Cette vidéo retrace le parcours de Rabbi Levi Its’hak Schneerson, père du Rabbi de Loubavitch, Menachem Mendel Schneerson.
Né le 18 Nissan 5638 (1878) et décédé le 20 Av 5704 (1944), Rabbi Levi Its’hak a consacré sa vie à l’étude de la Torah et à la diffusion du judaïsme. Malgré les persécutions et les épreuves, il est resté inébranlable dans sa foi et sa mission.
Dans cette vidéo, nous explorons la vie de Rabbi Levi Its’hak Schneerson, un homme dont l’existence a été marquée par le don de soi et le dévouement à sa mission. Découvrez l’histoire fascinante de cet érudit et leader spirituel qui a laissé un héritage inestimable à la communauté juive et au monde entier.
La coutume Habad: étude du traité Sota pendant les jours de l’Omer
Pendant les jours du compte de l’Omer, la coutume dans la communauté hassidique Habad est d’étudier chaque jour une page du traité Sota pour le terminer avant la fête de Chavouot. Chaque jour, sur « Kikar Shabbat », la page correspondante à ce jour sera publiée, avec une explication concise et claire du rabbin Naphtali Verman (Judaïsme).
Le traité Sota fait partie de l’ordre des femmes et contient 9 chapitres et 49 pages. Pendant les jours du compte de l’Omer, la coutume est d’étudier le traité Sota, une page par jour.
Le Rabbi a rappelé lors de la réunion sainte les instructions au nom du Rabbi précédent qu’il a apportées dans son livre HaYom Yom concernant l’étude quotidienne du traité Sota.
Voici une explication plus approfondie des paroles, comme indiqué dans le livre Otzar Minhagei Habad: « Il est coutumier d’étudier le traité Sota pendant les jours de l’Omer – en plus des leçons régulières – une page par jour (Sefer HaMinhagim, calendrier ‘Yom Yom’ p. 51) comme j’ai entendu l’instruction du Rabbi Rayats, et c’est ainsi qu’ils ont l’habitude depuis des années parmi les hassidim de Habad à Lioubavitch ».
Bien qu’il n’ait pas donné de raison pour cela, il faut expliquer, selon ce qui est expliqué dans plusieurs endroits dans la Torah révélée et dans la Hassidout, le lien entre les jours du compte de l’Omer ou l’offrande de l’Omer – et le sujet de la Sota, jusqu’à ce que « elle sera purifiée et elle enfantera une postérité » etc.
(Igrot Kodesh Admur, vol. 18, p. 412. Et là, vol. 9, p. 75: l’étude du traité Sota pendant les jours du compte de l’Omer, il faut expliquer la raison en fonction de ce qui est expliqué dans le Zohar (vol. 3, p. 97a) concernant la relation entre eux, et il est également mentionné dans les enseignements hassidiques Divrei Elokim Hayim expliquant l’idée que l’offrande de l’Omer est faite de grains d’orge et similaire à l’offrande de la Sota).
Un autre éclairage est apporté en expliquant que la période de Sefirat HaOmer (le compte de l’Omer) est une préparation à la réception de la Torah, tout comme le traité Sota dont la fin est marquée par les paroles de Rabbi Yossef : « Ne me donne pas d’humilité, car je suis ici ». Rabbi Yossef dit également (Sota 5a) qu’une personne doit toujours étudier la sagesse de son Créateur, car D.ieu a choisi le mont Sinaï parmi toutes les montagnes et les collines pour y révéler Sa présence. La préparation à la réception de la Torah passe donc par la primauté de « faire » avant « entendre », l’humilité et l’annulation de soi devant la volonté divine.
Le lien entre le traité Sota et les jours de Sefirat HaOmer est également souligné par le fait que le nombre de pages dans le traité correspond au nombre de jours de Sefirat HaOmer – 49 pages pour 49 jours. Ainsi, on étudie une page par jour.
Le livre Otsar Minhagei Chabad écrit également que le premier jour de Sefirat HaOmer, on étudie la page de la première porte du traité Sota, et la première page du traité est étudiée le premier jour de Hol Hamoed (dans la diaspora).
Les références citées ici proviennent de diverses conversations hassidiques et de sources liées aux coutumes de la dynastie hassidique de Habad-Loubavitch.
