Le Rav Houni Belinov et son épouse Moushki partent en mission et ouvriront un Beth Habad dans le quartier « Eucalyptus » de Beer Yaakov. Le principal émissaire et président des institutions Habad de la ville, le Rav Shmuel Bekerman : « Je leur souhaite beaucoup de succès dans leurs activités, dans la mission du Rabbi et dans le rapprochement des cœurs des Juifs avec notre Père céleste. »
À la veille du 11 Nissan 5783 (2023), une nouvelle famille rejoint la famille des émissaires à Beer Yaakov. Le Rav ‘Houni Belinov, 25 ans, et son épouse Moushki partent en Chli’hout et ouvriront un Beth Habad dans le quartier « Eucalyptus » de Beer Yaakov.
Le Rav ‘Houni Belinov est le fils du directeur du Heder Habad de Bnei Brak, le Rav Yera’hmiel Belinov. Le Rav ‘Houni Belinov a un frère jumeaux, le Rav Moché Belinov.
Son grand père paternel est le Rav Mordehai Belinov a’h d’Aubervilliers et son grand père maternel est le Le Rav Its’hak Yehouda Yeruslavski, Rav de Kiryat Mela’hi et chef du tribunal rabbinique Habad en Terre Sainte.
Son oncle est le Rav Yossef Itshak Blinov, Roch Yechiva Tomchei Tmimim Lubavitch centrale à Kfar Habad, rabbin principal de Bnei Brak, chef de la cour rabbinique et de la maison d’enseignement ‘Morasha Moshe’ à Bnei Brak, et directeur du centre d’études et de l’institut d’édition ‘Paamei Yaakov’.
Le principal émissaire et président des institutions Habad de la ville, le Rav Shmuel Bekerman, a rencontré le Rav Belinov, et ils ont dit Lehaïm ensemble pour célébrer la nouvelle.
« Je leur souhaite beaucoup de succès dans leurs activités, dans la mission du Rabbi et dans le rapprochement des cœurs des Juifs avec notre Père céleste », a déclaré le Rav Bekerman.
Le ministre des Finances israélien, Bezalel Smotrich, a annoncé l’annulation de la taxe sur les boissons sucrées imposée par le gouvernement précédent. Smotrich présentera sa décision pour l’approbation des autres ministres du gouvernement plus tard ce mardi.
« À l’approche de la Pâque, nous réduisons la taxe sur les boissons sucrées », a déclaré Smotrich. « Cela entraînera des économies substantielles sur la nourriture pour le grand public. Conformément à mes instructions, des responsables du ministère des Finances ont tenu des discussions avec les principaux dirigeants de l’industrie et les responsables des grandes chaînes de magasins, qui se sont engagés à réduire les prix dans les trois jours », a-t-il ajouté.
Smotrich a également discuté avec des responsables du ministère de la Santé concernant la création d’un nouveau comité interministériel chargé d’élaborer un plan visant à encourager le public à réduire sa consommation de sucre et à augmenter les achats d’aliments sains.
La décision de Smotrich d’annuler la taxe sur les boissons sucrées a été retardée à plusieurs reprises suite aux protestations d’organisations de médecins et de responsables du ministère de la Santé, qui soutenaient que des taxes punitives sur ces produits présentaient des avantages évidents pour la santé, en particulier pour les enfants. Cependant, beaucoup de ceux qui s’opposent à la taxe ont fait valoir qu’il est injustifié de taxer uniquement les boissons sucrées sans cibler l’ensemble des choix alimentaires malsains.
À un moment donné, le ministre des Finances a suggéré de supprimer la taxe sur les boissons diététiques et de la maintenir sur les boissons contenant du sucre ajouté. Cette proposition a été rejetée par le chef du parti Shass, le député Aryeh Deri, et le député du parti Judaïsme unifié de la Torah (UTJ), Moshe Gafni, qui ont insisté pour que la taxe soit supprimée dans son intégralité.
La taxe sur les boissons sucrées avait été imposée par le gouvernement précédent et était l’initiative de l’ancien ministre des Finances Avigdor Liberman, qui avait également imposé une taxe punitive sur la vaisselle jetable, annulée par le ministre des Finances Smotrich au début du mandat du gouvernement actuel. La taxe sur les produits jetables, présentée comme motivée par des préoccupations environnementales, était critiquée comme affectant de manière disproportionnée les familles haredi. Même les organisations de gauche ont souligné que si le gouvernement se souciait réellement de l’environnement, il ciblerait les principaux pollueurs du pays, tels que les industries pétrochimiques de Haïfa, plutôt que de se concentrer sur l’impact relativement négligeable de la vaisselle en plastique.
La suppression de la taxe sur les boissons sucrées et celle sur la vaisselle jetable par le ministre des Finances Smotrich montre un changement d’orientation du gouvernement actuel par rapport à celui précédent. La nouvelle approche semble être axée sur la réduction du coût de la vie pour les citoyens, tout en cherchant à promouvoir une alimentation saine et responsable par d’autres moyens, tels que la collaboration avec le ministère de la Santé pour encourager la consommation d’aliments sains et réduire celle de sucre.
Cependant, cette décision pourrait également soulever des préoccupations en matière de santé publique et d’environnement. Les critiques soutiennent que l’annulation des taxes sur les boissons sucrées et les produits jetables pourrait encourager une consommation accrue de ces produits, entraînant potentiellement des problèmes de santé et des déchets plastiques accrus. À l’avenir, il sera important de surveiller l’impact de ces changements sur la santé des citoyens et l’environnement en Israël, ainsi que les efforts du gouvernement pour promouvoir des choix de vie plus sains et responsables.
L’atmosphère était électrique alors que près de 1 000 personnes se pressaient pour assister au championnat international JewQ ce dimanche à Stamford, Connecticut. Au cours d’une journée remplie de jeux stimulants et de questions croisées, 300 finalistes régionaux de 26 pays se sont affrontés sur scène pour le titre de champion international JewQ.
