Demain, Mercredi – Erev Youd Guimel Iyar 5780
Kol Hatemimim – La voix des Tmimim.
19h – 20h : Panel spécial Ahdout selon la Torah du Rabbi
Présenté par Reb M. Azimov avec plusieurs intervenants :
Reb C. Lubecki, Reb Y. Martinez, Reb M. Arnauve.
☎Par Téléphone :
Tel : +33756784048
Code accès : 125579344#
Par Zoom :
ID : 125 579 344
Merci d’activer votre caméra.
בבוציני ביום השביעי כטוב לב המלך ביין אטו עד השתא לא טב לביה בחמרא אמר רבא יום השביעי שבת היה שישראל אוכלין ושותין מתחילין בד »ת ובדברי תשבחות אבל עובדי כוכבים שאוכלין ושותין אין מתחילין אלא בדברי תיפלות וכן בסעודתו של אותו רשע הללו אומרים מדיות נאות והללו אומרים פרסיות נאות אמר להם אחשורוש כלי שאני משתמש בו אינו לא מדיי ולא פרסי אלא כשדיי רצונכם לראותה אמרו לו אין ובלבד שתהא ערומה שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל ומפשיטן ערומות ועושה בהן מלאכה בשבת היינו דכתיב אחר הדברים האלה כשוך חמת המלך אחשורוש זכר את ושתי ואת אשר עשתה ואת אשר נגזר עליה כשם שעשתה כך נגזר עליה ותמאן המלכה ושתי מכדי פריצתא הואי דאמר מר שניהן לדבר עבירה נתכוונו מ »ט לא אתאי א »ר יוסי בר חנינא מלמד שפרחה בה צרעת במתניתא תנא [בא גבריאל ועשה לה זנב] ויקצף המלך מאד אמאי דלקה ביה כולי האי אמר רבא שלחה ליה בר אהורייריה דאבא אבא לקבל אלפא חמרא שתי ולא רוי וההוא גברא אשתטי בחמריה מיד וחמתו בערה בו ויאמר המלך לחכמים מאן חכמים רבנן יודעי העתים שיודעין לעבר שנים ולקבוע חדשים אמר להו דיינוה לי אמרו היכי נעביד נימא ליה קטלה למחר פסיק ליה חמריה ובעי לה מינן נימא ליה שבקה קא מזלזלה במלכותא אמרו לו מיום שחרב בית המקדש וגלינו מארצנו ניטלה עצה ממנו ואין אנו יודעין לדון דיני נפשות זיל לגבי עמון ומואב דיתבי בדוכתייהו כחמרא דיתיב על דורדייה וטעמא אמרו ליה דכתיב (ירמיהו מח, יא) שאנן מואב מנעוריו ושוקט הוא אל שמריו ולא הורק מכלי אל כלי ובגולה לא הלך על כן עמד טעמו בו וריחו לא נמר מיד והקרוב אליו כרשנא שתר אדמתא תרשיש א »ר לוי כל פסוק זה על שום קרבנות נאמר כרשנא אמרו מלאכי השרת לפני הקב »ה רבש »ע כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה כדרך שהקריבו ישראל לפניך שתר כלום הקריבו לפניך שתי תורין אדמתא כלום בנו לפניך מזבח אדמה תרשיש כלום שימשו לפניך בבגדי כהונה דכתיב בהו (שמות כח, כ) תרשיש ושהם וישפה מרס כלום מירסו בדם לפניך מרסנא כלום מירסו במנחות לפניך ממוכן כלום הכינו שלחן לפניך ויאמר ממוכן תנא ממוכן זה המן ולמה נקרא שמו ממוכן שמוכן לפורענות אמר רב כהנא מכאן שההדיוט קופץ בראש להיות כל איש שורר בביתו אמר רבא אלמלא אגרות הראשונות לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט אמרי מאי האי דשדיר לן להיות כל איש שורר בביתו פשיטא אפילו קרחה בביתיה פרדשכא ליהוי ויפקד המלך פקידים א »ר מאי דכתיב (משלי יג, טז) כל ערום יעשה בדעת וכסיל יפרוש אולת כל ערום יעשה בדעת זה דוד דכתיב (מלכים א א, ב) ויאמרו לו עבדיו יבקשו לאדני המלך נערה בתולה כל מאן דהוה ליה ברתא אייתה ניהליה וכסיל יפרוש אולת זה אחשורוש דכתיב ויפקד המלך פקידים כל מאן דהוה ליה ברתא