Des émissaires du Rabbi aux États-Unis, venus en Terre Sainte pour un voyage de soutien suite à la situation, ont effectué une visite émouvante chez les familles des émissaires à Sderot et ont découvert les miracles sur place par l’émissaire en chef de la ville.
La délégation des émissaires du Rabbi des États-Unis poursuit son voyage de soutien en Terre Sainte – suite au massacre du Hamas.
Les émissaires ont visité la ville de Sderot, une des villes les plus bombardées d’Israël, qui a subi l’un des coups les plus durs lors de l’attaque surprise, avec l’infiltration de terroristes qui ont massacré des dizaines d’habitants de la ville.
Les émissaires ont été accueillis par l’émissaire Rav Moshe Zev Fyzem et sa famille, qui travaillent avec dévouement. Ils ont été exposés à la grande activité des émissaires, dévoués et engagés dans le travail de l’émission, apportant une aide spirituelle et matérielle aux habitants de la ville.
Au cours de la visite, les membres de la délégation ont entendu un témoignage de première main du terrible massacre de Simhat Torah et du miracle de sauvetage des émissaires.
Le voyage est dirigé par l’unité d’urgence des jeunes Hassidim Loubavitch en Terre Sainte, sous la direction du Rav Yossef Its’hak Aharonov. L’unité d’urgence ne se contente pas d’une aide humanitaire aux soldats et aux familles des victimes et des personnes assassinées dans le cadre de l’unité d’urgence qu’elle a créée, mais initie également une visite de dirigeants de communautés du monde entier. Le directeur de l’unité d’urgence, l’émissaire Rav Levi Mendelsohn, accompagne de près la visite, étape par étape.
La délégation comprend des émissaires de partout aux États-Unis. Entre autres, des émissaires sont venus de Floride, du New Jersey, du Texas, de Californie, de La Nouvelle-Orléans, de l’Illinois, de l’Iowa, du Canada, de Long Island, de l’Arizona et de l’Australie.
Le voyage a été organisé par les émissaires de Loubavitch, le Rav David Eliezeri de Californie, le Rav Its’hak Wolf de Chicago et le Rav Yossi Biston de Floride. Le voyage est produit par Pleischman Plas Productions.
Depuis l’éclatement de la guerre de Sim’hat Torah, à Kiryat Malakhi, avec le soutien du conseiller municipal Tzli Mizrachi et du maire Lalu Zohar, une classe de préparation civile a été établie, composée d’anciens militaires, la plupart étant des diplômés d’unités combattantes de l’IDF.
Le directeur Tamir Hizmi, le lieutenant-colonel Amir Ben Shimon, ont avancé, aidé et accompagné le projet. Au cours des deux dernières semaines, le groupe a suivi une série de formations de tir basiques et avancées, a été équipé de radios, de sirènes pour les voitures et d’équipements appropriés, afin de se consolider et de fournir une réponse en routine et en urgence.
Hier vers 18h00 du soir, une résidente du quartier de Karmei Hanadiv à Kiryat Malakhi, une hassid Habad, a repéré une voiture suspecte circulant aux alentours du quartier, près d’un chantier de construction, et a alerté la classe de préparation. Pas moins de quatre voitures, y compris des préparateurs, ont été rapidement déployées sur le terrain et ont effectué des balayages.
En parallèle, la police a été mise à jour sur les événements. Les membres de la classe de préparation ont agi rapidement et ont balayé la zone à grande échelle jusqu’à l’arrivée de la police.
Ils ont agi avec une bonne visibilité, rapidement et professionnellement, et ont apporté un sentiment de sécurité au quartier, jusqu’à l’arrivée de la police. Après vérification, il s’est avéré qu’il s’agissait en fait d’une voiture gardant des minorités sur les chantiers de construction.
Dans les jours à venir, la classe de préparation continuera avec une série de formations avancées.
Regardez de courts extraits des formations au tir :
Agoudat Chassidei Habad International publie une lettre détaillant 10 actions que les Hassidim devraient actuellement faire pour soutenir la Terre d’Israël.
« Beaucoup se tournent pour chercher des conseils et demandent: ‘Que dit le Rabbi?’ Que devrions-nous nous dire et dire à ceux qui nous entourent en des temps comme ceux-ci, selon les paroles du Rabbi. »
Cette question est soulevée dans une nouvelle lettre publiée par Agoudat Hassidei Habad International, l’organisation du mouvement Loubavitch.
Reconnaissant la guerre qu’Israël mène actuellement contre ses ennemis arabes de Gaza, du Liban et au-delà, elle s’adresse « à nos frères, à tous les enfants d’Israël, qu’ils vivent dans la paix et les bénédictions. »
« Cela fait deux semaines que nos frères résidant dans la terre sainte d’Israël se trouvent dans un état de guerre », ont-ils écrit. « Beaucoup de fils et filles d’Israël ont été massacrés par de vils meurtriers. Beaucoup de nos frères et sœurs ont été enlevés et sont détenus par ceux qui nourrissent de la haine envers Israël. Avec tout Israël, nous prions pour la libération rapide des captifs, le rétablissement complet des blessés, et adressons nos sincères condoléances aux familles endeuillées.”
