En direct, chaque vendredi, étude du Likoutei Si’hot
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Nitsavim – « La Torah n’est pas dans le ciel »
Source : Likouté Si’hot volume 34, première Si’ha
Joseph Haïm Sitruk, né Joseph Sitruk le 16 octobre 1944 à Tunis et mort le 25 septembre 2016 – 22 Elloul 57 76, à Neuilly-sur-Seine, fut grand-rabbin de France pendant trois mandats consécutifs, de juin 1987 à décembre 2008.
Issu du judaïsme séfarade, il a été pendant ses mandats le guide spirituel de la communauté juive d’Europe la plus nombreuse. Le 22 juin 2008, Gilles Bernheim est élu pour lui succéder le 1er janvier 2009. Conformément à une tradition juive, le prénom Haïm (signifiant « vie ») a été ajouté à son nom en 2001 dans l’espoir d’une guérison après l’accident vasculaire cérébral dont il est victime.
Né en 1944 à Tunis de Jacques Isaac Sitruk et Emma Portuguais, Joseph Sitruk découvre le judaïsme lors de son passage aux Éclaireuses et éclaireurs israélites de France (EI) qu’il fréquente à Nice à partir de février 1959. Il y apprend l’hébreu, fait ses premiers pas dans l’exploration de la tradition juive et connaît sa première expérience de prise de responsabilité au service de la communauté juive. C’est également aux EI qu’il rencontre celle qui deviendra plus tard sa femme, Danielle.
Constatant ses capacités de leader et son envie de judaïsme, le rabbin de Nice Saül Naouri l’encourage à devenir rabbin. Il choisit alors d’entrer au Séminaire israélite de France en 1964, accompagné de deux autres EI niçois : les futurs rabbins Bismuth et Hassoun. Ils logent la première année à l’école Gilbert Bloch d’Orsay, créée après la guerre par Robert Gamzon et vivier de futurs cadres communautaires. Pendant ses études rabbiniques, il poursuit son engagement scout en assumant la formation des cadres au niveau national.
En 1969, il part passer quelques mois en Israël afin d’étudier à la yechiva Cheerit Yossef à Be’er Ya’akov dirigée par le rav Nissim Toledano qui devient son maître. En Israël, il est plus sensible à l’approche cartésienne du judaïsme lituanien qu’à celle du judaïsme hassidique. Il rentre en France en 1970 pour y devenir rabbin à Strasbourg à partir d’avril 1970.
Il est d’abord aumônier de la jeunesse, avant de devenir l’adjoint du grand-rabbin de Strasbourg, Max Warchawski.
En 1975, le rabbin Joseph Sitruk succède à Israël Salzer au poste de grand-rabbin de Marseille. Il contribue au développement et à la réforme de cette communauté, mouvement initié quelques années auparavant par des personnalités comme Simon Zouaghi ou Nessim Chamla. Le consistoire phocéen s’occupe davantage des questions sociales ou religieuses. On voit alors apparaitre épiceries, centres communautaires, écoles, centres sociaux.
Il est élu en 1987 pour occuper la charge de grand-rabbin de France. Il est ensuite réélu pour deux autres mandats de 7 ans chacun. Il est notamment à l’initiative des différents Yom Hatorah (au Bourget et au parc floral de Paris), événements qui ont réuni des milliers de personnes.
Présent à Carpentras le 13 mai 1990 pour l’affaire de la profanation du cimetière juif, il veut marquer un avant et un après Carpentras.
Dans les années 1990, il crée à Neuilly-sur-Seine où il habite, hors le Consistoire central, le centre Alef, centre communautaire strict quant à la halakha qui correspond mieux à sa conception du judaïsme que la synagogue consistoriale de Neuilly. Ce centre est, depuis 2009, dirigé par le rabbin Ariel Gay, gendre du grand rabbin Sitruk.
Ami de Jacques Chirac, il lui rend visite en 2001 lors de l’accident vasculaire cérébral (AVC) du chef de l’État7. Il a lui-même été victime d’un AVC cette année-là, à la suite de quoi le prénom Haïm (signifiant « vie ») a été ajouté à son nom dans l’espoir d’une guérison, conformément à une tradition juive.