La compétition était divisée en cinq segments, avec des questions de plus en plus complexes à chaque niveau. Des participants d’Australie, de France, d’Argentine, d’Équateur, de Colombie, du Royaume-Uni, du Portugal et de l’Inde ont participé au programme de cette année. Être sur scène représentait la réalisation de leurs objectifs et rêves de longue date pour les finalistes, qui avaient travaillé dur toute l’année pour gagner leur place au championnat.
Le Rav Moshe Kotlarsky, vice-président de Merkos L’inyonei Chinuch, a reconnu les réalisations des enfants et les a encouragés à poursuivre leurs efforts positifs.
« Ce n’est que le début. Vous avez maintenant la responsabilité de prendre ces connaissances et de les apporter chez vous, à l’école, dans votre communauté et au-delà », a déclaré le Rav Kotlarsky, « vous avez le pouvoir de faire une différence dans le monde. Par vos actions, vous pouvez montrer ce que cela signifie vraiment d’être un champion JewQ. »
L’événement comprenait un concert de la superstar Benny Friedman et des questions spéciales posées aux candidats par des invités célèbres, dont le grand Rabbin d’Israël David Lau, Meni Hollander, un illusionniste d’Israel’s, Got Talent, un soldat israélien et la championne ultime JewQ, Leah Klien. L’événement était une démonstration inspirante de la maîtrise des connaissances juives et une célébration de la force durable de l’éducation scolaire hébraïque.
Après de nombreuses questions passionnantes et des réponses à la dernière seconde, des médailles ont été remises à tous les finalistes. Les meilleurs candidats ont été couronnés champions internationaux JewQ 2023 et ont reçu des trophées pour leur excellente performance.
Les champions ultimes étaient : Oliver Rokhsar, élève de 3e année de la Warner Avenue Elementary et Chabad Youth LA à Los Angeles, CA. Judah Averbuch, élève de 4e année de la Science And Arts Academy et Evanston Chabad Hebrew School à Evanston, IL. Jacob Elkin, élève de 5e année à la Clark Elementary et Chabad Jewish Centre at Wiregrass, Wesley Chapel, FL. Joanna Diament, élève de 6e année de la Mirman School et Chabad of Northridge à Northridge, CA Michaela Shapo, élève de 7e année de la Cabin John Middle School et Chabad of Potomac à Potomac, MD.
« Je suis sans voix ; c’est juste un sentiment incroyable », a déclaré Oliver Rokhsar, le champion ultime JewQ de la division des élèves de troisième année. « Toutes ces études en valaient la peine. JewQ a fait une énorme différence dans ma vie. Plus encore que de gagner le trophée, c’était les connaissances que j’ai acquises. Je vais retenter ma chance l’année prochaine », a-t-il ajouté.
Le programme JewQ, conçu pour intégrer l’apprentissage compétitif dans l’éducation scolaire hébraïque et motiver les enfants et leurs familles à se connecter à leur identité juive de manière ludique, enseigne aux enfants l’héritage juif et les habilite à s’approprier leur identité juive et à la ramener chez eux auprès de leurs familles. Le programme continue de croître et de s’étendre, touchant davantage d’enfants dans le monde et leur insufflant l’amour de l’apprentissage et de l’héritage juif.
L’événement captivant a été produit par David Weinbaum de DW productions.
JewQ est un programme de CKids, The Chabad Children’s Network. Pour en savoir plus sur JewQ ou pour contribuer à ce programme unique, visitez ckids.org/jewq
Rubrique réalisée par Réouven Bennaïm Tsivot Moshiah, le Beth Habad des enfants de Perpignan
Léilouy NishmatRav MORDE’HAÏ (Mottel) a’h PEVZNER Chalia’h du Rabbi à Perpignan pendant 17 ans
РУССКИЙ 🇷🇺
Вы можете начать менять наш мир к лучшему уже сегодня, и, неважно, насколько малы ваши действия.Бейт Хабад Детей Перпиньяна
Краткий пасхальный путеводитель
Краткий обзор законов и обычаев праздника и подготовки к нему
Песах, праздник Исхода из Египта, в 2023 году отмечается 5-13 апреля. Его можно назвать временем рождения еврейского народа. В дни Песаха мы отмечаем освобождение от рабства – как физического, так и духовного. Сам праздник продолжается неделю, но подготовка к нему начинается обычно задолго до его наступления.
Подготовка к празднику
Все, что подверглось брожению, вроде заквашенного теста, называется хамец. И его запрещено не только употреблять, но и хранить в своих владениях на протяжении всех дней праздника Песах. Под этот запрет подпадают такие продукты, как хлеб, печенье, макароны, водка, виски, пиво и тому подобное.
Единственный хлебный продукт, разрешенный в Песах, – это маца, которую изготавливают с тщательным соблюдением всех предписаний еврейского закона. В первые два пасхальных вечера есть мацу является обязанностью.
Запрет на употребление хамец наступает утром, еще накануне праздника. По закону, хамец в дни Песаха запрещен в любом количестве, поэтому нельзя употреблять никакие продукты, смеси и напитки, если они содержат хотя бы частичку хамец. Нельзя не только есть, но и пользоваться продуктами, содержащими хамец, например, мучным клейстером.
Самый надежный способ избежать невольного нарушения запрета – приобретать для Песаха продукты с надписью Kosher for Passover, כשר לפסח и печатью раввина. К празднику можно купить вино, коньяк и напитки из винограда, любые мясные и молочные продукты, многочисленные приправы и безалкогольные напитки при условии, что на них стоит печать раввина и отметка Kosher for Passover.
Посуда, обычно употребляемая весь год, впитывает хамец, и, естественно, ее нельзя использовать на Песах без специальной очистки. Лучше всего приобрести отдельную пасхальную посуду. Если же у вас нет специальной посуды на Песах, вы можете очистить повседневную по особому предписанию. Чтобы избежать ошибки, обратитесь к раввину. Следует, однако, помнить, что очищение (кашерование) лучше провести за несколько дней до Песах, а не в канун его.
Более подробно о том, что такое хамец, и о законах, с ним связанных, вы можете прочитать здесь.
