Hayom Yom du 20 Chevat : D’après les commentaires d’Achri, pour se laver les mains avant le repas, on verse de l’eau trois fois consécutives sur chaque main

Hayom Yom du 20 Chevat : D’après les commentaires d’Achri, pour se laver les mains avant le repas, on verse de l’eau trois fois consécutives sur chaque main

אאמו »ר [הרש »ב] כותב באחד ממכתביו: על פי « הגהות אשר »י » – נטילת ידים לסעודה ג’ פעמים רצופות, כן היה עושה אאמו »ר – (מהר »ש נ »ע) – ומניח משפיכה הג’ מעט מים בכף ידו השמאלית ובזה משפשף שתי ידיו.

Mon père (le Rabbi Rachab) écrit dans l’une de ses lettres:
«D’après les commentaires d’Achri, pour se laver les mains avant le repas, on verse de l’eau trois fois consécutives sur chaque main. C’est ce que faisait mon père (le Rabbi Maharach). Puis, il conservait un peu du troisième jet dans la paume de la main gauche et en frottait ses deux mains.

Cinq suspects liés à l’attentat de la synagogue de Névé Yaacov ont été arrêtés

Cinq suspects liés à l’attentat de la synagogue de Névé Yaacov ont été arrêtés

Cinq suspects arrêtés à la suite de l’attentat de vendredi soir devant la synagogue Ateret Avraham dans le quartier de Neve Yaakov à Jérusalem sont soupçonnés d’avoir été impliqués à un certain niveau dans l’attentat, a déclaré la police israélienne dimanche après-midi.

La police israélienne a publié une mise à jour dimanche concernant l’enquête sur les deux attentats terroristes par balles qui ont secoué la capitale au cours du week-end.

L’attentat par balle à Neve Ya’akov vendredi soir :

Après que le terroriste, Khairy Alqam, 21 ans, ait été neutralisé par la police, suite à l’attentat terroriste, une enquête a été ouverte au sein de l’Agence de sécurité israélienne et de l’unité centrale d’investigation de la police du district de Jérusalem.

La nuit de l’attentat, la police a arrêté de nombreux suspects – y compris des proches du terroriste et des voisins des environs.

Parmi les personnes arrêtées par la police du district de Jérusalem et la police des frontières, la détention de cinq suspects a été prolongée en raison d’une enquête plus approfondie sur les soupçons d’implication dans l’attentat terroriste.

L’arrestation de la mère du terroriste, qui a été arrêtée hier quelques heures après l’attentat, a été prolongée jusqu’au 1er février.

La détention de deux autres suspects, arrêtés quelques heures après l’attentat, a été prolongée jusqu’au 31 janvier. L’oncle du terroriste qui a été arrêté pour être interrogé, sera amené aujourd’hui pour une prolongation de sa détention.

Ce matin également, un autre suspect soupçonné d’être lié à l’attentat terroriste a été arrêté. Il sera présenté plus tard dans la semaine à un tribunal militaire pour une prolongation de sa détention.

Entre-temps, tôt dans la matinée, selon l’échelon gouvernemental et avec les approbations officielles, la maison du terroriste à A-Tur a été bouclée par des officiers de police du district de Jérusalem, des officiers de la police des frontières et des forces de Tsahal. Cette opération s’est déroulée après l’évacuation de la résidence de son contenu et de ses occupants.

L’attentat terroriste à Ma’alot City of David Chabbat matin :

L’enquête sur l’attentat est menée par l’unité centrale d’enquête de la police du district de Jérusalem et l’Agence de sécurité israélienne.

Le terroriste de 13 ans qui a commis l’attentat terroriste et a été maîtrisé par un officier des FDI et d’autres civils, a été arrêté. Le terroriste est toujours hospitalisé et a été admis dans un état grave. La détention de ce terroriste a été prolongée jusqu’au 2 février.

La mère, le père et le frère du terroriste ont également été arrêtés dans leur maison à Silwan hier, quelques heures après l’attentat terroriste. Aujourd’hui, ils seront présentés devant un tribunal de Jérusalem avec une demande de prolongation de leur détention.

