En anticipation de la fête de Souccot de cette année 5784 (2023), la Fondation pour le Patrimoine du Mur Occidental se prépare à un événement d’une ampleur exceptionnelle. Afin de répondre à la demande croissante du public, deux cérémonies de bénédiction des Cohanim sont organisées, marquant ainsi un tournant dans les traditions vénérées du lieu le plus sacré du judaïsme.
Cette année, deux cérémonies de la bénédiction des Cohanim auront lieu pendant le Chol Hamoed de Souccot.
En préparation de la fête de Souccot 5784 (2023), la Fondation pour le Patrimoine du Mur Occidental se prépare à accueillir des milliers de visiteurs et de fidèles au cours de la fête pour respecter la tradition du pèlerinage. Comme chaque année, la Fondation installera des Souccot (huttes) dans l’enceinte du Mur pour le grand public, l’une d’entre elles accueillant les quatre espèces pour le bénéfice de tous.
En raison de l’intérêt et de la forte demande du public souhaitant participer à la cérémonie traditionnelle, la Fondation pour le Patrimoine du Mur Occidental organisera cette année deux cérémonies de bénédiction des Cohanim. La première aura lieu le lundi (deuxième jour de Chol Hamoed), le 17 Tichri 5784, soit le 2/10/23, et la seconde le mercredi (quatrième jour de Chol Hamoed), le 19 Tichri 5784, soit le 4/10/23.
Les cérémonies auront lieu en présence des Grands Rabbins d’Israël, le Rav Its’hak Yossef et le Rav David Lau, du Rabbin du Mur Occidental et des Lieux Saints, le Rav Chmouel Rabinovitch, du maire de Jérusalem, Moché Léon, ainsi que d’une grande assemblée.
Horaires des cérémonies de bénédiction des Cohanim :
– Prière de Cha’harit à 8h45
– Bénédiction des Cohanim lors de Cha’harit à 9h30
– Prière de Moussaf à 10h15
– Bénédiction des Cohanim lors de Moussaf à 10h30
Le public souhaitant assister à la première cérémonie le lundi est prié de ne pas venir à la deuxième cérémonie le mercredi, afin de permettre à tous ceux qui le souhaitent de participer à l’événement.
L’accès à la Vieille Ville et au Mur Occidental sera restreint en cas d’affluence. Les fidèles sont priés de suivre les instructions des organisateurs pour la sécurité des agents du Mur Occidental. Il est recommandé de suivre les annonces et les directives mises à jour régulièrement.
Dans une série de développements récents, les services de sécurité intérieure israéliens, le Shin Bet, ont dévoilé une tentative d’attaque terroriste orchestrée par l’Iran en Israël. Les cibles présumées étaient le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben Gvir, et l’ancien membre de la Knesset, Yehuda Glick.
Selon les informations divulguées, trois Palestiniens et deux citoyens israéliens ont été arrêtés en relation avec ce complot. Les Palestiniens, originaires de Kfar Dan et de Jenin, auraient agi sur les directives d’un individu basé en Jordanie, lui-même lié aux forces de sécurité iraniennes.
Les accusés étaient censés faire passer des armes en Israël et collecter des informations sur des personnalités publiques protégées, incluant le ministre Ben Gvir. Toutefois, grâce aux dispositifs de sécurité entourant le ministre, leur mission a échoué.
Implications pluslarges
Cette tentative d’attaque souligne la nature évolutive de la menace terroriste en Israël. Non seulement les acteurs étatiques, comme l’Iran, cherchent à déstabiliser la région, mais ils sont également prêts à exploiter des citoyens israéliens, y compris ceux ayant un passé criminel, pour atteindre leurs objectifs.
Il est également alarmant de noter que des individus recrutés ont tenté d’incendier des véhicules civils, en filmant leurs actes, possiblement pour des raisons de propagande.
Réponse officielle
Bien que le gouvernement israélien n’ait pas encore publié de déclaration officielle, il est probable que ces révélations renforceront la position d’Israël concernant la menace iranienne. Les relations entre Israël et l’Iran sont depuis longtemps tendues, et cet incident risque d’exacerber davantage les tensions.