איטמרה מיניה איש יהודי היה בשושן הבירה וגו’ איש ימיני מאי קאמר אי ליחוסא קאתי ליחסיה ואזיל עד בנימין אלא מאי שנא הני תנא כולן על שמו נקראו בן יאיר בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו בן שמעי בן ששמע אל תפלתו בן קיש שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו קרי ליה יהודי אלמא מיהודה קאתי וקרי ליה ימיני אלמא מבנימין קאתי אמר רב נחמן מרדכי מוכתר בנימוסו היה אמר רבה בר בר חנה אמר ר’ יהושע בן לוי אביו מבנימין ואמו מיהודה ורבנן אמרי משפחות מתגרות זו בזו משפחת יהודה אומרת אנא גרים דמתיליד מרדכי דלא קטליה דוד לשמעי בן גרא ומשפחת בנימין אמרה מינאי קאתי רבא אמר כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא ראו מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני מה עשה לי יהודי
בוציני . דלועין קטנות כלומר דבאותו מין עצמו זה נואף וזו נואפת הוא אומר להראות את יופיה והיא לכך נתכונה שיסתכלו ביופיה: פריצתא הואי . פרוצה היתה: מלמד שפרחה בה צרעת . ויליף בירושלמי מאשר נגזר עליה וכתיב וישב בית החפשית מצורע כי נגזר מבית ה’ (דברי הימים ב כו) מה להלן צרעת אף כאן צרעת: אהורייריה . שומרי הסוסים: לקבל אלפא חמרא שתי . כן העיד הכתוב עליו (דניאל ה): פסיק ליה . יפיג יינו מעט מעליו: על דורדייה . על שמריו: וטעמא אמרו ליה . ויפה אמרו לו דודאי כן הוא שמתוך שהאדם שקט דעתו מיושבת עליו שנאמר שאנן מואב מנעוריו ושוקט הוא אל שמריו וסיפיה דקרא על כן עמד טעמו בו וריחו לא נמר: פסוק זה על קרבנות נאמר . והקרוב אליו לשון הקרבת קרבן מלאכי השרת הזכירו לפני הקב »ה את הקרבנות שהקריבו ישראל לפניו לעשות להם נקמה בושתי ותבא אסתר ותמלוך תחתיה: כרשנא . כלום הקריבו לפניך כרים בני שנה: שתר . שתי תורים: מרס . שמירסו את הדם שלא יקרש ושוב לא יהא ראוי לזריקה: מרסנא . מירסו במנחות לבוללן ממרס לשון מגיס: מוכן לפורענות . עומד להיות תלוי: מכאן שההדיוט קופץ בראש . שהרי מנה אותו הכתוב לבסוף אלמא גרוע הוא מכולן והוא קפץ בראש: אלמלא אגרות ראשונות . שהוחזק בהן שוטה בעיני האומות: לא נשתייר משונאי ישראל שריד ופליט . שהיו ממהרין להורגן במצות המלך באגרות האמצעיות ולא היו ממתינים ליום המועד: אמרי מאי האי דשדר לן . אומרים האומות מה זה ששלח לומר לנו להיות כל איש שורר בביתו שאף הגרדן שורר בביתו: פרדשכא . פקיד ונגיד: נערה . דוד לא ביקש אלא נערה אחת כל אדם הראה לשלוחיו את בתו אולי תיטב בעיניו ואחשורוש כסיל צוה לקבץ את כולן הכל יודעין שלא יקח אלא אחת ואת כולן יבעל מאן דהוה ליה ברתא מטמרה: מוכתר בנימוסו היה . בשמות נאין נימוס שם בלשון יון (נערי) לא גרסינן אלא הכי גרסינן אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יהושע בן לוי כו’: דלא קטליה דוד לשמעי . שהיה חייב מיתה: לאידך גיסא . לצעקה ולא לשבח איש יהודי ואיש ימיני גרמו לי הצער הזה:
Chers amis,
Étudions l’ensemble des lettres du Rabbi jusqu’à Chavouot.
Vous trouverez ci joint un Google form à remplir pour prendre part à ce Mivtsa, chaque volume a été coupé en plusieurs pour que chacun puisse participer, vous pouvez prendre plusieurs parties.