L’enquête sur les deux attentats terroristes menée par l’Agence de sécurité israélienne et la police se poursuit dans le but de traduire en justice toute personne dont on découvre qu’elle était au courant et/ou impliquée dans une configuration quelconque pour ces attentats terroristes du week-end dernier. Des attentats qui ont fait 7 morts et 5 blessés parmi les civils.

Pendant ce temps, l’activité de la police dans tout le district de Jérusalem a été augmentée, afin de maintenir la sécurité et la sûreté publique, ainsi que pour une réponse et un traitement rapides des scénarios dans la zone.

 

Les noms des sept victimes 

 

Asher Natan, âgé de 14 ans, était la plus jeune des victimes. Au moment où nous écrivons ces lignes, ses funérailles sont en cours.
Natan vivait dans un immeuble très proche de la synagogue devant laquelle le terroriste a ouvert le feu. Il était l’aîné de huit enfants et avait quitté sa maison le soir du Chabbat, après le repas, pour retrouver des amis. Lorsque ses parents ont entendu la fusillade, son père est sorti en courant de la maison pour trouver son fils. Le temps qu’il le trouve, la fusillade était terminée. Il a forcé les barricades de la police et a découvert le corps sans vie de son fils.

Shaul Chai, 68 ans, était le gabbai du Beth Habad de Pisgat Zeev. Il a été abattu devant la synagogue Ateret Avraham à Neve Yaakov, un quartier du nord de Jérusalem. Il avait passé le repas du Chabbat chez un parent et rentrait à pied à Pisgat Zeev lorsqu’il a été assassiné.

Le Chalia’h du Rabbi à Pisgat Ze’ev, Rav Levi Itshak Korts, raconte : « Shaul Chai était un homme juste dans tout le sens terme. Lorsqu’il est venu à Pisgat Ze’ev il y a 25 ans, il n’y avait pas de Beth Habad. Nous avons loué une petite boutique, sur la rue Moché Dayan et Shaul a immédiatement commencé à venir. Je savais qu’il était un homme spécial et plus tard je l’ai nommé Gabbaï du Beth Habad. Plus de dix ans il était notre Gabbaï. Il était toujours le premier à arriver, il ouvrait la synagogue et organisait tout avec dévouement. C’était un homme très modeste, il faisait tout de manière discrète. Il nous a toujours accompagné, même lorsque plus tard nous avons construit le 770 à Pisgat Ze’ev ».

Irina Korolova était une citoyenne ukrainienne qui avait immigré en Israël il y a six ans et travaillait dans le quartier.

Raphael Ben Eliyahu, une autre victime, était âgé de 56 ans. Son fils, Matan, a été gravement blessé dans l’attentat mais a depuis repris connaissance, bien qu’il reste hospitalisé dans un état grave.

Eli et Natali Mizrahi, âgés de 48 et 45 ans, ont également été assassinés dans l’attentat, alors qu’ils quittaient leur domicile pour tenter d’aider les victimes. Natali a été abattue à bout portant alors qu’elle pratiquait un massage cardiaque sur l’une des victimes.

La septième victime est Ilya Sosnaski, 26 ans.

Yossi, un ambulancier qui a soigné Natan sur les lieux, a raconté : « Nous avons essayé de réanimer Asher, mais sans succès. Puis son père l’a trouvé, après avoir essayé de le localiser pendant un certain temps. Il a franchi les barrières de police autour des corps et c’est ainsi qu’il a découvert son fils, sans vie. La famille est brisée. »

Eli et Natalie Mizrahi, âgés de 48 et 45 ans, étaient mariés depuis quelques années seulement. Un porte-parole de l’hôpital Hadassah a déclaré que Natalie y travaillait depuis vingt ans, livrant de la nourriture aux patients dans les services. « Elle rencontrait des centaines de patients dans le cadre de son travail, et s’assurait qu’ils avaient de la nourriture chaude à manger et que leurs besoins étaient pris en charge. Elle était toujours prête et disposée à les écouter et leur demandait toujours comment ils se sentaient. »

Lettre du Rabbi à propos d’un dicton du Rabbi précédent, à l’approche du 10 Chevat, jour de sa Hilloula

Lettre du Rabbi à propos d’un dicton du Rabbi précédent, à l’approche du 10 Chevat, jour de sa Hilloula

 

Vous me dites que vous êtes isolé et que vous n’avez personne à qui vous adresser. Vous connaissez pourtant le dicton de mon beau-père, le Rabbi, selon lequel la ‘Hassidout mit en évidence que les Juifs sont liés entre eux, qu’en tout endroit où l’homme se rend, il n’est jamais isolé.

