Reb Moché Meizlish, l’espion juif au service du Baal Hatanya  et son rôle crucial pendant la guerre de Napoléon en Russie

Reb Moché Meizlish, l’espion juif au service du Baal Hatanya et son rôle crucial pendant la guerre de Napoléon en Russie

Reb Moché Meizlish était un Hassid de l’Alter Rebbe, puis du Mitteler Rebbe et du Tsema’h Tsedek. Originaire de Vilna (né vers 5519-1759), il était un important fonctionnaire de la kehila de Vilna et est devenu un Hassid de l’Alter Rebbe. Reb Moché a rédigé un livre unique intitulé « Shirat Moché », qui contient un poème acrostiche pour les 620 lettres des 10 commandements, chaque ligne étant consacrée à l’une des 620 Mitsvot de la Torah et des Rabbanan, suivant l’ordre du Rambam. Reb Moché avait également une large connaissance séculaire et a utilisé sa connaissance des langues pour espionner Napoléon, à la demande de l’Alter Rebbe. Il a déménagé en Eretz Yisroel en 5576 et est décédé à l’âge de 90 ans en 5609-1849.

Bien que les Hassidim de Vilna aient souffert pendant la période de la grande Ma’hloket, ils ont constamment essayé de ramener la paix et n’ont pas répondu à leurs persécuteurs. Lors d’une de leurs réunions en 5556, certains des jeunes Talmidei Hahamim parmi eux ont décidé qu’il était temps de riposter. Reb Meir Raphael, qui avait travaillé pendant de nombreuses années pour maintenir la paix, s’est opposé à cela. Reb Moché Meizlish s’est rangé du côté du groupe plus jeune et, profondément peiné par toute leur souffrance passée, a utilisé des mots forts contre son adversaire.

Ayant entendu cela, l’Alter Rebbe a immédiatement envoyé un messager pour dire aux jeunes Hassidim que bien qu’ils aient raison en principe, ils devaient néanmoins agir avec des Middot Tovot et Ahavat Israël – car c’était ce qui finirait par glorifier le Nom de Hachem.

Plus tard cette année-là, l’Alter Rebbe a également écrit une lettre à Reb Moché Meizlish, lui demandant de demander publiquement pardon à Reb Meir Raphael, « car les Hahamim enseignent que la paix ne viendra pas des querelles, et la plupart des Tsarot résultent des Ma’hloket qui sont pensées être Lechem Chamaïm. (Que Hachem nous en protège !) »

Reb Moché a un jour dit à Reb Aizik Homiler : « L’alef Beth de la Hassidout m’a sauvé d’une mort certaine. » Il a expliqué : « Le Rebbe nous a appris que la première étape, L’alef Beth de la Hassidout , est de servir Hachem avec nos capacités innées, telles que la domination de l’esprit sur le cœur. Cela m’a littéralement sauvé la vie. » Il a ensuite raconté cette histoire :

Pendant la guerre de Napoléon contre la Russie, il a servi en tant que traducteur pour le Haut Commandement français, étant un homme instruit et parlant couramment l’allemand, le russe, le polonais et le français. L’Alter Rebbe l’avait choisi pour se lier d’amitié avec les officiels militaires français, pour obtenir une position dans leur service et pour transmettre tout ce qu’il apprenait aux commandants de l’armée russe. En peu de temps, il a réussi à gagner la faveur des principaux commandants de Napoléon et a appris leurs plans secrets.

« Une fois », a raconté Reb Moché, « le Haut Commandement de l’armée française se réunissait et débattait des manœuvres et de l’arrangement des armées pour la bataille à veniReb Les cartes étaient étalées sur le sol et les officiers examinaient les routes, incapables de prendre une décision. Le temps était compté. Demain, ou, au plus tard, le lendemain, la bataille dans les environs de Vilna doit commenceReb « Ils débattaient encore quand la porte s’ouvrit violemment avec un bruit sourd. Le garde posté à l’intérieur de la porte fut alarmé et sortit son arme. Tout le monde pensait que l’ennemi avait fait irruption pour capturer le Commandement français en chef…

« Mais c’était Napoléon lui-même qui apparut dans la porte. Le visage de l’Empereur était sombre de colère, et il rugissait : ‘Les ordres ont-ils été donnés pour la bataille?’

