Des milliers de fonctionnaires de l’établissement israélien officiel, la Consulat Juif, la Fédération Juive, la Collecte Juive Unie, l’Ambassade Israélienne, la « Délégation de Sécurité », les « Fédérations Juives d’Amérique du Nord » qui incluent la Collecte Juive Unie de tous les États-Unis et aussi la Collecte Juive Unie dans toute l’Amérique du Nord, et la « Délégation du Bonds », ont reçu des Matsot Chemourot en l’honneur de Pessah par le Mouvement Loubavitch central.
« Les membres de l’ambassade attendent les Matsot Chemourot, cela est devenu une tradition annuelle et je tiens à remercier Habad pour leur aide constante », a déclaré Gilad Erdan, ambassadeur auprès de l’ONU.
Comme chaque année, tous les directeurs et activistes du « Bonds » ont reçu des Matsot Chemourot en l’honneur de Pessah. « Habad ne nous oublie pas », a déclaré Danny Naveh, président du « Bonds ».
Arik Goldstein, président et directeur général de la « Fédération Juive » et de la « Collecte Juive Unie », a parlé de la grande contribution de Habad au renforcement du judaïsme dans le monde entier et a remercié Habad pour la fourniture de Matsot à tous les membres du personnel chaque année.
Partout, des rangées d’activistes se tenaient pour recevoir les Matsot Chemourot en l’honneur de la fête. « Tout cela vient de l’enseignement du Rabbi pour donner un mérite aux Juifs avec des Matsot Chemourot », a déclaré le Rav Shmuel Menachem Mendel Butman, directeur des jeunes de l’Association centrale Habad.
Jerry Silverman, président et directeur général des « Fédérations Juives d’Amérique du Nord » : « Partout où je voyage, je vois des Chlou’him Habad et ils font un excellent travail, ils sont une partie intégrale du paysage juif, et aujourd’hui le monde entier voit de manière tangible leur grande contribution au peuple juif. »
En cette période de Pessah, la distribution de Matsot Chemourot par Habad aux institutions juives et aux activistes renforce non seulement les liens communautaires, mais rappelle également l’importance de la tradition et de la foi. Tous ces efforts pour préserver et promouvoir le judaïsme à travers le monde contribuent à préparer le terrain pour la venue imminente du Machia’h.
En restant unis et en mettant en pratique les enseignements du Rabbi, nous faisons notre part pour hâter la rédemption et l’avènement d’une ère de paix et d’harmonie universelle. Puissions-nous mériter de voir la réalisation de cette prophétie et l’arrivée du Machia’h très bientôt.
Derniers jours de Pessa’h : Déstockage Matsot Chmourot à la Lichka Loubavitch Paratsta
Les Fêtes de Pessa’h se terminent et le déstockage de Matsot chmourot est déjà en cours à la Lichka Loubavitch Paratsta située au 8 rue Rouvet, 75019 Paris. Cette année, la Lichka Loubavitch propose des prix exceptionnels pour les Matsot ordinaires et fines, ainsi que pour les Matsot שבור.
Les Matsot Chemourat ordinaires et fines sont proposées à un prix abordable de 30€/kg, tandis que le carton de 6kgs peut être acheté pour seulement 120€. Les Matsot שבור sont également en vente à un prix attractif de 20€/kg. Toutes les offres sont valables pour une durée limitée, alors ne manquez pas cette occasion unique de vous procurer des Matsot à des prix abordables pour les derniers jours de la Fête.
Le bureau de la Lichka Loubavitch Paratsta sera ouvert le mardi soir de 11h30 à 14h pour les clients qui souhaitent acheter des Matsot à petit prix. Les clients peuvent également contacter le 06.12.65.18.32 pour plus de renseignements sur les produits disponibles et les prix.
À l’occasion de la fête de Pessah, le Beth Loubavitch organise un événement spécial, le Kinous Torah, qui se tiendra le dimanche 18 Nissan 5783, soit le 9 avril 2023, à 18h, à la synagogue du Beth Haya Mouchka, située au 49 Rue Petit, 75019 Paris.
La fête de Pessah est un moment fort dans le calendrier juif. Elle célèbre la libération du peuple juif de l’esclavage en Égypte et la naissance de la nation juive. À cette occasion, le Beth Loubavitch a le plaisir de vous convier à un événement exceptionnel : le Kinous Torah.
Au programme, une soirée riche en enseignements, en échanges et en moments de partage autour de la Torah, du Talmud et de la tradition juive.