“Tout le peuple d’Israël en Terre sainte et dans le monde entier, suit avec angoisse et inquiétude ce qui se passe dans les régions méridionales et septentrionales du pays. Beaucoup de nos frères, fils et filles d’Israël, et la population générale, sont déconcertés et confus, voulant savoir ce que chacun de nous devrait faire pour aider ; comment renforcer son esprit et celui de son foyer et de son entourage, et comment fortifier le peuple d’Israël et les forces armées. »
Ils suggèrent ensuite 10 choses que les Loubavitch du monde entier devraient faire :
Ne pas désespérer. Tout d’abord, ne désespérez pas et ne soyez pas confus. Nous devons savoir que malgré le danger imminent, nous sommes les enfants du Tout-Puissant, et Il est notre Père. Il veille et protège chacun des enfants d’Israël.
Renforcer la bita’hon (la confiance en D.ieu). Nous devons renforcer notre confiance que l’avenir sera sûrement bon, à la fois pour l’ensemble du peuple d’Israël et pour chaque individu. L’enseignement de nos Rebbeïm est bien connu : « Pense bien, et cela sera bien. » Une pensée positive crée une réalité positive, de manière visible et tangible.
Faire des Mivtsaïm (des campagnes de sensibilisation aux Mitsvot). Le peuple entier d’Israël est comme un seul corps, et les actions et le bien-être d’un membre contribuent à la santé et au renforcement de tous les autres membres. Par conséquent, nous devons nous renforcer et faire des Mivtsaïm, en allant au-delà de la norme, notamment en renforçant la Mitsva des Téfilines. De même, pour l’observance des bougies de Chabbat et de la Mézouza.
Réciter des Téhilim (Psaumes).
Réciter trois chapitres de Téhilim chaque jour, surtout le chapitre 130.
Au lieu de jeûner, donnez de la Tsédaka (l’équivalent de deux ou trois repas) pour le renforcement des érudits de la Torah
ou des institutions de la Torah.
Rassemblements pour les enfants. Organisez des rassemblements pour les enfants comprenant l’étude de la Torah, la prière et la Tsédaka, basés sur le verset : « De la bouche des enfants et des nourrissons, Tu as établi la force… pour réduire au silence l’ennemi et le vengeur. »
Augmenter la Torah. Renforcez et augmentez l’étude de la Torah et l’observance des Mitsvot, qui sont la véritable défense du peuple d’Israël. Saisissez l’éveil général pour renforcer et encourager un dévouement accru à la Torah et aux Mitsvot.
Lettre dans une Torah d’unité. Chaque garçon et chaque fille devrait acquérir une lettre dans un Sefer Torah des enfants d’Israël.
Ceux qui atteignent l’âge de la Bar ou Bat Mitsva et au-delà devraient acheter une lettre dans le Sefer Torah Haklali.
Prier pour la venue du Machia’h. Criez et cherchez la véritable et complète rédemption. Évoquez les difficultés de l’exil et criez : « Ad Mosaï? » Priez pour la venue du Machia’h.
Se concentrer sur la sim’ha (la joie). Priez et faites des Mitsvot avec joie, « Servez D.ieu avec joie, » car la segoula de la joie brise les barrières, surtout les barrières de l’exil.
Merci, Hachem. Au fil des ans, notre Rabbi a parlé de la nécessité de remercier Hachem pour les miracles qu’Il a accomplis pour nous. Par cela, Hachem « donne et donne encore », et la publicisation des miracles accélérera la rédemption. Il a également parlé de la nécessité de parler de la grandeur du peuple juif.
Ils concluent la lettre avec l’espoir que toutes les « épreuves et dissimulations » soient écartées et qu’Hachem soit comme un berger protégeant son troupeau.
Une veillée de prière spéciale pour les victimes, la libération des otages, la guérison des blessés et la victoire totale dans cette difficile guerre s’est tenue à l’esplanade du Mur Occidental à Jérusalem, à l’initiative et l’organisation de la délégation d’émissaires des États-Unis.
Une délégation d’émissaires du Rabbi des États-Unis, arrivés en Terre Sainte pour une visite de soutien spéciale suite à la difficile guerre, ont organisé ce soir à l’esplanade du Mur Occidental à Jérusalem une veillée de prière et de supplication.
Pendant de longues minutes, ils ont prié pour les victimes, la libération des otages, la guérison des blessés et la victoire totale dans cette difficile guerre. La veillée a été diffusée en direct dans de nombreux endroits à travers le monde.
Ont participé entre autres et ont lu des chapitres de Psaumes : le Rabbin du Mur et des Lieux Saints Rav Shmuel Rabinovitch, le Grand Rabbin d’Israël Rav David Lau et d’autres.
Entre un chapitre et un autre, le Rav Moshe Brisky, émissaire du Rabbi à Agoura Hills en Californie, a prononcé quelques mots du fond du cœur en anglais.
Le Rav Brisky a insisté sur le fait que la Terre d’Israël est l’endroit le plus sûr, et que le Saint béni soit-Il protège Son peuple Israël. Il a déclaré que cette veillée transmet le message du Rabbi et appelle chaque Juif à se renforcer dans les domaines de la Torah et des commandements afin d’accroître la bénédiction divine.
Demain les émissaires se rendront dans les villes du Sud, où ils visiteront les émissaires du Rabbi et les encourageront dans leurs nombreuses activités pour soutenir les habitants en ces temps difficiles. Les émissaires visiteront également des soldats dans différentes bases et leur remonteront le moral.
La visite est produite par Pleischman Plast Productions.
