EN IMAGES. Slihot 5785 avec le Rav Mendel Azimov au 17 rue des Rosiers
Lecture des 3 Tehilim pendant le mois d’Elloul : lundi 22 Elloul, Tehilim 64-65-66
Près de 2 000 fidèles et étudiants récitent les Seli’hot au Ohel du Rabbi
Plus de 2 000 personnes, étudiants et fidèles, ont participé hier soir (sortie du Chabbat) à la récitation des Seli’hot au Ohel du Rabbi, chef de notre génération,. Beaucoup sont même restés sur place pendant le Chabbat, se sont réunis et ont prié sur place.
Un rassemblement spirituel exceptionnel
La soirée de la sortie du Chabbat a été marquée par un événement spirituel d’une ampleur remarquable au Ohel du Rabbi à Queens. Plus de 2 000 fidèles, comprenant de Temimim et de Anach, se sont rassemblés pour réciter ensemble les prières pénitentielles de Seli’hot.
Une présence continue près du tombeau sacré
L’engagement spirituel de nombreux participants s’est manifesté par leur présence prolongée sur les lieux. beaucoup ont choisi de passer l’intégralité du Chabbat près du Ohel. Ils ont organisé des Farbrenguen et ont maintenu une prière continue à proximité du Ohel.
Des milliers de Hassidim se rassemblent au 770 pour les Seli’hot
Une foule immense s’est pressée dans la synagogue principale du 770 Eastern Parkway pour la récitation des premières Seli’hot, marquant le début de la période de préparation spirituelle avant Roch Hachana.
Dans une atmosphère empreinte de ferveur religieuse, des milliers de Hassidim se sont rassemblés samedi soir à Crown Heights, transformant l’emblématique synagogue du 770 Eastern Parkway en un océan humain recueilli. Cette assemblée exceptionnelle témoigne de l’attachement profond de la communauté aux traditions ancestrales et marque symboliquement l’entrée dans la période la plus sacrée du calendrier juif.
Une tradition millénaire au cœur de Brooklyn
Les Seli’hot, ces prières pénitentielles récitées durant les jours précédant Roch Hachana, ont pris une dimension particulière dans cette synagogue légendaire. Samedi soir, après la fin du Chabbat, la communauté s’est réunie pour cette cérémonie traditionnelle qui mêle recueillement spirituel et communion collective.
L’événement a débuté par des Farbrenguen, illustrant parfaitement l’esprit particulier de Habad qui associe joie et dévotion. Cette approche caractéristique transforme chaque moment spirituel en une célébration vivante de la foi, attirant des participants venus de tous horizons.
Un rassemblement exceptionnel à Crown Heights
La synagogue principale, malgré ses dimensions importantes, peine à contenir l’affluence lors de ces occasions spéciales.
L’événement s’inscrit dans la préparation intensive qui caractérise cette période de l’année, où chaque membre de la communauté se prépare spirituellement aux Jours redoutables, culminant avec Roch Hachana et Yom Kippour. Cette mobilisation témoigne de la vitalité spirituelle qui anime cette synagogue emblématique de Crown Heights.
Lecture des 3 Tehilim pendant le mois d’Elloul : jeudi 25 Elloul, Tehilim 73-74-75
EN DIRECT. Les Slihot 5785 au Kotel
Deux blessés dans un attentat au couteau dans un hôtel des montagnes de Jérusalem, le terroriste neutralisé
Le terrorisme relève la tête : dans ce deuxième attentat de la semaine dans la région de Jérusalem, 2 civils ont été blessés. Le terroriste, employé de l’hôtel Tsuba, les a poignardés avec un couteau et a été neutralisé par un policier qui se trouvait sur place pendant ses congés.
2 personnes ont été blessées aujourd’hui (vendredi) dans un attentat au couteau à l’hôtel Tsuba dans les montagnes de Jérusalem, perpétré par un terroriste arabe employé de l’hôtel. Les équipes médicales dépêchées sur les lieux ont évacué vers l’hôpital Hadassa Ein Karem 2 blessés par coups de couteau : 1 dans un état grave âgé de 60 ans et 1 dans un état modéré âgé de 23 ans, tous deux souffrant de blessures par arme blanche et conscients.