En 2007, il est élevé au rang de commandeur de la Légion d’honneur.
Début février 2008, il annonce son intention de briguer un quatrième mandat de grand-rabbin de France, alors que le grand-rabbin Gilles Bernheim se déclare aussi candidat9. Le 22 juin, ce dernier est élu pour lui succéder. Le mandat de sept ans de Bernheim prend effet le 1er janvier 2009.
Il meurt le 25 septembre 2016 à Neuilly-sur-Seine et est enterré le lendemain au cimetière du mont des Oliviers à Jérusalem.
Famille
De son mariage avec Danielle sont issus neuf enfants : Rebecca, Yacov, Hanel, Elie, Sarah, Ephraim, Esther, Isaac et Myriam.
Il est également l’oncle des comédiens Olivier Sitruk et Jules Sitruk.
Le Gaon Rav ‘Ha’ham Nessim Ben Shimon, qui séjourne actuellement aux États-Unis, a effectué une visite au 770 à Crown Heights.
Au cours de sa visite, il est entré dans le saint bureau du Rabbi ainsi que dans la salle de diffusion. ‘Ha’ham Ben Shimon a également rencontré les membres du Beth Din de Crown Heights et le Mara d’Atra, le Rav Yossef Yechaya Braun. La visite a été documentée par le photographe Yossi Jerufi.
Le Rav Nessim Ben Shimon (né le 18 mai 1940) est un érudit séfarade, un juge rabbinique et un instructeur au Beth Din « Nezer Aharon » qu’il a fondé à Bnei Brak. Il a servi pendant plus de quarante ans comme président du tribunal rabbinique et chef des tribunaux de la ville de Tel Aviv.
Biographie
Il est né en Israël de Rav Menzour Ben Shimon, un natif du pays, et de Lifa, originaire de Syrie. Dans sa jeunesse, il a étudié à la Yéchiva Porat Yossef, puis à la Yéchiva Kol Torah. Après son mariage, il a servi comme rabbin du quartier Kfar Shalem. Plus tard, il a été nommé juge à Tel Aviv. En 2016, il a fondé un Beth Din à Bnei Brak.
Sous le mandat du Grand Rabbin d’Israël, Rav Shlomo Amar, il a été nommé par Rav Amar à la tête du « Comité de Conversion ». Ce comité a examiné les processus de conversion militaire.
En 2022, il réside à Bnei Brak et est père de 17 enfants. Sa femme Malka est décédée en 2022.
En 2023, il a commencé à porter la cape de son père, le sage Menzour.
Famille
Ouvrages
« Mishpatei HaBashan », 5 volumes. Une collection de réponses et de décisions juridiques du Rav Nessim Ben Shimon.
Cette vidéo ne s’est pas contentée de retracer les étapes du jeune Bar-Mitsva ou de sa famille. Elle est allée bien au-delà en intégrant un élément historique et spirituel d’une grande importance. Elle se base en effet sur la réponse célèbre du Rabbi à son propre grand-père, le Chalia’h Rav Moché Its’hak Hecht. Cet élément est d’autant plus poignant que le jeune Moché Hecht porte le nom de son arrière-grand-père, tissant ainsi un lien intergénérationnel fort et significatif.
Le message de la vidéo était si percutant et si profondément ancré dans les valeurs et les enseignements hassidiques que l’impact sur l’assemblée a été immédiat. Les visages étaient émus, certains même jusqu’aux larmes, touchés par l’authenticité et la puissance du message véhiculé. Ce n’était pas simplement une célébration de la transition d’un jeune homme à la majorité religieuse, mais une sanctification publique du Nom divin.
La réussite de cette vidéo ne réside pas seulement dans son pouvoir émotionnel, mais aussi dans sa capacité à inciter à l’action et à l’engagement, fidèle à l’esprit de l’enseignement du Rabbi. En d’autres termes, elle a non seulement touché les cœurs mais a également élevé les âmes, contribuant à une sanctification grandiose du Nom divin dans la communauté.