Les tentatives d’attaques terroristes en Israël, orchestrées par des acteurs étatiques comme l’Iran, montrent à quel point la sécurité nationale reste une priorité pour le pays. Avec une menace constante planant à ses frontières et même à l’intérieur de ses murs, Israël doit continuer à renforcer ses dispositifs de sécurité tout en cherchant des solutions diplomatiques pour garantir la paix et la sécurité à ses citoyens.
Itamar Ben Gvir est une personnalité politique israélienne, membre de la Knesset. Il est avocat de formation et est particulièrement connu pour ses opinions nationalistes et pour son appartenance à la droite radicale en Israël.
Carrière Politique
Débuts : Itamar Ben Gvir a commencé sa carrière politique en s’associant à des mouvements nationalistes et s’est fait connaître pour ses opinions controversées concernant le conflit israélo-palestinien.
Affiliation politique : Il est membre du parti « Otzma Yehudit » (Force juive), un parti politique d’extrême droite en Israël.
Knesset : En 2021, Ben Gvir est élu à la Knesset et devient un personnage central du débat politique israélien.
Points de Vue
Il est un fervent opposant à la création d’un État palestinien et soutient l’annexion des territoires palestiniens par Israël. Il a souvent exprimé des opinions controversées sur le traitement des Palestiniens et s’est opposé aux accords de paix entre Israël et ses voisins arabes. En tant qu’avocat, il a représenté plusieurs individus accusés d’actes nationalistes radicaux.
Controverses
Au fil des ans, Ben Gvir a été au centre de nombreuses controverses en raison de ses prises de position radicales. Ses détracteurs le critiquent pour ses opinions nationalistes extrêmes, tandis que ses partisans le voient comme un défenseur inébranlable des droits juifs en Israël.
Conclusion
Itamar Ben Gvir est un acteur clé de la scène politique israélienne, représentant une frange radicale du spectre politique. Ses opinions tranchées et ses actions continuent de susciter des débats intenses, tant au niveau national qu’international. Sa présence et son influence dans la politique israélienne témoignent de la complexité et de la diversité des opinions au sein de la société israélienne concernant le conflit israélo-palestinien et la direction future du pays.
Eliyahu Ezagui, un Cho’het Loubavitch a visité une abattoir dans la région de Monroe avec un groupe de Cho’hatim de Satmar. Après la visite, ils se sont rendus chez le Rabbi de Satmar pour discuter de leurs observations. Eliyahu Ezagui a alors demandé au Rabbi de Satmar de vérifier son couteau de Che’hita (abattage rituel). Le Rabbi de Satmar a répondu en disant : « Normalement je vérifie les couteaux des Cho’hatim en tant que Rav de Monroe. Mais vous êtes Loubavitch, et Loubavitch est pour le monde entier ! »
« Vous êtes Loubavitch, et Loubavitch est pour le monde entier ! » C’est ce que le le Rabbi de Satmar de Kiryat Yoel, Rabbi Aharon Teitelbaum, a répondu lorsqu’il a été sollicité par un Cho’het Loubavitch pour vérifier son couteau de Che’hita.
Le Loubavitch en question était Eliyahu Ezagui, un Cho’het qui a pratiqué l’abattage rituel dans de nombreux pays à travers le monde, y compris dans des endroits très éloignés, ce qui lui a valu le surnom de « Cho’het international ». Cette semaine passée, il a visité un abattoir dans la région de Monroe en compagnie d’un groupe de Cho’hatim de Satmar pour des arrangements de Che’hita. Après la visite, le groupe s’est rendu à la maison voisine du le Rabbi de Satmar pour discuter de leurs découvertes avec lui.
Ezagui, qui était toujours avec le groupe, a décidé de demander au le Rabbi de Satmar, qui est le Rav de la région et vérifie les couteaux des Cho’hatim locaux, de vérifier son couteau de Che’hita. Lorsque le le Rabbi de Satmar a entendu sa demande, il a décliné. « Normalement, je vérifie les couteaux des Cho’hatim en tant que Rav de Monroe. Mais vous vous êtes Loubavitch, et Loubavitch est pour le monde entier ! » a-t-il dit.
Rabbi Aaron Teitelbaum, né le 20 octobre 1947 à Brooklyn, New York, est l’un des deux Grands Rabbins de Satmar et le rabbin en chef de la communauté Satmar à Kiryas Joel, New York.
