Le guide des usages ‘hassidiques : #7 Le moment de la prière de Cha’harit
Vous m’écrivez qu’il y a deux conceptions, concernant celui qui reste éveillé toute la nuit. Doit-il prier, puis aller se reposer, ou bien dormir tout d’abord pendant quelques heures et prier ensuite ?
Il est impossible de fixer des règles définitives, en la matière, car tout dépend de la manière dont chacun conserve l’esprit clair. L’un priera mieux s’il dort au préalable, alors que l’autre, bien au contraire, s’il ne dort que quelques heures, d’une manière insuffisante, en sera troublé, durant sa prière.
Or, on connaît l’immense importance de la prière et j’ai entendu, une fois, mon beau-père et maître, le Rabbi relater que, parfois, son père, le Rabbi Rachab, dont la mémoire est en Eden, dans la matinée suivant le premier soir de la fête de Chavouot, dormait quelques heures et il priait uniquement après cela. Adoptait-il systématiquement cette attitude, ou bien l’a-t-il fait uniquement quelques fois ? Je n’ai rien entendu, à ce sujet.
(Lettre du Rabbi, Iguerot Kodech, tome 9, page 239)
Vous me demandez si vous devez prier très tôt, quand vous n’avez pas dormi toute la nuit, ou bien s’il est préférable de dormir un peu, au préalable, afin de se préparer à prier D.ieu. Tout dépend de votre capacité à ne pas vous endormir.
Je n’ai pas reçu de directive, en la matière, mais, à mon avis, dès lors que la Kavana est indispensable, pendant la prière, au point que son absence la disqualifie, il est, de façon générale, préférable d’opter pour la seconde possibilité. Combien plus en est-il ainsi le temps de la prière quand il s’agit de ‘Hassidim, de ‘Hassidim ‘Habad, qui ont entendu parler de la grandeur de la prière, ou bien même qui l’ont étudiée.
(Lettre du Rabbi, Iguerot Kodech, tome 3, page 434)
Vous concluez votre lettre en me disant que, pour différentes raisons, vous commencez à prier, le Chabbat, vers quatorze heures.
Cette information ne me convient pas du tout. On ne peut pas fixer définitivement de telles manières d’agir. Vous comprenez bien la différence qui existe entre commencer la prière tôt et la finir tard, d’une part, la commencer a priori vers quatorze heures, d’autre part.
Vous solliciterez donc le conseil des ‘Hassidim âgés, se trouvant dans votre endroit. Ils vous donneront des directives, en la matière, afin de remédier à cela, sans devoir écourter les préparations qui sont nécessaires pour le service de D.ieu de la prière et pour tout ce qui concerne cette prière elle-même.
En tout état de cause, vous ne pouvez pas commencer votre prière après ‘Hatsot, le milieu de la journée.
Tanya ch. 49 #2: Si le téléphone sonne au milieu d’une réunion importante, vous répondez ou pas ?
Levaya de Mme Esther Yo’heved Pollard, 68 ans, le 29 Chevat 5782 à Jérusalem
LEVAYA EN DIRECT
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Esther Pollard, épouse de Jonathan Pollard, a quitté ce monde après avoir lutté contre « la maladie » et le COVID-19.
Ses funérailles ont lieu au cimetière Har Hamenou’hot à Jérusalem vers 16h (Israël)
Jonathan Pollard a déclaré : « Je n’aurais jamais imaginé dans mon pire cauchemar que cela puisse arriver à Esther. Après des décennies de lutte pour ma libération, je me sentais si impuissant à l’aider. »
Dimanche matin, Jonathan a demandé au public de prier pour le rétablissement de sa femme, Esther Yo’heved bat Reisel Bra’ha.
Esther Pollard a été hospitalisée après avoir contracté le COVID-19 , et son état s’était détérioré samedi soir.
Elle avait contracté le virus deux semaines auparavant, au cours de sa longue bataille contre « la maladie ».
Esther Pollard, juive canadienne, était la seconde épouse de Jonathan Pollard. Ils s’étaient mariés en 1993, durant la période de Jonathan, après plusieurs années de correspondance épistolaire.
L’Association des rabbins des communautés en Israël appelle le public à venir rendre un dernier hommage à Esther Pollard, voire à réciter le Kaddish pour elle. Ses funérailles auront lieu à 16h00 au cimetière de Guivat Shaul, au salon funéraire Kehilat Yerushalayim à Har Hamenouhot.
« Esther et Jonathan n’ont pas mérité d’avoir des enfants. Merci de placer dans les groupes de prière un homme qui dira le kaddish en son honneur », ont-ils déclaré.
Esther et Jonathan Pollard se sont mariés alors que ce dernier purgeait une peine de prison de plusieurs décennies aux États-Unis.
Pollard, en tant qu’analyste du renseignement au centre antiterroriste de la marine américaine, a transmis des milliers de documents américains cruciaux à Israël, mettant à rude épreuve les relations entre les deux proches alliés.
Il a été arrêté en 1985, reconnu coupable d’espionnage et condamné à la prison à vie deux ans plus tard, bien qu’il ait plaidé coupable dans un accord dont ses avocats s’attendaient à ce qu’il aboutisse à une peine plus clémente.
Le Premier ministre de l’époque, Benjamin Netanyahu (à droite), accueille l’espion américain libéré pour Israël Jonathan Pollard et sa femme Esther à l’aéroport Ben Gourion, le 30 décembre 2020 (Autorisation)
Il a finalement été libéré en 2015, mais a été retenu aux États-Unis par les règles de libération conditionnelle et n’a pas été autorisé à se rendre en Israël.Pendant plusieurs années, il est resté soumis à un couvre-feu, a dû porter un moniteur au poignet et s’est vu interdire de travailler pour toute entreprise qui ne disposait pas d’un logiciel de surveillance du gouvernement américain sur ses systèmes informatiques. De plus, il lui était interdit de voyager à l’étranger.
Le couple a déménagé en Israël il y a un an après la levée des restrictions sur la libération conditionnelle qui l’empêchaient de quitter New York.
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Barouh Dayan Haemet : Avraham Yehoshoua Hecht, 21 ans, a quitté ce monde le 28 Chevat 5782
Avraham Yehoshua Hecht , le fils du grand rabbin d’Elat, le Rav Yossef Hecht , est décédé le dimanche 28 Chevat 5782. Il avait 21 ans.
Avraham Yehosohua était Ba’hour diligent qui excellait dans son apprentissage. Au cours des dernières années, il a souffert d’une grave maladie.
Il laisse dans le deuil ses parents, le Rav Yossef et Tila Hecht, et 11 frères et sœurs.
La levaya aura lieu aujourd’hui, dimanche, à Jérusalem et l’inhumation à Har Hazeizim.
Le Rav Yossef Hecht, Chalia’h du Rabbi et grand Rabbin d’Eilat – Il y a plus de 40 ans que le Rav Yossef Hecht, né aux États-Unis, et sa famille ont été envoyés par le Rabbi en tant que Chlou’him en terre d’Israël.
En 1979, il fut nommé grand rabbin d’Eilat et membre du Beth Din Habad en Israël, insufflant la spiritualité dans une ville connue comme une station balnéaire populaire.
