Un regard de Torah et de foi sur la guerre : le Rav Shalom DovBer Wolpo sur la guerre à Gaza

Le Gaon Rav Shalom Dov Wolpo dans un article spécial sur la situation pleine de foi et de confiance à côté de l’avertissement sur les dangers terribles advenus à la suite de l’expulsion de Gush Katif

 

Certains affirment à juste titre « pourquoi D. a-t-Il fait ainsi », comment ces méchants maudits ont-ils pu faire des choses si effrayantes, sans que le Saint béni soit-Il les arrête ? Et pourtant « vous êtes les enfants de l’Eternel votre D.ieu » ?!

Bien sûr, personne ne peut expliquer les voies du Saint béni soit-Il, dont les pensées ne sont pas nos pensées. Et c’est ainsi que personne ne peut expliquer ce qui s’est passé en Europe il y a 85 ans. Ou la destruction des Premier et Second Temples (cf Igrot Kodesh vol. 24 p. 369 et suivantes). Et de plus, dit le Rabbi, le Saint béni soit-Il n’a pas besoin que nous expliquions et justifiions Ses voies, et Il ne nous le demande pas non plus. C’est pourquoi le cri « pourquoi D. a-t-Il fait ainsi » doit continuer à résonner ici-bas comme au Ciel.

Mais en même temps que ce cri, il faut savoir que malgré le voilement du visage qu’il y a eu, nous passons maintenant à une étape de victoire dans les guerres de D.ieu, et de réalisation visible des promesses du Saint béni soit-Il, en dessous de dix coudées [dans ce monde].

Des miracles manifestes pour le peuple d’Israël

Et la confiance en cela vient de ceci même : qu’aussi dans l’obscurité double et redoublée de ce qui est arrivé au peuple d’Israël ces derniers jours, malgré tout on a vu de grands et puissants miracles totalement surnaturels (dont on parlera encore et qu’on racontera quand les combats se calmeront). Et il est prouvé par cela que tout vient d’En haut, aussi bien le bon que le mauvais. C’est-à-dire qu’il est vrai que nous avons traversé une situation d’obscurité double et redoublée, mais ce même Maître du monde qui nous a frappés, Lui-même nous montre un visage souriant, qu’à partir de l’obscurité terrible jaillit la lumière, qui éclaire et guérit.

Et un petit exemple (fondé sur les paroles du Rabbi à l’époque de la guerre des Six Jours et de la guerre de Yom Kippour) : réfléchissez un peu, comment peut-il être possible selon la nature qu’en quelques heures, l’armée se soit organisée, à partir de la surprise d’une destruction totale avec 1300 victimes, et l’infiltration de centaines de terroristes armés, qui se sont introduits dans des dizaines de colonies, et sous une pluie de milliers de missiles s’abattant sur les colonies d’Israël, bref une confusion énorme et terrible ; et qu’au lieu de se briser et de lever les bras en signe de reddition absolue, les Juifs, si D.ieu le veut, en quelques heures, se soient rassemblés et dressés pour défendre leur âme, pour rendre la pareille à l’ennemi, quelques-uns contre nombreux, et soient passés à l’attaque contre l’ennemi cruel.

Et un autre miracle manifeste : qu’en quelques heures, des centaines de milliers de réservistes se soient mobilisés, dont certains même sans avoir reçu l’ordre de mobilisation 8, mais sont venus d’eux-mêmes, et selon les termes du Rabbi « dès qu’ils ont appris que des Juifs étaient en danger », et se sont présentés comme un seul homme pour défendre les habitants d’Israël, et l’ont fait avec un véritable dévouement, car ils savaient déjà l’enfer qui les attendait, dans le nettoyage des colonies appelées « ceinture de Gaza » des terroristes.

Et qui sont ces soldats qui sont entrés immédiatement d’un même coeur dans la bataille ? Ce sont ces mêmes habitants d’Israël qui il y a quelques jours encore manifestaient dans les rues, et nombreux sont ceux qui avaient déclaré qu’ils ne viendraient pas comme réservistes, et ensuite ont été entraînés à combattre pour le saint d’Israël, comme on sait. Et soudain on les voit faire techouva complète et révéler le point juif en eux, demander eux-mêmes à mettre des tefilin, s’étreindre avec leurs camarades, dans un amour d’Israël sans pareil.

Et ces miracles prouvent sans l’ombre d’un doute que le Saint béni soit-Il dirige tous les rouages, et qu’après que nous ayons reçu une gifle retentissante, à partir de maintenant tout ira pour le meilleur et avec bénédiction.

Pourquoi justement à Yom Kippour et Sim’hat Torah ?

Et un autre point important : après le début de la guerre il y a 50 ans, le Rabbi a dit que le fait que la guerre ait commencé justement à Yom Kippour venait de l’amour du Saint béni soit-Il pour le peuple d’Israël, car tous se trouvent à Yom Kippour dans un état de techouva, après les sonneries de Roch Hachana et l’éveil des Dix Jours de Pénitence et d’unité avec le Saint béni soit-Il, et donc certainement à partir de maintenant ils sortiraient de la situation difficile (qui existait alors pendant la guerre de Yom Kippour), et auraient le dessus.

