פעם נכנס כ’ק הר’ חיים אברהם (בן רבינו הזקן) אל אדמו’ר האמצעי בחג הפסח לאמר גוט יום טוב [‘חג שמח’]. וסיפר אז – הרח’א – שרבינו הזקן אמר: בפסח אין האחד מכבד את זולתו באכילה ושתיה, אך ליטול ביוזמה עצמית – אפשרי.
Pendant une fête de Pessa’h, Rabbi ‘Haïm Avraham, fils de l’Admour Hazaken, rendit visite à son frère, l’Admour Haemtsahi, afin de lui souhaiter une bonne fête. Rabbi ‘Haïm Avraham rapporta, à cette occasion, les propos suivants de l’Admour Hazaken: «A Pessa’h, on ne doit pas proposer de nourriture ou de boisson à son invité. A l’inverse, ce dernier peut se servir lui-même».
Lundi après-midi, le centre médical Hadassah a annoncé avec tristesse que Lucy Dee, grièvement blessée lors de l’attaque terroriste de vendredi dernier, avait succombé à ses blessures. « Nous sommes attristés d’annoncer le décès de Lucy (Leah) Dee, victime de l’attaque mortelle dans la vallée du Jourdain survenue vendredi dernier », a déclaré l’hôpital.
« Lucy Dee, 48 ans, a été évacuée par hélicoptère vers Hadassah Ein Kerem dans un état critique, où nos équipes médicales se sont battues pour sa vie au cours des derniers jours, dans l’unité de traumatologie, la salle d’opération et l’unité de soins intensifs où elle était soignée.
« Malheureusement, malgré des efforts suprêmes et ininterrompus, en raison de ses blessures critiques, elle a été déclarée morte aujourd’hui.
« L’équipe des services sociaux d’Hadassah, en collaboration avec la direction du conseil local d’Efrat et les responsables du bien-être du conseil, accompagnera la famille dans cette période difficile.
« La famille Dee a chaleureusement remercié l’équipe médicale d’Hadassah qui a tout fait pour sauver Lucy et n’a pas abandonné jusqu’à ses derniers instants ». Le Centre médical Hadassah partage la grande peine de la famille. »
Le président Isaac Herzog a commenté : « Nous avons tant espéré, tant prié, mais tragiquement, Leah, mère de Rina et Maia de mémoire bénie, grièvement blessée lors de l’attaque terroriste dans la vallée du Jourdain, est décédée des suites de ses blessures. Au nom de tout le peuple d’Israël, j’adresse mes condoléances les plus chaleureuses à la famille Dee et prie pour qu’ils ne connaissent plus de chagrin. Que sa mémoire soit une bénédiction. »
Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a déclaré : « Au nom de tous les citoyens d’Israël, je présente mes sincères condoléances à la famille Dee suite au décès de la mère de la famille, Leah (Lucy), qui a été assassinée lors de l’attaque terroriste grave dans la vallée du Jourdain vendredi dernier, avec ses deux filles Maia et qui a été assassinée lors de l’attaque terroriste grave dans la vallée du Jourdain vendredi dernier, avec ses deux filles Maia et
Rina. »
Le décès de Leah a été rapporté dans les médias britanniques, car la famille Dee est de nationalité britannique. La BBC a rapporté la tragédie sous le titre : « Mère britannico-israélienne blessée dans une attaque en Cisjordanie décède. »
Le Rav Avraham Wolf, a rendu visite aujourd’hui à la communauté juive de Kherson dirigée par son frère, l’émissaire le Rav Yossef Yitzhak Wolf.
Les membres de la communauté étaient émus par la visite, qui était habituelle jusqu’à il y a un an. Ils ont souhaité au Rav Avraham Wolf une fête de Pessah cachère et heureuse ainsi qu’une véritable liberté.
Dans les jours à venir, le Rav Avraham Wolf visitera également la communauté juive de la ville de Mykolaïv, dirigée par l’émissaire le Rav Chalom Gutlieb.
Depuis le début du conflit entre la Russie et l’Ukraine, les communautés juives de la région ont été confrontées à des défis sans précédent. La visite du Rav Avraham Wolf à Kherson est un signe encourageant de solidarité et de soutien en ces temps difficiles. Les membres de la communauté juive ont accueilli chaleureusement le Rav et ont été ravis de renouer avec les traditions et les événements communautaires qui avaient été interrompus en raison de la guerre.
