Michnayot à l’occasion de Vav Tichri, Hilloula de la Rabbanit Hanna mère du Rabbi
Brouh Dayan Haemet : Rav Yehouda Rubin, 71 ans, Chalia’h à Elon Moré – Israël, a quitté ce monde Chabbat Chouva 5 Tichri 5781
L‘émissaire du Rabbi et directeur du beth Habad d’Elon Moreh en Samarie, Rav Yehouda Rubin, est décédé pendant Chabbat au centre médical Beilinson de Petah Tikva, des suites du coronavirus.
Ses fils :
Famille Rubin – Alei Zaav- Israël
Famille Rubin – Shadmot Mehola – Israël
Famille Rubin – Acco – Israël
Famille Rubin – Kfar Chabad – Israël
Famille Rubin – Kfar Etzion – Israël
Famille Rubin – Jitomir Ukraine
Yoni Rubin – Or Yehuda – Israël
Ses filles :
Famille Kalatzi – Kfar Chabad – Israël
Famille Shimon – Netanya- Israël
Famille Kramer – Manchester – Angleterre
Famille Goldberg – Rehovo – Israël
Famille Reichman – Emanuel – Israël
L’enterrement aura lieu dimanche 6 Tichri à Elon Moré
Photo du jour : Khamous Malih a’h au Beth Habad de Strasbourg dans les années 90
de droite à gauche : Messod Karsenty שיחי, Marcel Perez שיחי, Messod Habib a »h et Khamous Malih a »h
Récit de la capture par Israël de quatre des six palestiniens évadés de la prison de Gilboa
Les prisonniers évadés Zakaria Zubeidi et Mohammed Aradeh ont été capturés par l’unité antiterroriste de la police dans le nord d’Israël et comparaîtront devant le tribunal de Nazareth avec les deux autres fugitifs capturés samedi soir.
Quatre des six prisonniers palestiniens de haute sécurité qui ont été capturés à la suite de l’évasion de la prison de Gilboa, dans le nord d’Israël, doivent être traduits devant le tribunal de première instance de Nazareth samedi soir pour une audience de détention provisoire, alors qu’une chasse à l’homme se poursuit pour les deux autres fugitifs qui restent à grand.
Depuis que les quatre ont été appréhendés ce week-end, ils sont détenus par le Shin Bet. Selon la police israélienne, l’audience de détention provisoire doit avoir lieu à 20h30 à huis clos, ce qui signifie qu’aucun média ne sera autorisé à entrer dans la salle d’audience. Les quatre hommes ne seront pas autorisés à rencontrer leurs avocats, ce qui a incité l’avocat de la défense à faire appel samedi devant le tribunal de district de Nazareth ; l’audience préliminaire doit avoir lieu dimanche matin.
Dans l’intervalle, suite à la réception de nouvelles informations, les responsables ont réorienté l’objectif de la recherche en cours des deux fugitifs qui n’ont pas encore été capturés. Depuis samedi soir, des recherches sont également en cours à Yokneam et dans la région de la vallée de Jezreel, au sud d’Afula. Il se déroule également dans la limite nord-ouest de la Cisjordanie et autour de Jénine, où des affrontements sont en cours entre Palestiniens et soldats israéliens, après que des coups de feu ont été tirés en direction du personnel de Tsahal, selon des informations palestiniennes.
Les quatre fugitifs qui ont été capturés au cours du week-end ont été appréhendés lors de deux arrestations distinctes : deux ont été arrêtés à Umm al-Ghanam samedi après que les deux autres aient été arrêtés à Nazareth vendredi soir.