Il est le fils aîné du défunt Grand Rabbin de Satmar, Rabbi Moshe Teitelbaum, et a épousé Sasha, la fille de Rabbi Moshe Yehoshua Hager de Bnei Brak, Israël.
En 1985, il a été nommé rabbin en chef et rosh yeshiva de la congrégation Satmar à Kiryas Joel.
Après la mort de Rabbi Moshe Teitelbaum en 2006, une querelle de succession a éclaté entre Aaron et son frère Zalman, chacun ayant ses propres partisans.
Rabbi Aaron est également connu pour ses positions strictes, notamment l’interdiction pour ses adeptes de posséder des ordinateurs ou des smartphones à la maison, sauf nécessité professionnelle, et son opposition ferme au sionisme.
Des centaines de personnes se sont jointes pour un Yom Kippour significatif au Beth Shmuuel à Crown Heights, avec 2 Minyanim pour accueillir la foule en surplus.
Plus de 500 personnes se sont rassemblées pour un Yom Kippour significatif au Beth Habad Bais Shmuel à Crown Heights.
La synagogue a organisé 2 Minyanim, un à l’intérieur et un autre dans une tente à l’extérieur, pour accueillir la foule en surplus.
Les prières étaient dirigées par le Rav Fitz Rabin, le Rav Fitz Perlow, R’ Shmulik Eisenberg, R’ Sholom Kanevsky, et R’ Zalman Stock.
La journée s’est terminée par un magnifique buffet de rupture du jeûne.
Les Chlou’him David et Devorah Pinson ont déménagé de leur Chli’hout de 20 ans en Alberta pour la magnifique et difficile nouvelle région des Rocheuses canadiennes. Après une Chli’hout de 20 ans à Edmonton, en Alberta, le Rav David et Devorah Pinson et leurs 5 enfants entament un nouveau voyage remarquable de mesiras nefesh et de dévouement. Le Rav Menahem et Rochel Matusof, les Chlou’him en chef de l’Alberta, au Canada, leur ont confié l’honneur de devenir les Chlou’him pionniers dans les impressionnantes Rocheuses canadiennes, nichées dans le paysage à couper le souffle de l’Alberta.
Une nouvelle vision pour les Rocheuses canadiennes
Chaque année, des millions de visiteurs du monde entier viennent dans les montagnes Rocheuses canadiennes pour se reposer, se détendre et se ressourcer. Les Pinsons ont pour mission de veiller au bien-être spirituel des visiteurs juifs du monde entier. Ils prévoient de faciliter l’accès à la nourriture et aux installations casher tout en aidant les gens à maintenir leur lien avec le judaïsme, même loin de chez eux.
Un rôle crucial pour la communauté juive
Le Rav Matusof souligne que Canmore est en pleine croissance et que de nombreuses familles juives s’y installent. Les Pinsons prévoient de fournir un sentiment de communauté pour les Juifs qui appellent les Rocheuses leur maison. Ils sont encore en train de chercher des emplacements pour la nouvelle Beth Habad, mais une fois qu’elle sera opérationnelle, ils prévoient d’accueillir des dîners de Chabbat pour les visiteurs juifs de la région.
Les Pinsons sont entièrement préparés à porter l’inspiration du Rabbi pour étancher cette soif spirituelle, mais la charge financière repose entièrement sur leurs épaules pour lever les fonds nécessaires et couvrir le budget. Ils sollicitent humblement votre soutien pour contribuer à leur campagne.
Pour plus d’informations et pour participer à cette histoire en devenir, vous pouvez visiter www.ChabadRockies.org
ברית כרותה לתעמולה ועבודה במועצות חכמה ובקירוב הדעת שאינה חוזרת ריקם.
Une alliance a été conclue, en fonction de laquelle l’assurance est donnée que tout effort de grande envergure et tout travail mené avec sagesse et amitié ne sont jamais vains.