Les deux sœurs, Maia et Rina Dee, assassinées dans la vallée du Jourdain vendredi dernier, seront inhumées aujourd’hui au cimetière de Gush Etzion. La cérémonie funéraire débutera à 17h00, heure d’Israël.
Suite à l’attaque terroriste mortelle de vendredi dernier, durant laquelle les sœurs Dee – Maia et Rina – ont été brutalement assassinées par un terroriste arabe, la communauté d’Efrat a enterré ses morts aujourd’hui (dimanche).
La cérémonie a débuté par la lecture des Psaumes pour le rétablissement de la mère des victimes, Leah, qui reste dans un état critique suite à l’attaque.
La communauté a publié la déclaration suivante avant les funérailles :
« La communauté d’Efrat a été frappée d’un coup tragique vendredi matin, lorsque deux de ses résidentes, Maia et Rina Dee (H »YD), ont été tuées dans une attaque terroriste arabe. Elles ont été victimes d’une fusillade en voiture alors qu’elles participaient à une sortie en famille pour célébrer la fête de Pessa’h.
Leur mère, Lucy Dee, qui se trouvait également dans la voiture, est actuellement hospitalisée et se bat pour sa vie. Les funérailles des sœurs Dee auront lieu aujourd’hui au cimetière de Kfar Etzion.
La famille Dee a immigré en Israël depuis le Royaume-Uni en août 2014. La famille possède la double nationalité israélo-britannique. Le père et mari, le Rav Leo Dee, a été Rav adjoint à la synagogue Hendon United pendant trois ans et Rav de la synagogue Radsett United à Londres pendant trois ans.
Le Rav Dee enseigne actuellement à l’école Mae Boyar de Jérusalem. Lucy Dee travaille en tant que professeur d’anglais à l’école Orot Yehuda d’Efrat. Cette nuit, les jeunes d’Efrat se sont rassemblés pour chanter, pleurer, se réconforter et se soutenir mutuellement. Des travailleurs sociaux et des conseillers en deuil les ont aidés à commencer à surmonter cette perte insupportable et cette douleur.
La direction Rabbinique d’Efrat a organisé une soirée de prières et de psaumes pour renforcer les résidents de la communauté à la synagogue Zeit Ra’anan samedi soir. Le maire d’Efrat, Oded Revivi, a déclaré à ses administrés : « La communauté d’Efrat est dévastée par la tragédie qui a frappé la famille Dee. »
« Nous avons perdu deux filles bien-aimées de la famille d’Efrat », a-t-il poursuivi. « C’est le moment de se soutenir mutuellement, de renforcer ceux qui luttent et d’utiliser une sensibilité accrue pour aider les uns les autres à traverser cette terrible tragédie. Avec les membres du conseil d’Efrat et ses habitants, nous voulons soutenir la famille et prier pour le rétablissement de la mère blessée, Lucy Dee – Leah Bat Tzipora. »
La période de Pessah fut particulièrement chargée pour le Beth Habad dans le nord de Chypre, la partie de l’île où la majorité de la population est musulmane. La distribution ininterrompue de Matsot aux résidents juifs et aux nombreux touristes, les préparatifs pour un Seder spécial pour 600 personnes et bien d’autres activités étaient au programme de cette fête sous la direction de l’émissaire, le Rav Haïm Hallel Azimov, qui a travaillé sans relâche en prévision de la fête.
Le Rav Haïm Hallel Azimov, émissaire Habad à Chypre du Nord, a été particulièrement occupé pendant la période de Pessah, organisant diverses activités pour la communauté juive locale et les nombreux touristes visitant la région. La distribution constante de Matsot aux résidents juifs et aux touristes, ainsi que la préparation d’un Seder spécial pour 600 personnes, ne sont que quelques exemples des activités organisées dans le cadre de la célébration de la fête.
Malgré le contexte majoritairement musulman de la région, le Rav Azimov a travaillé sans relâche pour offrir aux membres de la communauté juive une expérience de Pessah mémorable. Les festivités se sont poursuivies tout au long de la semaine, avec des activités spirituelles et culturelles pour les participants.
À la fin des 72 heures de célébrations, le Rav Azimov a procédé à la cérémonie de la Havdalah,. Cette cérémonie symbolique, au cours de laquelle le Rav a béni le vin, la bougie et les épices, a clôturé en beauté cette période intense de célébrations.