« ‘Et qui est cet étranger ?! » continua-t-il, en me pointant du doigt. En un éclair, il était à mes côtés. « Vous êtes un espion pour la Russie ! » tonna-t-il, et posa sa main sur ma poitrine pour sentir le cœur battant d’un homme exposé.

À ce moment-là, L’alef Beth de la Hassidout m’a soutenu. D’une voix ferme, j’ai dit : ‘Les commandants de son Altesse l’Empereur m’ont pris comme interprète, car je connais les langues cruciales pour l’exécution de leurs fonctions…' » À ce moment-là, Napoléon le laissa tranquille.

 

Miami : Célébration et lancement de la plus grande école juive au monde lors du Gala annuel du Lubavitch Educational Center

Miami : Célébration et lancement de la plus grande école juive au monde lors du Gala annuel du Lubavitch Educational Center

Plus de 1 000 invités, y compris des leaders communautaires, des philanthropes, des éducateurs, des parents et des étudiants, se sont réunis à l’aréna du Miami Heat pour célébrer le dîner de bourse annuel du Lubavitch Educational Center (LEC) de Floride, marquant le 50e anniversaire de Yeshiva Guedola et le lancement de la construction de la plus grande école juive au monde.

Le terme « Miami Heat » peut décrire l’équipe de basket-ball ou le Lubavitch Educational Center. Cette semaine dernière, le terme HEAT a été utilisé à la fois pour l’emplacement et aussi pour la passion et le dévouement à l’éducation juive.

Le Lubavitch Educational Center (LEC) a tenu son gala annuel le 7 Adar à l’aréna de Miami-Dade, domicile du Miami Heat. L’événement de cette année était particulièrement spécial car il marquait le 50e anniversaire de Yechiva Gedola et le lancement de la construction de la plus grande école juive au monde.

Plus de 1 000 invités, y compris des leaders communautaires, des philanthropes, des éducateurs, des parents et des étudiants ont assisté à l’événement. C’était une nuit de célébration, d’inspiration et de réflexion alors que la communauté se réunissait pour honorer et reconnaître les réalisations du LEC.

Un des moments forts de la soirée était un hommage émouvant et inspirant à Saul Dreier, un survivant de l’Holocauste de 98 ans qui a publiquement promis de mettre les Tefillines tous les jours pour amener le Machia’h. La promesse a été accueillie par des applaudissements tonitruants du public, touché par le dévouement et l’engagement de Dreier envers sa foi.

VIDEO: Histoire émouvante du survivant de l’Holocauste Saul Dreier

L’événement a également rendu hommage à Mme Miriam Fellig, a’h, et au Rav Yoske Sossonko, a’h, deux membres de longue date de la communauté LEC décédés l’année dernière. La foule a regardé des films sur leur vie et a honoré leur contribution au LEC.

La chorale pour enfants, composée de 80 élèves du LEC, a dédié des chansons aux personnes mentionnées ci-dessus, ainsi qu’à Mme Sharon Rudd a’h, employée de longue date, et à Sholom Tauber a’h, étudiant. Le public a été touché par les belles mélodies et les paroles sincères, qui ont captivé la communauté LEC.

La soirée s’est conclue avec le lancement de la plus grande école juive au monde, une réalisation historique pour le LEC. L’école fournira une éducation à plus de 3 600 enfants de la maternelle au lycée et sera un phare d’excellence et d’innovation dans le domaine de l’éducation juive.

Les personnes honorées lors de l’événement étaient le Rav Nahoum et Faye Sossonko, qui ont reçu le titre de grands fondateurs pour leur soutien philanthropique à l’institution et à l’éducation. Le Rav Beny Korf, doyen du LEC, a exprimé sa gratitude envers la communauté pour son soutien continu et son engagement envers l’école lors de ses remarques de clôture. Il a souligné l’importance de la communauté du LEC, enracinée dans les valeurs de la Torah, de l’éducation et du service communautaire, pour la construction d’un avenir plus brillant pour les enfants et les générations à venir.