Продажа хамец
Перед Песахом уполномочивают местного раввина продать нееврею запасы продуктов, содержащих хамец, которыми запрещено владеть в дни Песаха, но уничтожение которых нежелательно, а также посуду, которой пользуются в течение всего года. Все эти вещи складывают дома в отдельном месте и закрывают на все дни праздника. Продающий подписывает документ, уполномочивающий раввина совершить продажу. На основании этого документа раввин продает нееврею все означенные продукты и предметы.
После восьми дней праздника Песах раввин откупает все проданное. Только в этом случае они могут снова пользоваться после Песаха продуктами и посудой, которые были проданы на дни праздника. Если у вас нет возможности обратиться к раввину, чтобы продать ваш хамец, вы можете воспользоваться нашей онлайн формой, заполнив ее не позднее раннего утра 5 апреля 2023 г.
Поиски и сжигание хамец
За день до праздника (в 2023 г. – 4 апреля), с наступлением вечера проводят символическую процедуру поиска хамец. Поиск по традиции осуществляет глава семьи, держа в руках зажженную восковую свечу, и пером птицы подбирая всякие завалявшиеся крошки. Обычно к этому времени уже весь хамец собран, а все необходимое для еды в этот вечер и на следующее утро (канун праздника) убрано в специальное место. Поэтому в разных, заранее известных местах обычно оставляют десять твердых крошек хамец (каждая завернута в бумагу) с тем, чтобы поиск хамец оказался небезуспешным.
Перед началом поиска хозяин произносит специальное благословение:
(“Благословен Ты, Господь, Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам уничтожить хамец”.)
Должны быть обследованы все жилые помещения, куда в течение года мог быть занесен хамец. Обыскивают также кладовки, погреба, чердаки, гаражи и автомобили. Следует тщательно проверить все потаенные места: дыры, трещины, промежутки между тяжелой мебелью, стенами и полом, щели в полу и стенах и т.п.
Сразу после окончания “поиска” необходимо отречься в сердце своем от оставшихся ненайденными частиц хамец и произнести:
“Все непресное и квасное, находящееся в каком-либо принадлежащем мне месте, чего я не приметил и не устранил, и неизвестное мне, пусть будет считаться, как ничто, и никому не принадлежащее, как земная пыль”.
Найденный во время поиска хамец (вместе с пером и остатком свечки) следует положить в деревянную ложку, завернуть в бумагу, завязать и положить в надежном месте и на виду так, чтобы, с одной стороны, он не был утерян, а с другой – не был забыт и сожжен назавтра утром.
Канун праздника
В канун Песаха разрешается есть хамец только в течение первой трети дня. О точном времени вы можете справиться в нашем календаре, задав свое местоположение. После окончания времени, когда можно есть хамец, в течение еще одного часа можно продавать его неевреям и/или уничтожить.
В день накануне праздника, примерно через час после окончания срока, до которого разрешено есть хамец, остатки завтрака и пакетик с крошками, припрятанный со вчерашнего вечера, сжигают на костре. При этом хозяин мысленно полностью отказывается от каких-либо прав на хамец, который может найтись после обряда уничтожения хамеца, и произносит:
“Все непресное и квасное, находящееся в каком-либо принадлежащем мне месте, видимое мною и невидимое, замеченное мною и незамеченное, устраненное мною и не устраненное, пусть будет считаться, как ничто, и никому не принадлежащее, как земная пыль”.
К концу вышеозначенного часа никакого хамеца не должно остаться в еврейском владении. Хамец, найденный после этого, уже нельзя продавать, и он подлежит немедленному уничтожению.
По традиции, первенцы-мужчины постятся в канун праздника. Если старший сын не достиг еще совершеннолетия, поститься должен его отец. Т. к. этот пост носит лишь характер памятного, то участие в трапезе, посвященной какому-то религиозному торжеству, освобождает первенцев от поста. Обычно в синагогах приурочивают к этому дню торжества, посвященные окончанию какого-либо трактата Талмуда, и приглашают первенцев принять в них участие.
Седер
Пасхальный Седер – наиболее торжественный и значительный среди всех еврейских обрядов. Его проводят в первый и во второй вечер праздника (в Израиле – только в первый). Обычаи Седера содержат в себе глубокий смысл. Каждый еврей должен осознавать, что обычаи эти священны, и выполнять их нужно, не пренебрегая никакими, даже мельчайшими деталями.Очередность Седера вы можете найти в книге “Пасхальная Агада”.
Основные заповеди и обычаи Седера:
·рассказывать о выходе из Египта;
·есть мацу;
·есть марор (горькую зелень);
·выпить четыре бокала вина или виноградного сока;
·есть мацу вместе с марором (« корех »);
·закончить трапезу мацой (« афикоман »);
Нельзя начинать Седер раньше выхода звезд, однако стоит заранее накрыть стол и подготовить все необходимое.
Дети – главные участники Седера! Тора несколько раз подчеркивает, что рассказ о выходе из Египта предназначен в первую очередь для детей. Для того, чтобы дети не заснули и не устали, стоит уложить их спать днем, а во время Седера, в особенности во время самого рассказа – дать им орехов или другое лакомство.
Дни праздника
Праздник Песах продолжается восемь дней. На третий день начинаются т. н. “будни праздника” – полупраздничные дни, называемые Хол-Амоэд. Заключительные два дня – седьмой и восьмой – являются праздничными (в Израиле – только последнний день). В эти дни, как и в первые два дня, запрещена любая работа и огонь зажигать можно лишь от уже горящего огня.
На восьмой день праздника во время утренней молитвы произносят поминальную молитву « Изкор ».
По хасидской традиции, заведенной еще Баал-Шем-Товом, в последний день Песах устраивают специальную “трапезу Мошиаха” – едят мацу и пьют четыре бокала вина.
« Vous pouvez commencer à changer notre monde, chaque jour, pour le MEILLEUR, même avec une petite action ! »
Il a été découvert qu’en travaillant dur et en suivant une méthode bien organisée, tout en profitant du bonheur que nous apporte la Torah, nous pouvons réussir dans tout ce que nous faisons.
Cela est particulièrement vrai pour les choses les plus importantes de notre foi.
Vous voyez, c’est comme si notre main droite nous rapprochait de nos objectifs, tandis que notre main gauche repoussait tout ce qui pourrait nous en éloigner.