Le lieu : la synagogue BETH HAYA MOUCHKA
La synagogue BETH HAYA MOUCHKA, située au 49 Rue Petit, 75019 Paris, accueillera cette année le KINUS TORAH. Accessible par le métro Ourcq, cette synagogue offre un cadre chaleureux et convivial pour célébrer cet événement. Un parking est également assuré pour faciliter l’accès à tous les participants.
Au programme
La soirée débutera avec une vidéo du Rabbi, suivi d’un Dvar Mal’hout, un discours qui aborde des questions d’actualité et de société à la lumière de la Torah. Les participants auront également l’occasion d’assister à des Pilpoulim, des débats animés par les Rabbanim et les élèves de la Yeshiva sur des sujets variés liés à la Torah et à la tradition juive. Ces échanges permettront aux participants d’approfondir leurs connaissances et de renforcer leur attachement à la culture juive.
Invitation à tous
Le Beth Loubavitch invite tous les membres de la communauté juive à participer au KINUS TORAH, qu’ils soient familiers ou non avec la Torah et les enseignements juifs. Cet événement est une occasion unique de se réunir autour de la fête de Pessah et de célébrer ensemble la richesse et la diversité de la culture juive.
Retransmission en direct sur Hassidout.org
Pour ceux qui ne pourront pas assister à l’événement en personne, la soirée sera retransmise en direct sur le site Hassidout.org. Ainsi, même à distance, vous pourrez suivre les interventions, les débats et les moments forts du KINUS TORAH et partager cette expérience avec les participants présents à la synagogue BETH HAYA MOUCHKA.
Le KINUS TORAH promet d’être une soirée mémorable pour célébrer la fête de Pessah. Que vous soyez sur place à la synagogue BETH HAYA MOUCHKA ou en ligne sur Hassidout.org, ne manquez pas cet événement exceptionnel organisé par le Beth Loubavitch. Rendez-vous le dimanche 18 Nissan 5783, soit le 9 avril 2023, à 18h, pour vivre ensemble cette expérience spirituelle et culturelle unique autour de la Torah et de la tradition juive.
גם בשמחה ובצהלה.
שלום עליכם, אשת חיל, מזמור לדוד, דא היא סעודתא, ויתן לך – אומרים בלחש.
פעם פירש אאמו’ר [הרש’ב]: מה נשתנה הלילה – גלות שנמשל ללילה – הזה – האחרון – מכל הלילות – גלויות שקדמוהו.
שבכל הלילות אין אנו מטבילין – לשון מרוק, נקיון וטהרה – אפילו פעם אחת – לא נגמר המירוק בהם, כי הרי היה אחריהם עוד גלות- הלילה הזה שתי פעמים – מירוק גוף וגילוי הנפש.
שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ או מצה – היינו כי גם אחר הגלות, העבודה היא מצד נפש האלוקית, מצה ביטול, ומצד נפש הבהמית, חמץ ישות. – הלילה הזה – אחר גלות האחרון -כולו מצה – שיועבר רוח הטומאה.
שבל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות – [ על פי מאמר רז’ל:] ‘כל המקנא פניו מוריקות’ ובכל הגלויות הרבה בחי’ בקנאה: קנאת סופרים והדומה – הלילה הזה – אחר גלות האחרון – כולו מרור – קנאה היותר גדולה, ע’ד מרז’ל ‘כל צדיק נכוה מחופתו של חבירו’.
שבכל הלילות אנו אוכלין בין יושבין בין מסובין – כל הגילויים שעל ידי הגלויות – ‘אוכלין’ – בחי’ התענוג, ויש התפשטות התענוג ותענוג העצמי ויש מי שמגיע בעבודתו להתפשטות התענוג ויש לתענוג העצמי – הלילה הזה – אחר גלות האחרון – כולנו מסובין – שכל ישראל יגיעו לבחי’ תענוג העצמי.
. On dit (dans la prière Le’ha Dodi) ‘Gam Besim’ha Oubetsahola’ (avec joie et allégresse) (Sidour p.132).
. Les prières ‘Chalom Ale’hem’, ‘Echet ‘Haïl’, ‘Mizmor Ledavid’, ‘Da Hi Seoudata’ et ‘Veiten Le’ha’ sont récitées à voix basse (Sidour p. 144-146 ; 235).Mon père (le Rabbi Rachab) expliqua, une fois, les quatre questions du ‘Ma Nichtana’:
«En quoi cette nuit est-elle différente de toutes les autres nuits?». En quoi le présent exil, comparé à la nuit, est-il différent des précédents?