Les communautés juives du monde entier utilisent la plateforme OneMitzvah, rendant les résolutions de Roch Hachana plus pratiques que jamais
À l’approche de Roch Hachana, des millions de Juifs à travers le monde font de sérieux préparatifs pour accueillir la nouvelle année juive. Alors que l’atmosphère solennelle d’une nouvelle année commence à s’installer, l’envie naturelle de prendre des résolutions pour s’améliorer et faire de meilleurs choix pour l’année à venir émerge. Cette année, les communautés du monde entier tirent parti d’un outil innovant pour aborder ces résolutions de manière directe et pragmatique, grâce à une initiative communautaire utilisant le modèle de résolutions de Roch Hachana de OneMitzvah, développé par Merkos 302.
Conçue sur le même modèle qu’une campagne de financement participatif en ligne, la plateforme OneMitzvah.org est un outil populaire pour sensibiliser à la mitsva et encourager les gens à « promettre » une mitsva comme ils le feraient pour un don. Grâce à un modèle personnalisable, les utilisateurs peuvent créer leur propre page et constituer une « équipe », puis la promouvoir auprès de leur cercle de Machpia.
Pour cette année, une page spécifique centrée sur Roch Hachana a été créée que chaque Chalia’h peut utiliser dans son propre Beth Habad. Les graphismes attrayants et le modèle personnalisable facile à utiliser offrent un espace idéal pour transformer l’inspiration des Hautes Fêtes en actions concrètes. Au lieu de conclure un sermon passionnant des Hautes Fêtes ou l’inspiration des tekios par un vague « Nous devrions vraiment nous résoudre à faire et à être meilleurs cette année », les Chlou’him peuvent orienter leur audience vers leur propre page OneMitzvah.org et les inciter à y promettre leur mitsva pour que tous puissent la voir.
« Roch Hachana et Yom Kippour sont des moments parfaits pour mobiliser nos communautés à prendre une nouvelle mitsva et à s’impliquer davantage dans leur judaïsme, » a déclaré le Rav Pinchas Katz, Chalia’h au Beth Habad d’Illovo, Johannesburg, Afrique du Sud. « Mais l’un des principaux défis est de trouver un moyen efficace et simple d’exploiter toute cette inspiration. Je ne me souviens même plus du nombre de fois où j’ai vu une immense inspiration sur le moment, accompagnée d’un engagement sérieux, pour ensuite s’évanouir dans les jours qui suivent. Une partie du problème est qu’il n’y a pas de moyen efficace de la ‘capturer’ immédiatement et de lui donner une force durable.
« Mais maintenant, nous orientons déjà les gens vers notre page OneMitzvah, et les mitsvot arrivent même avant que Yom Tov n’ait commencé. C’est tellement beau d’avoir un projet communautaire significatif auquel les gens peuvent participer et investir même avant le début de Yom Tov. Cela commence tout le mois de Tichri du bon pied. »
Pour sensibiliser et attirer l’attention sur la page OneMitzvah, une série de graphismes accrocheurs est disponible pour partage via les réseaux sociaux ou même par messagerie directe. Avec des messages tels que « Ne pas se préparer, c’est se préparer à échouer : élevez votre Roch Hachana avec une seule mitsva », cela ne manquera pas d’attirer l’attention et de voir affluer les mitsvot pratiques, offrant à chacun une nouvelle année douce et enrichissante.
« Le Rabbi encourageait les Chlou’him et les Rabbanim à toujours aboutir à une action concrète dans leurs activités, leurs communications et, bien sûr, leurs Derashos », a déclaré le Rav Moché Kotlarsky, président du Kinous International des Chlou’him et vice-président de Merkos L’inyonei Chinuch. « Avec cette nouvelle plateforme, cette exigence vient de devenir beaucoup plus simple à réaliser. C’est également formidable d’avoir quelque chose que la communauté peut faire ensemble, car comme nous le savons tous, un engagement pris par beaucoup a toujours plus de force durable que des promesses individuelles. »
Lancez votre campagne dès aujourd’hui sur OneMitzvah.org
Pour toute question ou information supplémentaire, envoyez un courriel à [email protected].
Quelle meilleure façon de commencer une nouvelle année scolaire que par des sourires et de la joie ? À l’école ChneOr, le premier jour d’école de cette nouvelle année a été marqué par une atmosphère de bonheur et d’optimisme. Les couloirs de l’école ont été décorés avec des ballons colorés, et chaque élève a été accueilli avec un porte-clés personnalisé et un message d’encouragement.