L’émissaire du Rabbi à Nitzan et auprès des expulsés et déracinés de Gush Katif, le Rav Yigal Kirshenzaft, parle du lourd tribut qu’Israël paie malgré les mises en garde précédant le désengagement il y a près de deux décennies, quand ils avaient déjà averti qu’il s’agissait de « pleurs pour les générations », mais personne n’a vraiment écouté. « Ce n’est pas notre problème personnel mais un problème national », dit-il. Il évoque aussi les souvenirs douloureux de l’expulsion qui ressurgissent dans l’action et l’activité permanente sur la ligne de front.
L’émissaire du Rabbi à Nitzan et auprès des expulsés et déracinés de Gush Katif, le Rav **Yigal Kirshenzaft**, s’exprime dans un entretien avec **Herzl Kosashvili** sur Radio COL sur le lourd tribut qu’Israël paie malgré les mises en garde avant le désengagement il y a près de deux décennies, quand ils avaient déjà mis en garde qu’il s’agissait de pleurs pour les générations, mais personne n’a vraiment écouté.
Le Rav Kirshenzaft : « Ce n’est pas notre problème personnel mais un problème national. Quand nous habitions là-bas, la colonisation apportait la sécurité et nous protégions toute la région du Sud et tout le pays. Comme le Rabbi l’a dit, la seule discussion amènerait l’effusion de sang. Le Hamas y est entré et a fait entrer par tunnels depuis l’Égypte des missiles et ce que tout le monde sait aujourd’hui, qu’ils ont introduit l’ennemi au cœur du pays. »
« Pour nous c’était évident que c’est ce qui arriverait. Nous connaissons ces terroristes qui ne sont pas des êtres humains, il n’y a rien à discuter avec eux. Il faut savoir qui est notre adversaire, ce sont des Amalécites, il faut les détruire, il n’y a pas d’autre solution. »
Le Rav Kirshenzaft parle aussi de l’aspect personnel : « C’est douloureux car nous avons déjà vécu tous ces scénarios dans le passé. Ils ont toujours fait avec eux des cessez-le-feu mais sans vraiment décider la guerre. Chez nous, un missile est tombé près de la maison à Nitzan, c’est un véritable absurde : ils tirent de nos maisons sur les maisons où nous avons été expulsés. Ils tirent de là-bas et s’entraînent à la conquête du pays, ça crie vers le Ciel. »
*A chaque fois, ils font avec eux des cessez-le-feu, ils leur ont apporté du ciment, du fer, tout ce qu’il faut pour fabriquer des missiles, ils les ont traités comme des êtres humains et eux préparent tout pour la terreur et le meurtre. C’est très douloureux tant personnellement que collectivement. Tous les cauchemars de la terreur reviennent aux victimes et les expulsés ne se sentent pas bien avec toute cette histoire. »
Concernant les relations aujourd’hui avec les gens de l’armée et l’ancien chef de la police Moshé Karadi et autres pendant l’expulsion : « Après avoir été élu, il a dit que c’est grâce au phylactère que nous lui avons posé qu’il est devenu chef de la police et qu’il a recommandé à tous de faire cela. Ce qui s’est passé ensuite, nous le savons tous. »
Le Rav Kirshenzaft souligne un autre point douloureux, le dommage subi par les soldats eux-mêmes : « Non seulement nous avons souffert, les soldats n’ont pas moins souffert. Le soldat qui a expulsé ma famille était interné en hôpital psychiatrique, blessé psychologiquement. On leur a fait du tort à vie. »
Il se souvient d’une lettre reçue du Rabbi en 1988 avec une réponse spéciale et rare qu’il a reçue et dont il n’a compris la signification que des années plus tard, dans son rôle pour encourager les expulsés et les rendre heureux : « d’une joie extériorisée de soi-même, et réjouir les hommes, femmes et enfants auxquels il peut accéder ».
Concernant les politiciens qui ont soutenu cette démarche, le Rav Kirshenzaft dit : « Un des rabbins nous a dit, ils seront responsables de ce qui arrivera, nous avons vu et mis en garde le monde entier, y compris des politiciens haredim. Ils sont complices de cela. Personne ne s’est levé pour demander pardon. Au moins, levez-vous et dites ‘Nous nous sommes trompés, nous ne le referons plus’. »
Le Rav Kirshenzaft conclut en partageant l’action et l’activité permanente de ‘Habad auprès des expulsés et des familles, dans la localité de Nitzan et les autres localités des expulsés.
Une délégation d’émissaires de la communauté Loubavitch des États-Unis est arrivée ce lundi en Israël pour un voyage de solidarité, en plein cœur du conflit actuel. Menée par de jeunes représentants Loubavitch locaux, la délégation apporte son soutien moral aux familles des victimes et aux habitants, tout en découvrant les efforts déployés sur le terrain par leurs homologues israéliens.
En pleine guerre difficile, une délégation d’émissaires du Rabbi des États-Unis est arrivée en Terre Sainte pour un voyage de soutien spécial, en coordination et accompagnée de jeunes Loubavitch en Israël. L’emploi du temps comprend une rencontre avec des représentants des familles des otages et un rassemblement de soutien ce soir au Mur Occidental.
Les émissaires rendent visite aux familles des otages, participent à une campagne de pose de Téfilines à travers le pays et encouragent les familles des victimes.
Ce soir, ils participeront à un rassemblement de prière spécial pour les victimes, pour la libération des otages, la guérison des blessés et la victoire totale dans cette guerre difficile. L’événement sera diffusé en direct à toutes les communautés Loubavitch dans le monde.