Neutralisation à mains nues
Un policier du district du Néguev qui se trouvait sur place en dehors de ses fonctions a neutralisé le terroriste à mains nues, sans tirer. Le terroriste est un Arabe détenteur de la citoyenneté israélienne avec un passé sécuritaire, habitant du quartier de Chouafat à Jérusalem-Est, d’où sont déjà sortis de nombreux attentats. Notre correspondant militaire Hillel Biton Rosen a rapporté que « il s’agit apparemment d’un employé habitant du camp de Chouafat, qui a pris un couteau de la cuisine et poignardé deux clients dans la salle à manger ».
Le policier qui a neutralisé le terroriste a raconté : « Je me trouve à un événement familial à l’hôtel et il y a peu de temps j’ai remarqué des gens sortir précipitamment de l’hôtel, j’ai compris à ce moment qu’un incident inhabituel se déroulait dans l’hôtel, j’ai crié aux gens de ne pas courir et de marcher calmement, j’ai sorti mon pistolet et mis un chapeau d’identification ».
Il a ajouté : « J’ai couru vers la direction d’où les gens fuyaient et j’ai repéré le terroriste, autour duquel se trouvaient plusieurs civils. J’ai maîtrisé le terroriste à mains nues et non par des tirs afin de réduire le danger pour les civils présents sur place, avec l’aide d’autres bons citoyens je l’ai couché au sol et menotté. J’ai identifié une personne poignardée dans le haut du corps, je lui ai prodigué les premiers soins, puis j’ai remarqué que mon cousin aussi avait été poignardé ».
Témoignage des secouristes
Un secouriste senior du Magen David Adom, Roï Ben Choham, a reconstitué l’attentat : « Quand je suis arrivé sur l’esplanade d’entrée, j’ai vu un blessé assis dans le parking, conscient et souffrant d’une blessure par coup de couteau à la poitrine. L’équipe qui était avec moi dans l’ambulance lui a prodigué des soins médicaux d’urgence incluant un pansement, l’arrêt du saignement et l’administration d’oxygène, et il a été évacué vers l’hôpital dans un véhicule de soins intensifs du Magen David Adom dans un état modéré ».
Le secouriste a précisé que « avec l’aide des agents de sécurité sur place qui ont neutralisé l’agresseur et l’ont remis aux forces de sécurité, nous avons effectué une recherche au cours de laquelle a été trouvé dans la salle à manger un homme d’environ 50 ans qui souffrait lui aussi d’une blessure par coup de couteau à la poitrine. Nous lui avons prodigué des soins médicaux incluant l’arrêt du saignement et l’administration de médicaments, et il a été évacué vers l’hôpital dans un véhicule de soins intensifs dans un état grave et est soigné par un paramédic du Magen David Adom ».
Deuxième attentat en une semaine
Il s’agit du deuxième attentat dans la région de Jérusalem en une semaine, après qu’un attentat meurtrier ait été perpétré lundi dernier au carrefour Ramot. Des terroristes de Binyamin ont ouvert le feu vers le carrefour bondé et ont assassiné six personnes en plus de nombreux blessés. Après l’attentat, le ministre de la Défense Israël Katz a promis que des mesures sévères seraient prises, mais des critiques se sont aussi fait entendre selon lesquelles elles ne sont pas suffisantes.
« Cet attentat abominable aura des conséquences sévères et de grande portée. De même que nous avons vaincu le terrorisme palestinien au nord de la Samarie – ainsi ferons-nous bientôt dans d’autres camps terroristes », a déclaré Katz après l’attentat. Et effectivement, le lendemain il a ordonné d’imposer des sanctions civiles sur les proches et les habitants des villages des terroristes.