Le mois de Elloul est un temps de réflexion, de prière et de préparation spirituelle avant les Jours Redoutables. En 5748-1988, l’année du Hakhel, le Rabbi avait demandé de multiplier l’organisation de réunions dites « Hakhel », soulignant l’importance de rassembler la communauté. Non seulement il avait émis cette demande, mais il avait également donné l’exemple en tenant une Si’ha (un discours) chaque jour du 18 Eloul à la veille de Roch Hachana. Inspiré par cet élan, le Beth Habad de Sarcelles Village, dirigé par le Rav Bitton, a repris cette tradition lors de ces 12 derniers jours de l’année 5783.
L’initiative de Beth Habad de Sarcelles Village
Le Beth Habad de Sarcelles Village a suivi les enseignements du Rabbi et a organisé des rassemblements Hakhel quotidiens. Ces rassemblements étaient spécialement organisés en fonction des différents groupes de la communauté : hommes, femmes et même les enfants jusqu’aux nourrissons. Cette initiative a permis de rassembler la communauté de façon inédite, chacun apportant son énergie unique à ces rencontres spirituelles.
L’importance du Hakhel
La pratique du Hakhel est plus qu’un simple rassemblement; c’est une convocation spirituelle qui vise à renforcer la cohésion de la communauté et à stimuler l’étude de la Torah et la pratique des Mitsvot. Le Rabbi a toujours mis l’accent sur l’importance de ces rassemblements pour le renforcement du judaïsme, en particulier dans le contexte contemporain où la dispersion et l’individualisme sont souvent à l’ordre du jour.
Un Vœu pour le Futur
Suite au succès de cette série de Hakhel, la communauté de Sarcelles Village est plus unie que jamais. Le Beth Habad espère que cette unité et cette ferveur spirituelle seront un tremplin pour des actions encore plus grandes dans la nouvelle année. Et, comme le souhaite toute la communauté, puissions-nous mériter le plus grand rassemblement Hakhel de tous les temps au 3e Beth Hamikdach.
Conclusion
Le Beth Habad de Sarcelles Village a magnifiquement concrétisé la vision du Rabbi, en instaurant une série de rassemblements Hakhel au cours des derniers jours du mois de Elloul 5783. Ces rencontres ont non seulement renforcé la communauté mais ont également servi de préparation spirituelle pour l’année à venir. Puissions-nous tous être inscrits et scellés pour une bonne année, et puissions-nous mériter de voir la réalisation du plus grand Hakhel au 3e Beth Hamikdach. Amen.
Au milieu de toutes les saintes tâches de préparation pour le jour saint, et au sommet des préparatifs spirituels pour Yom Kippour, le Rabbi a trouvé le temps la veille d’Erev Yom Kippour 5734 pour se consacrer à ce qui ne semblait pas brûlant en apparence. Pourquoi était-il tellement « obsédé » par cela à ces moments critiques, quelques heures avant le déclenchement de la guerre en Terre sainte ?
Erev Yom Kippour, le jour le plus chargé de l’année dans le service sacré du Rabbi en préparation pour le saint jour de « Une fois par an ». C’est le jour où le service sacré commence par l’ordre du « Kapparot » tôt le matin, suivi de la prière matinale, de longues heures de distribution de « Lekach » au public hassidique, du voyage au « Mikvé », de la prière de Min’ha, du discours aux enfants, du repas du jour et du repas de fin, de la « Bénédiction des Enfants » et bien plus encore. Chaque moment est précieux, chaque moment est mesuré et évalué en ce jour.
Et c’est ainsi que les choses se passent chaque année en ce qui concerne le service sacré d’Erev Yom Kippour, mais il y a cinquante ans précisément, en 5734, la veille du déclenchement de la guerre de Yom Kippour, les Hassidim de l’époque de la ‘Habad connaissent les histoires sur les préparations spirituelles et célestes que le Rabbi a entreprises pour la guerre, dès l’été 5733, avec l’invitation à la prière et à la charité, l’organisation de rassemblements d’enfants pendant les jours de repentance, et bien d’autres actions.