Demain, les émissaires se rendront dans les villes du Sud, où ils rendront visite aux émissaires du Rabbi et les encourageront dans leurs nombreuses activités pour soutenir les habitants en ces temps difficiles. Ils visiteront également des soldats dans différentes bases pour leur remonter le moral.
Les émissaires découvriront aussi les immenses efforts déployés par le réseau d’urgence des jeunes Loubavitch, sous la direction du Rav Yossef Its’hak Aharonov, qui opère 24h/24 dans toutes les zones de conflit.
Ce grand voyage s’achèvera dans un hôtel à Tibériade, en encourageant et soutenant des réfugiés venus du Nord, où certaines villes ont été évacuées suite aux tensions croissantes avec le Hezbollah.
Le voyage est produit par Pleischman Plast Productions.
Plus de 3 000 armes ont été distribuées aux colonies de Judée-Samarie, environ 140 mitrailleuses MAG ont été allouées et des entrepôts d’urgence ont été ouverts, suite aux émeutes et au massacre dans la bande de Gaza pendant Sim’hat Torah. Des colonies ont été fortifiées, avec des postes en béton dans le but de repousser des terroristes dans un scénario d’assaut de masse.
Tsahal a effectué au cours des deux dernières semaines, depuis le massacre dans la bande de Gaza, des changements dramatiques dans le déploiement dans les colonies de Judée-Samarie, mettant l’accent sur les colonies situées à proximité de villages arabes, craignant que des terroristes n’arrivent en grand nombre et n’essaient de les prendre d’assaut, comme cela s’est produit dans la bande de Gaza pendant la fête de Sim’hat Torah. C’est ce qu’a rapporté Hanan Greenwood dans le journal ‘Israel Hayom’.
Ce scénario existe depuis de nombreuses années à petite échelle, mais ce qui était autrefois considéré comme un fantasme est devenu réalité il y a deux semaines – et à Tsahal on comprend qu’il ne faut prendre aucun risque.
Plus de 3 000 armes ont été distribuées aux colonies, environ 140 mitrailleuses MAG ont été allouées et des entrepôts d’urgence ont été ouverts. Grâce à un travail d’état-major rapide, le seuil pour obtenir des armes a été abaissé. Parallèlement, dans le commandement Centre, certaines colonies ont été fortifiées, avec des postes en béton aux entrées et de véritables renforcements sur les clôtures dans le but de repousser de nombreux terroristes susceptibles de prendre d’assaut les colonies.
En outre, en raison de la guerre, des pelotons de défense de secteur protègent les colonies et leur fournissent une réponse, tandis que les équipes d’alerte sont mobilisées pour le service de réserve.
La crainte d’infiltration de terroristes n’est pas théorique : le vendredi dernier, un enfant palestinien de 10 ans avec un grand couteau a été arrêté à l’intérieur de la colonie de Shima dans le mont Hébron. Lorsqu’il a été interrogé par les forces de sécurité, il a raconté que son père portait une arme automatique et se promenait sur les routes, et qu’après avoir vu de grandes forces militaires dans la colonie, il l’a envoyé commettre un attentat. « Mon père m’a envoyé commettre un attentat et mourir en martyr », a-t-il dit.
L’activité opérationnelle dans les villages a également considérablement augmenté et elle est beaucoup plus agressive qu’auparavant. Dans la nuit de samedi à dimanche, une cellule du Hamas a été éliminée dans une mosquée à Jénine après que des renseignements aient été reçus selon lesquels ils planifiaient une attaque contre une cible israélienne, inspirés par l’assaut meurtrier dans la bande de Gaza.
Jusqu’à présent, plus de 80 Palestiniens ont été éliminés en Judée-Samarie, la grande majorité terroristes, dont environ 30 pendant des émeutes et lors de jets de pierres et de cocktails Molotov.
Depuis le début de la guerre, plus de 670 personnes recherchées ont été arrêtées dans la zone de commandement de Judée-Samarie et de la vallée du Jourdain, dont plus de 450 affiliés au Hamas.
Cependant, selon le rapport, les habitants de Judée-Samarie craignent que bien qu’il y ait certainement un changement sur le terrain en ce qui concerne la lutte contre le terrorisme et la protection des colonies, le fait que les règles du jeu ont changé n’ait pas encore imprégné Tsahal. Des soldats de réserve ont déclaré à ‘Israel Hayom’ que dans certaines zones, on ne leur permet pas de tirer immédiatement sur des lanceurs de pierres et de cocktails Molotov.
Un exemple du fait que le discours n’a pas changé est parvenu à ‘Israel Hayom’ sous la forme d’une vidéo publiée par le Commandement Centre à l’intention des combattants et des officiers, contenant des instructions sur la façon d’agir contre des Palestiniens lors de manifestations. Dans la vidéo, qui a été publiée à peine deux semaines après que des milliers de terroristes du Hamas ont pénétré la barrière et sont partis en campagne meurtrière dans la bande de Gaza, un événement d’émeute le long de la clôture n’est mentionné que comme une « perturbation de l’ordre » – bien qu’à un niveau beaucoup plus grave.
De nombreux combattants estiment qu’un tel événement ne devrait pas du tout être défini comme une perturbation de l’ordre, mais comme une tentative d’attentat à part entière, car son potentiel de risque est énorme.
