Un jour extraordinaire! L’histoire de Tou Béav
Le programme Metivta de la Yéchivat Kaits a débuté sur le campus de la Yechiva Tomhei Tmimim Centrale à Lod
Le programme Metivta de la Yéchivat Kaits des Jeunes Loubavitch a débuté ce week-end sur le campus de la yechiva Tomhei Tmimim Centrale à Lod, avec environ 220 étudiants des yéchivot de tout le pays.
Pour la première fois, après vingt-quatre ans de Yéchivat Kaits Jeunes Loubavitch et comme révélé en exclusivité sur COL, il y a cette année deux Yéchivot Kaïts avec des programmes adaptés.
L’ancienne, destinée aux étudiants des petites yechivot du pays, ouvrira dimanche prochain à une bonne heure et avec succès à Migdal HaEmek avec l’aide de D.ieu. Et la seconde, le programme Metivta pour 220 étudiants montant en yechiva, a ouvert ce week-end avec beaucoup de succès.
Les 220 étudiants ainsi que 54 membres du personnel sont arrivés sur le grand et spacieux campus de la yechiva Tomhei Tmimim Centrale à Lod. Les membres dévoués du personnel, soigneusement sélectionnés parmi la yechiva Tomhei Tmimim en Terre Sainte, avaient préparé le terrain plusieurs jours auparavant.
La première journée a commencé par une assemblée d’ouverture spéciale au cours de laquelle les innovations particulières de l’année ont été expliquées aux étudiants, comprenant un programme d’études fascinant couvrant une préparation programmatique et éducative à la vie en yechiva, ainsi que les nombreux programmes et activités de la Yéchivat Kaits cette année.
L’assemblée a été animée et un discours a été prononcé par le directeur du programme Metivta, le Rav Levi Shemtov.
Après lui, ont pris la parole : l’émissaire du Rabbi et rabbin de la communauté Chabad de Tel Aviv-Jaffa, le Rav Yossef Shmuel Gerlitzky, fondateur et président de la Yéchivat Kaits Jeunes Loubavitch. L’émissaire du Rabbi à Safed et membre d’Agoudat Chasidei Chabad mondial, le Rav Chaim Kaplan, président des entreprises d’été Gan Israel en Terre Sainte. Le directeur général du réseau de camps d’été Gan Israel en Terre Sainte, le Rav Avraham Kirnberg.
Le Rav Eliyahu Shweika, directeur de la Yéchivat Kaits des Jeunes Loubavitch, a prononcé un discours expliquant le but de la Yéchivat Kaits Jeunes Loubavitch, et avec lui ont pris la parole les directeurs spirituels et les superviseurs de l’année.
Après une brève rencontre avec les moniteurs et un dîner copieux, les garçons se sont rassemblés pour un programme spécial. À la fin, l’équipe d’animation spéciale a produit un sketch pour tous les garçons.
La deuxième journée a commencé par une grande session d’étude hassidique à partir du magnifique livre publié spécialement pour la Yéchivat Kaits ‘Jeunes Loubavitch’.
Après la prière et le petit-déjeuner, les élèves se sont assis pour une session d’étude talmudique spéciale au cours de laquelle ils ont étudié un sujet particulier dans l’enseignement du Rabbi expliquant la campagne des tefillin.
La Yéchivat Kaits Jeunes Loubavitch est organisée par le réseau de camps d’été Gan Israel en Terre Sainte sous l’égide de l’Association Kiryat Chabad de Safed et par le Centre Chabad Loubavitch de Tel Aviv-Jaffa.
Regardez le reportage.
Exposition de Jacky Yarhi à Jérusalem : Un voyage au cœur de la BD juive, du 15 août au 17 septembre 2024
Préparez-vous à un voyage fascinant au cœur de la bande dessinée juive ! Du 15 août au 17 septembre 2024, la galerie du Miklat à Jérusalem ouvre ses portes à une exposition exceptionnelle : « לצאת מהבועה » (Sortir de la bulle). Cette exposition met à l’honneur l’œuvre de Jacky Yarhi, véritable pilier de la BD israélienne depuis quatre décennies. Illustrateur, auteur et caricaturiste de renom, Yarhi a consacré sa carrière à raconter l’histoire juive à travers le prisme unique de la bande dessinée.
Exposition de Jacky Yarhi à Jérusalem « לצאת מהבועה » – Sortir de la bulle
Du 15 août au 17 septembre 2024, la galerie du Miklat à Jérusalem accueillera une exposition exceptionnelle mettant à l’honneur l’œuvre de Jacky Yarhi, figure emblématique de la bande dessinée israélienne.
Un artiste aux multiples facettes
Jacky Yarhi, illustrateur, auteur de bandes dessinées et caricaturiste, est reconnu pour son travail autour de l’histoire juive. Depuis 40 ans, il contribue activement au développement de la BD israélienne, laissant une empreinte indélébile dans le paysage culturel du pays.
L’exposition
Lieu : Galerie du Miklat, 7 rue Yehuda Hamaccabi, Jérusalem
Dates : Du 15 août au 17 septembre 2024
Thème : « לצאת מהבועה » (Sortir de la bulle)
Cette exposition offrira aux visiteurs une plongée fascinante dans l’univers créatif de Jacky Yarhi. Une sélection de ses œuvres sera présentée, illustrant son parcours artistique et son influence sur la BD israélienne.
Focus sur le processus créatif
Un aspect particulièrement intéressant de l’exposition sera la présentation du processus de fabrication d’une bande dessinée de A à Z. Les visiteurs pourront ainsi découvrir les différentes étapes de création, de l’idée initiale à la réalisation finale.
Atelier pour enfants
Date : Jeudi 23 août 2024
Horaire : De 18h30 à 20h00
Particularité : En présence de l’artiste
Un atelier de création spécialement conçu pour les enfants sera organisé. Cette session interactive permettra aux jeunes participants de s’initier aux techniques de la bande dessinée sous la guidance de Jacky Yarhi lui-même.
L’importance de Jacky Yarhi dans la BD israélienne
Avec 40 ans de carrière, Jacky Yarhi a joué un rôle crucial dans l’évolution et la popularisation de la bande dessinée en Israël. Son travail, centré sur l’histoire juive, a permis de rendre accessibles des récits complexes à un large public, tout en préservant leur profondeur et leur signification.
