois que nous étions tous bien étourdis par les pirouettes, la musique a ralenti et finalement cessé.
Ensuite, nous avons distribué des pièces et des tirelires pour offrir aux détenus la puissante mitsva de la Tsedaka à Pourim. Mitsva goreres mitsva. De là, nous avons pris beaucoup de Mishloah Manot et les avons distribués à tous. Nous avons rapidement expliqué le concept d’échange de cadeaux et comment cela fonctionne, et les Juifs étaient ravis de réaliser cette amusante mitsva d’échange. Leurs visages étaient rayonnants. C’est franchement extraordinaire – un simple groupe de Juifs, derrière les barreaux, sur une île isolée, accomplissant ensemble une mitsva, et de surcroît avec joie. Et voilà, les Mivtsaïm à Rikers l’ont fait à nouveau – créant un sentiment de stupéfaction et d’inspiration pour les mitsvot de Hachem et Ses enfants spéciaux.
Cela a conduit directement au Mishté aveces petits pains, de la charcuterie, des trempettes pour le Hallah, des biscuits pour le Kiddouch, des en-cas, des boissons, et surtout, de délicieux knishes de poisson et de viande de luxe, afin que le Mishté puisse être observé dans toute sa splendeur. En discutant et en mangeant, nous avons été interrompus avec plaisir par un spectacle de magie époustouflant, avec toutes sortes de tours et d’acrobaties incroyables.
Un autre moment vraiment cool a été la lecture de la Parasha Zachor à partir de la Torah. La dernière fois qu’ils avaient vu une Torah, c’était lorsque notre groupe était venu pour Hanouka. Dans ces circonstances, monter à la Torah n’est pas une occasion à prendre à la légère. Quelqu’un à côté de moi a commenté que la mélodie de la lecture lui rappelait son enfance à la maison.
Nous avons passé les dernières minutes du Mishté à discuter et à parler de Pourim. Et devine quoi – nous avons été agréablement surpris par la performance d’un violoniste solo qui nous a guidés dans le chant d’Ani Ma’amin. Nous chantons toujours Ani Ma’amin, mais jamais avec un violon. Bien sûr, nous nous sommes levés, les bras autour les uns des autres, et je me suis surpris à penser à ce que nous disions, où nous étions debout et avec qui nous chantions. Cela a créé une expérience et un sentiment à double tranchant. D’un côté, il y avait de la douleur, de la tristesse, de la solitude et, de l’autre, de la force, de l’espoir, de l’orientation, de la connexion et de la foi.
Les Juifs que nous étions venus visiter se sont alignés pour retourner dans leurs cellules. Nous leur avons souhaité bonne chance et leur avons dit que nous avons hâte de les revoir à l’extérieur !
C’était une longue et chargée journée. Quand je suis remonté dans le bus, je me suis laissé tomber sur mon siège. Mon corps était épuisé. Mes pieds me faisaient mal. Mais Pinny, c’était le bon genre d’épuisement et le bon genre de douleur. Quoi de plus gratifiant!! »
La fabrique de Matsot de Kfar ‘Habad a démarré son activité à l’approche de Pessa’h 5710 (1950), peu après la Histalkout du Rabbi Précédent.
Le Rav Reuven Matusof, Chalia’h du Rabbi à la Lichka Lubavitch en France et responsable de la diffusion des Matsot auprès de la communauté Loubavitch, des Chlou’him et des institutions Loubavitch nous éclaire sur ce sujet : « On sait combien le Rabbi a agi pour que les Matsot de Kfar ‘Habad se retrouvent dans tous les foyers juifs à travers le monde. Lorsqu’il arriva une année qu’en France on fit venir des Matsot d’une autre fabrique, le Rabbi exprima son vif mécontentement. C’est ainsi que depuis plus de 60 ans, les Matsot pour la France sont confectionnées à Kfar ‘Habad. »
La production des Matsot pour la France fut dirigée pendant des années par le directeur de la Lichka, le regretté Rav Binyamin Gorodetzky, fondé de pouvoir du Rabbi Précédent et du Rabbi.
Depuis près de 40 ans, les opérations sont dirigées sur place à Paris par le Rav Reuven Matusof, Chalia’h du Rabbi à la Lichka Lubavitch en France.