Dans l’organisation ‘Torat Le’hima’ [‘Doctrine du combat’], ils sont furieux : « Le sang de plus de 1 400 Juifs égorgés par celui qui a écrit ces instructions irresponsables, qualifiant le terrorisme meurtrier de ‘perturbations de l’ordre’, et liant les mains des combattants. Il s’avère que la conscience déformée n’a pas changé même après le terrible massacre, même par rapport aux ruptures de clôture ».
Ils ajoutent : « Tant qu’une réforme profonde du système de sécurité ne sera pas effectuée, l’Etat d’Israël sera dans le plus grave danger existentiel depuis sa création. Nous appelons le gouvernement à se réveiller, à mener une enquête immédiate comprenant la révocation d’officiers qui mettent en danger la sécurité d’Israël et à nommer à leur place des officiers ayant un esprit combatif qui vaincront l’ennemi ».
Un porte-parole de Tsahal a répondu : « Le Commandement Centre opère 24 heures sur 24 pour renforcer les dispositifs de défense dans les colonies de Judée-Samarie. La vidéo en question se réfère au comportement des soldats de Tsahal pendant les perturbations de l’ordre et clarifie les procédures les concernant ».
Ils ont ajouté : « À la suite de l’attaque contre les colonies du Néguev occidental, un vaste travail d’état-major a été effectué au Commandement Centre, à la lumière duquel toutes les colonies de Judée-Samarie ont été renforcées par de nombreux éléments de défense, tels que le renforcement des armes, la mobilisation des membres des équipes d’alerte et l’établissement d’une procédure pour la distribution d’armes aux civils. Tsahal est prêt à poursuivre sa mission de défense des citoyens de l’État d’Israël ».
Le Gaon Rav Shalom Dov Wolpo dans un article spécial sur la situation pleine de foi et de confiance à côté de l’avertissement sur les dangers terribles advenus à la suite de l’expulsion de Gush Katif
Certains affirment à juste titre « pourquoi D. a-t-Il fait ainsi », comment ces méchants maudits ont-ils pu faire des choses si effrayantes, sans que le Saint béni soit-Il les arrête ? Et pourtant « vous êtes les enfants de l’Eternel votre D.ieu » ?!
Bien sûr, personne ne peut expliquer les voies du Saint béni soit-Il, dont les pensées ne sont pas nos pensées. Et c’est ainsi que personne ne peut expliquer ce qui s’est passé en Europe il y a 85 ans. Ou la destruction des Premier et Second Temples (cf Igrot Kodesh vol. 24 p. 369 et suivantes). Et de plus, dit le Rabbi, le Saint béni soit-Il n’a pas besoin que nous expliquions et justifiions Ses voies, et Il ne nous le demande pas non plus. C’est pourquoi le cri « pourquoi D. a-t-Il fait ainsi » doit continuer à résonner ici-bas comme au Ciel.
Mais en même temps que ce cri, il faut savoir que malgré le voilement du visage qu’il y a eu, nous passons maintenant à une étape de victoire dans les guerres de D.ieu, et de réalisation visible des promesses du Saint béni soit-Il, en dessous de dix coudées [dans ce monde].
Des miracles manifestes pour le peuple d’Israël
Et la confiance en cela vient de ceci même : qu’aussi dans l’obscurité double et redoublée de ce qui est arrivé au peuple d’Israël ces derniers jours, malgré tout on a vu de grands et puissants miracles totalement surnaturels (dont on parlera encore et qu’on racontera quand les combats se calmeront). Et il est prouvé par cela que tout vient d’En haut, aussi bien le bon que le mauvais. C’est-à-dire qu’il est vrai que nous avons traversé une situation d’obscurité double et redoublée, mais ce même Maître du monde qui nous a frappés, Lui-même nous montre un visage souriant, qu’à partir de l’obscurité terrible jaillit la lumière, qui éclaire et guérit.
Et un petit exemple (fondé sur les paroles du Rabbi à l’époque de la guerre des Six Jours et de la guerre de Yom Kippour) : réfléchissez un peu, comment peut-il être possible selon la nature qu’en quelques heures, l’armée se soit organisée, à partir de la surprise d’une destruction totale avec 1300 victimes, et l’infiltration de centaines de terroristes armés, qui se sont introduits dans des dizaines de colonies, et sous une pluie de milliers de missiles s’abattant sur les colonies d’Israël, bref une confusion énorme et terrible ; et qu’au lieu de se briser et de lever les bras en signe de reddition absolue, les Juifs, si D.ieu le veut, en quelques heures, se soient rassemblés et dressés pour défendre leur âme, pour rendre la pareille à l’ennemi, quelques-uns contre nombreux, et soient passés à l’attaque contre l’ennemi cruel.
Et un autre miracle manifeste : qu’en quelques heures, des centaines de milliers de réservistes se soient mobilisés, dont certains même sans avoir reçu l’ordre de mobilisation 8, mais sont venus d’eux-mêmes, et selon les termes du Rabbi « dès qu’ils ont appris que des Juifs étaient en danger », et se sont présentés comme un seul homme pour défendre les habitants d’Israël, et l’ont fait avec un véritable dévouement, car ils savaient déjà l’enfer qui les attendait, dans le nettoyage des colonies appelées « ceinture de Gaza » des terroristes.