 






























































































































 

Les 70 000 Michloa’h Manot de Pourim ont finalement pu être livrés au Beth Haya Mouchka

Les 70 000 Michloa’h Manot de Pourim ont finalement pu être livrés au Beth Haya Mouchka

 Photo de couverture : Le Rav Mendel Azimov directeur du Beth Loubavitch, M. Eliahou Chekly, M. Dovy Benhamou, M. Shlomo Ohayon, M. Menahem Erentroy et M. Raphaël Labar.

 

Le Beth Loubavitch de Paris prépare activement la fête de Pourim, qui aura lieu cette année le 7 mars 2023. Comme chaque année, l’association prévoit de distribuer des Michloa’h manot, des colis remplis de friandises et de douceurs, à des milliers de personnes.

Cependant, cette année, les choses ont été un peu plus compliquées. Les 70 000 Michloa’h Manot destinés à la distribution étaient bloqués à Marseille. La situation était critique, car la fête de Pourim approchait à grands pas.

Heureusement, le chargement a finalement pu être livré au Beth Haya Mouchka, situé dans le 19ème arrondissement de Paris.

La livraison comprenait également la dernière édition du Houmach Devarim avec les commentaires du Rabbi, éditée par le Beth Loubavitch et intitulée « Edition Nadav Bensoussan ». Ce livre complète ainsi la série des cinq livres du Houmach commenté.

Le Rav Mendel Azimov, directeur du Beth Loubavitch, a exprimé sa gratitude enverstoutes les personnes qui ont participé à cette opération de sauvetage des Michloa’h Manot. Il a souligné l’importance de ces colis pour la fête de Pourim, qui symbolisent la solidarité et la fraternité entre les membres de la communauté juive. La distribution des Michloa’h Manot se fera donc comme prévu, permettant à des milliers de personnes de célébrer la fête de Pourim dans la joie et la convivialité.

Photos : Mordehai Lubecki

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Recette de « Hamantaschen » (oumentash), une pâtisserie traditionnelle juive pour la fête de Pourim

Recette de « Hamantaschen » (oumentash), une pâtisserie traditionnelle juive pour la fête de Pourim

Voici une recette de hamantaschen (oumentash), une pâtisserie traditionnelle juive pour la fête de Pourim :

Ingrédients :

  • 3 tasses de farine tout usage
  • 1 tasse de sucre
  • 1/2 cuillère à café de sel
  • 3/4 tasse de beurre non salé
  • 3 oeufs
  • 1/2 tasse de confiture de prune ou autre confiture de votre choix
  • 1 oeuf battu pour la dorure

Instructions :

  1. Préchauffez le four à 180°C.
  2. Dans un grand bol, mélangez la farine, le sucre et le sel. Ajoutez le beurre en petits morceaux et mélangez bien pour obtenir une texture sableuse.
  3. Ajoutez 2 oeufs et mélangez jusqu’à ce que la pâte forme une boule. Si la pâte est trop sèche, ajoutez un peu d’eau.
  4. Sur une surface légèrement farinée, abaissez la pâte en une couche de 5 mm d’épaisseur. À l’aide d’un verre, découpez des cercles de pâte d’environ 6 cm de diamètre.
  5. Placez une petite cuillerée de confiture au centre de chaque cercle de pâte.
  6. Pour former les oumentash, repliez les bords de la pâte vers le centre pour former un triangle. Pincez les coins de la pâte pour les sceller.
  7. Badigeonnez les oumentash avec l’oeuf battu.
  8. Placez les oumentash sur une plaque de cuisson tapissée de papier sulfurisé et enfournez-les pendant 15 à 20 minutes ou jusqu’à ce qu’ils soient dorés.
  9. Laissez-les refroidir avant de servir.

Bonne dégustation et joyeuse fête de Pourim !

Hayom Yom du 12 Adar : Il faut sacrifier l’animal que l’on porte en soi, le penchant vers le mal, qui est appelé « âme animale »

Hayom Yom du 12 Adar : Il faut sacrifier l’animal que l’on porte en soi, le penchant vers le mal, qui est appelé « âme animale »

ליום י’ב אדר א’

כתיב: ‘מתן אדם ירחיב לו ולפני גדולים ינחנו’. יש לך אנשים שהם גדולי השם בחכמתם או בעשרם, אבל ‘מתן אדם’ – כשהאדם נותן את ה’אדם’ שלו באיזה התעסקות בהחזקת הדת, הנה לא זו בלבד כי ‘ירחיב לו’, אלא עוד זאת כי ‘לפני גדולים ינחנו’.