Conclusion
Cette exposition représente une opportunité unique de découvrir ou redécouvrir le talent de Jacky Yarhi. Elle promet d’être un événement incontournable pour les amateurs de bande dessinée, les passionnés d’histoire juive, et tous ceux qui s’intéressent à l’art israélien contemporain.
Ne manquez pas cette chance de « sortir de la bulle » et d’explorer le riche univers de Jacky Yarhi à la galerie du Miklat cet été !
Jacky Yarhi (né en 1965) est un artiste, illustrateur, caricaturiste et auteur de bandes dessinées franco-israélien.
Biographie
Né en 1965 à Tunis, Tunisie, Jacky Yarhi a commencé à dessiner et à gagner sa vie grâce à son art dès son plus jeune âge, alors qu’il était encore lycéen. En 1983, à l’âge de 18 ans, il a publié son premier album de bande dessinée, « Les aventures de Supermitsva – on a enlevé rabbi Shlomo », en collaboration avec Marc Ben Soussan, qui a connu un grand succès commercial.
Au début de sa carrière, il a peint des tableaux à l’huile sur toile et les a exposés dans des galeries à Paris et à Los Angeles. Lors de son séjour aux États-Unis, Marvel Comics lui a proposé de travailler pour eux, mais Yarhi a refusé cette offre, choisissant de suivre sa vision sioniste et d’immigrer en Israël en 1992.
Son fils, Shneor Yarhi, a choisi de suivre les pas de son père dans le dessin et a créé un site web d’art juif.
Carrière artistique
Yarhi a travaillé pour plusieurs journaux israéliens tels que « Yedioth Ahronoth », « Nekuda », « Otiot », « Kulanu », et « Yom LeYom ». Il a également participé à de nombreux projets publicitaires, notamment pour HOT, Orange et Cellcom.
En Israël, il est particulièrement connu pour avoir créé le personnage « Kokoman » pour les céréales du matin de Telma, qui est devenu très populaire dans presque tous les foyers israéliens.
Au fil des ans, il a publié de nombreux livres de bandes dessinées, tous avec une orientation biblique/religieuse ou sioniste, en hébreu, français et anglais, dont certains sont devenus des best-sellers en Israël et à l’étranger.
Œuvres principales
Albums de bandes dessinées sur le judaïsme pour enfants
1. « Les aventures de Supermitsva – on a enlevé le rabbi Shlomo » (1983)
2. « Kovets hannah » (1986)
3. « Echec à Haman » (1986)
4. « Joseph et ses frères » (1995)
5. « Colorbible » (2000) – Une série de 3 volumes à colorier sur les 52 sections de la Torah
6. « À l’ombre des pyramides » (2006)
7. « Les merveilles du Baal Shem Tov et de ses disciples » (2007)
8. « Les merveilles de nos rabbins » (2008)
9. « Fables de renards » (2007 et 2009) – 2 volumes
10. « La menace espagnole » (2008)
11. « Et tu l’enseigneras à ton enfant » (2009)
12. « Amichi Corsi » (2010)
En octobre 2023, le livre « L’histoire de deux Eliyahu » est sorti, une bande dessinée historique sur Eliyahu Hakim et Eliyahu Bet-Tsouri.
Série « Passé-Présent-Futur »
En 2011, Yarhi a lancé une série ambitieuse et innovante intitulée « Passé-Présent-Futur » :
1. « La boule de tonnerre » (2011) – Sur l’opération Entebbe
2. « La traque » (2013) – Sur la capture et le procès d’Adolf Eichmann
3. « Hors des ténèbres » (2016) – Une histoire de sauvetage pendant la Seconde Guerre mondiale
4. « Lutte et mémoire » (2016) – Une fiction se déroulant après l’Holocauste, parmi les pionniers
Cette série est considérée comme novatrice dans le paysage de la bande dessinée israélienne, car elle se concentre sur des événements de l’histoire juive moderne et ses héros, s’adressant principalement à un public adulte et adolescent.
Reconnaissance
En 2014, Yarhi a reçu une distinction de l’Université hébraïque de Jérusalem, qui a choisi d’ajouter les albums de la série « Passé-Présent-Futur » à sa bibliothèque.
Liens externes
– Site officiel de Jacky Yarhi
– Page Facebook de Jacky Yarhi
Le Rav Avraham Barouh Pevzner participera au « Yar’hei Kalla » national qui se tiendra le 17 Av à Kfar Habad
Des invités éminents de l’étranger participeront au « Yar’hei Kalla » national : Lors du grand rassemblement qui se tiendra, avec l’aide de D.ieu, mercredi prochain, participeront, avec l’aide de D.ieu, de grands érudits de la Torah et du hassidisme venant de l’étranger, les rabbins éminents Rabbanim, Rav Avraham Barouh Pevzner, Rav de la communauté Habad en France, et le Rav Ezra Benjamin Schochet, directeur de la yeshiva « Ohr Elhanan Habad » à Los Angeles, Californie.
Comme annoncé, mercredi prochain, 21 août, 17 Menachem-Av, quelques jours avant le 80e anniversaire de l’Hilloula du saint et Kabbaliste Rabbi Levi Its’hak Schneerson, de mémoire bénie, se tiendra, avec l’aide de D.ieu, dans le hall de la yeshiva centrale « Tom’hei Temimim » à Kfar Habad, le rassemblement central de « Yar’hei Kalla » en lien avec le jour de l’Hilloula, avec la participation des directeurs de yeshiva, des rabbins Habad et des directeurs de yeshivas, des mashpi’im et des érudits en Torah, ainsi que du public hassidique.
Ce grand rassemblement est organisé pour la quatorzième année consécutive par la yeshiva centrale « Tom’hei Temimim » en Terre Sainte. Ces dernières semaines, le comité préparatoire de la yeshiva a travaillé à préparer un programme spécial et fascinant pour cet événement, qui combinera à la fois l’étude du Nigleh (Torah révélée), les enseignements de nos Rebbes et les enseignements du Baal HaHilloula. Aujourd’hui, avec l’aide de D.ieu, le programme complet de ce grand rassemblement est publié, ainsi que l’ordre des sessions et des intervenants.