Et qui sont ces soldats qui sont entrés immédiatement d’un même coeur dans la bataille ? Ce sont ces mêmes habitants d’Israël qui il y a quelques jours encore manifestaient dans les rues, et nombreux sont ceux qui avaient déclaré qu’ils ne viendraient pas comme réservistes, et ensuite ont été entraînés à combattre pour le saint d’Israël, comme on sait. Et soudain on les voit faire techouva complète et révéler le point juif en eux, demander eux-mêmes à mettre des tefilin, s’étreindre avec leurs camarades, dans un amour d’Israël sans pareil.
Et ces miracles prouvent sans l’ombre d’un doute que le Saint béni soit-Il dirige tous les rouages, et qu’après que nous ayons reçu une gifle retentissante, à partir de maintenant tout ira pour le meilleur et avec bénédiction.
Pourquoi justement à Yom Kippour et Sim’hat Torah ?
Et un autre point important : après le début de la guerre il y a 50 ans, le Rabbi a dit que le fait que la guerre ait commencé justement à Yom Kippour venait de l’amour du Saint béni soit-Il pour le peuple d’Israël, car tous se trouvent à Yom Kippour dans un état de techouva, après les sonneries de Roch Hachana et l’éveil des Dix Jours de Pénitence et d’unité avec le Saint béni soit-Il, et donc certainement à partir de maintenant ils sortiraient de la situation difficile (qui existait alors pendant la guerre de Yom Kippour), et auraient le dessus.
Et dans le maamar « Leha’havin inyan Sim’hat Torah » (qui a été dit au micro de sa chambre sainte après l’événement de ChMona’h Techouva [guerre du Kippour] 5738), le Rabbi compare Yom Kippour à Sim’hat Torah, qui sont tous deux au niveau de « a’hat bachana » [« une fois par an »], « Ani véMalka bel’houdé » [Moi et le Roi seuls], quand le peuple d’Israël se trouve au niveau le plus élevé après l’accomplissement des mitsvot de Souccot et après les danses de la nuit de Sim’hat Torah. Et donc le fait que la guerre ait commencé un jour méritoire d’unité du peuple d’Israël avec le Saint béni soit-Il, à Sim’hat Torah, suffit à lui seul à éveiller un mérite pour eux et à apprendre que tout s’est passé pour le bien, et qu’à partir de maintenant seulement du bien et de la bonté nous poursuivront et nous atteindront tous les jours.
Et nous avons appris un autre point très important des paroles du Rabbi : à l’époque de la guerre des Six Jours, le gouvernement était composé de gauchistes, et alors en sentant l’urgence de l’heure, ils ont fait entrer Mena’hem Begin au gouvernement, et il y a eu union de toutes les forces. Et alors le Rabbi a écrit une lettre à ce sujet, et l’a liée au verset « Je vous ai portés sur des ailes d’aigle et Je vous ai amenés vers Moi » (Exode 19:4). Qu’ils se sont unis pour sauver des Juifs, et de façon « Il campa là, Israël, devant la montagne » (ibid. v. 2) [comme un seul homme, avec un seul coeur]. Et c’est exactement ce qui s’est passé ici, qu’aussi sur le plan politique toutes les forces se sont unies, et cela influence aussi tout le peuple. Et plus encore, que l’unité de tout le peuple a influencé aussi les membres du gouvernement pour qu’il y ait unité sur tous les fronts. (Voir à ce sujet dans Igrot Kodesh vol. 24 p. 349-350, et dans le discours Parachat Bahala’h’ 5777).
Il y a encore un point très important, que voici : tout le monde se demande comment il est possible que l’armée la plus sophistiquée du Moyen-Orient ait été prise par une telle surprise. Et pas seulement la surprise de la pénétration des terroristes, mais aussi de leur cruauté, que personne n’avait imaginée ni prévue. Et bien sûr qu’après la fin des combats il y aura des investigations et perquisitions, mais la crainte est qu’à nouveau on détourne le débat vers des sujets secondaires, et qu’on ne s’arrête pas sur la pure vérité. Qui est que cela fait 60 ans que le Rabbi se tient et sermonne en public, que l’Etat se perd sciemment, en ne terminant pas les guerres, et en laissant toujours le cancer vivant, regimbant, et au même moment commence déjà la campagne suivante.
Le Rabbi crie du plus profond de son coeur pur que s’ils continuent sur cette voie, de faire grandir et renforcer l’ennemi cruel, alors quand viendra le jour il nous dominera, que D.ieu nous en préserve, et plusieurs fois il a dit qu’à cause de cette voie diplomatique, des millions de Juifs sont en danger de mort. Et alors quelle est la surprise que cet ennemi cruel, que nous avons fait grandir, ait réussi à nous surprendre ?
Quand quelqu’un veut se suicider, qu’on l’avertit et qu’on le supplie de ne pas faire de trou dans la coque du bateau, on ne peut ensuite s’étonner que le Saint béni soit-Il n’ait pas fait de miracle pour que lui et les autres passagers restent en vie. Car le monde fonctionne selon les lois de la nature. Et il est évident que tout ce qui lui est arrivé après avoir coulé le bateau ne lui vient pas en punition, mais comme conséquence directe de son comportement et de sa folie.
Et il y a plus : il y a environ 18 ans, pendant quelques mois, on s’est tenu et on a supplié le Premier ministre de l’époque Arik Sharon, et les autres membres du gouvernement et de la Knesset, et les soldats de l’armée de l’expulsion, et on les a mis en garde de ne pas oser expulser les habitants de Gush Katif, et que s’ils faisaient cela, non seulement ils se condamnaient à mort, mais qu’ils mettaient en danger la vie de millions de Juifs, selon la formule que le Rabbi a citée encore et encore « ils ouvrent tout le pays devant eux » (c’est-à-dire devant les terroristes – voir Rachi sur Erouvin 45a).