De plus, Katz a ordonné de retirer 750 permis de travail et autorisations d’entrée pour travailler dans les zones définies par la loi. Une mesure supplémentaire prise contre la campagne meurtrière entreprise par les terroristes abominables est la cartographie en vue de la démolition de leurs maisons en Judée-Samarie – selon les directives de l’échelon politique.
La spiritualité authentique : quand être soi-même devient le chemin vers D.ieu
Une Yechiva hassidique révèle que la vraie spiritualité ne vient pas de la perfection mais de l’authenticité intérieure. À Tomhei Temimim, l’approche diffère radicalement des institutions traditionnelles en encourageant ses étudiants à retrouver leur connexion naturelle avec D.ieu. Cette philosophie unique explique pourquoi certains pratiquants deviennent arrogants tandis que d’autres développent humilité et compassion.
Rav Avraham Katz
Rav Avraham Katz de Postville, Iowa, développe cette réflexion profonde sur la différence fondamentale entre deux approches de la spiritualité juive. D’un côté, la recherche de la complétude (Chlemout) qui mesure les progrès par rapport à des standards externes. De l’autre, la quête d’authenticité (Temimout) qui consiste à révéler sa nature profonde de Juif.
Chlemout versus Temimout : deux voies opposées
La Chlemout représente l’achèvement de quelque chose par rapport à autre chose. Comme deux personnes qui atteignent la paix entre elles, ou un récipient du Beth Hamikdach qui devient complet quand on le remplit. Cette approche mesure constamment les progrès spirituels selon des critères comparatifs.
La Temimout, elle, trouve sa source dans le verset « hishalech lifonai veheye Tamim » – marche devant Moi et sois intègre. Il s’agit de retrouver son état originel de connexion avec D.ieu. La Brit Milah n’ajoute pas de perfection, elle permet simplement au Juif de revenir à son lien naturel avec D.ieu, comme dans la téchouva.
Un animal offert en sacrifice, sans défaut, est appelé Tam et non Chalem – il est dans son état originel, tel que D.ieu a créé les animaux. « Tamim tihyeh im Hachem Elokeha » signifie servir D.ieu avec un cœur sincère et sans complication, parce que c’est notre vraie nature.
L’approche révolutionnaire de Tomhei Temimim
Tomhei Temimim ne vise pas la Chlemout et la perfection par rapport aux autres ou selon des standards approuvés. La Yechiva se concentre sur la Temimout : découvrir, expérimenter et intérioriser la connexion naturelle avec D.ieu qu’Il a créée en nous.
L’objectif consiste à vivre comme un Juif fut originellement créé pour vivre. Cette connexion complète avec D.ieu se révèle de l’intérieur vers l’extérieur, plutôt que de créer une image de ce que nous pensons devoir devenir de l’extérieur vers l’intérieur.
L’idée de Tomhei Temimim est de soutenir et guider dans ce voyage spirituel authentique.
Pourquoi certains deviennent arrogants et d’autres humbles
Cette différence d’approche explique un phénomène troublant : pourquoi certaines personnes qui s’investissent dans l’étude et la prière deviennent arrogantes, se considérant « plus saintes » que les autres, tandis que d’autres développent gentillesse, humilité et tolérance.
Quand quelqu’un intensifie son étude et sa kavana dans la prière pour atteindre la Chlemout, la perfection selon un certain standard, il peut commencer à se sentir supérieur à ceux qui sont moins « parfaits ».
Mais un tamim grandit dans la Yiddishkeit parce que c’est sa vraie nature profonde. Cela n’a rien à voir avec l’atteinte d’une perfection relative à un standard externe ou à quiconque d’autre.
Au lieu de se sentir meilleur que les autres, il ressent de la Ra’hmanout pour ceux qui luttent – tiraillés par le Yetser Hara – comme il l’expérimente lui-même. Ou il fait preuve d’honnêteté en réalisant que les personnes qui étudient ou prient moins ne sont peut-être pas pires. Elles ont peut-être une situation plus difficile, ou sont même meilleures que lui car elles combattent au moins le Yetser Hara.
Torah et prière : élixir de vie ou poison spirituel ?
