En direct, chaque vendredi, étude du Likoutei Si’hot
avec le Rav Levi Azimov de 10h30 – 11h30 Tél.: +33159423068 – code: 33 41 593 ET SUR RADIO HASSIDOUT RADIO HASSIDOUT
Propriété légale de la Terre d’Israël Source : Likouté Si’hot volume 30, première Si’ha sur ‘Hayé Sarah
Le texte du Likouté Si’hot présente une analyse approfondie de la nature complexe de la propriété de la Terre d’Israël, à travers l’épisode de l’achat du Caveau des Patriarches par Abraham. Cette exégèse révèle une distinction fondamentale entre deux types de propriété : collective et individuelle.
Les Deux Dimensions de la Propriété
La Propriété Collective
– Appartient à l’ensemble du peuple juif
– Fut établie lors de la conquête de la terre par Josué
– Ne peut être soumise à aucun contrôle étranger
– Représente la dimension nationale du territoire
La Propriété Individuelle
– Concerne les parcelles spécifiques appartenant à chaque individu
– Fut établie quand chacun s’installa sur sa terre
– Peut coexister avec certains droits accordés aux non-juifs
– Représente la dimension personnelle du territoire
L’Épisode du Caveau des Patriarches
L’achat du Caveau des Patriarches par Abraham illustre parfaitement cette dualité :
1. **L’Approche Initiale** : Abraham propose d’abord d’acquérir uniquement la propriété individuelle, se présentant comme « étranger »
2. **L’Alternative** : Si refusé, il invoque son droit à la propriété collective, se positionnant comme « habitant »
3. **La Résolution** : L’achat final respecte la distinction entre propriétés individuelle et collective
Le Serment aux Jébuséens
Le texte explique la validité du serment d’Abraham aux Jébuséens :
– Ne concernait que la propriété individuelle
– N’affectait pas la souveraineté collective d’Israël
– Permettait leur présence sous autorité israélite
L’Action du Roi David
Le cas de la conquête de Jérusalem par David illustre l’application pratique de ces principes :
1. Agissant pour l’intérêt collectif (construction du Temple)
2. Droit d’exproprier justifié par la propriété collective
3. Achat final pour respecter la dimension individuelle
Un projet ambitieux de 18 millions de dollars vient de voir le jour à Toronto, marquant un tournant majeur pour la communauté juive canadienne. Le Campus Robbins Family, nouveau siège du Jewish Youth Network (JYN), a officiellement ouvert ses portes ce 21 novembre 2024, en présence de plus d’un millier de personnes.
« La route a été longue, mais nous sommes enfin chez nous ! » s’est exclamé le Rav Shmuli Nachlas, directeur du JYN aux côtés de son épouse Chani. Ce centre ultramoderne représente bien plus qu’un simple bâtiment : c’est un véritable écosystème dédié à l’épanouissement de la jeunesse juive.
L’originalité du projet réside dans son approche participative : les jeunes eux-mêmes ont été consultés à chaque étape de la conception. Le résultat est spectaculaire : un complexe qui allie modernité et tradition, doté d’installations de pointe comprenant un terrain de basketball, des studios de musique et d’art, ainsi qu’un café tendance.
Au-delà des aspects récréatifs, le centre propose des services essentiels comme l’orientation professionnelle et le soutien psychologique, répondant ainsi aux défis contemporains de la jeunesse. L’architecture même du bâtiment raconte l’histoire juive : les escaliers multicolores sont ornés de fresques retraçant les moments historiques du peuple juif.
La cérémonie d’inauguration a rassemblé personnalités politiques et religieuses, dont le Premier ministre Doug Ford, soulignant l’importance communautaire du projet. Le ruban a été coupé par Larry Robbins, principal mécène, accompagné de ses enfants Monty, Denise et Eliezer.
« Si je peux contribuer à la continuité du peuple juif en aidant la jeune génération à trouver sa voie ensemble… j’aurai laissé ma marque », a déclaré M. Robbins, résumant l’esprit de cette initiative unique en son genre.
Dans un contexte où les questions d’identité et d’appartenance sont cruciales, ce nouveau centre se positionne comme un lieu d’ancrage pour la prochaine génération de la communauté juive torontoise. Il représente un investissement significatif dans l’avenir, offrant un espace où tradition et modernité se conjuguent harmonieusement.
Une telle réalisation pourrait bien servir de modèle pour d’autres communautés à travers le monde, démontrant comment l’engagement communautaire et la vision moderne peuvent se mettre au service de la transmission des valeurs traditionnelles.
Le Rav Sholom Ber et Chavi Moskovitz, ainsi que leur nouveau-né Menahem Mendel, rejoignent les Chlou’him à Kharkiv, en Ukraine.
Kharkiv est la deuxième plus grande ville d’Ukraine, située dans le nord-est du pays, à environ 40 km de la frontière russe. Historiquement importante avec une grande communauté juive, elle est devenue une cible majeure depuis le début de l’invasion russe en 2022.