L’événement sera animé, avec l’aide de D.ieu et avec goût, par l’animateur traditionnel des rassemblements « Yar’hei Kalla », le Rav Zeev Dov Halperin, mashgiach de la yeshiva « Tom’hei Temimim » à Elad.
La première session sera consacrée, selon la tradition, aux études de Torah révélée. Lors de cette session, le Rav Meir Ashkenazi, Mara d’Atra de Kfar Habad et membre du tribunal rabbinique Habad, donnera un cours approfondi sur la nature du travail de nouage dans l’enseignement de nos Rebbes.
Le Rav Yaakov Schwei, l’un des directeurs de la yeshiva centrale « Tom’hei Temimim » et membre du tribunal rabbinique Habad, donnera également un cours lors de cette session, traitant en profondeur du sujet de l’approche de l’Admor Hazaken concernant la bénédiction finale sur les boissons chaudes.
La deuxième session traitera de la philosophie hassidique et des enseignements du Rabbi, leader de notre génération. Cette session sera ouverte par l’éminent invité de l’étranger, le Rav Ezra Benjamin Schochet, directeur de la yeshiva « Ohr El’hanan – Habad » à Los Angeles, qui donnera un cours approfondi sur l’approche du Rav concernant le passage de la « ligne de date internationale » dans le compte du Omer.
Le Rav Menachem Mendel Groner, l’un des directeurs de la yeshiva « Tom’hei Temimim » à Kiryat Gat, et fils du secrétaire Rav Yehuda Leib Groner, de mémoire bénie, prendra également la parole. Il révélera au public des manuscrits saints de la correspondance du Rav avec son père sur des sujets de nouveautés en Torah récemment découverts, et il expliquera les échanges Torah entre le secrétaire et le Rabbi.
Un autre intervenant de cette session sera le Rav David Beitch, Rosh Mesivta et Mashpia à la yeshiva centrale « Tom’hei Temimim » de Lod-Kfar Habad, qui donnera un cours sur le sujet « La nécessité intellectuelle du renouvellement constant de la création ».
À l’occasion du 80e anniversaire de la disparition de Rabbi Levi Its’hak, de mémoire bénie, une session spéciale, « Baal HaHilloula », sera organisée au centre du grand rassemblement. Une série de personnalités y prendront la parole sur divers aspects du Baal HaHilloula et sur la relation spéciale du Rabbi, leader de notre génération, avec son père, de mémoire bénie.
Les personnalités qui devraient participer à cette session, avec l’aide de D.ieu, sont l’éminent invité de l’étranger, le Rav Avraham Baruch Pevzner, rabbin de la communauté Habad à Paris, qui parlera de « l’étude de la Torah non pour elle-même » dans le Zohar et le Tanya selon l’enseignement du Baal HaHilloula, de mémoire bénie.
D’autres intervenants lors de cette session seront le Rav Mordechai Menashe Laufer, émissaire et rabbin du 11e arrondissement d’Ashdod, et rédacteur de « Yemei Melech », qui parlera de « l’approche du Rabbi sur la méthode d’étude de son père » ; le Rav Haim Haber, émissaire à Beer Sheva et éditeur du livre « Besod Levi Yitzchak », parlera des « perles des enseignements du Baal HaHilloula » ; le Rav Mordechai Menashe Gorelik, qui a eu le mérite de s’occuper de l’érection de la nouvelle pierre tombale sur la tombe de Rabbi Levi Its’hak, de mémoire bénie, à Alma-Ata, parlera du sujet « Un fils honore son père » : une ‘audience privée’ concernant l’érection du saint tombeau.
La quatrième et principale session est celle de « Halakha LeMaaseh » (la loi en pratique). Cette année, cette session sera consacrée aux aspects halakhiques découlant de la situation de guerre en Terre Sainte, et à diverses questions halakhiques et Torah qui se posent en cette période.
Lors de cette session, trois des jeunes juges parmi les hassidim Habad prendront la parole – le Rav Menachem Mendel Hablin, émissaire et rabbin d’une synagogue à Holon et directeur du Kollel Shlichut en Terre Sainte, donnera un cours sur « Divers aspects de la prière et du minyan en situations d’urgence » ; le Rav Elchanan Moshe Nachmanson, directeur d’un Kollel Avrechim à Lod, donnera un cours sur « Les négociations et les affaires avec les non-juifs » ; et le Rav Chaim Hillel Raskin, rabbin de la communauté Habad du centre de Petah Tikva et juge au tribunal rabbinique Habad en Terre Sainte, donnera un cours sur « L’annulation de transactions et de vols suite à la guerre ».
À l’approche du grand rassemblement cette semaine, un « Yalkut Levi Yitzchak » voit le jour avec l’aide de D.ieu – une compilation ‘imprimée’ des enseignements de Rabbi Levi Its’hak sur la Meguila d’Esther et les sujets de Pourim. Cette compilation est publiée par Kehot Publication Society et a été éditée par le Rav David Dubov, émissaire du Rabbi à Princeton, New Jersey, rédacteur en chef de la série « Likutei Levi Yitzchak » sur la Torah, qui a publié une longue série de livres des enseignements du Baal HaHilloula, déchiffrés et expliqués.
En cette période, le Rav Dubov travaille à l’édition du « Yalkut Levi Yitzchak » sur la Meguila d’Esther et la fête de Pourim, et un ‘extrait’ de ce livre apparaît dans la nouvelle brochure publiée à l’occasion de l’événement dans une édition luxueuse, qui sera distribuée aux participants.
Cet événement, qui se tiendra avec l’aide de D.ieu cette année pour la quatorzième fois, a déjà acquis une place d’honneur parmi les Anash hassidim Habad en Terre Sainte en tant qu’événement Torah-hassidique impressionnant. Ces rassemblements ont été organisés au fil des ans avec beaucoup de splendeur et de grandeur, avec la participation active de plus d’un millier d’Anash hassidim Habad, de rabbins siégeant au tribunal, d’Avrechim érudits en Torah aux côtés de propriétaires fixant des temps pour l’étude de la Torah, de nombreux sympathisants ainsi que de nombreux étudiants Temimim.