Comme vous le savez, on rapporte, au nom du Baal Chem Tov, que l’Injonction : “ Tu aimeras ton prochain comme toi-même ” s’applique également à celui qui se trouve à l’autre extrémité du monde et que l’on a jamais vu. Bien plus, précisément “ comme le visage se reflète dans l’eau ”, on peut agir sur celui qui est à l’autre bout de la terre et éveiller en lui un sentiment similaire.

Source : Lettre 5121

À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout

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Hassidout pour les enfants – Bechala’h # 1 : «Vous pouvez commencer à changer notre monde !»

Hassidout pour les enfants – Bechala’h # 1 : «Vous pouvez commencer à changer notre monde !»

Rubrique réalisée par Réouven Bennaïm
Beth Habad des enfants de Perpignan

« Vous pouvez commencer à changer notre monde,
chaque jour, même avec une petite action ! »

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« PARCE QU’ILS LE VALENT BIEN !  »   

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Léilouy Nishmat Rav MORDE’HAÏ (Mottel) a’h PEVZNER
Chalia’h du Rabbi à Perpignan pendant 17 ans


HAYOM YOM


Hayom Yom, Itgalya Design –  « Moment for Color » [email protected]
Autres créations de  « Itgalya Design » : https://www.etsy.com/il-en/shop/JEWISHHOMESTYLE 

« Quand le Alter Rebbe avait 9 ans, il a appris certaines parties des mathématiques et de la science qui nous aident à comprendre comment le soleil et la lune fonctionnent. À l’âge de dix ans, il a créé un calendrier juif pour 15 ans!

À l’âge de seulement 12 ans, il a donné un shiur sur les Hala’hot de Kiddoush Hahodesh de Rambam, qui expliquent quand nous voyons la nouvelle lune pour Roch Hodech. Ces Hala’hot sont très compliquées et ont fait ressentir les Talmidei Ha’hamim à la synagogue très embarrassé à côté de ce jeune garçon!

La Torah nous enseigne comment le monde devrait être selon la Torah. Parfois, il faut d’abord comprendre comment fonctionne le monde pour comprendre ce que veut la Torah! Un des exemples est que vous devez connaître certaines mathématiques et science pour comprendre la façon dont le calendrier juif fonctionne. C’est pourquoi le Alter Rebbe a appris ces choses.

Le Alter Rebbe, qui était un Possek dans Niglah et Nistar (a écrit le Choul’han Arou’h et la Tanya) savait tout ce que vous devez savoir pour comprendre la Hala’ha. »


HOUMACH PARACHAT BO – 1ERE MONTEE


Les Juifs quittent l’Egypte ! Hachem a fait prendre aux Juifs un chemin plus long pour éviter que certains ne soient effrayés par la grande désertité et ne veuillent plus retourner en Égypte.

Quand les Juifs voyageaient, Hachem les précédait ! Pendant la journée, Hachem était en avant d’eux sous la forme d’un grand nuage, pour les montrer la direction à prendre. Ce nuage rendait également le chemin plus facile pour eux, les protégeait et nettoyait leurs vêtements. La nuit, Hachem était en avant sous la forme d’une colonne de feu, permettant également de les éclairer la nuit.

Le troisième jour de voyage, Hachem a dit à Moïse de retourner vers la mer de les joncs. Pharaon verra les Juifs faire demi-tour et pensera qu’ils sont pris au piège. Il les poursuivra, et alors Hachem punira Pharaon et les Égyptiens. Maintenant, Pharaon doit réaliser que Hachem est en charge !

Bien que les Juifs aient peut-être eu peur de se rapprocher des Égyptiens qui les ont tant fait souffrir, ils ont fait confiance à Moïse qui faisait ce que Hachem voulait.