Mais toutes les supplications n’ont servi à rien, et ceux qui ont osé manifester contre eux ou exprimer leur position sur la question, ont été immédiatement emprisonnés, y compris des enfants de 14-15 ans qui ont été incarcérés pour avoir essayé de se lever et manifester à un carrefour. Car Arik Sharon et ses associés ont persisté dans une folie furieuse, et ont même été encouragés par les habitants de « la bande de Gaza » qui ont manifesté en faveur de l’expulsion, et ainsi ils ont expulsé des centaines de familles, hommes, femmes et enfants de leurs maisons, et leur ont détruit la vie, comme on sait.
Et le plus grave est qu’ils ont livré Gaza au Hamas. Pour une domination politique et militaire, et immédiatement après, ils [le Hamas] ont commencé à envoyer des missiles, alors que leurs bases se trouvent dans les bâtiments des magnifiques synagogues et maisons d’étude de l’ancien Gush Katif. Et on n’ose imaginer qu’on puisse raconter que pendant des années, le gouvernement d’Israël a encouragé l’Etat du Qatar à transférer chaque mois aux terroristes avec « un émissaire spécial » une valise avec des dizaines de millions de dollars en liquide, pour que les terroristes puissent effacer leur nom et leur souvenir, mettre en marche les usines pour fabriquer les missiles et autres moyens de destruction massive, et cela malgré le fait que le gouvernement lui-même dise ouvertement que cet argent est destiné au financement du terrorisme. Et après tout cela, le Premier ministre et les membres de son gouvernement sont stupéfaits de la cruauté des terroristes du Hamas. Mais c’est vous qui avez financé les camps d’entraînement de la terreur, qui endoctrinent les enfants des terroristes dès leur plus jeune âge, à tuer et massacrer des Juifs sans pitié. Et que peut faire le léopard sinon déchirer ?!
Et maintenant, les soldats d’Israël risquent leur vie pour détruire les tunnels creusés par les terroristes, sous toute la bande de Gaza. Mais qui a donné de l’électricité aux terroristes, et qui leur a fourni le ciment et le fer, si ce n’est l’Etat d’Israël, qui savait exactement quel était l’objectif de ces constructions ?
Vous allez certainement crier immédiatement « il est interdit de parler ainsi », etc. Mais si on ignore cela, c’est précisément ce qui provoque la poursuite d’une politique d’abandon dans les questions de sécurité et l’ouverture de tout le pays devant les terroristes. Et comme on entend déjà des voix dire qu’il n’est pas nécessaire de détruire totalement les terroristes mais seulement d’annuler leur force et leur contrôle à Gaza, et ainsi font entendre actuellement toutes sortes d’organisations de gauche, qu’il faut remettre Gaza sous le contrôle du terroriste Abou Mazen, que D.ieu nous en préserve. Et on oublie que si on garde le serpent vivant dans la bouteille, et qu’on lui donne chaque matin « son pain du matin », alors finalement il brisera la bouteille et tuera celui qui l’a attrapé.
La réparation : le retour à Goush Katif et le reconstruction de toutes les colonies de la bande de Gaza
Et après que le Saint béni soit-Il soit revenu nous avertir par Ses serviteurs les prophètes, et que nous continuons à nous comporter d’une manière qui invite naturellement l’ennemi cruel, alors le Saint béni soit-Il « n’a pas d’autre choix » pour ainsi dire, car Lui aussi se comporte avec nous selon les lois de la nature. Et le Saint béni soit-Il veut nous secouer, que nous arrêtions totalement cette voie irresponsable, qui consiste soi-disant justement à renforcer la bête sauvage, et qu’ainsi nous lui apprendrons à ne pas déchirer.
Et de nouveau, l’intention n’est pas de dire que les massacres terribles sont venus en punition du « désengagement », car personne ne peut prétendre comprendre les calculs d’En haut. Mais il s’agit d’une conséquence naturelle directe de l’irresponsabilité politique et sécuritaire, dont sont responsables tous les gouvernements.
Et je ne peux pas terminer cet article avant de mentionner encore un point sur lequel il faut réfléchir. En effet dans cette guerre on nous dit chaque jour que l’aviation a détruit des cibles de fabrication de missiles, de renseignement, et des camps où on endoctrine les terroristes. Et je pose une question simple : si vous avez une banque de cibles si précise et sophistiquée, pourquoi avoir attendu jusqu’à aujourd’hui pour détruire ces cibles ?!
Et grâce à D.ieu, il semble qu’à présent, beaucoup ont tiré la leçon. Et espérons qu’il n’y aura plus d’actes irresponsables comme ceux-ci, mais que quiconque osera même tenir un propos signifiant soutien aux terroristes ou encouragement à mal agir envers un Juif, ou construction sur des territoires de la terre d’Israël (voir l’entrée « mouvement des Jeunes de Samarie »), cet homme entrera en prison pour le restant de ses jours. Et plus encore, et c’est l’essentiel, que l’élimination des terroristes ne concerne pas seulement le Hamas à Gaza, mais qu’il y aura égalité de traitement aussi pour les terroristes de Judée, Samarie et Binyamin.