Nous avons la possibilité de vous envoyer par pdf les lettres en français que vous avez choisies.
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1Rk45h8kGHyPz7umvQqr6zYYwKvHaCTzFFCO1Xmz_1GI/edit
Cordialement le Beth Loubavitch.
Chères amies,
Un Mivtsa de préparation à Guimel Tamouz est lancé: étudions l’ensemble des lettres du Rabbi jusqu’à Guimel Tamouz.
Vous trouverez ci-joint un Google form à remplir pour prendre part à ce Mivtsa, chaque volume a été coupé en plusieurs parties pour que chacune puisse participer en fonction de ses possibilités, vous pouvez prendre une ou plusieurs parties.
Nous avons la possibilité de vous envoyer par pdf les lettres en français que vous aurez choisies.
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1DpocP4f07967KH4zZCGCb74neyLaNm65jJd92Aou-Uk/edit
Si vous avez besoin d’aide, contactez le 0663726722
Cordialement, Neshé Oubnot Habad.
Par Le Figaro avec Reuters
Israël a isolé un anticorps clé du coronavirus dans son principal laboratoire de recherche biologique, a déclaré ce lundi 4 mai le ministre israélien de la Défense, estimant qu’il s’agissait là d’une «avancée importante» vers un possible traitement de la maladie du COVID-19.
Dans un communiqué, Naftali Bennett a indiqué que l’«anticorps monoclonal neutralisant» développé à l’Institut israélien de recherche biologique (IIBR) pouvait «neutraliser» le nouveau coronavirus causant la maladie du COVID-19 chez les personnes infectées.
Le ministre a rendu visite lundi à l’IIBR où il lui a été fait part d’une «avancée importante en vue de trouver une antidote au coronavirus», est-il ajouté dans le communiqué.
Le directeur de l’institut, Shmuel Shapira, cité par le communiqué, a déclaré que la formule de l’anticorps allait être brevetée, après quoi un fabricant mondial sera sollicité dans l’optique d’une production à grande échelle.
Menahem Ohana, un résident de Crown Heights, est rentré de l’hôpital hier après s’être remis du coronavirus. Il a été accueilli par sa famille et des amis en liesse.
Adapté de Likouté sihot – Volume 31 – Tetsavé – Siha 1
Nous nous trouvons au milieu de l’épidémie du Coronavirus où nous sommes tous obligés de couvrir le visage avec un masque dans le domaine public. JEM révèle une photographie rare dans laquelle un enfant s’est rendu chez le le Rabbi lors la distribution du dollar avec un masque de protection bactérienne, probablement en raison d’un problème médical. La photo a été prise le 27 Tamouz 1989.
Une lettre rédigée en 1988 par l’ambassadeur israélien de l’époque auprès des Nations Unies, Binyamin Netanyahu, au dirigeant du mouvement Habad, le Rabbi de Loubavitch, dans laquelle Netanyahu remercie le Rabbi, « le grand encouragement moral que vous m’avez donné tout au long de mes années à l’ONU service « , a été révélé pour la première fois.
Dimanche, alors qu’un panel de 11 juges de la Cour suprême israélienne a délibéré sur l’éligibilité du Premier ministre Netanyahu à un nouveau mandat en tant que Premier ministre israélien alors qu’il était mis en accusation, une rare photocopie d’une lettre que Netanyahu a écrite au Rabbi de Loubavitch à son départ, Il y a 32 ans, en tant qu’ambassadeur d’Israël auprès des Nations Unies, a été révélé pour la première fois. Dans la lettre, Netanyahu écrit: « À la veille de mon retour en Israël, je voulais vous dire au revoir avec cette lettre et vous remercier pour le grand encouragement moral que vous m’avez apporté tout au long de mes années de service à l’ONU. »
« [Mes] rencontres avec vous ont toujours été une grande source d’inspiration spirituelle, et j’ai rappelé votre soutien sans réserve à notre droit à la Terre d’Israël à de nombreuses reprises, en particulier pendant [mes] heures les plus difficiles », a ajouté Netanyahu.
« J’ai également été ravi d’avoir eu l’occasion d’aider mes bons amis, David Nachshon, Shmarya Harel et Akiva Marshall dans leurs activités inlassables au nom des tanks Habad de Mivtsaim, qui atteignent nos soldats de Tsahal en première ligne. Je souhaite, Rabbi exalté, de nombreuses années d’influence spirituelle. «