L’Ukraine est divisée entre ses habitants attachés à leur passé soviétique et ceux qui veulent se rapprocher de l’Union européenne. A deux reprises, ces deux camps vont s’affronter sur la place de l’Indépendance, à Kiev. D’abord lors de la « révolution orange » de 2003, qui aboutit à l’arrivée au pouvoir d’un Président tourné vers l’Europe. Puis, en 2013 et 2014, alors que le Président est cette fois un proche de la Russie : après des affrontements très meurtriers, le Président est renversé, et remplacé par un gouvernement pro-européen.
Vladimir Poutine a justifié l’intervention militaire en expliquant que son armée devait défendre deux régions ukrainiennes dont les gouvernements, favorables à la Russie, veulent se séparer du reste du pays. Situées dans le Dombass, une région de l’est de l’Ukraine, ce sont les républiques autoproclamées de Donetsk et de Lougansk. Une guerre silencieuse, mais qui a fait des milliers de victimes, existe dans cette zone depuis huit ans. Le Président russe a accusé le gouvernement ukrainien de perpétrer sur place un « génocide », ce que personne n’a pu ni constater ni vérifier. Le 21 février dernier, Vladimir Poutine a reconnu l’indépendance de ces deux régions, alors que tous les autres pays du monde les considèrent comme des entités ukrainiennes.
La population juive de Kherson s’y est installée quelques années plus tard. La communauté juive de Kherson a rapidement grandi au 19ème siècle grâce à l’émigration de Juifs des provinces du nord-ouest vers les provinces du sud en développement. Les Juifs ont joué un rôle important dans le développement de la ville, et ont souffert lors des pogroms en 1905 et durant la guerre civile. Pendant l’occupation allemande en 1941, les Juifs ont été persécutés et tués. En 1959, il y avait 9 500 Juifs vivant à Kherson, mais la plupart ont émigré après la réouverture de la synagogue en 1991. La province de Kherson était une zone d’attraction pour les Juifs venant d’autres régions de Russie, avec une population juive en augmentation constante et une concentration importante dans les grandes villes comme Odessa, Yelizavetgrad, Nikolayev et Kherson. Les Juifs de la province étaient principalement engagés dans le commerce, en particulier le commerce des céréales et d’autres produits agricoles.
Au cours de sa visite, le Rav Wolf a discuté des projets pour l’avenir de la communauté juive de Kherson et a exprimé son espoir que la paix et la stabilité reviendraient bientôt dans la région. La visite a également été l’occasion pour les membres de la communauté de partager leurs expériences et leurs défis pendant la période d’occupation russe.
En conclusion, la visite historique du Rav Avraham Wolf à Kherson témoigne de la résilience et de la solidarité de la communauté juive en Ukraine. Malgré les défis et les incertitudes, la foi et l’espoir en un avenir meilleur restent intacts.
Des milliers de fonctionnaires de l’établissement israélien officiel, la Consulat Juif, la Fédération Juive, la Collecte Juive Unie, l’Ambassade Israélienne, la « Délégation de Sécurité », les « Fédérations Juives d’Amérique du Nord » qui incluent la Collecte Juive Unie de tous les États-Unis et aussi la Collecte Juive Unie dans toute l’Amérique du Nord, et la « Délégation du Bonds », ont reçu des Matsot Chemourot en l’honneur de Pessah par le Mouvement Loubavitch central.
« Les membres de l’ambassade attendent les Matsot Chemourot, cela est devenu une tradition annuelle et je tiens à remercier Habad pour leur aide constante », a déclaré Gilad Erdan, ambassadeur auprès de l’ONU.
Comme chaque année, tous les directeurs et activistes du « Bonds » ont reçu des Matsot Chemourot en l’honneur de Pessah. « Habad ne nous oublie pas », a déclaré Danny Naveh, président du « Bonds ».
Arik Goldstein, président et directeur général de la « Fédération Juive » et de la « Collecte Juive Unie », a parlé de la grande contribution de Habad au renforcement du judaïsme dans le monde entier et a remercié Habad pour la fourniture de Matsot à tous les membres du personnel chaque année.
Partout, des rangées d’activistes se tenaient pour recevoir les Matsot Chemourot en l’honneur de la fête. « Tout cela vient de l’enseignement du Rabbi pour donner un mérite aux Juifs avec des Matsot Chemourot », a déclaré le Rav Shmuel Menachem Mendel Butman, directeur des jeunes de l’Association centrale Habad.
Jerry Silverman, président et directeur général des « Fédérations Juives d’Amérique du Nord » : « Partout où je voyage, je vois des Chlou’him Habad et ils font un excellent travail, ils sont une partie intégrale du paysage juif, et aujourd’hui le monde entier voit de manière tangible leur grande contribution au peuple juif. »
En cette période de Pessah, la distribution de Matsot Chemourot par Habad aux institutions juives et aux activistes renforce non seulement les liens communautaires, mais rappelle également l’importance de la tradition et de la foi. Tous ces efforts pour préserver et promouvoir le judaïsme à travers le monde contribuent à préparer le terrain pour la venue imminente du Machia’h.