Les étapes de l’évasion
dimanche 5 septembre
Les prisonniers de sécurité qui ont creusé sous un évier dans la cellule numéro 5 de l’aile 2 de la prison de Gilboa découvrent un espace ouvert entre le sol et les fondations. Ils continuent à creuser jusqu’à ce qu’ils passent sous les murs de la prison.Lundi 6 septembre de 13h30 à 13h40
Les prisonniers, dont plusieurs ont été transférés dans la cellule ce jour-là, pénètrent dans le tunnel et s’en échappent. Le gardien de la tour de guet, juste au-dessus d’eux, s’est endormi.13h49
Un chauffeur de taxi informe la police qu’il a vu plusieurs silhouettes suspectes en vêtements sombres traverser la route et se cacher dans les buissons.13h58
Un fourgon de police arrivant à une station-service à proximité commence à fouiller la zone. Un employé leur dit qu’il a également remarqué un chiffre suspect, mais on ne sait pas si cela est lié.14h14
Le commandant adjoint du poste de police de Beit She’an informe le service pénitentiaire qu’il soupçonne que l’événement est une évasion de prison.14h15
L’administration pénitentiaire est sur le qui-vive en cas d’évasion et procède à un décompte des prisonniers.15h29
Après le dépouillement, l’administration pénitentiaire informe la police de l’évasion de trois détenus.4H00 du matin
Après avoir visionné les images de surveillance, l’administration pénitentiaire informe la police que six prisonniers se sont évadés.Vendredi 10 septembre, 22h00
Mahmoud Aradeh et Yakub Kadari, membres du Jihad islamique, appréhendés après que des civils ont signalé à la police deux personnages suspects à NazarethSamedi 11 septembre 16h30
Zakaria Zubeidi du Fatah et Mohammed Aradeh du Jihad islamique sont capturés dans le village septentrional d’Umm al-Ghanam
L’ancien chef de la Brigade des martyrs d’Al-Aqsa, Zakaria Zubeidi et Mohammed Aradeh, ont été capturés samedi par des policiers et des agents du Shin Bet dans le village d’Umm al-Ghanam, dans le nord d’Israël.
Leur arrestation est intervenue quelques heures seulement après que les forces de sécurité ont appréhendé deux des fugitifs, les membres du Jihad islamique Mahmoud Aradeh et Yakub Kadari, à Nazareth tard vendredi soir après que des civils eurent repéré deux personnages suspects et les aient dénoncés à la police. Les deux ont été emmenés pour interrogatoire par les services de sécurité du Shin Bet. Ils n’ont pas résisté à l’arrestation.
La police et les forces de sécurité considèrent la capture des quatre prisonniers évadés comme une réalisation importante. Ils pensent que la capture des quatre détenus conduira à de nouveaux renseignements sur les deux détenus qui restent en fuite, et portera un coup au moral des Palestiniens, qui a été élevé à la suite de l’évasion de la prison.
Suite à la première vague d’arrestations, le commissaire Kobi Shabtai a déclaré vendredi soir : « Nous célébrerons à la fin, après avoir capturé le sixième. Nous devons rester vigilants, ces personnes sont dans un état de désespoir et sont capables de commettre le pire. »
Selon un responsable de la défense, l’arrestation de Zubeidi et Aradeh à umm al-Ghanam est intervenue après qu’un résident local qui est passé à bord d’un véhicule tout-terrain a déclaré avoir repéré deux personnages suspects dans la région et signalé l’incident vers 19 heures vendredi soir. Zubeidi a demandé de la nourriture au résident, a-t-il ajouté.
Suite au rapport, les soldats de Tsahal sont arrivés sur les lieux et vers 1 heure du matin. Ils ont trouvé des empreintes de pas des fugitifs et ont commencé à les suivre. Ils ont appelé l’unité antiterroriste de la police et, vers 4h30, ils ont trouvé Aradeh dans le wagon d’un camion voisin. Peu de temps après, ils ont trouvé Zubeidi dans une oliveraie voisine. Selon une source policière, Zubeidi a résisté à son arrestation, mais a été rapidement maîtrisé.
Un responsable de la défense a déclaré à Haaretz que Zubeidi et Aradeh étaient épuisés et poussiéreux lorsqu’ils ont été appréhendés, et qu’ils s’étaient cachés pendant une longue période. Il a estimé que comme dans le cas des fugitifs arrêtés vendredi, les deux n’avaient reçu aucune aide une fois échappés et n’avaient pas planifié leur itinéraire, contrairement aux évaluations préliminaires.
Les habitants d’Umm al-Ghanam ont déclaré que les forces de sécurité fouillaient le village depuis le milieu de la nuit et que les habitants étaient restés chez eux pendant ce temps. Un habitant, identifié comme Mohammed, a déclaré : « Je ne crois pas que les évadés aient été aidés, et je ne crois pas non plus que les gens aient essayé de les abriter. Notre village est très calme.