Une réception chaleureuse pour tous
Les enfants n’étaient pas les seuls à être emballés; les enseignants et les parents se sont également joints à la célébration. Des ballons en formes diverses et aux couleurs vives ont orné les couloirs, transformant l’école en un espace joyeux et accueillant. Des bénévoles et des membres du personnel étaient présents pour guider les enfants vers leurs classes, leur offrant un accueil chaleureux qui mettait en évidence l’importance de chaque élève dans la communauté scolaire.
Les petits détails qui comptent
Le porte-clés personnalisé offert à chaque élève n’était pas qu’un simple cadeau; il représentait également la philosophie de l’école. Chaque porte-clés était accompagné d’un petit message positif, conçu pour motiver les élèves et leur donner l’envie de réaliser de grandes choses pendant l’année à venir. Ces gestes, bien que simples, ont eu un grand impact sur le moral des enfants, les incitant à aborder les défis de la nouvelle année avec enthousiasme.
Un impact durable
Les premiers jours d’école peuvent être difficiles pour les élèves, surtout les plus jeunes ou ceux qui sont nouveaux dans l’école. Cette initiative de l’école ChneOr a non seulement réussi à instaurer un sentiment de communauté et de bien-être, mais elle a également mis en place une dynamique positive qui, on l’espère, perdurera tout au long de l’année.
Conclusion
La rentrée scolaire à l’école ChneOr a été une véritable fête de la joie et de l’optimisme. Les sourires sur les visages des élèves témoignaient de l’efficacité de cette initiative simple mais significative. En mettant l’accent sur l’importance de chaque individu et en encourageant un esprit positif dès le premier jour, l’école a posé les bases d’une année scolaire réussie pour tous.
Pour plus de renseignements et pour les inscriptions à l’école ChneOr, vous pouvez contacter
Mme Mouchka Tewel
0769211826
0141611770
En fin de compte, il ne faut parfois que quelques ballons colorés et un message bienveillant pour faire toute la différence dans la vie d’un enfant. À l’école ChneOr, ces petits gestes ont créé un grand impact, et ont lancé l’année sur une note résolument positive.
Un héritage impressionnant
Fondé il y a 76 ans, le Séminaire Beth Rivkah France, sous la direction éclairée du Rabbi, demeure un phare de l’éducation juive hassidique en France et dans le monde entier. La tradition et la modernité s’y croisent dans un esprit d’excellence académique et spirituelle, unissant ainsi des générations de familles hassidiques.
La dimension communautaire
L’aspect communautaire n’est jamais négligé au Séminaire Beth Rivkah France. Des rabbins sont régulièrement invités et des machpias de divers horizons viennent partager leurs connaissances et expériences, renforçant ainsi le sentiment d’appartenance et la cohésion au sein de la communauté éducative.
Un lien fort avec le Rabbi
Le lien avec le Rabbi reste le cœur de toutes les activités et enseignements du Séminaire Beth Rivkah France. Les enseignements du Rabbi sont la source d’inspiration et de guidance pour les jeunes étudiantes.
En route vers un avenir prometteur
Le lancement de cette nouvelle année 5784 promet un avenir radieux pour le Séminaire Beth Rivkah France. Les nouvelles initiatives et projets sont déjà en cours de développement, avec l’ambition de continuer à servir de modèle dans le domaine de l’éducation juive.
En somme, le Séminaire Beth Rivkah France demeure une institution incontournable dans la vie juive française, contribuant au rayonnement de la Hala’ha, des mitsvot et de l’identité juive dans un monde en constante évolution.
Chaque élève, chaque famille et chaque membre du personnel contribuent à faire du Séminaire un lieu où la tradition et la modernité se rencontrent, pour créer un environnement d’éducation et de spiritualité hors pair. Le lancement de la nouvelle année 5784 n’est qu’un début prometteur de ce qui est à venir.
L’année 5783 a été riche en événements, en expériences et en réalisations au séminaire Beth Rivkah France, notamment dans la section hébreu du séminaire. Sous la direction éclairée du Rabbi, le séminaire poursuit sa mission de formation depuis 76 ans. Ne manquez pas notre clip vidéo qui condense l’ensemble de cette année mémorable en une minute !