Pendant ce temps, Pharaon a changé d’avis et ne voulait plus laisser partir les Juifs ! Il a convaincu plusieurs Égyptiens de l’accompagner pour faire la guerre aux Juifs et récupérer l’or et l’argent qu’ils leur avaient donnés. Pharaon a pris tous les chevaux et les chariots qui avaient survécu aux plaies, avec plus de 600 chariots petits et rapides spéciaux. Les Égyptiens étaient si excités qu’ils ont décoré ces chariots avec des décorations coûteuses !

Au début, Pharaon n’était pas sûr de se lancer, mais Hachem l’a rendu têtu, et il a décidé de poursuivre les Juifs.

Pendant ce temps, les Juifs ont continué leur chemin, fiers et forts !


TEHILIM DU 7 CHEVAT


Selon certains commentateurs, le chapitre Mem-Alef dans les Psaumes d’aujourd’hui parle de la mitsva de Bikour ‘Holim.

Le deuxième verset dit : « Ashrei Maskil El Dal », heureux est celui qui pense à une personne malade et vient la visiter. Le verset nous dit les mots qu’il devrait utiliser pour faire sentir la personne mieux : « Beyom Ra’ah Yemalteihou Hachem », il devrait dire à la personne malade que même s’il a un jour difficile, Hachem l’aidera et lui apportera une guérison complète !

Le chapitre nous parle de la récompense spéciale que Hachem donne à la personne qui fait du Bikur ‘Holim de cette façon et que Hachem l’aidera lorsqu’il aura besoin d’aide !


TANYA DU 7 CHEVAT


Aujourd’hui, dans la Tanya, nous apprenons davantage sur l’unité de D.ieu grâce à une métaphore du discours. Aujourd’hui, nous comprenons mieux l’unité de D.ieu en montrant que la métaphore n’est pas exactement la même que la réalité.

Le Alter Rebbe explique comment nous devons voir que chaque choix que nous faisons est important. Il vaut la peine de déployer même des efforts considérables dans notre mission pour accomplir la volonté de D.ieu. C’est parce que chaque commandement nous connecte à D.ieu, et à travers un péché, nous sommes malheureusement séparés.

Connaître cela nous aidera à surmonter la timidité du mauvais penchant qui nous dit que ce n’est pas la peine de se donner tant de mal.

Mais d’abord, nous devons apprendre à comprendre un peu ce que signifie l’unité de D.ieu :

Nous avons expliqué auparavant que D.ieu a créé le monde « Bidvar Hachem » – avec ses « mots ». Bien sûr, D.ieu n’a pas de bouche comme une personne, mais « mots » est une bonne métaphore pour comprendre comment D.ieu a fait le monde :

Une personne peut dire beaucoup de choses importantes et intéressantes, mais comparées à ce qu’elle pourrait dire, et certainement comparées à la personne elle-même, ces mots ne sont rien ! Le monde est pareil – le monde entier n’est que « mots » pour D.ieu, et ces mots ne sont pas importants du tout comparés à D.ieu Lui-même !

Les mots sont un moyen pour nous de partager quelque chose qui est caché en nous avec une autre personne. Cela est également vrai dans la réalité : la création du monde est D.ieu qui nous montre quelque chose qui était caché auparavant !

Mais cette métaphore du discours n’est pas la même dans tout.

Lorsqu’une personne parle, ses mots deviennent une chose séparée de la personne. (C’est pourquoi nous devons être si prudents avec ce que nous disons – car vous ne pouvez pas reprendre vos mots !)

Cette partie de la métaphore n’est pas la même, car RIEN ne peut devenir séparé de D.ieu !


SEFER HAMITSVOT DU 7 CHEVAT


Aujourd’hui, nous avons commencé un nouvel ensemble de Hala’hot concernant les dommages causés par une personne à une autre personne ou à un bien appartenant à une autre personne.

La Mitsva d’aujourd’hui (Mitsvat Assei #236) est que si une personne blesse une autre personne, elle doit le payer pour compenser ce qu’elle a fait. (En fait, nous apprenons qu’il existe cinq types de dommages qu’elle devra peut-être payer: pour la partie de la personne blessée, pour la douleur, les frais médicaux, le manque de travail et l’embarras).