Alors, n’oubliez pas de vous amuser en apprenant la Torah et de toujours travailler avec détermination et organisation. C’est la meilleure façon de réussir et de renforcer notre foi.!
Dans cette histoire, nous allons parler d’une personne qui a survécu à une aventure difficile. Peut-être qu’elle a traversé un océan agité, un désert brûlant, une prison ou une maladie. Pour remercier Dieu de l’avoir aidée, elle offre un cadeau spécial appelé offrande de paix.
Cette offrande de paix comprend un animal et quarante pains spéciaux faits de farine, d’huile et d’eau. Il y a des pains sans levain et des pains levés. Parmi ces quarante pains, quatre sont donnés au prêtre qui aide pour l’offrande. Les autres pains sont partagés entre la personne qui a survécu à l’aventure et sa famille.
La chair de l’animal offert est également partagée entre la personne, sa famille et les prêtres. Il faut veiller à ce que tout soit mangé rapidement et à ne rien laisser jusqu’au matin.
Il y a aussi des règles à suivre concernant la graisse et le sang des animaux. On ne doit pas manger de graisse ni de sang, car cela est interdit. Ceux qui mangent de la graisse ou du sang seront punis en mourant avant leur heure et sans laisser d’enfants.
Pour offrir ce cadeau spécial à Dieu, la personne doit se rendre à l’autel et suivre certaines étapes avec l’aide du prêtre. Le prêtre brûlera la graisse sur l’autel, et la poitrine et la cuisse de l’animal seront données aux prêtres pour qu’ils les mangent.
En offrant cette offrande de paix, la personne exprime sa gratitude envers Dieu pour l’avoir protégée et guidée pendant son aventure difficile.
Le Récit du jour : 600 dinars moins 6…
Un jour, après Roch Hachana, Rabbi Chimone décida de rendre visite à ses neveux David et Meir. Il frappa à leur porte et les neveux, surpris de le voir, l’invitèrent à entrer.
Rabbi Chimone : « Mes chers neveux, je suis venu vous parler de l’importance de donner la charité aux pauvres. »
David : « Mais oncle, nous n’avons pas beaucoup d’argent… Pourquoi est-ce si urgent ? »
Rabbi Chimone : « Donnez généreusement et ne vous inquiétez pas pour demain. D.ieu pourvoira à vos besoins. Notez tout par écrit et emportez cette liste avec vous. Je veux voir une grosse somme à la fin de l’année. »
Les neveux promirent de faire ce que Rabbi Chimone leur avait demandé.
Un an plus tard, les neveux furent arrêtés par des soldats romains.
Soldat romain : « Vous êtes accusés de vendre de la soie sans payer de taxe au gouvernement ! Vous devez payer une amende de six cents dinars ou produire un vêtement en soie pour le roi. »
Les neveux, effrayés, furent emmenés en prison. Rabbi Chimone les visita et leur demanda combien ils avaient donné en charité.
Meir : « Voici notre liste, oncle. Nous avons donné près de 600 dinars. »
Rabbi Chimone : « Avez-vous de l’argent avec vous ? »
David : « Oui, nous avons 6 dinars cachés dans nos vêtements. »
Rabbi Chimone utilisa cet argent pour soudoyer un fonctionnaire, et les neveux furent libérés.
Meir : « Oncle, pourquoi ne nous as-tu pas dit que tu avais rêvé que le gouvernement nous demanderait 600 dinars ? Nous aurions donné l’argent immédiatement et nous nous serions épargnés beaucoup d’angoisse. »
Rabbi Chimone : « Si je vous l’avais dit, vous n’auriez pas fait la charité pour les bonnes raisons. Vous l’auriez fait uniquement pour échapper à vos problèmes. »
Cette histoire nous montre l’importance de donner la charité pour les bonnes raisons, car cela peut avoir un impact positif sur notre vie et celle des autres.
Machia’h Now ! : Machia’h arrive aujourd’hui!
Il était une fois, au temps de la Guémara, un grand sage appelé Rabbi. Il nous a enseigné que pour trouver le bon chemin dans la vie, nous devons faire des choix qui nous apportent de la gloire et de la fierté, ainsi que de la reconnaissance des autres.
Le Rabbi de Loubavitch a expliqué que les Juifs ont travaillé dur pendant de nombreuses générations pour améliorer le monde. Maintenant, notre peuple est prêt pour la venue du Machia’h, qui est le Messie qui viendra pour sauver le monde.
Alors, comment pouvons-nous aider à amener le Machia’h ? La réponse se trouve dans les paroles de Rabbi : nous devons faire des choix qui nous apportent de la gloire et de la fierté, ainsi que de la reconnaissance des autres.
Le mot « tiféret » signifie « gloire » ou « splendeur » et dans la tradition mystique, cela signifie l’étude de la Torah. Ainsi, en apprenant sur le Machia’h et la délivrance messianique dans la Torah, nous pouvons nous rapprocher de la venue du Machia’h et de la délivrance messianique pour tout le monde.
Alors, choisissons des actions qui nous apportent de la gloire et de la fierté, et étudions la Torah pour aider à amener le Machia’h et la délivrance pour tout le monde.
Le Sefer Hamitsvot
Mitsva négative N° 282 et 283
Mitsva positive N° 228 et 229
Il y a plusieurs règles importantes pour les juges et les tribunaux lorsqu’ils doivent prendre une décision, en particulier lorsqu’il s’agit de condamner quelqu’un à mort. Je vais vous expliquer quelques-unes de ces règles en les simplifiant pour que vous puissiez les comprendre.
La règle de la majorité de deux voix : Si les juges ne sont pas tous d’accord sur la décision de condamner quelqu’un à mort, il faut qu’au moins deux juges de plus votent pour la condamnation que ceux qui votent contre. Si la majorité n’est que d’un juge, la personne ne peut pas être condamnée à mort.
Les juges doivent penser par eux-mêmes : Chaque juge doit prendre sa décision en se basant sur ses propres réflexions et ses propres connaissances. Ils ne doivent pas simplement suivre l’avis des autres juges sans réfléchir par eux-mêmes.