L’évasion de la prison de Gilboa s’est produite tôt lundi matin lorsque les six hommes se sont échappés par un tunnel qu’ils ont creusé dans leur cellule, apparemment au cours des six derniers mois. Tous les condamnés évadés – cinq membres du Jihad islamique et un membre du Fatah – sont reconnus coupables ou accusés d’avoir planifié ou mené des attaques terroristes contre des Israéliens, notamment des fusillades, des attentats à la bombe et des enlèvements.
Même si l’évasion de la prison était bien planifiée, ont déclaré des responsables de la défense, les détenus se sont ensuite divisés en groupes de deux et ont improvisé leurs prochaines étapes pour tenter d’échapper aux forces de sécurité. Des deux derniers, l’un se cacherait dans la région de Galilée, au nord d’Israël, tandis que l’autre aurait réussi à traverser la Cisjordanie.
Zubeidi est le plus tristement célèbre des six. Ancien commandant de la Brigade des martyrs d’Al-Aqsa du Fatah, il était à l’origine de l’attaque de 2002 contre une branche du Likoud à Beit She’an au cours de laquelle six personnes ont été tuées, entre autres attaques. Il a longtemps été considéré comme l’un des hommes les plus recherchés de Cisjordanie. Il a été arrêté en 2019 et accusé d’avoir commis deux fusillades à Beit El en 2018 et 2019, ainsi qu’un certain nombre d’attentats terroristes qui étaient prévus pendant la deuxième Intifada. Son procès est en cours.
Le deuxième détenu qui a été capturé, Mohammed Aradeh, purgeait trois peines d’emprisonnement à perpétuité plus 20 ans pour ses activités au sein de l’aile militaire du Jihad islamique, dont il est considéré comme un membre senior. Il a été arrêté en 2002 et reconnu coupable d’appartenance à une organisation terroriste, de planification et d’exécution d’attentats terroristes contre des Israéliens et de refuge pour les terroristes.
Le cousin d’Aradeh, Mahmoud, serait celui qui a planifié l’évasion de la prison de Gilboa. Il avait été capturé quelques heures plus tôt à Nazareth.
Peu de temps après les arrestations de vendredi, des terroristes de Gaza ont lancé une roquette sur Israël. Le missile a été intercepté. Après le lancement, des avions de chasse israéliens ont attaqué plusieurs cibles du Hamas dans la bande. Aucun blessé n’a été signalé. En Cisjordanie, les Palestiniens qui se sont rassemblés pour soutenir les prisonniers évadés se sont affrontés avec les forces israéliennes et, dans certaines zones, ont tiré et lancé des explosifs improvisés sur les soldats.
EN IMAGES. Veille de Chabbat Chouva à Crown Heights
Révolution dans les tenues de soirée Tsniout ‘Rachel Sitbon’ : Tous les modèles sont maintenant disponibles en France
Découvrez Rachel Sitbon, l’esprit innovant derrière une entreprise de robes d’événement Tsniout qui gagne en succès, et maintenant, avec l’expansion et l’envoi en France, touche encore plus de familles à travers le monde. Engagée dans la qualité, l’élégance, et la facilité d’accès, elle a créé une marque qui répond aux besoins spécifiques des clients. Dans cette interview exclusive, elle dévoile son parcours, ses succès, ses défis, et ses aspirations pour l’avenir.
Bonjour Rachel Sitbon et merci de vous joindre à nous aujourd’hui. Commençons au début : qu’est-ce qui vous a inspiré à créer votre entreprise de robes d’événement Tsniout?
Rachel Sitbon : Bonjour, et merci de me recevoir. L’idée m’est venue lorsque j’ai remarqué un manque de choix en matière de tenues Tsniout d’événement, surtout des ensembles assortis pour les familles. J’ai donc commencé dans mon domicile avec une petite collection, et c’est ainsi que mon entreprise est née.
Pouvez-vous nous en dire plus sur le processus de création de votre première collection ?