Nous apprenons cette Mitsva d’un verset dans Parachat Mishpatim: וְכִי יְרִיבֻן אֲנָשִׁים וְהִכָּה אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ

 

 



PARENTS ! 
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les 12 psoukim

 


LES DOUZE PSOUKIM

1 – Torah TORAH TSIVA LANOU MOCHÉMORACHA KÉHILAT YAAKOV.

תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב

“La Torah que Moïse nous a ordonnée est l’héritage de la Communauté de Jacob” (Deut. 33:4)

C’est Moïse, le fidèle serviteur de D.ieu qui nous a transmis la Torah. Et chaque Juif, garçon ou fille, la reçoit pour lui-même. Qu’il l’ait étudiée durant des années ou qu’il n’en connaisse qu’un tout petit peu, Elle lui appartient, pour l’apprendre et la mettre en pratique. C’est le plus beau cadeau que D.ieu pouvait nous faire.


2 – Chéma CHEMA Israël ADO-NAY ELO-HÉNOU ADO-NAY É’HAD..

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱ־לֹהֵינוּ ה’ אֶחָד

Ecoute Israël, l’Eternel est notre D.ieu, l’Eternel est Un.

C’est Moïse, le fidèle serviteur de D.ieu qui nous a transmis la Torah. Et chaque Juif, garçon ou fille, la reçoit pour lui-même. Qu’il l’ait étudiée durant des années ou qu’il n’en connaisse qu’un tout petit peu, Elle lui appartient, pour l’appr-endre et la mettre en pratique. C’est le plus beau cadeau que D.ieu pouvait nous faire.


3 – Bé’hol BÉ’HOL DOR VADOR ‘HAYAV ADAM LIROT ETE ATSMO KE-ILOU HOU YATSA MIMITSRAYIM

בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם

“Dans chaque génération, il faut se considérer comme sorti soi-même d’Egypte.

Il y a quelques 3500 ans, Hachem nous a fait sortir d’Egypte. Il nous a fait passer de l’esclavage à la liberté. Et, si Hachem ne l’avait pas fait, nous serions encore des esclaves aujourd’hui. Aussi, chaque jour, nous remercions D.ieu de nous avoir libérés. Et, dans notre cœur, nous promettons d’utiliser notre liberté du mieux possible, comme les serviteurs choisis du Roi des rois.


4 – Kol Israël KOL ISRAEL YECH LAHEM ‘HÉLEK LÉOLAM HABA CHÉNÉÉMAR VÉAMÈ’H KOULAM TSADIKIM LÉOLAM YIRCHOU ARETS NÉTSER MATAAÏ MAASSÉ YADAÏ LEHITPAERE.

בכָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לְעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ, נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר

Tous les Juifs ont une part dans le monde futur, comme il est dit : « Dans Ton peuple, il n’y a que des Justes. Ils hériteront de la terre pour toujours. Ils sont le produit de Mes plantations, l’œuvre de Mes mains. Et, J’en suis fier. «

D.ieu est particulièrement fier de chaque Juif. Il nous a créés et Il prend soin de nous comme un jardinier prend soin d’une jeune plante. Et, comme nous grandissons, en étudiant Sa Torah, en faisant Ses Mitsvot extraordinaires, alors D.ieu nous prépare une place dans le Monde Futur, à côté d’Avraham, d’Its’hak, de Yaakov, de Moché, du roi David et de tous les grands hommes de notre histoire.


5 – Ki Karov KI KAROV ÉLÉ’HA HADAVAR MÉOD BÉFI’HA OUVILVAV’HA LAASSOTO.

כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשׂוֹתוֹ

Obéir à la Torah en paroles, en pensée et en action, tout cela est à ta portée.

Tu sais, la Torah n’est pas dans le ciel. Elle est ici, sur terre, toute proche, facile à étudier et à pratiquer. Elle est à ta portée, aussi proche que la synagogue du coin de la rue, aussi proche que le livre que je tiens dans la main ou la phrase de Torah que je connais par cœur, ou encore que le bonheur que je ressens au fond de moi. En fait, la Torah, c’est tout ce que je veux vraiment. C’est comme cela que Hachem m’a fait.


6 – Véhiné Hachem VÉHINÉ HACHEM NITSAV ALAV OUMELO KOL HAARETS KEVODO OUMAVIT ALAV OUVO’HEN KÉLAYOT VALEV IM OVDO KARAOUÏ.