«Toutes les nuits, nous ne trempons pas nos aliments, fut-ce même une seule fois. Cette nuit, nous les trempons deux fois». Tremper signifie se rincer, se clarifier et se purifier. Dans les exils précédents, la purification ne fut pas totale. Aussi, furent-ils suivis d’un autre exil. Celui-ci, par contre, apportera à la fois la purification du corps et le dévoilement de l’âme.
«Toutes les nuits, nous mangeons du ‘Hametz ou de la Matsa, cette nuit, seulement de la Matsa». Dans les autres exils, l’effort, même après la fin de l’exil, émanait de l’âme divine, à laquelle fait allusion la Matsa, symbole de la soumission, mais il découlait également de l’âme animale, qui évoque le ‘Hametz, faisant penser à l’orgueil. Après ce dernier exil, par contre, «l’esprit d’impureté sera retiré de la terre».
«Toutes les nuits, nous mangeons toutes sortes de légumes, cette nuit, seulement des herbes amères». Lorsque quelqu’un éprouve de la jalousie, son visage verdit (comme un légume). Dans chaque exil, il y eut différentes formes de jalousie, par exemple la rivalité entre les érudits. Ce dernier exil connaîtra la plus haute jalousie, ainsi qu’il est dit: «Chaque Juste sera jaloux du dais dressé pour son ami».
«Toutes les nuits, nous mangeons assis ou accoudés, cette nuit, nous sommes tous accoudés». Les dévoilements de l’exil (le manger) suscitent le plaisir. On distingue l’essence du plaisir de son émanation. L’un parviendra, par son effort, à accéder au premier, l’autre n’aura que le second. Après ce dernier exil, par contre, tous les Juifs atteindront l’essence du plaisir.
Cette vidéo retrace le parcours de Rabbi Levi Its’hak Schneerson, père du Rabbi de Loubavitch, Menachem Mendel Schneerson.
Né le 18 Nissan 5638 (1878) et décédé le 20 Av 5704 (1944), Rabbi Levi Its’hak a consacré sa vie à l’étude de la Torah et à la diffusion du judaïsme. Malgré les persécutions et les épreuves, il est resté inébranlable dans sa foi et sa mission.
Dans cette vidéo, nous explorons la vie de Rabbi Levi Its’hak Schneerson, un homme dont l’existence a été marquée par le don de soi et le dévouement à sa mission. Découvrez l’histoire fascinante de cet érudit et leader spirituel qui a laissé un héritage inestimable à la communauté juive et au monde entier.
La coutume Habad: étude du traité Sota pendant les jours de l’Omer
Pendant les jours du compte de l’Omer, la coutume dans la communauté hassidique Habad est d’étudier chaque jour une page du traité Sota pour le terminer avant la fête de Chavouot. Chaque jour, sur « Kikar Shabbat », la page correspondante à ce jour sera publiée, avec une explication concise et claire du rabbin Naphtali Verman (Judaïsme).
Le traité Sota fait partie de l’ordre des femmes et contient 9 chapitres et 49 pages. Pendant les jours du compte de l’Omer, la coutume est d’étudier le traité Sota, une page par jour.
Le Rabbi a rappelé lors de la réunion sainte les instructions au nom du Rabbi précédent qu’il a apportées dans son livre HaYom Yom concernant l’étude quotidienne du traité Sota.
Voici une explication plus approfondie des paroles, comme indiqué dans le livre Otzar Minhagei Habad: « Il est coutumier d’étudier le traité Sota pendant les jours de l’Omer – en plus des leçons régulières – une page par jour (Sefer HaMinhagim, calendrier ‘Yom Yom’ p. 51) comme j’ai entendu l’instruction du Rabbi Rayats, et c’est ainsi qu’ils ont l’habitude depuis des années parmi les hassidim de Habad à Lioubavitch ».
Bien qu’il n’ait pas donné de raison pour cela, il faut expliquer, selon ce qui est expliqué dans plusieurs endroits dans la Torah révélée et dans la Hassidout, le lien entre les jours du compte de l’Omer ou l’offrande de l’Omer – et le sujet de la Sota, jusqu’à ce que « elle sera purifiée et elle enfantera une postérité » etc.