Cette grande activité spirituelle a atteint son apogée la veille de Yom Kippour, le jour précédant le déclenchement de la guerre. Au petit matin, lorsque le Rabbi est arrivé à 770, il a ordonné à son secrétaire personnel, le Rav Hadikov, d’ajouter un passage à la lettre générale qu’il avait écrite le 7 Tichri. Le contenu de cet ajout était que bien que les Juifs soient la plus petite des nations, la qualité prime sur la quantité. Le Rabbi a également ajouté que dans toutes les guerres que le peuple juif a menées tout au long de son histoire, les Juifs sont sortis vainqueurs grâce à leur connexion spirituelle supérieure, et il en sera de même maintenant jusqu’à l’arrivée du Messie. Le Rabbi a ordonné de réimprimer la « lettre générale » avec cette addition, puis il a insisté pour que l’ajout soit envoyé en Terre sainte avant le début du jour saint.
Au milieu de toutes les tâches sacrées de préparation pour le jour saint et au sommet des préparatifs spirituels pour la guerre de Yom Kippour, le Rabbi a trouvé le temps la veille d’Erev Yom Kippour 5734 pour se consacrer à ce qui ne semblait pas brûlant en apparence.
Le Rabbi a reçu un nouveau livre du Gaon Harogatchover, « Tzafnat Pa’aneach », le deuxième volume, et a pu l’examiner et rédiger une lettre de réponse détaillée à l’auteur du livre, le Gaon Harav Mordechai Pinchas Teitz, Zal, le Rav d’Elizabeth, dans le New Jersey.
Pourquoi le Rabbi était-il tellement préoccupé par cela à ces moments critiques, quelques heures avant le déclenchement de la guerre en Terre sainte?
Une analyse approfondie du contenu de cette merveilleuse lettre (qui a été publiée dans l’édition hebdomadaire publiée par le comité « Vaad Hahatzalah » pour Yom Kippour il y a dix ans) soulève plusieurs réflexions sur cette lettre sacrée, à la fois en ce qui concerne son contenu et ses aspects « techniques » tels que la date, etc.
Pour ouvrir la question de la date de rédaction de la lettre, qui est elle-même inhabituelle. Le Rabbi a enregistré au début de la lettre la date suivante :
« Veille de Chabbat Kodech et veille de Yom Kippour, jour redoutable, Gmar Hatima Tova, Le jour où tout le monde est jugé, la volonté d’en haut s’accomplit », en d’autres termes, le jour où la volonté divine est réalisée.
Le Rabbi a ajouté une note que malgré le fait qu’Israël est la plus petite des nations, avec Israël, « la qualité prime sur la quantité », et il a souligné que cela se manifeste particulièrement dans le contexte de la guerre.
Il a expliqué que lors de toutes les guerres de l’histoire juive, les Juifs sont sortis victorieux grâce à leur connexion spirituelle supérieure, et il a exprimé sa confiance que cela se produirait également dans la guerre imminente en Terre sainte.
Le Rabbi a également mentionné que cette lettre était écrite dans le contexte de la réception d’un nouveau livre du Gaon Harogatchover, « Tzafnat Pa’aneach », le deuxième volume. Il avait pris le temps d’examiner le livre et de rédiger une réponse détaillée à son auteur, le Rav Mordechai Pinchas Teitz de Elizabeth, dans le New Jersey. Cette dévotion à l’étude et à la communication savante, même en période de préparation intense pour Yom Kippour et de guerre imminente, souligne l’importance que le Rabbi attachait à l’étude de la Torah et à la diffusion de la sagesse juive.
Cette lettre du Rabbi, rédigée la veille de Yom Kippour 5734, la veille du déclenchement de la guerre de Yom Kippour en Terre sainte, exprime la confiance du Rabbi dans la supériorité spirituelle du peuple juif et sa conviction que cette connexion spirituelle les aidera à surmonter les défis à venir. Elle témoigne également de l’engagement du Rabbi envers l’étude de la Torah et la diffusion du savoir juif, même dans des moments critiques de l’histoire.
Amichai Chikli est un homme politique israélien né le 12 septembre 1981 à Jérusalem.
Il est actuellement le Ministre des Affaires de la Diaspora et le Ministre de l’Égalité Sociale.
Chikli a servi dans la 24e Knesset en tant que membre du parti Yamina et dans la 25e Knesset en tant que membre du Likud.
Il est né dans une famille juive tunisienne et est le fils du rabbin Eitan Chikli et de l’artiste Camille Chikli.
Après avoir terminé ses études secondaires, il a rejoint les Forces de défense israéliennes et a servi dans la brigade Golani et l’unité navale Shayetet 13.