L’effet de la Torah et de la prière peut être un « Sam Ha’haim » (élixir de vie) ou, D.ieu nous en préserve, l’opposé. Tout dépend de l’approche : cherchez-vous à devenir un professionnel des activités religieuses, un maître dans votre carrière religieuse ? Ou votre objectif est-il d’être fidèle à qui vous êtes vraiment, dans votre connexion intérieure profonde avec D.ieu ?
Cette vision hassidique révolutionnaire place l’authenticité spirituelle au cœur de l’éducation juive, transformant radicalement l’approche traditionnelle de l’étude et de la pratique religieuse.
La rentrée 5785 du séminaire Beth Rivkah : un nouveau chapitre pour les futures éducatrices
Le séminaire Beth Rivkah a ouvert ses portes pour la rentrée 5785, accueillant des étudiantes venues de France et de l’étranger. Cette nouvelle promotion s’apprête à suivre un cursus complet alliant études approfondies et formation pédagogique pratique. L’établissement se positionne comme un véritable laboratoire de formation pour les futures leaders éducatives.
**La rentrée 5785 du séminaire Beth Rivkah : un nouveau chapitre pour les futures éducatrices**
Le séminaire Beth Rivkah a ouvert ses portes pour la rentrée 5785, accueillant des étudiantes venues de France et de l’étranger. Cette nouvelle promotion s’apprête à suivre un cursus complet alliant études approfondies et formation pédagogique pratique. L’établissement se positionne comme un véritable laboratoire de formation pour les futures leaders éducatives.
Une nouvelle page s’écrit au séminaire Beth Rivkah avec cette rentrée de l’année 5785. L’établissement accueille une promotion d’étudiantes aux profils internationaux, provenant de France mais également d’Israël, des États-Unis et du Canada. Cette diversité géographique témoigne de l’attractivité et de la réputation de cette institution de formation.
Un cursus complet alliant théorie et pratique
Le programme proposé se caractérise par sa dimension équilibrée. Les étudiantes suivront des études approfondies de textes, pilier fondamental de leur formation, complétées par une formation pédagogique solide. Cette approche intègre une mise en pratique concrète à travers des projets formateurs porteurs de vision.
Un laboratoire d’avenir pour les éducatrices de demain
Le campus Beth Rivkah constitue un véritable environnement de vie où se façonnent les éducatrices et les leaders de demain. L’établissement mise sur la formation de professionnelles porteuses de valeurs fortes et d’un engagement authentique.
La direction exprime ses vœux pour une année riche d’apprentissage et de croissance personnelle, visant à permettre à chaque future éducatrice de révéler son potentiel et de préparer son rayonnement futur dans le domaine éducatif.
Photos : Haïm Amar
Paris : une soirée mémorable consacrée à l’étude de la Halakha
Un événement d’ampleur a rassemblé plus de 250 participants ce lundi 8 septembre à Paris pour célébrer l’étude approfondie de la Halakha. Le Makhon Lema’an Yilmedou France a organisé cette soirée exceptionnelle marquée par la remise de plus de 60 diplômes. La présence du Grand Rabbin de la Rabbanout Harachit d’Israël a donné une dimension particulière à cette célébration de la Torah.
Ce lundi soir 15 Elloul correspondant au 8 septembre 2025, la capitale française a accueilli un grand Kinous de renforcement dans l’étude de la Halakha d’une envergure remarquable. L’événement, organisé par le Makhon Lema’an Yilmedou France, a attiré plus de 250 participants venus célébrer l’excellence dans l’étude des lois juives.
Une cérémonie de remise de diplômes exceptionnelle
Le moment phare de cette soirée fut incontestablement la cérémonie de remise des diplômes. Plus de 60 titres ont été décernés aux étudiants méritants, reflétant la diversité et la richesse des programmes proposés par l’institution. Parmi les diplômés, certains ont obtenu leur Smi’ha de Messader Kiddouchin ou de Issour VeHeter, tandis que 25 nouveaux Sofrim ont reçu leur titre officiel. Des dizaines d’autres élèves ont célébré l’achèvement de leurs études halakhiques.