 

Il est écrit «le don de l’homme lui apporte la largesse et le placera devant les Grands».
Il est des hommes qui sont grands par leur sagesse ou leur richesse. Mais, ‘le don de l’homme’, celui qui investit ‘l’homme’ qu’il porte en lui dans une activité concourant à renforcer le Judaïsme, en tirera non seulement ‘la largesse’ (qui le libèrera des barrières et des limites), mais, bien plus, il se ‘placera devant (avant) les Grands’ (qu’il dépassera).

 

ליום י’ב אדר ב’

התחלת פרשת הקרבנות היא: ‘אדם כי יקריב מכם קרבן לה », צריך היה להיות כתוב ‘אדם מכם כי יקריב גו »? אומר על-כך אדמו’ר הזקן: ‘אדם כי יקריב’ – כדי שאדם יתקרב להשי’ת, הרי זה ‘מכם קרבן לה » – מכם עצמכם צריך להיות הקרבן; להקריב את ה’בהמה’ הפרטית – .את היצר הרע שנקרא נפש הבהמית.

 

Le passage de la Torah décrivant les sacrifices est introduit par: «un homme qui offrira, d’entre vous, un sacrifice à D.ieu» (Vaykra 1,2). Logiquement, il eut fallu écrire «un homme d’entre vous qui offrira…»
L’Admour Hazaken explique, à ce propos:
«’Un homme qui offrira’, pour que l’on devienne plus proche de D.ieu, il faut offrir ‘d’entre vous’ un sacrifice à D.ieu’. Ce sacrifice doit être sa propre personne. Il faut sacrifier l’animal que l’on porte en soi, le penchant vers le mal, qui est appelé âme animale.»

 

Habad en Ukraine : Comment des orphelins ont survécu à la guerre et sont revenus dans leur maison à Odessa

Habad en Ukraine : Comment des orphelins ont survécu à la guerre et sont revenus dans leur maison à Odessa

La maison des orphelins de Habad à Odessa, qui avait déménagé à Berlin après le déclenchement de la guerre l’année dernière, a fait un long voyage de retour à Odessa.

 

Le Rav d’Odessa et émissaire de la ville, le Rav Avraham Wolff, raconte  ses réflexions sur l’année intensive et instable qu’il et sa communauté ont vécue, ainsi que sur ce qu’il a découvert à propos de Habad et de la famille des émissaires de l’année dernière.

Le Rav Avraham Wolff : « Une grande excitation se trouvait avant tout chez les enfants eux-mêmes, c’est leur maison chaleureuse et aimante. Ils ont eu une belle année à Berlin mais comme tous les enfants, ils préféraient leur lit, leurs amis et leurs affaires plutôt que de vivre dans un camp de réfugiés. Bien sûr, ils ont été rendus confortables de toutes les manières, ils ont été logés dans un hôtel, occupés par des programmes sophistiqués et des guides qui leur ont donné une attitude aimante. Mais rien ne remplace la vieille et bonne maison.

Vous étiez sur la ligne entre votre communauté à Odessa et Berlin. Que faut-il retenir de cette année, du séjour temporaire en Allemagne ?

« D’abord, j’ai rencontré de nombreux amis formidables et j’ai découvert que Habad est une grande et merveilleuse famille. Nous avons également découvert qu’avec Israël, il y a la plus belle et la meilleure aide et soutien que nous avons reçus sans cesse. Nous avons connu une merveilleuse solidarité, les émissaires le Rav Yehuda Teichtel et son épouse Leah ont fait tout ce qui était en leur pouvoir, des documents et des contacts, jusqu’à des milliers de Juifs, un nombre incroyable qui ont envoyé de un dollar à beaucoup de dollars, de la nourriture, des vêtements.

