C’est avec une peine immense que nous vous annonçons le décès de notre cher et merveilleux père, grand-père et arrière grand-père
Gilbert Avraham ben Shlomo et Kouka Habib
Les Chiva ont lieu au domicile de la famille Fitoussi, 18 rue Yehuda Hanassi, Netanya.
Séminaire de l’année 5737-1977. De droite à gauche : Eliezer Arnauve – Gilbert Avraham Habib a’h – Yehoshua Mergui – Tsion Journo – Its’hak Gabay – Yossef Mergui – Y.I. Kalmenson – Binyamin Mergui – André Messod Touboul a’h – Israël Goldberg – Richard Tsemah Ayache – Shimon Elbaze
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Avi Ohana, le père de Yossef Haïm Ohana, l’un des plus de 200 otages qui sont encore retenus à Gaza après avoir été pris en otage lors du massacre du Hamas à Simhat Torah, a visité le 770 Eastern Parkway lundi soir. « Je resterai à New York auprès du Rabbi jusqu’à ce que mon fils soit libre », a-t-il déclaré.
Avi Ohana, le père de Yossef Haïm Ohana, l’un des plus de 200 otages qui sont encore retenus à Gaza après avoir été pris en otage lors du massacre du Hamas à Simhat Torah, a visité la synagogue au 770 Eastern Parkway lundi soir, où il a participé à un Farbrengen au mérite de son fils.
Pendant le Farbrenguen, il a expliqué qu’il faisait un Séoudat Hoda’ah en prévision du retour sain et sauf de son fils après sa captivité à Gaza.
Il a raconté que ses fils avaient étudié dans des écoles Loubavitch en Israël, et que lui-même, adolescent, était venu auprès du Rabbi pour les Fêtes de Tichri.
Avi Ohana faisait partie du groupe de familles d’otages qui ont visité le Ohel du Rabbi à New York et à Washington, la semaine dernière. Il n’est pas rentré chez lui dans l’avion affrété, et a déclaré qu’il « resterait à New York auprès du Rabbi jusqu’à ce que mon fils soit libre ».
Avi Ohana a inspiré les participants du Farbrenguen par sa foi inébranlable en Hachem et comment le Rabbi est avec nous et aime chaque Juif, disant que « on ne peut pas vivre sans le Rabbi ».
Il a raconté un miracle qu’il avait vécu avec le Rabbi, lorsque son père était très malade d’une maladie cardiaque, et que les médecins ne lui donnaient que peu de temps à vivre. Avi Ohana a raconté qu’il n’était pas sûr de voyager à New York cette année-là pour Tichri, mais qu’un membre de sa famille lui avait suggéré d’y aller et de demander au Rabbi une bénédiction pour son père. Il s’est rendu à New York, et chaque fois que le Rabbi distribuait des dollars, il s’approchait et demandait une Braha, à laquelle le Rabbi répondait « Amen ». La famille a également envoyé un fax au bureau du Rabbi demandant une bénédiction, et le Rabbi a répondu de vérifier les Mézouzot et les Téfilines. En les vérifiant, ils ont découvert que les boîtes de Téfilines de son père étaient vides et que la Mézouza sur la porte de sa chambre était manquante du mot « לבבך » – votre cœur.
Lorsqu’il est rentré chez lui du 770, a-t-il raconté, son père l’a salué, en bonne santé et assis sur le canapé dans sa maison.
Ohana a déclaré que la semaine dernière, il s’était rendu au Ohel pour prier pour la libération de son fils et avait dit au Rabbi : « Vous avez dit que ceux qui étudient dans votre Yechiva sont vos enfants, alors Yossef Haïm est votre fils. Aidez-le. »
« Je suis venu auprès du Rabbi parce que je crois de toute mon Emouna que mon fils est le fils du Rabbi, et le Rabbi va m’aider », a-t-il déclaré. « Et au mérite de cette Emouna, puisse la volonté d’Hachem faire que mon fils et tous les otages soient libérés pour la vie et de bons jours, de la captivité à la liberté, immédiatement, maintenant ! »
Soyez prêts pour une soirée inoubliable.
Cette année, plongeons dans le thème inspirant « On a tant à s’apporter », célébrant la valeur unique de chaque individu au sein de notre institution.
Votre soutien joue un rôle crucial dans notre mission éducative.
La soirée sera dédiée à manifester notre soutien envers nos frères et sœurs en Israël, soulignant que notre solidarité est plus essentielle que jamais en ces temps difficiles.
Soyez présents pour célébrer et agir ensemble !
Restez connectés pour de plus amples informations à venir !
Le lieutenant de réserve Arnon Benvenisti ay’d, dont le grand-père et l’oncle sont tombés pendant les guerres israéliennes et 3 autres membres de sa famille sont des soldats tombés au combat, a été tué dans les combats dans la bande de Gaza.
Sa mère, Vered, est issue d’une famille Loubavitch de la localité nordique de Yessod Hamaala, et de la communauté de l’émissaire du Rabbi, RavYaakov Reices.