Et dans le maamar « Leha’havin inyan Sim’hat Torah » (qui a été dit au micro de sa chambre sainte après l’événement de ChMona’h Techouva [guerre du Kippour] 5738), le Rabbi compare Yom Kippour à Sim’hat Torah, qui sont tous deux au niveau de « a’hat bachana » [« une fois par an »], « Ani véMalka bel’houdé » [Moi et le Roi seuls], quand le peuple d’Israël se trouve au niveau le plus élevé après l’accomplissement des mitsvot de Souccot et après les danses de la nuit de Sim’hat Torah. Et donc le fait que la guerre ait commencé un jour méritoire d’unité du peuple d’Israël avec le Saint béni soit-Il, à Sim’hat Torah, suffit à lui seul à éveiller un mérite pour eux et à apprendre que tout s’est passé pour le bien, et qu’à partir de maintenant seulement du bien et de la bonté nous poursuivront et nous atteindront tous les jours.

Et nous avons appris un autre point très important des paroles du Rabbi : à l’époque de la guerre des Six Jours, le gouvernement était composé de gauchistes, et alors en sentant l’urgence de l’heure, ils ont fait entrer Mena’hem Begin au gouvernement, et il y a eu union de toutes les forces. Et alors le Rabbi a écrit une lettre à ce sujet, et l’a liée au verset « Je vous ai portés sur des ailes d’aigle et Je vous ai amenés vers Moi » (Exode 19:4). Qu’ils se sont unis pour sauver des Juifs, et de façon « Il campa là, Israël, devant la montagne » (ibid. v. 2) [comme un seul homme, avec un seul coeur]. Et c’est exactement ce qui s’est passé ici, qu’aussi sur le plan politique toutes les forces se sont unies, et cela influence aussi tout le peuple. Et plus encore, que l’unité de tout le peuple a influencé aussi les membres du gouvernement pour qu’il y ait unité sur tous les fronts. (Voir à ce sujet dans Igrot Kodesh vol. 24 p. 349-350, et dans le discours Parachat Bahala’h’ 5777).

Il y a encore un point très important, que voici : tout le monde se demande comment il est possible que l’armée la plus sophistiquée du Moyen-Orient ait été prise par une telle surprise. Et pas seulement la surprise de la pénétration des terroristes, mais aussi de leur cruauté, que personne n’avait imaginée ni prévue. Et bien sûr qu’après la fin des combats il y aura des investigations et perquisitions, mais la crainte est qu’à nouveau on détourne le débat vers des sujets secondaires, et qu’on ne s’arrête pas sur la pure vérité. Qui est que cela fait 60 ans que le Rabbi se tient et sermonne en public, que l’Etat se perd sciemment, en ne terminant pas les guerres, et en laissant toujours le cancer vivant, regimbant, et au même moment commence déjà la campagne suivante.

Le Rabbi crie du plus profond de son coeur pur que s’ils continuent sur cette voie, de faire grandir et renforcer l’ennemi cruel, alors quand viendra le jour il nous dominera, que D.ieu nous en préserve, et plusieurs fois il a dit qu’à cause de cette voie diplomatique, des millions de Juifs sont en danger de mort. Et alors quelle est la surprise que cet ennemi cruel, que nous avons fait grandir, ait réussi à nous surprendre ?

Quand quelqu’un veut se suicider, qu’on l’avertit et qu’on le supplie de ne pas faire de trou dans la coque du bateau, on ne peut ensuite s’étonner que le Saint béni soit-Il n’ait pas fait de miracle pour que lui et les autres passagers restent en vie. Car le monde fonctionne selon les lois de la nature. Et il est évident que tout ce qui lui est arrivé après avoir coulé le bateau ne lui vient pas en punition, mais comme conséquence directe de son comportement et de sa folie.

Et il y a plus : il y a environ 18 ans, pendant quelques mois, on s’est tenu et on a supplié le Premier ministre de l’époque Arik Sharon, et les autres membres du gouvernement et de la Knesset, et les soldats de l’armée de l’expulsion, et on les a mis en garde de ne pas oser expulser les habitants de Gush Katif, et que s’ils faisaient cela, non seulement ils se condamnaient à mort, mais qu’ils mettaient en danger la vie de millions de Juifs, selon la formule que le Rabbi a citée encore et encore « ils ouvrent tout le pays devant eux » (c’est-à-dire devant les terroristes – voir Rachi sur Erouvin 45a).

Mais toutes les supplications n’ont servi à rien, et ceux qui ont osé manifester contre eux ou exprimer leur position sur la question, ont été immédiatement emprisonnés, y compris des enfants de 14-15 ans qui ont été incarcérés pour avoir essayé de se lever et manifester à un carrefour. Car Arik Sharon et ses associés ont persisté dans une folie furieuse, et ont même été encouragés par les habitants de « la bande de Gaza » qui ont manifesté en faveur de l’expulsion, et ainsi ils ont expulsé des centaines de familles, hommes, femmes et enfants de leurs maisons, et leur ont détruit la vie, comme on sait.