Il a également étudié la sécurité et les études du Moyen-Orient à l’Académie de commandement tactique.
En politique, il a été élu à la Knesset en 2021 sous la bannière de Yamina. Cependant, il a voté contre le nouveau gouvernement en juin 2021, ce qui a conduit à son exclusion du parti. Il a ensuite rejoint le Likud et a été élu à la Knesset en 2022.
Le ministre israélien des Affaires de la Diaspora, Amichai Chikli, a récemment visité le village de Kfar Habad. Au cours de sa visite, il a découvert divers aspects de la vie hassidique, notamment la culture des etrogim pour la fête de Souccot, la production de miel pour Roch Hachana, l’édition de livres et les activités de sensibilisation à l’échelle mondiale.
Pendant sa visite, Amichai Chikli a exploré le verger d’etrogim de la famille Gorlik, découvrant les secrets de la culture de ce fruit unique pour Souccot. Il a également visité l’usine de production de miel dirigée par la famille Schneerson et a rencontré le président du conseil local, David Yifrach, et son adjoint, le Rav Benjamin Lipschitz.
Il a aussi visité les bureaux de l’organisation d’aide mondiale de Habad (CWA), qui travaille en collaboration avec le COSEM (Bureau de sécurité et de gestion des urgences de Habad). Il a entendu les Rabbins Shlomo Peles et Moché Fleishman parler des défis uniques auxquels sont confrontées les institutions de Habad dans le monde.
Il a également entendu parler du travail du Réseau d’aide juive en Ukraine (JRNU), l’agence de secours de Habad coordonnant les efforts dans tout le pays. Amichai Chikli et son bureau ont joué un rôle clé dans le soutien aux communautés juives en Ukraine, qui souffrent de la guerre en cours.
Un moment fort de la visite a été la découverte du bâtiment d’Agoudaא Hassidei Habad en Israël, une réplique de la synagogue du Rabbi – 770 Eastern Parkway à Crown Heights, New York. Amichai Chikli a mis les Téfilines et a prié dans la réplique du bureau du Rabbi. Comme la visite a eu lieu avant Roch Hachana, il a également entendu le son du Chofar.
Pour Amichai Chikli, qui étudie la Hassidout, la visite à la branche israélienne de la Société de publication Kehot a été particulièrement excitante. Il a parcouru les étagères de livres, posé des questions, exploré et même acquis plusieurs ouvrages. Il a été guidé par les directeurs de Kehot, le Rav Meni Wolff et ses fils, les Rabbins Eli Wolff et Zushé Wolff, ainsi que par le Rav Shie Segal.
La visite s’est conclue par un déjeuner à la salle d’étude « Ma’ayanoteich », où il a été accueilli par le Rav Moché Shilat et le président du comité de Kfar Habad, le Rav Shimon Rabinovich. Le repas s’est rapidement transformé en un farbrenguen animé, les participants discutant de sujets pertinents liés aux enseignements du Rabbi pour Tichri.
Rabbi Aaron Teitelbaum, né le 20 octobre 1947 à Brooklyn, New York, est l’un des deux Grands Rabbins de Satmar et le rabbin en chef de la communauté Satmar à Kiryas Joel, New York.
Amichai Chikli est un homme politique israélien né le 12 septembre 1981 à Jérusalem.
Il est actuellement le Ministre des Affaires de la Diaspora et le Ministre de l’Égalité Sociale.
Chikli a servi dans la 24e Knesset en tant que membre du parti Yamina et dans la 25e Knesset en tant que membre du Likud.
Il est né dans une famille juive tunisienne et est le fils du rabbin Eitan Chikli et de l’artiste Camille Chikli.
Après avoir terminé ses études secondaires, il a rejoint les Forces de défense israéliennes et a servi dans la brigade Golani et l’unité navale Shayetet 13.
Il a également étudié la sécurité et les études du Moyen-Orient à l’Académie de commandement tactique.
En politique, il a été élu à la Knesset en 2021 sous la bannière de Yamina. Cependant, il a voté contre le nouveau gouvernement en juin 2021, ce qui a conduit à son exclusion du parti. Il a ensuite rejoint le Likud et a été élu à la Knesset en 2022.