Mme Vered et les membres de sa famille sont actifs et dominants dans la communauté du Rav Reices, avec qui Arnon entretenait des liens chaleureux.
Le père de Vered (Saphi) Benvenisti, Yoav Saphi, est tombé pendant la guerre de Kippour. Le frère de Vered, Arnon Saphi, est tombé pendant la première guerre du Liban. Ce matin (mardi), il a été autorisé de publier que son fils Arnon Benvenisti Saphi, nommé d’après son oncle, a été tué hier dans les combats dans la bande de Gaza. Il est le sixième soldat tombé au combat de la famille Saphi.
Le lieutenant de réserve Arnon Benvenisti Saphi, 26 ans de Yessod Hamaala, était un officier combattant dans la brigade Givati. Dans les combats dans le nord de la bande de Gaza, le caporal-chef Ilaya Sankin, 20 ans de Nof Hagalil, combattant dans le bataillon Rotem, également de la brigade Givati, est également tombé – et depuis le début des combats dans la bande de Gaza, 68 soldats ont été tués.
Dans le communiqué de l’armée israélienne, il a été écrit qu’en outre, un officier combattant du bataillon 17 de la brigade d’infanterie Bislamah a été grièvement blessé dans les combats, ainsi que quatre combattants – deux réservistes du bataillon 669 de la brigade 551 et deux combattants de la brigade 401 (du bataillon 46 et du bataillon 52).
Après avoir terminé le cours des aspirants en 2019, l’histoire d’Arnon Benvenisti a été publiée sur le site de l’armée israélienne, dans un article intitulé « L’aspirant qui n’a jamais pensé s’enrôler commence un nouveau chemin : ‘L’armée m’a appris plus que n’importe quelle autre école' ».
Il a écrit que sa famille avait perdu cinq fils dans les guerres israéliennes : « Mon grand-père, le lieutenant-colonel Yoav Saphi, est tombé pendant la guerre de Kippour lors d’un barrage de roquettes et a reçu la médaille du Courage pour cela. Après lui, le frère de ma mère, Arnon Saphi d’après qui je suis nommé, est tombé. Il venait juste de terminer la formation quand il a été tué dans le renversement d’un véhicule blindé pendant la première guerre du Liban. Durant la même guerre, le cousin de ma mère, Uri Maoz, est également tombé dans une terrible confrontation avec des terroristes. Quand ma grand-mère s’est remariée, le fils de son nouveau mari, Omer Ben Zakharie, est aussi tombé, tué par une balle perdue ».
Outre eux, un autre cousin de sa mère, Nir Mizrahi, a également été tué. Ils étaient tous des habitants de Yessod Hamaala.
Arnon est arrivé en Israël avec sa famille de Los Angeles en 1997, à l’âge de 9 ans.
En 2014, lui et sa sœur jumelle étaient au centre d’un film sur le deuil. Arnon Benvenisti a raconté au site de l’armée israélienne : « Nous vivions à Safed et ils m’ont envoyé étudier dans une école Loubavitch, mais je n’arrivais pas à m’adapter là-bas ou dans d’autres cadres éducatifs. Quand je n’étais pas en classe, j’allais dans le ranch à proximité pour monter à cheval. Jusqu’à ce que moi et ceux qui m’entourent comprenions que c’est là où j’appartiens, et que c’est probablement là que je resterai au lieu du service militaire. Ce n’était pas difficile à comprendre pour ma grand-mère et ma mère, qui n’étaient pas vraiment enthousiastes à l’idée de m’envoyer au combat. Et moi ? J’ai accepté le fait que je ne m’enrôlerais jamais ».
« Le tournant a été à 17 ans, quand j’ai reçu la nouvelle que mon père était décédé », a raconté Arnon. « Le directeur du ranch m’a pris sous son aile, m’a enseigné le dévouement, la responsabilité et l’amour du pays à travers des histoires de son service dans la brigade d’élite Sayeret Matkal. J’ai compris que c’était l’homme que je voulais être, et je me suis fixé un seul objectif – être un combattant et défendre le pays. Quand j’ai demandé à ma mère de signer le formulaire de consentement pour un service de combat, j’ai vu ses craintes ressurgir. Ce n’était pas facile pour elle de signer, mais maintenant elle voit l’étincelle dans mes yeux et cela ne cesse de grandir ».
Le spectacle « Un cœur, une chanson », une soirée d’unité et de solidarité pour collecter des fonds cruciaux pour le travail dévoué des bénévoles de ZAKA en Israël, avec la participation d’Avraham Fried, Yaakov Shwekey, Benny Friedman, Mordechai Shapiro, du Rav Manis Friedman, et une apparition surprise de Barouh Levine.
Un concert d’unité rassemblant des stars au profit de l’organisation ZAKA a eu lieu le dimanche 19 novembre au United Palace à Manhattan.