L’Héritage d’une Direction Éclairée
Depuis sa création il y a 76 ans, le séminaire Beth Rivkah est sous la direction éclairée du Rabbi. Cette institution prestigieuse a joué un rôle central dans la formation de nombreuses générations de familles hassidiques dispersées aux quatre coins du globe.
Une Année Transformative
L’année 5783 a été une année particulièrement intense et fructueuse. Les étudiants de la section hébreu ont participé à une multitude d’activités allant des études talmudiques aux projets de bienfaisance, en passant par des Farbrenguens inoubliables. Chacun des 10 mois a été marqué par des événements importants et significatifs.
Regardez le Clip
Pour avoir une vision complète et rapide de toutes ces activités, ne manquez pas notre clip vidéo qui condense l’ensemble de cette année riche en 60 secondes. C’est un excellent moyen de revivre ces moments et de partager l’expérience avec ceux qui n’ont pas eu la chance d’y participer.
Pour plus de détails et pour les inscriptions, veuillez contacter :
Hani Kalmeson
Directrice de la section hébreu
Tél : +33767376126
Email : [email protected]
Site web : https://seminaire.bethrivkah.fr/ivrit/
Français :
Hebreu :
Amglais :
Dès leur arrivée, les membres de la nouvelle Kevoutsa se sont plongés dans un « Seder Hassidout » en soirée. Ce programme d’études hassidiques comprend non seulement l’étude des textes sacrés, mais également des discussions en groupe, des chants et des danses. Le but est de renforcer la foi et la spiritualité des membres de la communauté.
Le 18 Elloul, un Farbrenguen spécial a eu lieu dans la grande salle d’études du 770. Les membres de la communauté, jeunes et moins jeunes, se sont réunis pour écouter des discours inspirants, chanter des hymnes et partager des moments de réflexion et de prière.
Un autre moment fort de ces premiers jours a été le Farbrenguen avec le Machpia Rav Schlomo Zerahi. Dans la petite Shul du 770, le Rav Zerahi a abordé des thèmes essentiels de la Hassidout et de l’importance de l’attachement au Rabbi, apportant une profondeur supplémentaire à ces journées déjà chargées d’énergie et de sens.
L’arrivée de la nouvelle Kevoutsa au 770 a apporté avec elle un vent de fraîcheur et d’enthousiasme qui a rejailli sur l’ensemble de la communauté. Les activités et les événements de ces premiers jours ont non seulement renforcé la foi des nouveaux élèves mais ont également eu un impact positif sur la communauté existante.
Ces moments, magnifiquement capturés par le photographe Aharon Freiman, resteront gravés dans la mémoire collective comme un exemple vibrant de ce qui fait la richesse et l’unicité de la communauté Loubavitch.
J’ai entendu parler d’une situation où quelqu’un vous a offensé. Les personnes impliquées ont demandé votre pardon, mais il semble que vous ayez refusé de leur pardonner. Si c’est vrai, ce comportement n’est pas approprié.
Il est inutile de vous rappeler ce que dit notre Torah, qui est une guide pour la vie : lorsque quelqu’un vous demande pardon pour vous avoir offensé, vous devriez lui pardonner de tout cœur. Le Rambam écrit par exemple qu’il ne faut pas être cruel et refuser le pardon, mais plutôt être facile à apaiser et difficile à irriter.
D’autant plus que nous sommes actuellement dans le mois d’Elloul, qui est le mois de l’examen de conscience en préparation du Nouvel An juif. Si vous réfléchissez à vos actions passées pendant cette période, vous trouverez sûrement des choses que vous pourriez améliorer. Vous demanderez alors à D.ieu de vous pardonner. Comment pouvez-vous espérer que D.ieu vous pardonne si vous-même ne pardonnez pas aux autres ?
Il est paradoxal de demander pardon à D.ieu pour vos propres erreurs tout en refusant de pardonner à un être humain qui vous a offensé. D’autant plus que l’offense causée par un autre être humain n’est en rien comparable à l’offense que nous pourrions causer à D.ieu.