Les efforts déployés par le Rav Azimov et le Beth Habad à Chypre du Nord ont permis à la communauté juive locale et aux touristes de vivre une expérience de Pessah riche et authentique, renforçant ainsi leur connexion avec la culture et la tradition juives.
Une synagogue accueillante et chaleureuse pour tous les juifs, quelles que soient leurs origines
La synagogue attire des personnes issues de divers milieux. Les participants ne sont pas jugés sur leur capacité à prendre part aux services ni sur leurs connaissances religieuses. Tous les offices sont chaleureux, détendus, conviviaux et faciles à suivre. Les services du vendredi soir et du samedi matin sont empreints d’un bel esprit et d’une participation communautaire. Tous les offices sont chaleureux, détendus, conviviaux et faciles à suivre.
Lorsque vous entrez dans notre Centre Chabad, vous serez accueilli avec chaleur, encouragement et soutien. Les participants de notre synagogue sont activement impliqués dans les services, qui sont à la fois significatifs et inspirants.
La synagogue du Beth Habad Chypre du Nord est un lieu où chacun peut se sentir à l’aise, s’exprimer et se connecter avec d’autres personnes partageant les mêmes valeurs. Venez découvrir l’atmosphère chaleureuse et conviviale de notre centre et profiter des services religieux et des activités proposées tout au long de la semaine.
La synagogue est ouverte aux visiteurs tous les jours de la semaine et elle accueille des prières les samedis, les jours fériés et les fêtes, ou lorsqu’un groupe d’au moins 10 personnes juives s’organise à l’avance.
Horaires des prières : du dimanche au vendredi, prière du matin (Cha’harit) à 8h00.
Le vendredi soir : Kabbalat Chabbat à à la sortie des étoiles, suivi d’un repas de Chabbat.
Le Chabbat matin : étude de Hassidout à 9h30, prière du matin (Cha’harit) à 10h00. Le repas de Chabbat est servi immédiatement après la prière.
Les repas de Chabbat sont gratuits et ne nécessitent pas d’inscription préalable, mais il est tout de même demandé de se tenir informé à l’avance…
Pour plus d’informations sur le Beth Habad de Chypre du Nord (Chypre turque), vous pouvez contacter par email : [email protected] ou par téléphone : +905338770774.
Dans la ville de Cluj, en Roumanie, les Juifs locaux ont saisi l’occasion de mettre les Téfilines juste avant le coucher du soleil et le début de la fête de Pessah. L’événement a eu lieu au centre Habad-Loubavitch, dirigé par l’émissaire, le Rav DovBer Urech.
Des dizaines de Juifs ont participé au traditionnel Séder de Pessah, un repas festif organisé le soir de la fête pour commémorer la libération des enfants d’Israël de l’esclavage en Égypte. Le Séder, qui comprenait des lectures, des chants et des discussions sur l’histoire de l’Exode, a été suivi d’un somptueux repas servi à la manière royale.
Le centre Habad de Cluj est un lieu de rassemblement pour la communauté juive locale, offrant des services religieux, éducatifs et sociaux à ses membres. Grâce à l’engagement du Rav DovBer Urech et de son équipe, les Juifs de Cluj et des environs peuvent célébrer les fêtes juives et participer à des activités culturelles tout au long de l’année.
Le Séder de Pessah à Cluj est un exemple de la manière dont les communautés juives du monde entier se rassemblent pour célébrer leur patrimoine et leur histoire. Les participants ont pu approfondir leur compréhension de la fête et renforcer leurs liens avec la communauté juive locale, créant ainsi des souvenirs inoubliables.
En conclusion, l’événement a été un succès, avec de nombreux membres de la communauté juive de Cluj ayant l’opportunité de célébrer Pessah ensemble, en participant à un Séder de Pessah somptueux et significatif, qui renforce les liens entre les membres de la communauté et perpétue les traditions juives.
L’histoire de la communauté Habad en Roumanie
La communauté Habad en Roumanie a des racines profondes et une histoire riche. Selon certaines sources[1], le Baal Shem Tov, fondateur du mouvement hassidique, serait né en Roumanie ou y aurait résidé pendant une courte période.