Ces dernières années, cet événement a été honoré, pour l’honneur de Loubavitch et l’honneur du Rabbi, leader de notre génération, par des rabbins et de grands érudits en Torah de cercles plus larges, dont le Rav Zalman Nechemia Goldberg, le Rav Meir Mazuz, le Rav Mendel Shafran, le Rav Baruch Mordechai Ezrachi, le Rav Binyamin Adler, le Rav Avigdor Nebenzahl, le Rav Yaakov Eliezerov, le Grand Rabbin d’Israël le Rav Shlomo Moshe Amar, le Rav Binyamin Rimmer, gendre du Rav Elyashiv, et d’autres grands érudits en Torah.
Comme on s’en souvient, l’événement « Yar’hei Kalla » était l’un des événements particulièrement chers et précieux pour le Rabbi, leader de notre génération, qui, comme l’a dit le Rabbi à ce sujet au Rav Avraham Hershberg, Grand Rabbin du Mexique, concernant sa participation au « Yar’hei Kalla » de 5744, « J’apprécie beaucoup le sujet dans son ensemble et c’est un honneur pour lui, (de son vivant et) même après sa mort, et à travers la Torah c’est le plus grand honneur ».
Les directeurs de la yeshiva et les membres de la direction appellent le grand public, propriétaires et érudits en Torah, ainsi que les diplômés de la yeshiva à travers le pays, à consacrer ce jour des vacances d’été, le dix-sept Av, qui est un jour spécial pour l’étude de la Torah, comme une journée entièrement dédiée à la Torah et à participer à cet événement. Cet événement a été dans les années passées une occasion en or pour chacun de revenir et de s’imprégner de l’atmosphère de la sainte yeshiva, en écoutant des cours de Torah donnés par les meilleurs professeurs et rabbins sur les sujets variés qui ont été choisis, et de goûter à la saveur de « Tom’hei Temimim », tout en s’enrichissant à pleines mains d’un contenu d’étude profond et fascinant, en l’honneur du Baal HaHilloula, et pour la satisfaction de son fils, le Rabbi, leader de notre génération.
Midrasha Ad Mataï : Playlist 25 vidéos de la grande Journée d’études 5784 sur le 3ème Beit HaMikdach
RAV ZUSHE SILBERSTEIN • RAV MIHAEL BENEGHMOS • RAV YACHPY NISSILEVITCH • RAV LEVI BISBERG • RAV ALON M. SEROUSSI • RAV HILLEL ABERGEL • RAV AARON CTORZA • RAV MENDY BELHAMOU • RAV VARON DANIEL • RAV DAVID HAVIV
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MME HAYA NISSILEVITCH • MME RIVKA CHAMLA •MME STERNA CANARUTTO • MME SIMHA AMRAM • MME DINAH HAVIV : MME MYRIAM HAYA PARIZ MME NAOMIE BAKOUCHE • MME HANNA SEGAL • MME SULTANA CHICHPORTICH • MME ESTHER HOURI • MME TSIPORAH PEREL
EN IMAGES. Veille de Chabbat Vaethanan à Crown Heights
Barouh Dayan Haemet : Jean-Pierre (Abraham) Bansard, ancien président du consistoire central, a quitté ce monde le 12 Av 5784
C’est avec une profonde tristesse que nous vous annonçons le décès de Jean-Pierre BANSARD (Abraham, Ben Messaouda ZL) ancien président du consistoire central. Les obsèques auront lieu dimanche 18 août au cimetière de Bagneux à 11h.
Jean-Pierre Bansard, né le 15 mai 1940 à Oran en Algérie française et décédé le 16 août 2024, était une figure emblématique qui a marqué son époque tant par ses succès entrepreneuriaux que par son engagement communautaire et politique. Il a laissé une empreinte indélébile sur les relations entre la diaspora juive française, la République française et l’État d’Israël.
Parcours professionnel
Arrivé en France en 1962, Bansard a bâti un empire commercial diversifié. Partant d’une société de transit, il a étendu ses activités à l’immobilier, l’hôtellerie de luxe et l’industrie. En 2004, il a racheté les marques du groupe Solex, relançant le célèbre VéloSoleX en version électrique. Sa fortune était estimée à 900 millions d’euros en 2023, le classant 147ème fortune de France selon le magazine Challenges.
Engagement communautaire
Auteur de l’ouvrage « Un judaïsme aux couleurs de la République », Bansard a occupé des postes clés au sein des institutions juives françaises. Il a présidé le Consistoire régional de Champagne-Ardenne en 1991, avant d’être porté à la tête du Consistoire central, Union des communautés juives de France, en 1992. Ces responsabilités lui ont permis de jouer un rôle crucial dans le renforcement des liens entre la communauté juive française et Israël.
Carrière politique
L’engagement politique de Bansard s’est principalement concentré sur la représentation des Français de l’étranger. En 2009, il a créé l’Alliance solidaire des Français de l’étranger (ASFE). Après plusieurs tentatives, il a été élu sénateur représentant les Français établis hors de France en 2017. Bien que son élection ait été invalidée en 2018 en raison d’irrégularités dans ses comptes de campagne, il a été réélu en 2021.
Un pont entre la France et Israël
En tant que sénateur, Bansard a œuvré pour renforcer les relations franco-israéliennes. Il a souvent souligné l’importance du lien indéfectible unissant les juifs à Israël, tout en promouvant une intégration harmonieuse de la communauté juive dans la société française. Son livre reflète sa vision d’un judaïsme français pleinement ancré dans les valeurs républicaines, tout en maintenant un lien fort avec Israël.
Héritage
Jean-Pierre Bansard laisse l’image d’un entrepreneur visionnaire et d’un bâtisseur de ponts. Son parcours illustre la complexité et la richesse de l’identité juive française contemporaine, à la fois profondément ancrée dans la République et intimement liée à Israël. Son engagement a contribué à façonner le dialogue entre la communauté juive française et Israël, laissant une marque durable sur les relations culturelles, économiques et diplomatiques entre les deux pays.
Jean-Pierre Bansard restera dans les mémoires comme une figure importante ayant consacré sa vie à renforcer les liens entre la communauté juive française, la République française et l’État d’Israël, tout en bâtissant un empire commercial diversifié et en œuvrant pour la représentation des Français de l’étranger.