En restant unis et en mettant en pratique les enseignements du Rabbi, nous faisons notre part pour hâter la rédemption et l’avènement d’une ère de paix et d’harmonie universelle. Puissions-nous mériter de voir la réalisation de cette prophétie et l’arrivée du Machia’h très bientôt.
Derniers jours de Pessa’h : Déstockage Matsot Chmourot à la Lichka Loubavitch Paratsta
Les Fêtes de Pessa’h se terminent et le déstockage de Matsot chmourot est déjà en cours à la Lichka Loubavitch Paratsta située au 8 rue Rouvet, 75019 Paris. Cette année, la Lichka Loubavitch propose des prix exceptionnels pour les Matsot ordinaires et fines, ainsi que pour les Matsot שבור.
Les Matsot Chemourat ordinaires et fines sont proposées à un prix abordable de 30€/kg, tandis que le carton de 6kgs peut être acheté pour seulement 120€. Les Matsot שבור sont également en vente à un prix attractif de 20€/kg. Toutes les offres sont valables pour une durée limitée, alors ne manquez pas cette occasion unique de vous procurer des Matsot à des prix abordables pour les derniers jours de la Fête.
Le bureau de la Lichka Loubavitch Paratsta sera ouvert le mardi soir de 11h30 à 14h pour les clients qui souhaitent acheter des Matsot à petit prix. Les clients peuvent également contacter le 06.12.65.18.32 pour plus de renseignements sur les produits disponibles et les prix.
À l’occasion de la fête de Pessah, le Beth Loubavitch organise un événement spécial, le Kinous Torah, qui se tiendra le dimanche 18 Nissan 5783, soit le 9 avril 2023, à 18h, à la synagogue du Beth Haya Mouchka, située au 49 Rue Petit, 75019 Paris.
La fête de Pessah est un moment fort dans le calendrier juif. Elle célèbre la libération du peuple juif de l’esclavage en Égypte et la naissance de la nation juive. À cette occasion, le Beth Loubavitch a le plaisir de vous convier à un événement exceptionnel : le Kinous Torah.
Au programme, une soirée riche en enseignements, en échanges et en moments de partage autour de la Torah, du Talmud et de la tradition juive.
Le lieu : la synagogue BETH HAYA MOUCHKA
La synagogue BETH HAYA MOUCHKA, située au 49 Rue Petit, 75019 Paris, accueillera cette année le KINUS TORAH. Accessible par le métro Ourcq, cette synagogue offre un cadre chaleureux et convivial pour célébrer cet événement. Un parking est également assuré pour faciliter l’accès à tous les participants.
Au programme
La soirée débutera avec une vidéo du Rabbi, suivi d’un Dvar Mal’hout, un discours qui aborde des questions d’actualité et de société à la lumière de la Torah. Les participants auront également l’occasion d’assister à des Pilpoulim, des débats animés par les Rabbanim et les élèves de la Yeshiva sur des sujets variés liés à la Torah et à la tradition juive. Ces échanges permettront aux participants d’approfondir leurs connaissances et de renforcer leur attachement à la culture juive.
Invitation à tous
Le Beth Loubavitch invite tous les membres de la communauté juive à participer au KINUS TORAH, qu’ils soient familiers ou non avec la Torah et les enseignements juifs. Cet événement est une occasion unique de se réunir autour de la fête de Pessah et de célébrer ensemble la richesse et la diversité de la culture juive.
Retransmission en direct sur Hassidout.org
Pour ceux qui ne pourront pas assister à l’événement en personne, la soirée sera retransmise en direct sur le site Hassidout.org. Ainsi, même à distance, vous pourrez suivre les interventions, les débats et les moments forts du KINUS TORAH et partager cette expérience avec les participants présents à la synagogue BETH HAYA MOUCHKA.
Le KINUS TORAH promet d’être une soirée mémorable pour célébrer la fête de Pessah. Que vous soyez sur place à la synagogue BETH HAYA MOUCHKA ou en ligne sur Hassidout.org, ne manquez pas cet événement exceptionnel organisé par le Beth Loubavitch. Rendez-vous le dimanche 18 Nissan 5783, soit le 9 avril 2023, à 18h, pour vivre ensemble cette expérience spirituelle et culturelle unique autour de la Torah et de la tradition juive.
גם בשמחה ובצהלה.
שלום עליכם, אשת חיל, מזמור לדוד, דא היא סעודתא, ויתן לך – אומרים בלחש.