Les juges ne peuvent pas changer d’avis pour condamner quelqu’un : Si un juge a d’abord pensé que la personne était innocente, il ne peut pas ensuite changer d’avis et dire qu’elle est coupable. Cette règle aide à protéger les personnes innocentes.
Il y a aussi différentes méthodes d’exécution pour ceux qui ont commis certains types de crimes. Par exemple, certaines personnes peuvent être condamnées à être lapidées, ce qui signifie qu’elles sont tuées en étant frappées par des pierres. D’autres personnes peuvent être condamnées à être exécutées par le feu.
Ces règles et ces méthodes d’exécution sont décrites dans des textes religieux appelés la Torah et le Talmud. Les juges et les tribunaux doivent suivre ces règles lorsqu’ils prennent des décisions importantes pour s’assurer que la justice est rendue de manière équitable et conforme aux enseignements de la foi juive.
“La Torah que Moïse nous a ordonnée est l’héritage de la Communauté de Jacob” (Deut. 33:4)
C’est Moïse, le fidèle serviteur de D.ieu qui nous a transmis la Torah. Et chaque Juif, garçon ou fille, la reçoit pour lui-même. Qu’il l’ait étudiée durant des années ou qu’il n’en connaisse qu’un tout petit peu, Elle lui appartient, pour l’apprendre et la mettre en pratique. C’est le plus beau cadeau que D.ieu pouvait nous faire.
Ecoute Israël, l’Eternel est notre D.ieu, l’Eternel est Un.
C’est Moïse, le fidèle serviteur de D.ieu qui nous a transmis la Torah. Et chaque Juif, garçon ou fille, la reçoit pour lui-même. Qu’il l’ait étudiée durant des années ou qu’il n’en connaisse qu’un tout petit peu, Elle lui appartient, pour l’appr-endre et la mettre en pratique. C’est le plus beau cadeau que D.ieu pouvait nous faire.
3 – Bé’hol Dor VadorBÉ’HOL DOR VADOR ‘HAYAV ADAM LIROT ETE ATSMO KE-ILOU HOU YATSA MIMITSRAYIM
“Dans chaque génération, il faut se considérer comme sorti soi-même d’Egypte.
Il y a quelques 3500 ans, Hachem nous a fait sortir d’Egypte. Il nous a fait passer de l’esclavage à la liberté. Et, si Hachem ne l’avait pas fait, nous serions encore des esclaves aujourd’hui. Aussi, chaque jour, nous remercions D.ieu de nous avoir libérés. Et, dans notre cœur, nous promettons d’utiliser notre liberté du mieux possible, comme les serviteurs choisis du Roi des rois.
Tous les Juifs ont une part dans le monde futur, comme il est dit : « Dans Ton peuple, il n’y a que des Justes. Ils hériteront de la terre pour toujours. Ils sont le produit de Mes plantations, l’œuvre de Mes mains. Et, J’en suis fier. «
D.ieu est particulièrement fier de chaque Juif. Il nous a créés et Il prend soin de nous comme un jardinier prend soin d’une jeune plante. Et, comme nous grandissons, en étudiant Sa Torah, en faisant Ses Mitsvot extraordinaires, alors D.ieu nous prépare une place dans le Monde Futur, à côté d’Avraham, d’Its’hak, de Yaakov, de Moché, du roi David et de tous les grands hommes de notre histoire.
Obéir à la Torah en paroles, en pensée et en action, tout cela est à ta portée.
Tu sais, la Torah n’est pas dans le ciel. Elle est ici, sur terre, toute proche, facile à étudier et à pratiquer. Elle est à ta portée, aussi proche que la synagogue du coin de la rue, aussi proche que le livre que je tiens dans la main ou la phrase de Torah que je connais par cœur, ou encore que le bonheur que je ressens au fond de moi. En fait, la Torah, c’est tout ce que je veux vraiment. C’est comme cela que Hachem m’a fait.
6 – Véhiné HachemVÉHINÉ Hachem NITSAV ALAV OUMELO KOL HAARETS KEVODO OUMAVIT ALAV OUVO’HEN KÉLAYOT VALEV IM OVDO KARAOUÏ.
D.ieu se tient au-dessus de lui, et toute la terre est pleine de Sa gloire. Il regarde au fond de son esprit et de son cœur pour voir s’il Le sert comme il convient.
Imagine que tu sois dans le palais d’un roi. Autour de toi, tout est magnifique : les pièces, les murs, les meubles. Des princes et des gouverneurs, habillés d’or et d’argent, se tiennent debout avec respect, attendant d’obéir à l’ordre du roi ou simplement de le voir. Imagine que tu passes au milieu d’eux et, tout à coup, tu te trouves devant le roi. Personne ne dit un mot. Comme tu approches, il te regarde avec un grand intérêt. Imagine l’effet que cela ferait ! Eh bien, c’est exactement ainsi que nous nous tenons à tout instant devant Hachem, le Roi du monde entier.
7 – BéréchitBERECHIT BARA ELO-HIM ETE HACHAMAYIM VEETE HAARETS.
D.ieu a créé tout l’univers : les cieux et tout ce qui s’y trouve, la terre et tout ce qui y vit. C’est la toute première chose que la Torah nous dit. Aussi, si jamais nous avons peur du noir, de la tempête, du froid, des gens et si rien ne semble aller comme cela devrait, la Torah nous dit de ne pas en être effrayé. Hachem a créé l’univers et Il en prend soin. Et, Il nous a donné la Torah pour faire que les choses soient comme elles doivent être. La Torah nous dit ce que nous devons faire et comment nous pouvons rendre, la terre meilleure et plus sainte. Et quand D.ieu voit que nous nous conduisons bien, alors Il nous donne la réussite et Sa bénédiction.
Et tu enseigneras la Torah à tes enfants, et tu en parleras chez toi et en voyage, avant de te coucher et quand tu te lèveras.