Dans la ville de Iași en Roumanie, le Rav Its’hak Moshe Miaschi, un hassid de Habad, a servi en tant que Rav de la ville et a rapproché de nombreuses personnes du mouvement Habad. À une occasion, un conflit éclata entre lui et l’Admor de Apta. Les hassidim Habad en Moldavie[2] étaient connus pour leur rigueur, à tel point que le terme « Habadnik » dans cette région était associé à une personne très rigoureuse.
À cette époque, la plupart des hassidim Habad étaient concentrés dans la région de la Serbie (qui faisait alors partie de la Roumanie). De nombreuses autres dynasties hassidiques, telles que Vizhnitz, Satmar, Sadigura, etc., ont également émergé de la Roumanie.
La Shoah a entraîné la mort de la majorité des Juifs du pays. En 1949, la Roumanie rejoint le bloc communiste, ce qui rend difficile la préservation du judaïsme dans le pays.
En 1973, le Rav Israël Tsvi Haver s’est rendu en Roumanie pour une courte période et en 1984, il a fait imprimer le Tanya, un ouvrage central du mouvement Habad, dans le pays.
En 1989, le Rav Zalman Tovia Abelsky est arrivé en Moldavie et a servi en tant qu’émissaire principal du pays. Depuis lors, la communauté Habad en Roumanie a continué à se développer et à renforcer la vie juive dans la région.
Aujourd’hui, les émissaires Habad en Roumanie continuent à travailler pour soutenir la vie juive et perpétuer les traditions et les enseignements du mouvement Habad, malgré les défis historiques auxquels la communauté a dû faire face.
Cluj est la ville la plus importante de la région. La présence des juifs en ce lieu n’est signalée qu’à partir de la fin du XVIIIe siècle. La communauté, divisée entre les tenants de l’orthodoxie et le mouvement réformé, fut anéantie à Auschwitz après avoir été enfermée dans le ghetto de la ville.
Aujourd’hui, après le départ pour Israël des rares survivants, seuls quelques centaines de juifs vivent à Cluj.
Ne manquez pas de visiter la très belle synagogue, appelée Temple des Déportés. Bâtie en 1866, transformée en entrepôt sous le régime de Horthy puis endommagée par les nazis lors de leur retraite, elle a fait l’objet de nombreuses restaurations, la dernière date de 1951. Cluj compte également trois cimetières juifs, dans les rues Badescu, Turzii et Somului.
Ces dernières années, la communauté juive connaît un renouveau grâce à l’arrivée à Cluj de très nombreux étudiants étrangers venus étudier la médecine.
Le Beth Habad de Cluj-Napoca, dirigé par le Rav DovBer Urech, a ouvert ses portes au mois d’Elul 5778 (août-septembre 2018). Située au cœur de la ville, elle sert de lieu de rassemblement pour la communauté juive locale, les nombreux étudiants juifs qui étudient à Cluj et, bien sûr, les touristes qui visitent la ville.
Le Beth Habad offre divers services et activités pour répondre aux besoins religieux, éducatifs et sociaux des membres de la communauté juive. Parmi ces services, des cours de Torah, des ateliers sur les fêtes juives et des événements pour les jeunes et les familles sont régulièrement organisés.
Un des moments forts du Beth Habad est l’organisation de repas de Chabbat chaque semaine. Ces repas, ouverts à tous, permettent à la communauté de se réunir pour partager un moment de convivialité et de spiritualité. Les participants peuvent profiter d’un repas traditionnel juif, écouter des chants et des histoires de la Torah, et passer du temps ensemble dans une atmosphère chaleureuse et accueillante.
Le Beth Habad de Cluj-Napoca joue un rôle important dans la préservation de la vie juive dans la région. Grâce à ses diverses activités et à son engagement envers la communauté, elle contribue à renforcer les liens entre les membres de la communauté juive et à perpétuer les traditions juives.
Le Beth Habad de Cluj-Napoca est un lieu essentiel pour la communauté juive locale. Elle offre un soutien spirituel, éducatif et social, et permet aux Juifs de la région de se rassembler, de célébrer leur héritage et de créer des liens durables entre eux. Les repas de Chabbat hebdomadaires sont un exemple des nombreuses activités organisées par Le Beth Habad pour enrichir la vie de la communauté juive de Cluj-Napoca.