Le Rav Matusof veille chaque année à assister en personne à la fabrication des Matsot à Kfar ‘Habad qui s’étend sur un mois et qui s’achève par une production spéciale «‘haboura» avec l’ensemble des hidourim et des exigences spéciales propres à ‘Habad,
La production est sous la surveillance effective du Rav de Kfar ‘Habad, le Rav Meïr Ashkenazi chlita, qui est présent tout au long des opérations.
Il est important de souligner que la direction de la fabrique de Matsot, dirigée par le Rav Meïr Stembler, s’efforce d’améliorer chaque année les conditions de production des Matsot, en recherchant toujours plus de Hidourim et un meilleur goût, afin que Pessa’h soit à la fois « Casher » et « Saméa’h ».
אאמו »ר [הרש »ב] כותב באחד ממאמריו: הא [=ענין זה] דסעודה שלישית [מכוון כנגד הפעם השלישית שנאמר ‘היום’ בפרשת המן, והוא בלשון:] « היום לא גו' » [בבחי’ שלילית] – היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר’ יוסי יהא חלקי מאוכלי ג’ סעודות.
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תורת רבינו הזקן בתחילת בואו לליאזנא: « לעולם יהא אדם זהיר בתפלת המנחה » – יתרון תפלת המנחה על התפלות דשחרית וערבית הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עסוקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפילת המנחה. וזהו: ‘לעולם’ – עבודת האדם בעולם היא ש’יהא אדם’ – שכל המאיר ופועל במדות, ‘זהיר’ – יאיר; היינו, התגברות הצורה על החומר. וזה ניכר בענין ‘תפלת המנחה’.
Mon père (le Rabbi Rachab) écrit, dans l’un de ses discours ‘hassidiques: «Concernant le troisième repas du Chabbat, le verset (Chemot 16, 25) dit, de manière allusive, « aujourd’hui vous ne la (la manne) trouverez pas dans le champ ». Cela signifie que le pain n’est pas indispensable pendant ce repas. Il faut cependant consommer un aliment quelconque.
Rabbi Yossi dit: «que ma part soit parmi ceux qui prennent trois repas, pendant le Chabbat »» (Chabbat 118a).
(Notre coutume est de réciter de la ‘Hassidout pendant le troisième repas.)
Une explication que donna l’Admour Hazaken, peu après son arrivée à Lyozna:
«Il faut toujours dire de manière scrupuleuse la prière de Min’ha».
La supériorité de Min’ha, par rapport à Cha’harit et Arvit, est la suivante: cette prière est dite au milieu du jour, lorsqu’on est absorbé, occupé par ses activités courantes, qu’il faut interrompre pour prier. C’est là le sens de « Leolam » toujours (textuellement: pour le monde). La mission confiée dans le monde est d’être « Adam », un homme dont l’intellect illumine et dirige les sentiments. On le fera de manière scrupuleuse mais aussi lumineuse. Ainsi, on pourra illuminer et diriger la matière. C’est tout cela à la fois qui apparaît à l’évidence, lorsque l’on dit la prière de Min’ha.
ליום כ »ב אדר ב’
ברכת כהנים הוא המשכת המוחין, הגבהת הידים הוא העלאת המדות, ומברכים לישראל שהם בני מלכים-מלכות, הרי פרצוף שלם של עשר ספירות.
La bénédiction des Cohanim (Sidour p.268) met en évidence les Attributs divins de l’intellect. Les mains levées confèrent l’élévation aux attributs de l’émotion. La bénédiction est accordée aux Juifs qui sont fils de Roi. Elle évoque ainsi l’Attribut de la Royauté divine, celui de Mal’hout. On retrouve donc le schéma complet des dix Sefirot.
Le jeune Yossef Its’hak, un adolescent enthousiaste presque Bar Mitsva, plein d’ambitions et de sentiments entreprend un voyage particulier. Un voyage destiné à le faire grandir et le préparer pour la vie après l’âge de la Bar Mitsva.
En chemin, il apprend sur les petites choses de la vie, sur les moments à ne pas manquer et sur la bonne façon de voir la vie. Avec une intrigue spéciale, captivante et surprenante.