La Torah s’adresse à nos parents. Elle leur dit : « Papa, maman, enseignez-moi à vos enfants. Je veux qu’ils connaissent mes saints mots ». Nous aussi, il faut que nous disions à nos parents : « Papa, maman, faites la meilleure chose que vous puissiez faire pour moi: apprenez-moi la Torah. Apprenez-moi les phrases de la Torah avec soin jusqu’à ce que je m’en souvienne toujours, à la maison ou sur le chemin, en allant dormir ou en me levant ». Si nous le demandons du fond du cœur, de la manière que l’on utilise pour demander les choses que l’on veut vraiment, nos parents nous écouteront. Ils nous enverront dans une colonie de vacances dirigée selon la Torah et dans une école où nous apprendrons la Torah, les Mitsvot et tout le Judaïsme.
9 – Yagati OumatsatiYAGATI VÉLO MATSATI AL TAAMINE. LO YAGATI OUMATSATI AL TAAMINE. YAGATI OUMATSATI TAAMINE.
Si l’on te dit: « j’ai travaillé dur, mais je n’ai pas réussi », ne le crois pas. Si l’on te dit: « je n’ai pas travaillé dur, mais j’ai réussi », ne le crois pas. Si l’on te dit : « j’ai travaillé dur et j’ai réussi », tu peux le croire.
S’il arrive qu’un jour on n’agisse pas exactement comme il faudrait et que l’on ne se sente pas assez fort pour continuer d’étudier la Torah et de pratiquer les Mitsvot, alors il faudra se souvenir de la promesse de Hachem : Si nous essayons encore et encore plus, le mieux possible, alors finalement nous réussirons. Et ce que nous obtiendrons à ce moment-là dépassera tout ce que nous avions imaginé.
Rabbi Akiva dit que « tu aimeras ton prochain comme toi-même » est un principe de base de la Torah.
Quand nous travaillons dur pour nous améliorer, il ne faut pas oublier nos amis et nos voisins. Comme l’a dit Rabbi Akiva, il faut aimer son prochain exactement comme on s’aime soi-même. C’est le plus important de tout ce que nous apprenons. Aussi, si nous avons la chance d’étudier la Torah, nous devons travailler dur pour aider nos amis juifs à la pratiquer eux aussi.
11 – Vézé Kol HaadamVÉZÉH KOL HAADAM VÉTA’HLIT BRIATO OUVRIAT KOL HAOLAMOT ÉLYONIM VETA’HTONIM LIHYOT LO ITBARE’H DIRA BETA’HTONIME.
Rabbi Akiva dit que « tu aimeras ton prochain comme toi-même » est un principe de base de la Torah.
Pourquoi D.ieu a-t-il créé chacun d’entre nous et l’univers tout entier ? Pour qu’en respectant la Torah et les Mitsvot, nous puissions faire de nous-mêmes, de nos maisons et du monde qui nous entoure un endroit où D.ieu puisse résider, un endroit où Il vivra exactement comme nous vivons dans nos maisons
12 – Yisma’h IsraëlYISMA’H ISRAEL BÉOSSAV PÉROUCH CHÉKOL MI CHÉHOU MIZÉRA ISRAEL YECH LO LISMOA’H BESIM’HAT Hachem ACHER SAS VÉSAMEA’H BÉDIRATO BÉTA’HTONIM.
« Les Juifs doivent se réjouir de leur Créateur ». Cela signifie que chaque Juif doit partager la joie de D.ieu, qui est heureux de Sa demeure dans ce monde.
Chaque Juif, quoi qu’il ait étudié jusqu’à présent, où qu’il ait vécu jusqu’ici, reste toujours un membre de notre peuple. Et il doit être heureux et fier que Hachem lui ait donné la plus grande mission du Monde : faire une Maison où D.ieu puisse habiter.
Participez à des tournages de courts métrages sur le Moshiah selon les directives du Rabbi de Loubavitch
Le BETH HABAD DES ENFANTS DE PERPIGNAN, dans le cadre de ses activités pour les enfants de TSIVOT MOSHIA’H recherche des acteurs et actrices de 7 a 15 ans pour participer à des tournages de courts métrages sur le Moshiah selon les directives du Rabbi de Loubavitch. Enfants sans expérience Pour la France 🇨🇵 contacter [email protected]
Tel : 0770 39 73 34
Un garçon de 13 ans, le troisième auteur d’une agression violente à Crown Heights, a été arrêté après avoir été identifié sur des images de caméras de sécurité.
Shomrim (‘gardiens’, ‘veilleurs’) sont des organisations de patrouilles volontaires civiles juives proactives, mises en place dans les communautés Haredi de quartiers aux États-Unis, au Canada[1] et au Royaume-Uni (entre autres pays) pour lutter contre les cambriolages, le vandalisme, les vols à la tire, les agressions, la violence domestique, les nuisances et les attaques antisémites, ainsi que pour aider et soutenir les victimes de ces crimes. Ils aident également à retrouver les personnes disparues. Les bénévoles de Shomrim sont non armés et n’ont pas l’autorité pour procéder à des arrestations, à l’exception de l’arrestation de citoyens.
Le « Shomrim » de Crown Heights a annoncé l’arrestation, remerciant le 71e arrondissement du NYPD pour son « excellent travail » dans la recherche des assaillants.
Le garçon qui a été arrêté lundi était le troisième parmi six adolescents qui ont agressé deux garçons juifs à Crown Heights. Deux arrestations antérieures ont été effectuées au cours des dernières semaines, l’un des coupables, un garçon de 16 ans, ayant au moins 6 arrestations antérieures.
La violente attaque s’est produite le 14 mars près du coin d’Albany Ave et de Carroll Street vers 21h15.
Crown Heights « Shomrim » a reçu plusieurs appels de témoins rapportant l’attaque et a rapidement dépêché plusieurs unités sur les lieux de l’attaque. Les volontaires de « Shomrim » ont suivi les assaillants alors qu’ils fuyaient sur Albany Ave. vers Eastern Parkway.
« Shomrim » a gardé un œil sur les suspects qui les suivaient alors qu’ils entraient dans un immeuble sur St. Johns Place et attendaient l’arrivée de la police. Malheureusement, à ce moment-là, les coupables avaient déjà disparu à l’intérieur du bâtiment.
Crown Heights « Shomrim » a aidé les victimes à déposer le rapport de police et a remis la vidéo de l’agression au NYPD. « Nous travaillons avec les victimes et la police pour nous assurer que ces auteurs sont arrêtés », a écrit « Shomrim » sur Twitter.