Et à la lumière de tout ce qui précède, en guise de « réponse adaptée », il faut prendre la décision de procéder immédiatement, avant même la fin de la guerre, à la reconstruction de toutes les colonies de Gush Katif et de toutes les colonies de la bande de Gaza. Car seule une telle techouva par amour transforme les méchancetés en mérites, dans le bien manifeste et révélé.
Et je souligne encore que bien sûr, l’intention n’est pas de dire que les assassinats sont venus en punition, que D.ieu nous en préserve. Et tout ce qui précède a été écrit uniquement pour que l’Etat arrête le comportement irresponsable qui met en danger la vie de millions de Juifs.
Les yechivot sont fermées à cause de la situation sécuritaire ? Dans la communauté Loubavitch de Rehovot, ils ont mis en place un dispositif commun de yechiva pour les étudiants de toutes les yechivot, petites et grandes. Le Rav Shneur Zalman Brod, mashpia à la yechiva Loubavitch de Rehovot, déclare : « Il n’y a pas de remplacement à un vrai apprentissage en binôme en présentiel. Le zoom n’est pas efficace pour des structures comme la yechiva ».
Suite aux instructions du commandement de la défense civile pour l’opération « Chamayim Hachmonaïm », dans la plupart des yechivot les études ont seulement repris en début de semaine.
Beaucoup d’étudiants étaient « bloqués » à New York après le mois de Tichri à cause de la crise des vols, jusqu’à ce que les compagnies aériennes leur trouvent un vol alternatif. Mais il s’avère que la semaine dernière, dans la plupart des yechivot du pays, il n’y a pas eu de cours et dans certaines yechivot, ils ont dû à nouveau utiliser comme pendant le Covid, un dispositif de cours en zoom et par téléphone.
A la yechiva Loubavitch de Rehovot ils ont devancé tout le monde et en coopération communautaire ils ont mis en place un dispositif de yechiva, en conformité avec les consignes de sécurité de la défense civile, incluant des étudiants de toutes les yechivot Loubavitch du pays, petites et grandes.
A ce sujet, Herzl Kosashvili a interrogé sur Radio COL le Rav Shneur Zalman Brod, mashpia de la yechiva Loubavitch de Rehovot, qui a été parmi les initiateurs de l’idée et a assuré en coopération communautaire la mise en place d’un dispositif d’étude qui peut servir de modèle à suivre en temps de crise.
Le Rav Shneur Zalman Brod : « Il est clair pour nous tous que la valeur de l’étude de la Torah est élevée et justement en ces jours où le peuple juif en a besoin. J’ai vu que des étudiants restaient à la maison et ne trouvaient pas le cadre approprié. Nous ne sommes pas la seule communauté qui a fait cela, mais ici ça s’est fait de manière plus globale ». Le Rav Brod raconte comment tout a commencé : « Nous nous sommes adressés au Rosh Yeshiva le Rav M.M. Gluckowsky et au Rav Haïm Aharon, le directeur de la yechiva, et ensemble nous avons créé une plateforme, une yechiva qui fonctionne près de 9 heures par jour, qui répond aux besoins des temimim de toutes les yechivot, petites et grandes. Pas en zoom ni par téléphone ».
Le Rav Brod souligne les avantages de l’étude en yechiva par rapport aux solutions de remplacement contraignantes :
« Le zoom n’est pas une solution, les étudiants ont besoin même plus que de l’étude de la Torah, d’un cadre familial psychologique. On voit des temimim bavarder pendant les intercours, vivre ces expériences ensemble, faire des farbrenguen. Le zoom et le téléphone ne donnent pas cette réponse. Au début du Covid nous avons essayé de croire que ça apporterait une solution mais quand on fait un retour d’expérience, la majorité disent que c’était sympa mais que ça ne répondait pas au besoin, et qu’il aurait absolument été possible d’agir plus. Il n’y a pas de remplacement à un vrai apprentissage, en face à face avec un mashpia et un rabbin. En plus de l’étude elle-même, il y a aussi le vrai cadre : un étudiant sait qu’il doit se lever à l’heure pour arriver au cours de hassidout après le mikvé, il doit se coucher à l’heure pour se lever à l’heure. Tout fonctionne différemment ».
Concernant les parents qui hésitent à envoyer leur fils à cause de la situation sécuritaire, le Rav Brod dit : « Nous sommes collés à un abri, il y a deux jours nous avons eu une alerte et nous sommes tous allés à l’abri. Je pense que la maison n’est pas plus sûre qu’une synagogue attenante à un abri. C’est approuvé par la défense civile. »
« Je m’adresse aux responsables de yechivot et décideurs : sans beaucoup d’efforts nous avons réussi à atteindre environ 80 étudiants de yechivot petites et grandes. C’est émouvant, élève et insuffle de la vitalité non seulement chez les temimim mais aussi dans la communauté. Il y a des cours à différents niveaux, il y a des examens, une autre ambiance. Si les responsables des yechivot et rabbins communautaires tendaient l’oreille à une telle solution, ce serait l’objectif commun à nous tous. »
« Ils sont venus de toutes les yechivot, nous avons vu pendant les inscriptions : de Beit Shemesh, Safed, Elad, Hanoch Lenaar et bien d’autres, vraiment l’ensemble des temimim. A tel point que certaines yechivot ont annoncé que les élèves doivent aller à la yechiva de Rehovot et ne pas participer aux zooms et téléphones. Si nous faisions cela dans l’ensemble des communautés en Israël, ce serait une chose très bénie », conclut le Rav Brod.