Bon visionnage!
Réalisation et production : Yonatan Fisher | Scénario : Nathan Tsa | Caméra : Mandy Solish | Prise de vue supplémentaire : Menachem Lomonosov | Producteur exécutif et assistant réalisateur : Ynon Tovi | Photographe : Shneior Solish | Montage et effets spéciaux : Mendy Solish | StoryBoard : Mme Yael Gruzman | Acteurs : Moshe Folkemplick, Yossef Its’hak Fisher, Itzi Lamberg
Le Beth Habad de Cape Coral, en Floride, a été attaqué par un « homme en colère » qui a utilisé des briques pour essayer de briser la porte d’entrée juste après la fin de leur prière du matin de Chabbat. Le Beth Habad de Cape Coral a été attaquée le Chabbat alors que les fidèles étaient encore à l’intérieur, selon NBC2.
Le Chalia’h, Rav Yossi Labkowski, a déclaré qu’un « homme en colère » avait utilisé des briques pour tenter de briser la porte d’entrée juste après la fin de leur prière du matin de Chabbat.
Alors que la plupart des fidèles étaient déjà partis, plusieurs étaient encore à l’intérieur, selon le Rav Labkowski.
« Et puis, nous avons entendu ce bruit fort », a-t-il dit. « J’approchais de la porte et je vois quelqu’un ramasser une brique et la jeter contre la porte. Il visait la communauté juive », a déclaré le Rav Labkowski.
N’ayant pas réussi à briser le verre résistant aux impacts, alors il a tourné son attention vers la voiture du Rav garée sur le parking. Encore une fois, il a utilisé des briques pour briser le pare-brise avant et la portière côté passager.
« C’est juste une voiture. Ça peut être remplacé. D.ieu merci, personne n’a été blessé et personne n’a été touché », a déclaré le Rav Labkowski.
Pendant ce temps, Yaacov Ben-Haim était à l’intérieur en train de regarder avec une poignée de personnes, dont le fils du Chalia’h, l’homme qui a attaqué leur lieu saint.
Yaacov Ben-Haim et d’autres se sont dirigé vers la porte arrière du Beth Habad et ont vu l’homme monter dans sa voiture et s’enfuir à toute vitesse.
« Je n’en croyais pas mes yeux. Incroyable. Je ne pouvais pas croire qu’une telle chose puisse se produire à Cape Coral », a déclaré Ben-Haim.
Heureusement, personne n’a été blessé, mais la pensée de ce qui aurait pu arriver a traversé leur esprit. Les attaques antisémites contre les lieux de culte juifs sont malheureusement quelque chose que les fidèles du Beth Habad de Cape Coral connaissent, mais ont espéré ne jamais voir arriver.
« Cette personne voulait entrer. Il était en colère », a déclaré le Rav Labkowski. « Pour une raison quelconque, il voulait entrer et qui sait, il aurait pu être armé ».
Le Rav Labkowski et yaacov Ben-Haim pensent tous les deux que la communauté juive et leur centre ont été ciblés : « À mon avis, c’est un crime de haine », a déclaré Ben-Haim.
« Absolument », a ajouté le Rav Labkowski. « Le fait qu’il ait renversé la Ménorah en premier et qu’il soit venu à cette porte. Il aurait pu aller dans n’importe quelle autre entreprise, il est venu à cette porte. Nous ne vivons pas dans la peur. Nous sommes ici et nous continuerons notre travail, et si nous devons nous protéger, nous nous protégerons. »
Le site Anniversaire du Beth Loubavitch, géré par le Rav Michael Chaouat et conçu spécialement pour les Chlou’him et les encadrants, est une plateforme en ligne qui propose plusieurs fonctionnalités pour faciliter l’organisation des anniversaires. Accessible en un seul clic, le site permet de créer un compte utilisateur en quelques minutes.
La première fonctionnalité proposée est la conversion de la date d’anniversaire en date hébraïque. Cette option est très utile pour les personnes qui ont une préférence pour la date hébraïque. Le site propose également un rappel d’anniversaire pour tous les proches inscrits, avec un rappel 7 jours avant la date anniversaire. Cette option est très pratique pour ne pas oublier l’anniversaire de ses proches.