Hatzalah a transporté la victime à l’hôpital où il a été soigné pour une fracture du nez.
« Shomrim » espère que les auteurs restants seront arrêtés dans les prochains jours, mettant fin à cette série d’attaques violentes. Les autorités continuent de collaborer étroitement avec les membres de la communauté pour assurer la sécurité et la justice pour les victimes.
À l’approche de la fête de Pessah, la Fondation du patrimoine du Mur des Lamentations se prépare à accueillir des milliers de visiteurs d’Israël et de l’étranger au cours du mois prochain, ainsi que pendant les jours intermédiaires de Pessah.
Inspection du Mur des Lamentations : retrait des pierres et végétations saisonnières
Dans le cadre de ces préparatifs, la Fondation a procédé à une vérification de l’intégrité des pierres du Mur des Lamentations, au cours de laquelle des pierres détachées et des végétations saisonnières ont été enlevées afin de garantir la sécurité des millions de fidèles qui visitent le lieu saint tout au long de l’année, en particulier pendant les fêtes juives.
Ce processus est effectué deux fois par an, avant Pessa’h et avant Roch Hachanah, et comprend une inspection complète et approfondie de toutes les pierres du Mur à la main.
L’équipe d’inspecteurs, dirigée par des ingénieurs, a examiné chaque pierre à l’aide d’une grue et a évalué leur solidité et leur niveau de maintenance.
Au cours de l’inspection, des pierres détachées et des végétations saisonnières ont été enlevées. L’inspection est réalisée sous la supervision du Rav du Mur des Lamentations et des lieux saints, le Rav Shmuel Rabinowitz, conformément aux limitations hala’hiques établies.
Grand rassemblement de la bénédiction des Cohanim
Le traditionnel rassemblement de la bénédiction des Cohanim aura lieu le premier dimanche des jours intermédiaires, le 18 Nissan 5783, le 9 avril 2023, avec la participation des Grands Rabbins d’Israël, le Rishon LeTsion le Rav Its’hak Yossef, le Rav David Lau, le Rav Shmuel Rabinowitz, des centaines de Cohanim de tout le pays et un grand public.
Horaires du rassemblement du dimanche 9 avril 2023, 18 Nissan 5783 :
• Prière du matin : 8h45
• Première bénédiction des Cohanim du matin : 9h15
• Prière de Moussaf : 10h15
• Deuxième bénédiction des Cohanim de Moussaf : 10h30
La Fondation du patrimoine du Mur des Lamentations tient à souligner que pour ceux qui ne peuvent pas se rendre sur la place du Mur, la bénédiction des Cohanim sera diffusée en direct sur le site du Mur des Lamentations. Des détails seront publiés à l’approche de l’événement.
La vieille ville sera fermée aux véhicules privés pendant toute la durée de la fête. Il est recommandé d’utiliser les transports publics. Les entrées de la vieille ville et du Mur des Lamentations seront fermées en cas d’affluence, la limitation du public étant sous la responsabilité de la police israélienne, et il est demandé de suivre les instructions de la police. Le public est prié de suivre les instructions des organisateurs pour assurer la sécurité des visiteurs du Mur des Lamentations et de rester informé des mises à jour et des directives.
« Il les a dissimulées dans les profondeurs de la terre, et du moins dans les abîmes des eaux… » (Transcription des paroles du Rabbi – JEM)
Avi Taub, de mémoire bénie, un Hassid de Chabad, expert en diamants et homme d’affaires estimé, en compagnie de son cher ami, le Rav David Nachshon (tous deux furent envoyés ensemble, dans les années 1980, par le Rabbi en Russie soviétique pour soutenir la communauté juive et restaurer les demeures de nos maîtres spirituels), décida de prendre les paroles du Rabbi à la lettre et de rechercher les nobles pierres dont celui-ci avait fait mention.
Des années de labeur acharné et d’investissements conséquents finirent par porter leurs fruits, et aujourd’hui, le monde entier est convié à contempler et à toucher ce prodige.
Au sein du centre d’accueil intégré à l’usine de la société à Acre, les visiteurs peuvent bénéficier d’une visite guidée qui leur offre des explications détaillées sur l’historique des recherches, la science géologique de la formation des pierres précieuses en Terre d’Israël et, naturellement, l’opportunité de voir et de toucher chaque étape du lavage, du filtrage et du tri des vastes quantités de sol provenant des zones d’extraction, tout en observant les pierres de valeur étincelant parmi les cailloux.
Le point d’orgue de la visite est la somptueuse salle d’exposition où sont présentés à la vente d’éblouissants bijoux ornés de pierres précieuses rares et splendides, découvertes sur les sites de fouilles.
Pour réserver une visite au nouveau centre des visiteurs d’Acre, cliquez ici Contact via WhatsApp au numéro : +972-50-4646770
Rav Yossi Taub, le fils d’Avi Taub, à Bahreïn. HolyGems, le seul bijou au monde incrusté de pierres précieuses naturelles extraites de la Terre Sainte d’Israël, a fait ses débuts au Jewelry Arabia, le principal événement de bijouterie et d’horlogerie du Moyen-Orient, qui a eu lieu le mois dernier à Bahreïn.
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Avraham Taub, homme d’affaires loubavitch et fondateur de la société d’exploration de pierres précieuses Shefa Yamim, cotée en bourse, s’est éteint le lundi 28 Tichri 5780. Âgé de 69 ans, il était tombé malade avant Roch Hachana.
Né le 7 Tammuz 5710 à Netanya, en Israël, il avait vu son père œuvrer dans l’industrie du diamant. Des décennies plus tard, Avi Taub créa sa propre entreprise, en quête de pierres précieuses telles que le moissanite naturel et le saphir du Carmel, encore inconnus du marché mondial.
Avi Taub confia que la vision de sa société avait été inspirée par le Rabbi, qui avait annoncé que de merveilleux trésors étaient enfouis dans le nord de la Terre Sainte. Avi Taub se souvint qu’au début des années 90, le Rabbi avait promis que quiconque investirait en Israël placerait son argent dans la banque la plus sûre du monde.