(Igrot Kodesh Admur, vol. 18, p. 412. Et là, vol. 9, p. 75: l’étude du traité Sota pendant les jours du compte de l’Omer, il faut expliquer la raison en fonction de ce qui est expliqué dans le Zohar (vol. 3, p. 97a) concernant la relation entre eux, et il est également mentionné dans les enseignements hassidiques Divrei Elokim Hayim expliquant l’idée que l’offrande de l’Omer est faite de grains d’orge et similaire à l’offrande de la Sota).
Un autre éclairage est apporté en expliquant que la période de Sefirat HaOmer (le compte de l’Omer) est une préparation à la réception de la Torah, tout comme le traité Sota dont la fin est marquée par les paroles de Rabbi Yossef : « Ne me donne pas d’humilité, car je suis ici ». Rabbi Yossef dit également (Sota 5a) qu’une personne doit toujours étudier la sagesse de son Créateur, car D.ieu a choisi le mont Sinaï parmi toutes les montagnes et les collines pour y révéler Sa présence. La préparation à la réception de la Torah passe donc par la primauté de « faire » avant « entendre », l’humilité et l’annulation de soi devant la volonté divine.
Le lien entre le traité Sota et les jours de Sefirat HaOmer est également souligné par le fait que le nombre de pages dans le traité correspond au nombre de jours de Sefirat HaOmer – 49 pages pour 49 jours. Ainsi, on étudie une page par jour.
Le livre Otsar Minhagei Chabad écrit également que le premier jour de Sefirat HaOmer, on étudie la page de la première porte du traité Sota, et la première page du traité est étudiée le premier jour de Hol Hamoed (dans la diaspora).
Les références citées ici proviennent de diverses conversations hassidiques et de sources liées aux coutumes de la dynastie hassidique de Habad-Loubavitch.
Les deux sœurs, Maia et Rina Dee, assassinées dans la vallée du Jourdain vendredi dernier, seront inhumées aujourd’hui au cimetière de Gush Etzion. La cérémonie funéraire débutera à 17h00, heure d’Israël.
Suite à l’attaque terroriste mortelle de vendredi dernier, durant laquelle les sœurs Dee – Maia et Rina – ont été brutalement assassinées par un terroriste arabe, la communauté d’Efrat a enterré ses morts aujourd’hui (dimanche).
La cérémonie a débuté par la lecture des Psaumes pour le rétablissement de la mère des victimes, Leah, qui reste dans un état critique suite à l’attaque.
La communauté a publié la déclaration suivante avant les funérailles :
« La communauté d’Efrat a été frappée d’un coup tragique vendredi matin, lorsque deux de ses résidentes, Maia et Rina Dee (H »YD), ont été tuées dans une attaque terroriste arabe. Elles ont été victimes d’une fusillade en voiture alors qu’elles participaient à une sortie en famille pour célébrer la fête de Pessa’h.
Leur mère, Lucy Dee, qui se trouvait également dans la voiture, est actuellement hospitalisée et se bat pour sa vie. Les funérailles des sœurs Dee auront lieu aujourd’hui au cimetière de Kfar Etzion.
La famille Dee a immigré en Israël depuis le Royaume-Uni en août 2014. La famille possède la double nationalité israélo-britannique. Le père et mari, le Rav Leo Dee, a été Rav adjoint à la synagogue Hendon United pendant trois ans et Rav de la synagogue Radsett United à Londres pendant trois ans.
Le Rav Dee enseigne actuellement à l’école Mae Boyar de Jérusalem. Lucy Dee travaille en tant que professeur d’anglais à l’école Orot Yehuda d’Efrat. Cette nuit, les jeunes d’Efrat se sont rassemblés pour chanter, pleurer, se réconforter et se soutenir mutuellement. Des travailleurs sociaux et des conseillers en deuil les ont aidés à commencer à surmonter cette perte insupportable et cette douleur.
La direction Rabbinique d’Efrat a organisé une soirée de prières et de psaumes pour renforcer les résidents de la communauté à la synagogue Zeit Ra’anan samedi soir. Le maire d’Efrat, Oded Revivi, a déclaré à ses administrés : « La communauté d’Efrat est dévastée par la tragédie qui a frappé la famille Dee. »
« Nous avons perdu deux filles bien-aimées de la famille d’Efrat », a-t-il poursuivi. « C’est le moment de se soutenir mutuellement, de renforcer ceux qui luttent et d’utiliser une sensibilité accrue pour aider les uns les autres à traverser cette terrible tragédie. Avec les membres du conseil d’Efrat et ses habitants, nous voulons soutenir la famille et prier pour le rétablissement de la mère blessée, Lucy Dee – Leah Bat Tzipora. »