וְהִנֵּה ה’ נִצָּב עָלָיו וּמְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַבִּיט עָלָיו וּבוֹחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב, אִם עוֹבְדוֹ כָּרָאוּי

D.ieu se tient au-dessus de lui, et toute la terre est pleine de Sa gloire. Il regarde au fond de son esprit et de son cœur pour voir s’il Le sert comme il convient.

Imagine que tu sois dans le palais d’un roi. Autour de toi, tout est magnifique : les pièces, les murs, les meubles. Des princes et des gouverneurs, habillés d’or et d’argent, se tiennent debout avec respect, attendant d’obéir à l’ordre du roi ou simplement de le voir. Imagine que tu passes au milieu d’eux et, tout à coup, tu te trouves devant le roi. Personne ne dit un mot. Comme tu approches, il te regarde avec un grand intérêt. Imagine l’effet que cela ferait ! Eh bien, c’est exactement ainsi que nous nous tenons à tout instant devant Hachem, le Roi du monde entier.


7 – Béréchit BERECHIT BARA ELO-HIM ETE HACHAMAYIM VEETE HAARETS.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱ-לֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

Au commencement, D.ieu créa le ciel et la terre.

D.ieu a créé tout l’univers : les cieux et tout ce qui s’y trouve, la terre et tout ce qui y vit. C’est la toute première chose que la Torah nous dit. Aussi, si jamais nous avons peur du noir, de la tempête, du froid, des gens et si rien ne semble aller comme cela devrait, la Torah nous dit de ne pas en être effrayé. Hachem a créé l’univers et Il en prend soin. Et, Il nous a donné la Torah pour faire que les choses soient comme elles doivent être. La Torah nous dit ce que nous devons faire et comment nous pouvons rendre, la terre meilleure et plus sainte. Et quand D.ieu voit que nous nous conduisons bien, alors Il nous donne la réussite et Sa bénédiction.


8 – Véchinanetam VÉCHINANETAM LÉVANÉ’HA VÉDIBARTA BAM BÉCHIVTÉ’HA BÉVÉTÉ’HA OUVLE’HTÉ’HA VADÉRÈH OUVCHO’HVÉ’HA OUVKOUMÉ’HA.

וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ

Et tu enseigneras la Torah à tes enfants, et tu en parleras chez toi et en voyage, avant de te coucher et quand tu te lèveras.

La Torah s’adresse à nos parents. Elle leur dit : « Papa, maman, enseignez-moi à vos enfants. Je veux qu’ils connaissent mes saints mots ». Nous aussi, il faut que nous disions à nos parents : « Papa, maman, faites la meilleure chose que vous puissiez faire pour moi: apprenez-moi la Torah. Apprenez-moi les phrases de la Torah avec soin jusqu’à ce que je m’en souvienne toujours, à la maison ou sur le chemin, en allant dormir ou en me levant ». Si nous le demandons du fond du cœur, de la manière que l’on utilise pour demander les choses que l’on veut vraiment, nos parents nous écouteront. Ils nous enverront dans une colonie de vacances dirigée selon la Torah et dans une école où nous apprendrons la Torah, les Mitsvot et tout le Judaïsme.


9 – Yagati YAGATI VÉLO MATSATI AL TAAMINE. LO YAGATI OUMATSATI AL TAAMINE. YAGATI OUMATSATI TAAMINE.

ויָגַעְתִּי וְלֹא מָצָאתִי – אַל תַּאֲמִין, לֹא יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי – אַל תַּאֲמִין, יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי – תַּאֲמִין

Si l’on te dit: « j’ai travaillé dur, mais je n’ai pas réussi », ne le crois pas. Si l’on te dit: « je n’ai pas travaillé dur, mais j’ai réussi », ne le crois pas. Si l’on te dit : « j’ai travaillé dur et j’ai réussi », tu peux le croire.

S’il arrive qu’un jour on n’agisse pas exactement comme il faudrait et que l’on ne se sente pas assez fort pour continuer d’étudier la Torah et de pratiquer les Mitsvot, alors il faudra se souvenir de la promesse de Hachem : Si nous essayons encore et encore plus, le mieux possible, alors finalement nous réussirons. Et ce que nous obtiendrons à ce moment-là dépassera tout ce que nous avions imaginé.