Le site Anniversaire offre également la possibilité de créer des diplômes personnalisés pour les anniversaires. Les diplômes peuvent être personnalisés en fonction de l’âge et des goûts de la personne concernée. Les encadrants peuvent ainsi offrir un diplôme unique et original à leur élève pour marquer l’anniversaire.
Une autre fonctionnalité très utile proposée par le site est la création de cartes d’invitation pour les fêtes d’anniversaire. Les cartes peuvent être personnalisées avec des photos et des messages spéciaux. Cette option permet d’envoyer des invitations originales à ses amis et à sa famille pour célébrer l’anniversaire.
Enfin, le site Anniversaire propose une connexion facile à votre compte utilisateur. Il est également possible de créer un compte utilisateur si vous n’en avez pas encore.
En somme, le site Anniversaire est une plateforme en ligne complète et pratique pour faciliter l’organisation des anniversaires. Les Chlou’him et les encadrants peuvent profiter de toutes les fonctionnalités du site en créant un compte utilisateur en un seul clic.
Le ministre des finances israélien, M. Bezalel Smotrich, en visite officielle aux États-Unis, s’est rendu au Ohel à New York. Il a prié pour le succès de la mission d’Israël aux États-Unis et pour le peuple juif en Amérique.
Il a été accueilli par le Rav Moshe Kotlarsky, vice-président exécutif de Merkos L’Inyonei Chinuch , ainsi que par le Rav Moché Shilat, directeur exécutif de Habad en Israël, et d’autres représentants de Habad dans la région de Crown Heights, à Brooklyn.
Au cours de la réunion, Bezalel Smotrich a été informé des activités de Habad dans le monde, en mettant l’accent sur les préparatifs pour la fête de Pessa’h. Bezalel Smotrich a souligné qu’il apprend du Rabbi l’importance de rester ferme et sans compromis sur les questions importantes pour le peuple juif, tout en ayant un profond amour pour Israël et pour les autres Juifs. Il a ajouté que ces points ne doivent pas être cachés ou entraver les relations les uns avec les autres.
Bezalel Smotrich est avocat et homme politique israélien de droite, né le 27 février 1980 à Haspin, une colonie religieuse située dans le Sud du plateau du Golan. Il a grandi à Beit El et a reçu une éducation religieuse en étant élève à la Yechiva Merkaz Harav et à la yechiva Yashlatz.
Smotrich souhaite un État théocratique soumis à la loi religieuse et l’annexion de tous les territoires conquis depuis 1967. En 2022, il a mené le Parti sioniste religieux à un score historique et a été nommé ministre des Finances et ministre au ministère de la Défense lors du Gouvernement Netanyahou VI constitué le 21 décembre 2022.
Des milliers d’enfants du monde entier se réuniront dans la prière pour marquer les 31 ans depuis le 27 Adar 5752.
Une initiative unique, encouragée par les Chlou’him du monde entier, verra le jour lundi prochain, où une prière mondiale sera organisée pour commémorer le 27 Adar, qui a eu lieu le 6 mars 1992.
Les organisateurs ont déclaré que cette initiative est un rassemblement mondial dans les écoles et jardins d’enfants du monde entier, où les enfants seront encouragés par le personnel éducatif. Cette initiative répond à la demande du Rabbi lors de Chabbat Parachat Vayakhel-Pekudei en 1992 de tenir des rassemblements d’enfants avant la fête de Pessa’h.
Les directeurs d’écoles et de jardins d’enfants dans le monde entier sont invités à se joindre à cette initiative spéciale et à consacrer le lundi 20 mars 2023, 31 ans après l’événement, à une prière mondiale, à l’étude des enseignements de la rédemption messianique, à la récitation de psaumes, et à la charité.
Bezalel Smotrich est avocat et homme politique israélien de droite, né le 27 février 1980 à Haspin, une colonie religieuse située dans le Sud du plateau du Golan. Il a grandi à Beit El et a reçu une éducation religieuse en étant élève à la Yechiva Merkaz Harav et à la yechiva Yashlatz.