Et le plus grave est qu’ils ont livré Gaza au Hamas. Pour une domination politique et militaire, et immédiatement après, ils [le Hamas] ont commencé à envoyer des missiles, alors que leurs bases se trouvent dans les bâtiments des magnifiques synagogues et maisons d’étude de l’ancien Gush Katif. Et on n’ose imaginer qu’on puisse raconter que pendant des années, le gouvernement d’Israël a encouragé l’Etat du Qatar à transférer chaque mois aux terroristes avec « un émissaire spécial » une valise avec des dizaines de millions de dollars en liquide, pour que les terroristes puissent effacer leur nom et leur souvenir, mettre en marche les usines pour fabriquer les missiles et autres moyens de destruction massive, et cela malgré le fait que le gouvernement lui-même dise ouvertement que cet argent est destiné au financement du terrorisme. Et après tout cela, le Premier ministre et les membres de son gouvernement sont stupéfaits de la cruauté des terroristes du Hamas. Mais c’est vous qui avez financé les camps d’entraînement de la terreur, qui endoctrinent les enfants des terroristes dès leur plus jeune âge, à tuer et massacrer des Juifs sans pitié. Et que peut faire le léopard sinon déchirer ?!

Et maintenant, les soldats d’Israël risquent leur vie pour détruire les tunnels creusés par les terroristes, sous toute la bande de Gaza. Mais qui a donné de l’électricité aux terroristes, et qui leur a fourni le ciment et le fer, si ce n’est l’Etat d’Israël, qui savait exactement quel était l’objectif de ces constructions ?

Vous allez certainement crier immédiatement « il est interdit de parler ainsi », etc. Mais si on ignore cela, c’est précisément ce qui provoque la poursuite d’une politique d’abandon dans les questions de sécurité et l’ouverture de tout le pays devant les terroristes. Et comme on entend déjà des voix dire qu’il n’est pas nécessaire de détruire totalement les terroristes mais seulement d’annuler leur force et leur contrôle à Gaza, et ainsi font entendre actuellement toutes sortes d’organisations de gauche, qu’il faut remettre Gaza sous le contrôle du terroriste Abou Mazen, que D.ieu nous en préserve. Et on oublie que si on garde le serpent vivant dans la bouteille, et qu’on lui donne chaque matin « son pain du matin », alors finalement il brisera la bouteille et tuera celui qui l’a attrapé.

La réparation : le retour à Goush Katif et le reconstruction de toutes les colonies de la bande de Gaza

Et après que le Saint béni soit-Il soit revenu nous avertir par Ses serviteurs les prophètes, et que nous continuons à nous comporter d’une manière qui invite naturellement l’ennemi cruel, alors le Saint béni soit-Il « n’a pas d’autre choix » pour ainsi dire, car Lui aussi se comporte avec nous selon les lois de la nature. Et le Saint béni soit-Il veut nous secouer, que nous arrêtions totalement cette voie irresponsable, qui consiste soi-disant justement à renforcer la bête sauvage, et qu’ainsi nous lui apprendrons à ne pas déchirer.

Et de nouveau, l’intention n’est pas de dire que les massacres terribles sont venus en punition du « désengagement », car personne ne peut prétendre comprendre les calculs d’En haut. Mais il s’agit d’une conséquence naturelle directe de l’irresponsabilité politique et sécuritaire, dont sont responsables tous les gouvernements.

Et je ne peux pas terminer cet article avant de mentionner encore un point sur lequel il faut réfléchir. En effet dans cette guerre on nous dit chaque jour que l’aviation a détruit des cibles de fabrication de missiles, de renseignement, et des camps où on endoctrine les terroristes. Et je pose une question simple : si vous avez une banque de cibles si précise et sophistiquée, pourquoi avoir attendu jusqu’à aujourd’hui pour détruire ces cibles ?!

Et grâce à D.ieu, il semble qu’à présent, beaucoup ont tiré la leçon. Et espérons qu’il n’y aura plus d’actes irresponsables comme ceux-ci, mais que quiconque osera même tenir un propos signifiant soutien aux terroristes ou encouragement à mal agir envers un Juif, ou construction sur des territoires de la terre d’Israël (voir l’entrée « mouvement des Jeunes de Samarie »), cet homme entrera en prison pour le restant de ses jours. Et plus encore, et c’est l’essentiel, que l’élimination des terroristes ne concerne pas seulement le Hamas à Gaza, mais qu’il y aura égalité de traitement aussi pour les terroristes de Judée, Samarie et Binyamin.

Et à la lumière de tout ce qui précède, en guise de « réponse adaptée », il faut prendre la décision de procéder immédiatement, avant même la fin de la guerre, à la reconstruction de toutes les colonies de Gush Katif et de toutes les colonies de la bande de Gaza. Car seule une telle techouva par amour transforme les méchancetés en mérites, dans le bien manifeste et révélé.

Et je souligne encore que bien sûr, l’intention n’est pas de dire que les assassinats sont venus en punition, que D.ieu nous en préserve. Et tout ce qui précède a été écrit uniquement pour que l’Etat arrête le comportement irresponsable qui met en danger la vie de millions de Juifs.