Un clip de témoignages a permis de découvrir la variété des profils d’étudiants : des Rabbanim de communautés souhaitant renforcer leurs compétences pour officier lors des mariages, des hommes d’affaires ayant trouvé grâce à Lema’an Yilmedou une méthode efficace pour progresser dans l’étude de la Halakha, ainsi que de nombreux étudiants déterminés à approfondir leurs connaissances.
La présence de personnalités religieuses de premier plan
L’événement a bénéficié de la participation de nombreuses personnalités religieuses éminentes. Le Rav Yossef Yits’hak Pezner est intervenu sur les subtilités du lait Chamour, tandis que le Dayan Rav Mi’hael Abichid, Roch Hamasmihim de Lema’an Yilmedou France, a partagé son expertise sur les détails essentiels à respecter lors des Houpot.
Le Rav David Cremisi, venu spécialement de Montréal, a traité des lois de la Ch’hita, et le Dayan Rav Benjamin Chelli, Dayan du Consistoire de Paris, a apporté son éclairage. Le Rav Mendel Azimov, Président du Beth Loubavitch, ainsi que le Rav Dan Douieb, enseignant du programme de Sofrout, ont également enrichi cette soirée par leurs interventions.
Au-delà de ces conférenciers, de nombreux autres Rabbanim de grande renommée ont manifesté leur soutien par leur présence, ajoutant une dimension d’honneur supplémentaire à l’événement.
L’intervention marquante du Grand Rabbin d’Israël
Le point culminant de la soirée fut sans conteste la présence exceptionnelle du Grand Rabbin de la Rabbanout Harachit d’Israël, le Rav Kalman Ber, venu spécialement d’Israël pour cette occasion. Dans un discours particulièrement inspirant, il a souligné la grandeur et la sainteté de cette démarche visant à permettre à tous d’étudier la Halakha en profondeur et de se perfectionner dans l’application quotidienne de la Torah.
Le Rav Harachi a personnellement remis les diplômes aux étudiants, prenant le temps de féliciter et d’encourager chacun individuellement. Cette attention personnelle a marqué les esprits et témoigné de l’importance accordée à chaque parcours d’étude.
L’annonce de nouveaux programmes d’études
La soirée a également été l’occasion de dévoiler les nouveaux cursus qui débuteront cette année en Elloul. Le Rav Mordehai Ederhy, directeur des programmes, a présenté une offre étoffée comprenant Issour VeHeter, Taharat Hamichpaha More Tsedek, Sofrout, Orakh Haïm, Beth Haknesset, Chabbat Moré Tsedek, Cacherout, et Houpa VeKidouchin.
Le Rav Chalom Attal, directeur francophone, a salué les efforts remarquables déployés par les élèves et les résultats tangibles de leur persévérance. Cette diversité de programmes témoigne de la volonté de l’institution de répondre aux besoins variés de la communauté.
Un élan renouvelé pour l’étude de la Torah
Les témoignages recueillis en fin de soirée ont révélé un sentiment partagé d’enthousiasme renouvelé et la décision ferme de nombreux participants de consacrer régulièrement du temps à l’étude approfondie de la Halakha. Cette détermination s’inscrit dans l’esprit de l’enseignement talmudique selon lequel « depuis la destruction du Temple, D.ieu n’a plus que les quatre Amot de la Halakha ».
Cette soirée mémorable ne s’est pas contentée de célébrer les réussites passées, elle a ouvert la voie à une nouvelle dynamique de croissance spirituelle et d’engagement communautaire. L’impact de cet événement se mesure déjà par l’augmentation des inscriptions aux différents programmes proposés par l’institution.
Pour rejoindre l’un des programmes du Makhon Lema’an Yilmedou France et approfondir l’étude de la Halakha, les informations sont disponibles sur www.lemaanyilmedou.fr.
Cette initiative s’inscrit dans l’espoir que ce renouveau dans l’étude de la Halakha contribue à accélérer la venue de la Gueoula Chelema.