Etats-Unis : Nouveaux Chlou’him au Colorado
Le Rav Zousya Kreitenberg et son épouse Dini ont été nommés nouveaux Chlou’him pour le sud de la région métropolitaine de Denver, Colorado, et dirigeront le lancement de la nouvelle branche d’éducation pour adultes et d’activités sociales.
Le Beth Habad du sud de la région métropolitaine de Denver est ravi d’accueillir les nouveaux Chlou’him, le Rav Zousya et Dini Kreitenberg. Les nouveaux chlou’him dirigeront le lancement de la nouvelle branche passionnante d’éducation pour adultes et d’activités sociales, offrant une large gamme de programmes et d’événements pour la communauté adulte, y compris le CYP (Chabad Young Professionals), au service des centres Chabad en pleine croissance à Greenwood Village et Lone Tree, Colorado.
Les nouveaux Chlou’him rejoindront le Rav Avremi et Hindy Mintz, Directeurs du Beth Habad du sud de la région métropolitaine de Denver, ainsi que le Rav Meir et Sarah Simon, Directeurs de la jeunesse Habad du sud de la région métropolitaine de Denver.
« Nous sommes ravis d’accueillir le Rav Zousya et Dini Kreitenberg et nous nous réjouissons de l’énergie et de l’expertise qu’ils apporteront à notre communauté pour atteindre chaque Juif, préparant le sud de la région métropolitaine de Denver à la venue du Machia’h. Veuillez vous joindre à nous pour leur souhaiter la bienvenue ! » a déclaré le Rav Mintz.
Pour soutenir et aider les nouveaux Chlou’him à prendre un bon départ, veuillez visiter www.DenverJewishCenter.com/NewShluchim
80 ans depuis le départ de ce monde de Rabbi Levi Its’hak : Magazine spécial à l’occasion de sa Hilloula le 20 Av
À l’occasion du 80ème anniversaire du départ de ce monde du Mekoubal Rabbi Levi Its’hak Schneerson, de mémoire bénie, père du Rabbi de Loubavitch, nous vous présentons un magazine spécial, dédié à sa mémoire. Ce magazine, édité par les institutions ‘Habad Kazakhstan installées près de sa saint tombe à Alma Ata, offre aux lecteurs une collection fascinante d’histoires, d’articles et d’interviews sur la personnalité extraordinaire de Rabbi Levi Its’hak, qui a consacré sa vie à la diffusion du judaïsme.
Parmi les articles marquants du magazine, vous trouverez une interview exclusive de Ran Ichay, qui a été ambassadeur d’Israël au Kazakhstan. Ran partage des histoires sur l’impact du Rabbi sur la vie de nombreuses personnes et présente les activités des émissaires du Rabbi au Kazakhstan, telles qu’elles ont été vécues par un diplomate israëlien.
En outre, le magazine raconte la manière miraculeuse dont les écrits sacrés de Rabbi Levi Its’hak ont été rapatriés par son épouse la Rabbanit ‘Hanna et la manière dont elle a échappé à une mort certaine en fuyant l’Union soviétique vers les États-Unis.
Le magazine inclut également une interview exclusive du Rav ‘Haim Chaul Brook qui a publié le journal de la Rabbanit ‘Hanna et les écrits de Rabbi Levi Its’hak ainsi que des des histoires miraculeuses qui sont arrivées à ceux qui ont contribué à la campagne de levée de fonds de ‘Haf Av et se sont recueillis sur la sainte tombe à Alma Ata.
À trente ans, la force ! L’émissaire du Rabbi et grand rabbin du Kazakhstan partage ses souvenirs et débuts de cette aventure fascinante qu’il a commencé à vivre il y a trente ans lorsqu’il est arrivé dans un désert spirituel.
À l’occasion du 80ème anniversaire du départ de ce monde, nous appelons tous les membres de la communauté à participer à la levée de fonds annuelle des institutions ‘Habad au Kazakhstan et à perpétuer le grand héritage de Rabbi Levi Its’hak.
Le Rabbi a promis “vous recevrez jusqu’à 500 fois ce que vous avez donné !” à quiconque contribua à cette campagne, offrant ainsi une merveilleuse opportunité de bénédictions pour votre foyer.
Le magazine sera distribué à des dizaines de milliers d’exemplaires à Crown Heights, en Israël et au Kazakhstan, et est disponible en hébreu, en anglais et en russe. Il sera distribué dans les synagogues et communautés ‘Habad du monde entier.
Feuilletez et partagez ce magazine spécial à l’occasion de la Hiloula de ‘Haf Av, une journée propice aux bénédictions et aux miracles. À 80 ans, le courage, célébrons-les avec force et unité !
Pour faire un don et recevoir des bénédictions : 20av.kz
Portrait d’un Hassid qui passa son enfance avec le Rabbi : Rav Na’houm Goldschmid
« La création de Tomchei Tmimim valait la peine rien que pour Na’houmke » – c’est ainsi que s’exprimait Rav Itche der Matmid au sujet de Na’houm Goldschmid, un grand érudit en Hassidout qui enseignait la hassidout aux masses, lors de cours, de Farbrenguen et à la radio. Voici l’histoire de ce hassid qui eut le mérite d’être l’un des plus proches de Rav Levi Its’hak, le père du Rabbi, de donner des cours de hassidout d’une ampleur inédite, d’être mashpia à Tomchei Tmimim et de diriger Beit Yaakov, tout en restant un Tamim modeste, simple et humble.
Éléments biographiques
Rabbi Na’houm Goldschmid est né le 8 Nissan 5665 (1905) à Yekaterinoslav. Son père, Rabbi Its’hak, était le shochet de la ville.
Sa famille était très liée au Rav de la ville – Rabbi Levi Its’hak Schneerson, le père du Rabbi. Dans son enfance, Rav Na’houm eut le mérite d’étudier avec le Rabbi et son frère auprès du même melamed hassidique au ‘heder. Le lien avec Rav Israël Aryeh Leib se poursuivit des années plus tard, lorsqu’il lui rendait visite à son lieu de travail à la bibliothèque municipale de Tel Aviv, où ils s’immergeaient dans des discussions qui pouvaient durer des heures, Rav Israël Aryeh Leib lui expliquant des concepts profonds de Hassidout.