פעם פירש אאמו’ר [הרש’ב]: מה נשתנה הלילה – גלות שנמשל ללילה – הזה – האחרון – מכל הלילות – גלויות שקדמוהו.
שבכל הלילות אין אנו מטבילין – לשון מרוק, נקיון וטהרה – אפילו פעם אחת – לא נגמר המירוק בהם, כי הרי היה אחריהם עוד גלות- הלילה הזה שתי פעמים – מירוק גוף וגילוי הנפש.
שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ או מצה – היינו כי גם אחר הגלות, העבודה היא מצד נפש האלוקית, מצה ביטול, ומצד נפש הבהמית, חמץ ישות. – הלילה הזה – אחר גלות האחרון -כולו מצה – שיועבר רוח הטומאה.
שבל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות – [ על פי מאמר רז’ל:] ‘כל המקנא פניו מוריקות’ ובכל הגלויות הרבה בחי’ בקנאה: קנאת סופרים והדומה – הלילה הזה – אחר גלות האחרון – כולו מרור – קנאה היותר גדולה, ע’ד מרז’ל ‘כל צדיק נכוה מחופתו של חבירו’.
שבכל הלילות אנו אוכלין בין יושבין בין מסובין – כל הגילויים שעל ידי הגלויות – ‘אוכלין’ – בחי’ התענוג, ויש התפשטות התענוג ותענוג העצמי ויש מי שמגיע בעבודתו להתפשטות התענוג ויש לתענוג העצמי – הלילה הזה – אחר גלות האחרון – כולנו מסובין – שכל ישראל יגיעו לבחי’ תענוג העצמי.
. On dit (dans la prière Le’ha Dodi) ‘Gam Besim’ha Oubetsahola’ (avec joie et allégresse) (Sidour p.132).
. Les prières ‘Chalom Ale’hem’, ‘Echet ‘Haïl’, ‘Mizmor Ledavid’, ‘Da Hi Seoudata’ et ‘Veiten Le’ha’ sont récitées à voix basse (Sidour p. 144-146 ; 235).Mon père (le Rabbi Rachab) expliqua, une fois, les quatre questions du ‘Ma Nichtana’:
«En quoi cette nuit est-elle différente de toutes les autres nuits?». En quoi le présent exil, comparé à la nuit, est-il différent des précédents?
«Toutes les nuits, nous ne trempons pas nos aliments, fut-ce même une seule fois. Cette nuit, nous les trempons deux fois». Tremper signifie se rincer, se clarifier et se purifier. Dans les exils précédents, la purification ne fut pas totale. Aussi, furent-ils suivis d’un autre exil. Celui-ci, par contre, apportera à la fois la purification du corps et le dévoilement de l’âme.
«Toutes les nuits, nous mangeons du ‘Hametz ou de la Matsa, cette nuit, seulement de la Matsa». Dans les autres exils, l’effort, même après la fin de l’exil, émanait de l’âme divine, à laquelle fait allusion la Matsa, symbole de la soumission, mais il découlait également de l’âme animale, qui évoque le ‘Hametz, faisant penser à l’orgueil. Après ce dernier exil, par contre, «l’esprit d’impureté sera retiré de la terre».
«Toutes les nuits, nous mangeons toutes sortes de légumes, cette nuit, seulement des herbes amères». Lorsque quelqu’un éprouve de la jalousie, son visage verdit (comme un légume). Dans chaque exil, il y eut différentes formes de jalousie, par exemple la rivalité entre les érudits. Ce dernier exil connaîtra la plus haute jalousie, ainsi qu’il est dit: «Chaque Juste sera jaloux du dais dressé pour son ami».
«Toutes les nuits, nous mangeons assis ou accoudés, cette nuit, nous sommes tous accoudés». Les dévoilements de l’exil (le manger) suscitent le plaisir. On distingue l’essence du plaisir de son émanation. L’un parviendra, par son effort, à accéder au premier, l’autre n’aura que le second. Après ce dernier exil, par contre, tous les Juifs atteindront l’essence du plaisir.
L’Ukraine est divisée entre ses habitants attachés à leur passé soviétique et ceux qui veulent se rapprocher de l’Union européenne. A deux reprises, ces deux camps vont s’affronter sur la place de l’Indépendance, à Kiev. D’abord lors de la « révolution orange » de 2003, qui aboutit à l’arrivée au pouvoir d’un Président tourné vers l’Europe. Puis, en 2013 et 2014, alors que le Président est cette fois un proche de la Russie : après des affrontements très meurtriers, le Président est renversé, et remplacé par un gouvernement pro-européen.