« Vingt ans plus tard, il fut démontré, sans l’ombre d’un doute, que le Rabbi avait prédit avec exactitude l’excellent avenir économique d’Israël », déclara Taub.
VIDÉO : Avi Taub, directeur général de Shefa Yamim ATM Limited (LON : SEFA), est interviewé un jour après le début de la négociation sur la liste officielle de la Bourse de Londres, à la suite d’un placement et d’une souscription à 110 pence par action ordinaire.
Avi, comme on l’appelait affectueusement, résidait à Netanya et avait fondé la synagogue Merkaz Mamash, dirigée par son fils Yossi. Il était également un soutien de l’Organisation des Tanks de Mivtsaim en Israël, dirigée par son ami proche, le Rav David Na’hshon.
Avi Taub et le Rav Nachshon prirent part à une opération clandestine qui dura cinq ans pour soutenir les activités de Chabad en Union soviétique, sous le couvert d’hommes d’affaires en visite.
En 5748, le Rabbi leur avait demandé de restaurer les tombes sacrées des Rebbeim, en Russie et en Ukraine.
Lorsque le diamantaire Lev Leviev rencontra le Rabbi à Tichri en 1990, il déclara avoir des relations commerciales avec Avi Taub. Le Rabbi répondit en russe : « Moi cilnii tovarisch ! » (Il est mon ami proche!).
Le Beth Habad de Place des Fêtes a organisé lundi 27 mars, une soirée de commémoration en mémoire de M. Dovid (Daniel) Uzan, décédé le Chabbat 4 Adar 5783. Ce rassemblement a eu lieu trente jours après son décès, en respectant la tradition juive de la période de deuil, appelée Chelochim.
M. David (Daniel) Uzan a été un Chalia’h engagé pendant plus de 50 ans au sein de la communauté juive de Paris, faisant partie de ce que l’on appelait « le groupe », fondé et dirigé par le Rav Chmouel Azimov au Beth Louvacitch de Paris. Il était membre du premier groupe de jeunes étudiants qui ont participé de manière désintéressée à la « Révolution juive française », contribuant ainsi à la résurgence juive dans le pays.
Plusieurs personnalités ont pris la parole lors de cette soirée, partageant des discours et des souvenirs émouvants sur M. David (Daniel) Uzan. Parmi eux, on compte :
Rav Binyamin Mergui, qui a rappelé l’engagement sans faille de M. Uzan envers la communauté et son dévouement à la cause juive.
Rav Lévi Kahn, qui a partagé des anecdotes sur la générosité et la bienveillance de M. Uzan envers les membres de la communauté.
Rav Chlomo Bensoussan, qui a souligné l’impact de M. Uzan sur la jeunesse juive et son rôle dans l’éducation des nouvelles générations.
M. Jean-Jacques Curiel, un ami proche de la famille Uzan, qui a témoigné de l’amour de M. Uzan pour sa famille et son investissement dans la vie communautaire.
D’autres orateurs ont également pris part à cette soirée, notamment :
Rav Levi Uzan, le fils de M. Uzan, qui a évoqué l’héritage spirituel laissé par son père et sa volonté de perpétuer son œuvre.
Rav Guedalia Nisenbaum, qui a mis en avant la passion de M. Uzan pour l’étude de la Torah et son influence sur les autres.
Rav Chimon Elbaz, qui a loué le sens de l’humour et la joie de vivre de M. Uzan, ainsi que sa capacité à rassembler les gens autour de lui.
Rav Mendy Uzan, un autre fils de M. Uzan, qui a exprimé sa gratitude envers la communauté pour leur soutien pendant cette période difficile.
La soirée de commémoration a été un moment d’émotion et de partage pour les membres de la communauté, qui ont rendu hommage à un homme dont la vie a été marquée par l’amour, la générosité et un dévouement sans faille à la cause juive. M. David (Daniel) Uzan restera dans les mémoires comme un pilier de la communauté juive parisienne et un exemple à suivre pour les générations futures.
הנסיון הראה, אשר כשממעטים בחקירות, ועובדים בסדר ובתוקף, ע’פ הנעימות של תורה, ימין מקרבת ושמאל דוחה, אזי פועלים בודאי, ובפרט בענינים העקריים מעיקרי הדת.
L’expérience a démontré qu’en diminuant les spéculations, en travaillant de manière ferme et méthodique, en se servant du ‘plaisir’ de la Torah, lorsque «la main droite rapproche et la main gauche repousse», on est certain de connaître la réussite, en particulier pour ce qui concerne les points fondamentaux de notre foi.
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Le traditionnel rassemblement de la bénédiction des Cohanim aura lieu le premier dimanche des jours intermédiaires, le 18 Nissan 5783, le 9 avril 2023, avec la participation des Grands Rabbins d’Israël, le Rishon LeTsion le Rav Its’hak Yossef, le Rav David Lau, le Rav Shmuel Rabinowitz, des centaines de Cohanim de tout le pays et un grand public.
Au sein du centre d’accueil intégré à l’usine de la société à Acre, les visiteurs peuvent bénéficier d’une visite guidée qui leur offre des explications détaillées sur l’historique des recherches, la science géologique de la formation des pierres précieuses en Terre d’Israël et, naturellement, l’opportunité de voir et de toucher chaque étape du lavage, du filtrage et du tri des vastes quantités de sol provenant des zones d’extraction, tout en observant les pierres de valeur étincelant parmi les cailloux.
Avraham Taub, homme d’affaires loubavitch et fondateur de la société d’exploration de pierres précieuses Shefa Yamim, cotée en bourse, s’est éteint le lundi 28 Tichri 5780. Âgé de 69 ans, il était tombé malade avant Roch Hachana.
M. David (Daniel) Uzan a été un Chalia’h engagé pendant plus de 50 ans au sein de la communauté juive de Paris, faisant partie de ce que l’on appelait « le groupe », fondé et dirigé par le Rav Chmouel Azimov au Beth Louvacitch de Paris. Il était membre du premier groupe de jeunes étudiants qui ont participé de manière désintéressée à la « Révolution juive française », contribuant ainsi à la résurgence juive dans le pays.