En 1923, il partit étudier auprès du Rabbi précédent à Rostov. À la yeshiva, il reçut une autorisation spéciale du Rabbi précédent pour répéter des Maamarim de hassidout adaptés au niveau des auditeurs. Rav Itche der Masmid déclara que toute la création de Tomchei Tmimim « valait la peine rien que pour Na’houmke Goldschmid ». Lorsque le Rabbi quitta Rostov, il alla étudier à Kharkov et à Nevel. Quand il apprit que le GPU était à ses trousses, il s’enfuit de la ville et se rendit à Vitebsk, où il fut nommé mashpia pour la classe des plus jeunes.
En 1935, il monta en Terre Sainte et s’installa à Tel Aviv. Là aussi, il poursuivit ses grands efforts pour diffuser l’enseignement du Hassidout. En 1938, il épousa Mme Chaya Dvora, fille du riche hassid Rav Yechiel Zvi Gourary. Le mariage eut lieu en Pologne et est célèbre car le Rabbi précédent arriva de façon inattendue à l’un des repas de Cheva brachot, et prononça même un Maamar sur place – commençant par « Asher Bara Sasson VeSimcha ». C’est la seule fois où nous avons eu le mérite d’avoir un Maamar de mariage de l’un de nos Rebbeim qui ne soit pas lors d’un mariage de la maison du Rabbi.
Rav Na’houm dirigea pendant vingt ans avec son épouse des institutions éducatives « Beit Yaakov » ainsi que des institutions pour les orphelines rescapées de la Shoah. « Un directeur qui reste assis pendant toutes les heures d’étude au séminaire, avec des livres saints devant lui qu’il étudie et médite avec concentration, avidité et profondeur », c’est ainsi que le décrivait l’une des enseignantes du séminaire. De par ses fonctions, il rencontrait de nombreuses personnalités de la communauté haredi, occasions qu’il mettait à profit pour leur faire connaître l’enseignement du Hassidout, ses coutumes et ses voies.
En plus de sa grande sagacité et de ses bonnes midot qui se manifestaient dans sa gestion des institutions susmentionnées, Rav Na’houm officiait comme mashpia et orateur réputé en Hassidout. Il était connu pour son extraordinaire talent d’explication, un large public d’anash et d’autres buvant ses paroles avec avidité. Il était le mashpia de la yeshiva de Tel Aviv, de sorte que les tmimim de la ville entendaient aussi de lui des cours sur les « hemshechim » du Rabbi Rashab, où il simplifiait les concepts complexes qu’ils contiennent.
Il eut le mérite d’être membre du comité d’Agoudat Hassidei Habad, du comité Ezrat Ahim et d’autres institutions et organisations qui œuvraient en mission de nos Rebbeim en Terre Sainte.
Malgré la grave maladie cardiaque qui l’avait frappé, il agissait avec abnégation pour diffuser la Hassidout, et lutta également dans ses dernières années contre le décret du « Qui est juif ». Il décéda le 13 Chevat 5736 (1976).
En compagnie du père du Rabbi
En raison de la guerre qui éclata durant son adolescence, Rav Na’houm resta à Yekaterinoslav, où il étudia à la yeshiva locale. Il profitait de son temps libre pour s’attacher au rabbin de la ville, le Gaon Rav Levi Its’hak Schneerson. Le Gaon lui rendait son amour et sa proximité, et répondait à toutes ses questions en niglé et en hassidout.
Plus encore – lorsque Rav Levi Its’hak se rendait à des événements publics et voulait prendre quelqu’un pour l’accompagner, il rencontrait un problème. Son fils aîné était trop plongé dans son étude et il ne voulait pas l’interrompre, tandis que son fils cadet était trop jeune. C’est ainsi que Rav Na’houm Goldschmid eut le mérite d’être l’accompagnateur du grand rabbin à de nombreuses reprises, ce qui renforça leur lien.
À l’âge de 15 ans, il accompagna une fois le Rav chez lui en portant son sac de tallit et tefilin. Soudain, Rav Levi Its’hak se tourna vers lui : « Na’houm, que penses-tu – le gouvernement m’a contacté et m’a demandé de signer une déclaration selon laquelle il y a suffisamment de matsa shmoura mehudar pour tous les habitants de la ville qui le souhaitent. Puis-je signer une telle chose ? C’est loin d’être la vérité ! »
Le jeune homme réfléchit et répondit : « Qui suis-je, Rabbi, pour trancher une question si complexe, alors que je ne suis qu’un jeune qui n’a pas atteint l’âge de l’enseignement. Mais si le Rav me demande mon avis – je pense que la réponse doit être négative. » Avec un sourire sur le visage, Rav Levi Its’hak approuva : « Oui, Na’houmke, je pense aussi qu’il est interdit de signer, et je ne signerai pas ! »
Une main sur l’épaule
Alors qu’il étudiait à la synagogue de Vitebsk, Rav Na’houm sentit soudain une main posée sur son épaule. Au premier instant, il eut peur, pensant qu’il s’agissait d’un agent de police, mais lorsqu’il se retourna, il vit que Rav Levi Its’hak se tenait derrière lui et examinait le livre qu’il étudiait. Il était de bonne humeur, comme à Yekaterinoslav. Lorsque Rav Na’houm s’étonna de sa présence ici, il répondit : « Je devais venir ici, à Vitebsk, pour des affaires communautaires, et j’ai appris que tu étais assis à étudier dans la synagogue. Je me suis dit que je viendrais voir comment tu allais, et certainement tes parents apprécieront aussi les nouvelles que je leur transmettrai de toi… »
Un hassid qui travaille
À son arrivée en Israël, il dormit la première nuit à Tel Aviv chez son maître et rabbi – Rav Zalman Moshe HaIts’haki. Mais dès le lendemain, il partit chercher une petite chambre à louer et un travail pour la financeRav Il n’était pas difficile, et trouva donc une petite chambre bon marché et un travail dur et épuisant dans la construction. Plus d’une fois, en marchant dans Tel Aviv les années suivantes, il montrait fièrement un bâtiment ou une route : « J’ai construit ça, j’ai pavé ça ». Malgré le travail dur et épuisant, quand il rentrait le soir, il allait directement à la synagogue Habad de Montefiore et étudiait le Tanya avec plusieurs jeunes adultes qui attendaient le cours. Il donnait un autre cours à cette époque chez Rav Shmuel Zalmanov, auquel participaient principalement les tmimim et anash.