1 0 – Véahavta VÉAHAVTA LÉRÉA’HA KAMO’HA. RABBI AKIVA OMER: ZÉ KLAL GADOL BATORAH.

וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ – רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה

Rabbi Akiva dit que « tu aimeras ton prochain comme toi-même » est un principe de base de la Torah.

Quand nous travaillons dur pour nous améliorer, il ne faut pas oublier nos amis et nos voisins. Comme l’a dit Rabbi Akiva, il faut aimer son prochain exactement comme on s’aime soi-même. C’est le plus important de tout ce que nous apprenons. Aussi, si nous avons la chance d’étudier la Torah, nous devons travailler dur pour aider nos amis juifs à la pratiquer eux aussi.


11 – Vézé VÉZÉH KOL HAADAM VÉTA’HLIT BRIATO OUVRIAT KOL HAOLAMOT ÉLYONIM VETA’HTONIM LIHYOT LO ITBARE’H DIRA BETA’HTONIME.

וְזֶה כָּל הָאָדָם וְתַכְלִית בְּרִיאָתוֹ וּבְרִיאַת כָּל הָעוֹלָמוֹת, עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, לִהְיוֹת לוֹ יִתְבָּרֵךְ דִּירָה בְּתַחְתּוֹנִים

Rabbi Akiva dit que « tu aimeras ton prochain comme toi-même » est un principe de base de la Torah.

Pourquoi D.ieu a-t-il créé chacun d’entre nous et l’univers tout entier ? Pour qu’en respectant la Torah et les Mitsvot, nous puissions faire de nous-mêmes, de nos maisons et du monde qui nous entoure un endroit où D.ieu puisse résider, un endroit où Il vivra exactement comme nous vivons dans nos maisons


12 – Yisma’h Israël YISMA’H ISRAEL BÉOSSAV PÉROUCH CHÉKOL MI CHÉHOU MIZÉRA ISRAEL YECH LO LISMOA’H BESIM’HAT HACHEM ACHER SAS VÉSAMEA’H BÉDIRATO BÉTA’HTONIM.

יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו, פֵּרוּשׁ שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת ה’, אֲשֶׁר שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בְּדִירָתוֹ בְּתַחְתּוֹנִים

« Les Juifs doivent se réjouir de leur Créateur ».Cela signifiqe que chaque Juif doit partager la joie de D.ieu, qui est heureux de Sa demeure dans ce monde.

Chaque Juif, quoi qu’il ait étudié jusqu’à présent, où qu’il ait vécu jusqu’ici, reste toujours un membre de notre peuple. Et il doit être heureux et fier que Hachem lui ait donné la plus grande mission du Monde : faire une Maison où D.ieu puisse habiter.

 

 

Mercredi 1er février 2023 : Le Gala de soutien en faveur de l’école Beth Ménahem de Fontenay-sous-Bois

Mercredi 1er février 2023 : Le Gala de soutien en faveur de l’école Beth Ménahem de Fontenay-sous-Bois

Nous avons le plaisir de vous inviter à notre dîner de Gala de soutien en faveur de l’école Beth Ménahem de Fontenay-sous-Bois.
À partir de 19 h 30 le mercredi 1er février 2023 dans les somptueux salons du Royal Plaza à Fontenay-sous-Bois.
Au cours de cette soirée nous aurons l’opportunité d’échanger dans une ambiance chaleureuse tout en soutenant une cause qui nous tient particulièrement à cœur.
En effet, l’école Beth Ménahem est un établissement d’enseignement primaire accueillant les enfants de tous horizons.
Cette école a besoin de notre aide pour continuer à offrir une éducation de qualité à ses élèves.
Nous espérons vous compter parmi nous pour cet événement exceptionnel et vous remercions par avance de votre généreuse participation.
Dans l’attente de vous accueillir le 1er février, nous vous prions de croire chère amie, cher ami, en l’expression de nos sentiments les meilleurs.
Les élèves 
L’équipe pédagogique 
La Direction
https://youtube.com/shorts/ogXweZgYpAg