Dans le village de Kfar Habad, une cérémonie spéciale a été organisée près du 11 Nissan pour l’entrée d’un rouleau de Torah dans le bâtiment 770 de l’Association des Hassidim de Habad. Le rouleau de Torah est une copie exacte du Sefer Torah du Rabbi et a été offert par l’homme d’affaires, Binyamin Nehemia. En outre, l’Arche sainte, le Amoud de prière, la Bima de lecture et une bibliothèque de livres Kehot ont été inaugurés, et le rouleau de Torah a été restauré au mérite de la Rabbanit Haya Moushka.
Une cérémonie spéciale a été organisée à Kfar Habad, près du 11 Nissan, pour l’entrée d’un rouleau de Torah dans le bâtiment 770 de l’Association des Hassidim de Habad. Le rouleau de Torah est une copie exacte du livre du Rabbi et a été donné par M. Binyamin Nehemia, qui a une relation particulièrement chaleureuse avec le bâtiment 770 et le Rabbi.
L’événement a commencé par l’écriture des lettres chez le Rav Yossi Weinfield, où les résidents de Kfar Habad et les invités ont participé à l’écriture. Ensuite, une grande procession a été organisée, dirigée par le Rav Moshe Horowitz, jusqu’à la maison 770 où les circuits ont été organisés et le rouleau de Torah a été introduit dans l’Arche sainte.
La cérémonie d’entrée du rouleau de Torah a été clôturée par un événement dévoué près du bâtiment où les invités et les fidèles du 770 ont été invités à un repas de Mitsva. Les discours ont été prononcés par le Rav Avraham Chen, Rav de la synagogue Hazon Yechezkel à Mevaseret Zion, où M. Nehemia prie, le maître des lieux, le Rav Meir Ashkenazi, et le Rav Itzik Rabinovitz, envoyé du Rabbi à Mevaseret Zion.
À la fin, M. Nehemia a été invité sur scène où il a reçu un dollar spécial du Rabbi par le Rav Yossi Weinfield. L’événement a été produit par Tzva’im Hafakot.
Sous le signe « Qu’il te donne la paix »: la prière traditionnelle a été dédiée à la paix du peuple d’Israël, à la guérison des blessés et à l’élévation des âmes des victimes de la vague de terreur : plus de 15 000 personnes ont participé à la cérémonie de la bénédiction des Cohanim lors des prières du matin et des prières supplémentaires de la fête de Pessa’h 5783, qui a eu lieu ce matin (dimanche) sur l’esplanade du mur occidental.
Sous le signe « Qu’il te donne la paix »: la prière traditionnelle a été dédiée à la paix du peuple d’Israël, à la guérison des blessés et à l’élévation des âmes des victimes de la vague de terreur:
Plus de 15 000 personnes ont participé à la cérémonie de la bénédiction des Cohanim lors des prières du matin et des prières supplémentaires de la fête de Pessa’h 5783, qui a eu lieu ce matin (dimanche) sur l’esplanade du mur occidental.
La cérémonie a eu lieu en présence des Grands Rabbins d’Israël, le Rav Its’hak Yossef et le Rav David Lau, du rabbin du mur occidental et des lieux saints, le Rav Shmouel Rabinovitch, du chef de la police israélienne Kobi Shabtai, du commandant du district de Jérusalem Doron Turgeman, du rabbin de la police Rami Brachyahu, des officiers et policiers du district de Jérusalem, de Michaël Malkieli, ministre des Services religieux, de Yoav Ben Tsour, ministre du Travail, de Yehouda Avitan, directeur général du ministère des Services religieux, de Yehouda Cohen, directeur général du Grand Rabbinat, de centaines de Cohanim de tout le pays et d’une grande foule. La prière du matin a été dirigée par le rabbin Mordekhaï Gafner, fils du fondateur de la cérémonie, le rabbin Menahem Mendel Gafner.
À la fin de la prière supplémentaire, une prière spéciale et un appel à l’unité du peuple d’Israël ont été faits sous la forme de la bénédiction des Cohanim : « Qu’il te donne la paix » et immédiatement après, « Accepter le joug du Royaume des Cieux ».