Pendant une certaine période, il travailla en partenariat avec Rav Folle Cohen, vendant des vêtements d’occasion. Un jour, en triant les vêtements, ils trouvèrent deux livres dans la poche d’un pantalon – une somme équivalente à leur salaire à tous deux pour un mois. Immédiatement, les deux quittèrent le « business » et s’installèrent à la synagogue pour étudier. Pendant un mois, ils ne travaillèrent pas, s’asseyant simplement pour étudier du matin au soir..
Petits-enfants du Rabbi
Après la naissance de son fils Morde’hai, sa belle-mère montra la photo de l’enfant au Rabbi précédent. Le Rabbi regarda la photo et remarqua en souriant : « De même qu’il est ton petit-fils dans le physique, il est mon petit-fils dans le spirituel ».
La grandeur d’un Tamim
En 1941, le Rabbi précédent encouragea l’organisation de cours de Hassidout dans les localités juives. Rav Na’houm s’y attela immédiatement et voyageait 4 fois par semaine dans les localités environnantes – Petah Tikva, Rishon LeZion, Bat Yam et autres. Le bus dans lequel il voyageait pour donner les cours passait par des villages arabes et les jeunes leur jetaient des pierres, mais il ne reculait jamais. Rav Na’houm était un merveilleux explicateur et beaucoup venaient et participaient à ses cours.
Rav Israël Zvi Haber raconte : « À cette époque, je vivais avec ma famille à Petah Tikva et m’efforçais de ne manquer aucun cours de Rav Na’houm. Le soir où Rav Na’houm venait donner le cours, la synagogue était pleine à craquer, plus remplie que pour les prières du Chabbat. Lors d’un des cours, il me sembla que l’interprétation correcte était différente du pshat du Tanya qu’il présentait pendant le cours. Après le cours, je m’approchai de lui avec hésitation et lui fis part de ma pensée.
Tout le temps où j’exposai mes propos, Rav Na’houm se tint patiemment et écouta calmement et attentivement. Quand j’eus terminé, il réfléchit un instant puis dit : « Il est possible que tu aies raison, il faut y réfléchir ». Sa réponse me surprit. Un jeune homme se tient devant le lion du groupe, et il admet simplement que j’ai peut-être raison ! J’ai appris de là ce qu’est la grandeur d’un tamim.
Cinq cours le Chabbat
Son dévouement à la diffusion des sources était légendaire. Outre les quatre soirs par semaine où il se rendait dans les colonies – et à cette époque, un voyage en bus de Tel Aviv à Petah Tikva par exemple n’était pas une affaire d’une demi-heure mais beaucoup plus – Rav Na’houm donnait chaque Chabbat cinq (!) cours de Hassidout dans différentes synagogues à travers Tel Aviv.
Le 19 Kislev était sa fête. Il venait répéter le daat dans plusieurs Farbrenguen dans les grandes villes du centre du pays, des Maamarim qui étaient écoutés avec grande attention. Dans le bulletin Habad des premières années, il est toujours mentionné que sa répétition du daat était au centre de la célébration. Les Maamarim qu’il répétait étaient attentivement écoutés même par des personnes du sommet de l’État, comme le Président M. Zalman Shazar et d’autres députés et ministres qui venaient au Farbrenguen central à Kfar Habad.
Cours de Tanya à la radio
Lors du grand éveil organisé par le Rabbi en 1960, année du bicentenaire de la disparition du Baal Shem Tov, Rav Yona Eidelkop décida de s’adresser à la plus grande publicité – il s’adressa à l’Autorité de radiodiffusion et demanda une heure d’émission pour un cours de Tanya. Personne ne croyait qu’il obtiendrait quoi que ce soit, mais finalement il obtint un quart d’heure une fois toutes les deux semaines. Il fut décidé que Rav Na’houm Goldschmid donnerait le cours.
Pendant environ cinq à dix heures, Rav Na’houm s’asseyait et préparait les dix minutes dont il parlerait à la radio. Et en effet, les résultats de l’investissement se firent rapidement sentir. Les bureaux de Tzach à Kfar Habad commencèrent à recevoir des lettres demandant s’il était possible d’obtenir les transcriptions des cours. L’Autorité de radiodiffusion, constatant la forte demande pour les cours, ajouta du temps, et le cours devint hebdomadaire.
Lorsque Rav Na’houm fut en yechidout chez le Rabbi en 1968, le Rabbi lui ordonna d’imprimer ses cours. Rav Na’houm n’eut pas le mérite de le faire de son vivant, et après sa mort, le Rabbi ordonna à son gendre Rav Shalom Ber Lipschitz que le fils de Rav Na’houm, Rav Mordechai Goldschmid, publie le livre. Le livre « Biourei HaRaNaG sur le Tanya » devint l’une des pierres angulaires de l’explication du Hassidout à cette époque.
Toujours un Tamim
Bien qu’il ait donné des cours de Hassidout à la radio pendant des années, lorsqu’on lui demanda d’être interviewé à la télévision israélienne (qui en était alors à ses débuts), il refusa, justifiant sa décision par le fait que : « Je suis quand même un tamim », comme pour dire « à tout compromis il y a une limite »…
Attaché et attachant
Bien que Rav Na’houm Goldschmid fût un immense génie en Hassidout qui aimait et savait approfondir des sujets profonds [en 1941, le Rabbi précédent lui écrit que bien que l’étude principale soit l’étude approfondie avec les élèves plus âgés, il ne faut pas oublier non plus l’étude simple avec les baaléi batim…], il eut le mérite d’enseigner la Hassidout aux femmes et aux filles, et ce sur instruction du Rabbi, après que Rav Leibel Zalmanov lui ait demandé de prendre en charge une partie des heures d’enseignement du Hassidout à Beth Rivka. Il le fit avec simplicité et abnégation, et considéra comme une mission sacrée d’enseigner la Hassidout aux filles d’Israël bien qu’avec elles il n’était pas possible d’approfondir les concepts du Hemshech 5672. Avant de commencer à enseigner le Tanya aux élèves, il prit soin d’enseigner d’abord un « chapitre sur l’attachement », et pour cela il veilla à enseigner d’abord aux élèves l’ordre des Rebbeim et leur histoire.