Bien sûr. Au début, j’ai analysé le marché et identifié les besoins des femmes en termes de robes d’événement Tsniout. Je me suis concentrée sur la qualité, la sélection et le design. Chaque robe était pensée pour être à la fois élégante et confortable. J’ai travaillé en étroite collaboration avec des designers pour créer une collection vraiment unique.
Et comment votre entreprise a-t-elle évolué à partir de là ?
L’entreprise a rapidement grandi grâce à la satisfaction de nos clientes. Nous avons ouvert des boutiques, engagé des couturières expérimentées pour des ajustements personnalisés, et élargi notre gamme pour inclure des accessoires assortis.
C’est vraiment impressionnant. Votre slogan, « Soudain, s’habiller devient simple », semble vraiment capturer l’essence de votre marque. Pouvez-vous expliquer comment vous y parvenez ?
Merci pour vos compliments. Notre slogan reflète notre désir de simplifier le processus d’achat de tenues d’événement. Nous offrons une gamme complète pour toutes les tailles, couleurs et besoins d’une famille. De plus, nos couturières sur place assurent que chaque robe soit ajustée parfaitement. Cela enlève beaucoup de stress de l’habillage pour les occasions spéciales.
Parlez-nous de votre expansion en France et de l’offre de livraison gratuite.
Nous voulions rendre notre collection accessible à nos clients en France, c’est pourquoi nous avons introduit la livraison gratuite dans ce pays. Cela permet à nos clients français de commander facilement en ligne et de recevoir leurs achats directement à leur porte.
Comment assurez-vous que la qualité reste constante alors que vous vous étendez internationalement ?
La qualité est notre priorité absolue. Nous travaillons avec des fournisseurs et des fabricants de confiance pour garantir que chaque produit répond à nos normes élevées. Nos équipes de contrôle de la qualité vérifient chaque article avant l’expédition.
Quels défis avez-vous rencontrés en cours de route, et comment les avez-vous surmontés ?
Comme toute entreprise en croissance, nous avons rencontré des défis, tels que le maintien de la qualité tout en augmentant la production, et l’adaptation à différentes cultures et marchés. Nous avons investi dans la recherche, le développement et la formation continue de notre personnel pour surmonter ces défis.
Quelle est votre vision pour l’avenir de votre entreprise ?
Notre vision est de continuer à croître et à innover, tout en restant fidèles à notre mission de simplifier l’habillage pour les événements. Nous prévoyons d’étendre notre présence dans d’autres pays et de continuer à élargir notre gamme de produits.
Pour conclure, avez-vous des conseils pour ceux qui aspirent à entrer dans le monde de la mode ?
Mon conseil serait de rester fidèle à vos valeurs et à votre vision. Le monde de la mode est compétitif, mais avec de la passion, de la persévérance et un produit de qualité, vous pouvez réussir. N’ayez pas peur de prendre des risques et d’apprendre de vos erreurs.
Merci Rachel Sitbon pour cet entretien enrichissant. Votre histoire est une source d’inspiration, et nous souhaitons à votre entreprise un succès continu !
Merci beaucoup ! C’était un plaisir de partager mon expérience avec vous et vos lecteurs et de leur annoncer que le nouveau catalogue 2024 va bientôt être publié.
LE CATALOGUE COMPLET DES TENUES DE SOIRÉE
1 – 259€
2 – 314€
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
45
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
Accessoires garçons
62
Texte et Audio : Paracha Vayélekh Chabbat Chouva « La beauté », par le Rav Yaacov Abergel
(Pour la Réfouah chéléma de Yé’hia Aharon ben Guemara)
Cette année nous avons lu la Paracha Nitsavim séparément de la Paracha Vayélekh que nous lirons ce Chabbat, qui précède le jour le plus saint de l’année, Yom Kippour.
Dans le Dvar Malkhout (page 370) le Rabbi nous enseigne que le Chabbat qui précède Roch-ha-Chana (Paracha Nitsavim) est semblable au Chabbat qui précèda le début de la Création du monde. Ce Chabbat Chouva (Paracha Vayélekh) qui succède à Roche ha Chana, est lui-même semblable au Chabbat qui vint après que fut achevée la Création du monde.