Bien que Kharkiv soit sous attaque depuis le premier jour de la guerre, la communauté juive – jeunes et moins jeunes – se tourne plus que jamais vers la communauté juive. Que ce soit pour un colis alimentaire ou un cours (shiur), un programme de Hanoukka ou un shabbaton, une école maternelle dans le sous-sol de la synagogue ou un camp pour leurs enfants – la communauté est devenue le pilier vital pour les milliers de Juifs de la ville.
Les nouveaux Chlou’him aideront aux programmes pour la jeunesse, aux shiurim (cours), à l’enseignement dans l’école et à la gestion des vastes programmes d’aide humanitaire.
Le Rav Sholom Ber Moskovitz est le fils du Grand Rabbin de Kharkiv, Rav Moshe Moskovitz, qui fut envoyé en 1990 par le Rabbi de Loubavitch. Sholom Ber a grandi dans la ville et depuis le début de la guerre, il s’est activement impliqué dans l’aide aux personnes dans le besoin et les visites à domicile à travers la ville.
Maintenant mariés et avec leur nouveau-né, les jeunes Moskovitz sont impatients de commencer leur chli’hout (mission) à Kharkiv et d’illuminer la vie de tant de Juifs.
Jessica (Sarah) Tisch, descendante d’une des familles juives les plus riches et influentes au monde, a été nommée commissaire de police de New York (NYPD). En tant que nouvelle commissaire, elle devra faire face à la vague de manifestations pro-palestiniennes dans la ville. Les responsables de Crown Heights Chabad devront désormais travailler avec elle pour assurer la protection et la sécurité des résidents juifs dans les quartiers de Brooklyn et du reste de New York.
Jessica (Sarah) Tisch, 43 ans, dirigera le plus grand service de police des États-Unis, comptant plus de 36 000 policiers et 19 000 employés civils, avec un budget colossal de 5,8 milliards de dollars.
Elle est titulaire de trois diplômes de la prestigieuse université Harvard – en droit, en administration des affaires et d’une licence – ce qui fait d’elle l’une des personnalités les plus instruites du service public américain.
Selon YNET, sa nomination intervient à une période particulièrement sensible, alors que le maire Eric Adams, lié au quartier de Crown Heights et à la communauté Chabad, fait face à de graves accusations de corruption et se prépare aux élections de l’année prochaine.
La famille Tisch est l’une des familles juives les plus riches et influentes au monde. Son père, le milliardaire James Tisch (80 ans), est considéré comme l’un des principaux philanthropes soutenant Israël. Du côté maternel, Jessica est la petite-fille du défunt rabbin Philip Hiat, l’un des rabbins les plus connus de la ville. En Israël, le nom de la famille figure sur le zoo biblique de Jérusalem et l’école de cinéma de l’université de Tel Aviv, témoignant de leurs généreuses donations.
יום הולדת את אדמו’ר מוהרש’ב נ’ע – ‘שנת כתר’א’ – כלשון ה’צמח צדק’ נקרא על-שם אדמו’ר האמצעי וחצי שם אביו של הצ’צ.
בכל שנה ביום הולדתו היה אאמו’ר [הרש’ב] אומר דא’ח, אלא שהיה בחשאי, מלבד כשאירע בש’ק. ביום ההולדת האחרון בעלמא דין [=בעולם הזה] אמר מאמר ‘נתת ליראך נס להתנוסס מפני קושט סלה’. כשסיים אמר לי: ביום הולדת צריך לומר חסידות. יתן השי’ת לך מתנה שתאמר חסידות ביום הולדת שלך, אלא שיהיה בחסד וברחמים – והדבר ארך שבע שנים [עד שנת תרפ’ז – שנת המאסר והגאולה].
. Date de la naissance du Rabbi Rachab, en 5621 (1860), année surnommée ‘Kitra’, la couronne, par le Tséma’h Tsédek. Il reçut le nom de l’Admour Haemtsahi et la moitié du nom du père du Tséma’h Tsédek.
Chaque année, au jour de son anniversaire, mon père (le Rabbi Rachab) récitait un discours ‘hassidique. Mais, il le faisait en secret, sauf lorsque c’était un Chabbat.
Lors de son dernier anniversaire célébré dans ce monde, il prononça un discours introduit par ‘Netata Nes’. Lorsqu’il le conclut, il me dit:
“Durant le jour de son anniversaire, on doit dire un discours ‘hassidique. Puisse D.ieu te donner en cadeau de réciter de la ‘Hassidout, pendant ton anniversaire, mais que cela soit pour le bien et la miséricorde.”
Sept ans furent nécessaires pour que cela se réalise.”
(La valeur numérique de Kitra est 5621. L’Amour Haemtsahi s’appelait Rabbi Dov Ber et le père du Tséma’h Tsédek, Rabbi Chalom Cha’hna. Le dernier anniversaire du Rabbi Rachab dans ce monde fut célébré en 1919. Rabbi Yossef Its’hak prit la tête des ‘Hassidim en 1920 et, sept ans plus tard, en 1927, il fut libéré, le jour même de son anniversaire, le 12 Tamouz, des géôles bolchéviques. Il put, à cette occasion, réciter un discours ‘hassidique.)
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