Le rabbin du mur occidental et des lieux saints, Rav Shmouel Rabinovitch, a déclaré : « La bénédiction des Cohanim se termine par les mots « Qu’il te donne la paix » – une paix à l’intérieur et à l’extérieur, une bénédiction qui est d’actualité pour chaque jour et doublement pour cette période. Et du mur occidental, le lieu qui unit, vient l’appel et la prière pour la paix dans la maison. « Accorde la paix, le bien-être et la bénédiction, la vie, la grâce, la gentillesse et la miséricorde sur nous et sur tout le peuple d’Israël. Bénis-nous, notre Père, tous ensemble comme un seul, à la lumière de Ton visage. Pour l’unité du peuple d’Israël, comme un seul homme avec un seul cœur. »
Il convient de noter que jusqu’à présent, des milliers de pèlerins ont visité le mur occidental pendant la fête de Pessa’h.
La Fondation du patrimoine du mur occidental demande au public de continuer à suivre les instructions de la police israélienne et les conseils des organisateurs qui coordonnent l’arrivée du public pendant toute la durée de la fête, pour le bien de tous les visiteurs du mur occidental.
72 heures avant Pessa’h, le Beth Habad s’est embrasée – et l’émissaire n’a pas abandonné le Beth Habad dans la ville de Foshan en Chine, dirigée par l’émissaire du Rabbi, le Rav Gadi Luzon, a pris feu 72 heures avant la fête de Pessa’h • La communauté s’est mobilisée, des sommes d’argent ont été investies – et la veille de la fête, les tables du ‘Seder’ étaient prêtes pour 120 personnes avec beaucoup de splendeur et de gloire. « Nous avons traversé 72 heures d’anxiété, de difficulté, de lutte, de foi, d’espoir, d’entraide et finalement de gratitude envers D.ieu pour ses nombreuses miséricordes », a déclaré l’émissaire.
72 heures avant Pessa’h, le Beth Habad le Beth Habad dans la ville de Foshan en Chine, dirigée par l’émissaire du Rabbi, le Rav Gadi Luzon, a pris feu 72 heures avant la fête de Pessa’h.
« Dimanche, tôt le matin, nous avons reçu un appel téléphonique disant que le Beth Habad était en feu », a partagé le Rav Luzon. « Les moments où nous courions vers le Beth Habad resteront probablement gravés dans notre mémoire pour toujours ».
« Cependant », ajoute-t-il, « le sentiment d’admiration et de gratitude que les rouleaux de la Torah, l’Arche Sainte et les autres livres sacrés sont restés intacts et sans dommage nous a rempli le cœur d’un sentiment chaleureux que notre lieu est protégé et surveillé, et que le Berger fidèle ne quitte pas son troupeau même dans les moments de crise ».
L’émissaire du Rabbi souligne que « nous avons payé des sommes exorbitantes d’argent pour préparer le lieu pour la fête et voilà une table de fête somptueuse, un menu gourmet exquis et quatre jours de pur plaisir ininterrompu. Nous avons réussi à entrer dans la fête avec une table dressée pour 120 personnes, mais avant cela, nous avons traversé 72 heures d’anxiété, de difficulté, de lutte, de foi, d’espoir, d’entraide et finalement de gratitude envers D.ieu pour ses nombreuses miséricordes ».
Le Rav Luzon a conclu en disant : « Je suis reconnaissant envers D.ieu pour sa miséricorde manifeste et les miracles qui se produisent chaque jour, ainsi qu’à notre merveilleuse communauté qui s’est mobilisée pour réussir cette mission presque impossible ».
Le Rav Haïm Hallel Azimov, émissaire Habad à Chypre du Nord, a été particulièrement occupé pendant la période de Pessah, organisant diverses activités pour la communauté juive locale et les nombreux touristes visitant la région. La distribution constante de Matsot aux résidents juifs et aux touristes, ainsi que la préparation d’un Seder spécial pour 600 personnes, ne sont que quelques exemples des activités organisées dans le cadre de la célébration de la fête.
Le Beth Habad de Chypre-Nord
Cluj est la ville la plus importante de la région. La présence des juifs en ce lieu n’est signalée qu’à partir de la fin du XVIIIe siècle. La communauté, divisée entre les tenants de l’orthodoxie et le mouvement réformé, fut anéantie à Auschwitz après avoir été enfermée dans le ghetto de la ville.
72 heures avant Pessa’h, le Beth Habad le Beth Habad dans la ville de Foshan en Chine, dirigée par l’émissaire du Rabbi, le Rav Gadi Luzon, a pris feu 72 heures avant la fête de Pessa’h.