Ce Chabbat ‘Chouva’ est celui de la Téchouva. Entre Roch-ha-Chana et Yom Kippour il y a sept jours. Ces sept jours correspondent aux sept jours de la semaine de l’année entière. Pendant chacun de ces sept jours nous réparons tous les jours de l’année qui vient de passer. Le lundi des 10 jours de Téchouva nous réparons tous les lundis de l’année passée, le mardi nous réparons tous les mardis de l’année…De même pendant ce Chabbat Chouva nous réparons tous les Chabbat de toute l’année.
Dès-lors, il nous apparaît avec clarté la raison pour laquelle les lettres de Chabbat sont les mêmes que celles de Téchouva. Le mot Chouva signifie Retour. La mission de chaque juif est de faire retourner ce monde matériel vers son état spirituel. C’est à celà que se rapporte l’enseignement de la ‘Hassidout selon lequel ‘nous devons faire de ce monde matériel une demeure pour D.ieu’. C’est en cela que consiste notre réparation et il s’agit également de faire de notre corps et de notre âme animale une demeure pour D.ieu. Tout ce que nous accomplissons en ce sens durant les six jours de la semaine, connaît l’élévation le jour du Chabbat car en ce jour sacré toutes les choses de ce monde retournent à leur source, à leur racine céleste.
Cela est également vrai pour l’âme. L’âme descend dans le corps et dans ce monde inférieur pour y accomplir une mission. Les Maîtres de la ‘Hassidout ‘Habad insistent tous cependant sur le fait que cette descente de l’âme dans le corps a pour but une élévation à un endroit encore plus élevé que l’endroit d’où elle provient.
Le Rabbi (‘Dvar Mal’hout’, page 369) nous délivre à ce sujet de précieux enseignements. Il explique que la Paracha Nitsavim fait allusion à l’âme divine quand celle-ci se tient devant l’Eternel avant qu’elle ne descende dans le corps. Puis, par le fait que l’âme s’habille dans le corps et grâce au travail qu’elle accomplit ici-bas dans ce monde, elle connaît une élévation considérable. Cette élévation est allusionnée dans les premiers mots du verset : « Moché alla… ».
Il est écrit en effet (Vayélekh,31,1,2) : « Moché alla et adressa ces paroles à tout Israël. Il leur dit : c’est âgé de 120 ans que je suis aujourd’hui… ». Ces paroles de Moché nous parlent de sa situation alors qu’il parvient à la perfection et au terme de sa mission. Son exemple n’est pas sans nous rappeler notre propre mission, car chaque juif possède en lui-même une étincelle de Moché (Tanya, début du chapitre 42).
Dans la Si’ha qu’il prononça le 11 Chevat 5711 le Rabbi décrivit le bureau du Rabbi précédent comme un endroit où brille ‘une pleine beauté’ :
« Lorsqu’un ‘hassid recevait une instruction du Rabbi dans son bureau, alors dès qu’il passait la porte du bureau du Rabbi, c’était déjà ‘un lieu éloigné’ car par rapport à cette pièce, où il a tenu des audiences privées et où il a étudié et prié, l’autre côté du seuil est déjà un ‘lieu éloigné’ car il manquait déjà de la pleine beauté qui était à l’intérieur… ».
A la lueur de ces paroles nous comprenons que l’entretien privé du Rabbi avec son ‘hassid exprime le fait que ‘chaque juif possède en lui-même une étincelle de Moché’.
Le Rabbi réveille l’étincelle de Moché qui sommeille en chaque juif. Cette étincelle désigne l’attachement de l’âme divine à l’essence divine.
Aussi, « La pleine beauté qui est à l’intérieur du bureau du Rabbi » n’est autre que la lumière qui émane du Rabbi. Lui seul permet le dévoilement du plus haut niveau de nous- même. C’est là le sens du verset « Moché alla et adressa ces paroles à tout Israël ».