« J’ai rencontré un Juif dont je n’avais aucune idée de qui il était, qui a appelé un matin et s’est présenté : « Mon nom est Meni et je veux habiller les enfants. C’était le soir de la veille de Pessah peu de temps après le déclenchement de la guerre, il veut habiller 120 enfants. Comment puis-je faire ça ? a-t-il demandé. Sa femme a envoyé les tailles des enfants. Le Rav Dovi Rabinowitz et son épouse Nechama de New York l’ont accompagné et ont acheté cent vingt chemises, pantalons, robes. Sa seule demande était de venir les distribuer personnellement aux enfants. Il a demandé qu’ils se tiennent debout pour prendre une photo, il voulait l’imprimer sur la table de Pessah, c’était son « Coup d’Eliahou HaNavi ».

Des émissaires nous ont aidés dans chaque pays que nous avons traversé, partout où un émissaire attendait avec des sandwichs, de l’eau, des jeux pour la route. Des émissaires d’Amérique, d’Europe et d’Israël que je ne connaissais pas ont aidé et envoyé des amis pour aider. Nous avons connu un incroyable soutien de la part d’Israël, avec une aide et un soutien constants, depuis les documents et les contacts jusqu’à des milliers de Juifs, Les dons sont venus sous de nombreuses formes, des dons modestes de quelques dollars aux contributions importantes de plusieurs milliers de dollars. Les bienfaiteurs ont également envoyé de la nourriture et des vêtements pour aider la communauté de l’orphelinat de Habad à Odessa. Chaque don, qu’il soit petit ou grand, a été apprécié et a apporté un soutien précieux à ceux qui en avaient besoin..

J’ai réalisé qu’aucun d’entre nous n’est laissé seul. Hier soir, nous sommes retournés à Odessa après un voyage épuisant à minuit. Des fonctionnaires sont venus nous voir, alors que le couvre-feu était en vigueur. Ils m’ont dit : « Nous avons entendu que la guerre est terminée, car si l’orphelinat a été renvoyé, cela signifie que la guerre est terminée. Nous sommes venus voir à quoi ressemble la guerre quand elle se termine… » Ils sont entrés dans l’orphelinat et ont vu les enfants préparés pour dormir. Ils ont attendu avec moi jusqu’à 2 heures du matin jusqu’à ce que tout le monde se soit endormi.

Quel est l’état des choses à Odessa? Pourquoi retourner maintenant, la ville est-elle déjà revenue à la normale?

« Au début, tout le monde a fui à cause des bombes et des alertes, et c’était la bonne chose à faire pour évacuer les enfants et pas seulement eux. Personne ne savait quelle ville serait détruite. Qui aurait su que Mariupol serait détruite et quel sort attendait les autres villes? Il y avait des moments où c’était aussi dangereux de vivre à Kiev. Après un an, on peut regarder les choses avec la bonne perspective.

(L’appel est interrompu un instant. Le Rav Wolf: « Attends, il y a une alerte qui passe dans une zone protégée. ») Il y a encore des alertes et des bombes ici, mais nous savons que D. protège Odessa et qu’elle est considérée relativement sûre.

« Les enfants n’étaient pas à la maison et pas avec les enseignants habituels, et les frais étaient inacceptables. À un certain stade, l’Ukraine a cessé de financer l’hôtel et il y avait des sommes énormes en jeu. Odessa n’est plus dangereuse, on peut y vivre maintenant, les envoyés commencent à revenir.

« Nous allons célébrer Pourim et Pessah avec joie, avec l’aide du Rav Mondshine et du Rav Ples, qui nous ont envoyé un conteneur de Matsot que nous avons déjà distribué aux Juifs de la ville, et nous sommes déjà organisés pour Pessah. Ils ont également envoyé de la viande, des volailles, du poisson.

« Les gens dans la ville sont très émus. Je viens d’un événement avec le maire, il a passé une demi-heure avec les enfants, leur a apporté des cadeaux et est venu voir le miracle. Aujourd’hui, la victoire a commencé, dès que la communauté juive a ramené les enfants à Odessa.

 

 

 

Célébration de Bar Mitsva de Yoni Kamintzky, le  fils du Chalia’h du Rabbi à Belgrade, en Serbie

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