Des heures sur le banc du boulevard Rothschild
Il était plongé dans la Hassidout de manière incroyable. Un jour d’été, on le vit assis sur un banc du boulevard Rothschild à Tel Aviv, un bras étendu sur le dossier du banc, l’autre main tenant sa tête et tout entier plongé dans ses pensées. Autour de lui, les moteurs vrombissaient, les klaxons retentissaient, des mères couraient après des enfants turbulents et des chiens aboyaient – mais lui restait imperturbable. Il resta ainsi assis sur le banc pendant plusieurs heures. Un des hassidim raconta qu’il passa à côté de lui et fut offensé qu’il ne le salue pas, et ce n’est qu’en s’approchant vraiment qu’il vit qu’il était plongé dans quelque chose de sublime et ne remarquait pas du tout son environnement proche…
Une amitié joyeuse
Rav Na’houm était connu pour sa joie de vivre et son sens de l’humour particulier, ainsi que pour son talent musical spécial, et plusieurs des nigounim du Sefer HaNigounim ont été enregistrés de sa bouche. Il n’est donc pas étonnant que son ami proche et intime fût Rav Pinie Althaus, et ceux qui connaissaient Rav Pinie peuvent comprendre que « qui se ressemble s’assemble ».
Pendant la guerre d’Indépendance, des obus tombaient sur Tel Aviv. Lors d’un des bombardements, tout le monde chercha un abri sous les tables, les bancs, etc. Et voilà que Pinie et Na’houm se couchèrent sous un banc (Rav Na’houm vivait alors à Tel Aviv) et « oublièrent » d’en sortir… Que s’était-il passé ? Tout en étant couchés sous le banc, ils « rivalisaient » à qui ferait le mieux un « morceau de hazanout » de la « prière de la rosée »…
Il est décédé en 1976 et est enterré au Mont des Oliviers.
Témoignage de Mme Yehudit K., enseignante de Beit Yaakov de Tel Aviv sous la direction du Rav Na’houm Goldshmid
« Avez-vous déjà vu un directeur de séminaire assis à son bureau sans stylo, sans ‘paperasse’, sans documents froids et secs ? Oui, nous avons vu cela. Un directeur qui s’asseyait pendant toutes les heures d’étude du séminaire, avec des livres saints devant lui, qu’il étudiait et méditait, avec concentration, avidité et profondeur ».
« Le respect que nous lui portions était différent de tout autre respect habituel entre une équipe et un directeur, entre des élèves et celui qui les dirige. Nous n’osions pas le déranger pour des bagatelles, car il était toujours plongé dans ses pensées. Nous le percevions concrètement. Et voilà la merveille : les problèmes trouvaient leur solution. Les réponses à nos questions étaient données, parfois même sans qu’elles aient été posées. Elles venaient de son regard pur ».
« Et parfois, quand les questions étaient posées, qui nous semblaient tumultueuses et troublantes, un seul sourire, sage et chaleureux, apaisait toutes les tempêtes. Et tout rentrait dans l’ordre. Cela semble idyllique au lecteur ? C’est en effet le cas. Toute personne qui a eu le mérite d’étudier à cette époque au séminaire Beit Yaakov de Tel Aviv ou d’y passer témoignera que c’était vraiment idyllique ».
« Avec quelle sagesse il savait complimenter une enseignante pour la renforcer ! À cette époque, il n’y avait pas encore de salle des professeurs. Nous nous rassemblions tous dans le bureau du directeur. À la fin de chaque cours, les enseignants sortaient des classes et entraient dans le bureau du directeur pour se reposer un peu, se restaurer, etc. Et voilà qu’une fois, à la fin d’un cours, une des enseignantes est entrée dans le bureau du directeur, il est sorti dans le long couloir et après quelques minutes est revenu en s’expliquant : ‘Je suis allé vérifier pourquoi c’était si calme dans la classe, si un autre enseignant y était entré ?’
« Non, le silence était impressionnant et cela avait attiré son attention. ‘Quelle chance nous avons’, dit-il, ‘les chères élèves ne veulent pas se détacher de l’expérience profonde du cours de judaïsme… Elles sont encore rivées à leurs chaises. »
« Oui, c’était un directeur qui sortait à la suite du silence et non à la suite du tumulte ».
« Il ne cherchait pas les erreurs, il recherchait précisément les ‘belles choses’ et les soulignait avec grâce, sagesse et noblesse. On ne peut décrire quelle atmosphère élevée il créait autour de lui en conséquence ».
« Être en sa présence était une leçon édifiante. Une conversation avec lui était une expérience intellectuelle à ne pas manquer. Chacune de ses phrases exprimait une idée profonde et chaque mot était une perle. Nous nous sentions tous petits face à sa stature ».
« Et pourtant, il y avait un sentiment de détente. Car l’homme était humble, modeste à ses propres yeux, respectueux envers tous, enseignants, enseignantes, élèves, tous ses échanges avec nous étaient sur un ton d’humilité, avec une nuance d’interrogation, jamais sur un ton d’ordre ou de commandement ».
« Le secret de la réussite en éducation est l’exemple personnel. Le Rav Nahoum Goldschmid incarnait dans sa personnalité la figure de l’éducateur, beau dans son enseignement et beau dans sa pratique. Par la douceur de sa conduite, il constituait un exemple personnel de l’application de tout ce qui est écrit dans les livres de hassidisme sur lesquels il basait toute sa philosophie éducative, et en étant un exemple personnel de tout cela, il représentait la figure éducative influente et efficace plus que tout… »
« Nous sommes reconnaissants au Créateur du monde de nous avoir donné le mérite de nous imprégner de la sagesse de cet homme et d’absorber le parfum de ses qualités spirituelles ».
« Puissions-nous mériter de transmettre ces précieux trésors aux générations futures… »