Moché lorsqu’il s’adresse à chaque juif, détient la force de révéler l’essence de son âme (appellée aussi ‘Israël’). Par ailleurs, la déclaration de Moché (Vayélekh,31,2) : « …je ne peux plus sortir et entrer et l’Eternel m’a dit tu ne traverseras pas ce Jourdain. » n’est pas sans évoquer ce propos du Rabbi, quand il déclara à ses ‘hassidim ‘qu’il fit tout ce qui était en son pouvoir et que tout dépendait désormais de leurs propres efforts’.
En fait, le Rabbi nous prépare à ce moment, lorsque l’on ‘passe la porte de son bureau’ et que l’on se retrouve seul dans ce monde pour y effectuer notre mission.
A l’évidence le Rabbi réveille l’Essence de notre âme et nous rassasie en même temps des forces dont nous avons besoin pour accomplir notre mission de faire de ce monde une demeure pour l’essence divine. Un ‘hassid se doit donc de suivre l’exemple de Moché qui « alla… », c’est à dire qu’il se doit ‘d’aller de prodiges en prodiges’…
Ce Chabbat ‘Chouva’ de la Paracha Vayélekh n’est donc pas sans exprimer notre attachement au Rabbi, qui est le Moché de notre génération. Il est celui qui nous permet de retourner vers D.ieu. De fait, l’entretien privé avec le Rabbi nous prépare à ce moment unique, le jour de Kippour, lors de la prière de la Neïla.
En effet, le Rabbi nous enseigne que le mot Neïla vient du mot Naoul qui signifie 4 : verrouillé. La prière de la Neïla, qui est la cinquième prière du jour de Kippour fait allusion au cinquième niveau de l’âme, Yé’hida, l’essence de l’âme. Pendant la Neïla, l’Eternel verrouille les portes de la pièce dans laquelle Il Se trouve avec Ses enfants pour un entretien privé.
‘Entretien privé’ se dit en hébreu : Yé’hidout et fait donc aussi allusion à l’essence de l’âme divine, Yé’hida. Durant cet entretien privé l’Eternel bénit Ses enfants en révélant l’Essence de leur âme, en dévoilant leur volonté la plus profonde, la volonté de toutes les volontés, celle de s’attacher à Lui, à tel point qu’à ce moment D.ieu devient véritablement Notre D.ieu.
Ce moment représente donc l’accession à l’aspect le plus profond du divin. Or, ce n’est que par son attachement au Rabbi qu’un Juif peut atteindre ce niveau. Ce n’est que par son attachement à ses enseignements qu’il peut dépasser l’aspect extérieur de la réalité, pour atteindre la perception du divin qui dépasse cette réalité.
Evidemment, notre travail consiste avant tout à nous attacher à la partie révélée de la Torah, tout en dévoilant les forces de la partie révélée de notre âme (dévoiler les forces de notre l’intellect, les sentiments qui naissent dans le coeur, et nos actions qui en découlent).
Mais, le Rabbi nous permet de parvenir au niveau de la Couronne qui surplombe l’enchaînement des mondes. Il nous permet d’accéder à l’Essence divine, à la partie profonde de notre âme, à la partie profonde de la Torah.
Ce Chabbat Téchouva, est donc celui du retour vers l’Essence de notre âme qui est enracinée dans l’Essence divine. Un retour vers l’Essence de la Torah du Rabbi.
Dès-lors, sans aucun doute nous ferons tout ce qui est en notre pouvoir pour ‘répandre à l’extérieur’ les forces qui nous seront données pendant ce Chabbat, afin de faire totalement don de nous-même pour provoquer la venue de notre Juste Machia’h, très bientôt et de nos jours, avec l’aide de D.ieu.
Vayeleh : Le « Peuple du livre »! Mais savez-vous que c’est aussi une Mitzva?
Vendredi 10 septembre 2021 à 10h30 : Etude en direct du Kovets de Chabbat Chouva, avec le Rav Levi Azimov
Chaque vendredi, étude du Likoutei Si’hot avec le Rav Levi Azimov 10h30 – 11h30
Tél. : +33 0756753993 – code : 33 41 593#
Egalement EN DIRECT sur
RADIO HASSIDOUT
Yom Kippour – Entrer pour ressortir
Likouté Si’hot volume 32, Si’ha 2 sur A’harei-mot
EN IMAGES. Veille et Motsaei Roch Hachana au Ohel du Rabbi