Le spectacle « Un cœur, une chanson » a été une soirée d’unité et de solidarité avec Israël, avec la participation de Avraham Fried, Yaakov Shwekey, Benny Friedman, Mordechai Shapiro, du Rav Manis Friedman, et une apparition surprise de Barouh Levine.
Depuis le moment où la première sirène a retenti en Israël le 7 octobre, les bénévoles de Zaka ont été en première ligne, risquant leur vie et accomplissant un véritable travail de bonté suprême.
Ils ont travaillé 24 heures sur 24 pour identifier nos frères et sœurs tombés et s’assurer qu’ils bénéficient de funérailles honorables.
Le concert à New York a aidé à collecter des fonds cruciaux pour le travail dévoué des bénévoles de ZAKA en Israël.
Les dernières paroles du Rabbi Rachab à l’aube de son départ de ce monde résonnent avec une profondeur particulière, révélant des vérités essentielles qui transcendent le temps : « Je vais au Ciel, mais les écrits, je vous les laisse. » Cela nous invite à méditer sur la signification véritable du départ d’un Chef de la génération, sur la permanence de son influence, et sur la manière dont la spiritualité transcende les frontières entre le ciel et la terre.
À l’aube de son départ de ce monde, le Rabbi Rachab prononça ces mots mystérieux : « Je vais au Ciel, mais les écrits, je vous les laisse. » Cette déclaration, en apparence simple, soulève pourtant des interrogations profondes. Pourquoi mentionner l’évidence que les écrits demeurent ici-bas ? Et quel lien unit ces deux parties apparemment distinctes de la phrase ?
Pour percer ce mystère, il nous faut remonter aux origines du leadership spirituel juif, incarné par Moché Rabbénou. Avant de quitter ce monde, Moïse s’adressa à l’Éternel, le suppliant : « Que D.ieu… désigne un homme sur la communauté. » Les Sages voient dans ce geste l’expression suprême du dévouement des Justes qui, jusqu’à leur dernier souffle, se préoccupent du bien-être de leur communauté, laissant de côté leurs propres besoins.
Cette attitude exemplaire se perpétue à travers chaque guide spirituel, extension de Moïse dans sa génération. À l’heure ultime, sa première pensée va à son troupeau : que deviendra-t-il et comment s’assurer que tous ses besoins seront comblés ? C’est pourquoi le peuple juif ne doit pas se désespérer lorsque son guide s’élève au-delà de ce monde. Même après son ascension, il continue de veiller sur eux avec une sollicitude ininterrompue.
Telle est la signification profonde des paroles du Rabbi Rachab. En disant « Je vais au Ciel », il explique à son peuple que même son élévation est liée à eux. Depuis les sphères célestes, « il se tient et sert », comme l’enseignent nos Sages. Il continue d’intercéder pour faire descendre tout ce dont son peuple a besoin, tant sur le plan spirituel – la Torah et ses Mitsvot – que sur le plan matériel.
L’histoire de Moïse nous enseigne que par son mérite, la manne descendit pour les Juifs, et même la viande leur fut accordée par son intermédiaire. De même, chaque guide spirituel continue d’œuvrer pour son peuple après son départ de ce monde.
L’ascension du guide vers le Ciel a un but précis : obtenir un « réveil d’En-Haut » plus puissant. Cette force spirituelle accrue est particulièrement nécessaire en ces temps où l’obscurité s’intensifie d’année en année, exigeant des ressources spirituelles toujours plus grandes.
Cependant, toute influence céleste nécessite un ancrage dans le monde matériel. C’est pourquoi le Rabbi Rachab ajoute : « Les écrits, je vous les laisse. » Ces écrits ne sont pas de simples textes, mais le réceptacle de l’essence même du Rabbi, imprégnés de sa sainteté lorsqu’il était encore vivant dans ce monde. À travers eux, son influence continue de se déverser dans notre réalité, offrant un canal tangible pour sa présence spirituelle.
Ainsi, les paroles du Rabbi Rachab ne sont pas un adieu, mais l’assurance d’une présence et d’un soutien constants. Elles nous enseignent que le lien entre le guide spirituel et son peuple transcende les frontières de la vie et de la mort, unissant ciel et terre dans une communion perpétuelle. Loin d’abandonner son troupeau, le guide s’élève pour mieux le servir, laissant derrière lui un héritage vivant à travers ses écrits, pont entre les mondes supérieurs et inférieurs.
Après une campagne électorale particulièrement tumultueuse, Javier Milei a remporté dans la nuit de lundi les élections présidentielles en Argentine.
Le président élu entretient des liens étroits avec le mouvement Loubavitch, et en particulier avec les émissaires du Rabbi en Argentine menés par l’émissaire le Rav Tzvi Yehiel Grunblatt.
Le président Milei est un fervent partisan d’Israël et a déclaré par le passé son intention de transférer l’ambassade d’Argentine à Jérusalem. Milei s’est également engagé à effectuer sa première visite à l’étranger en tant que président en Israël.
Sur les photos : Le président argentin élu Javier Milei, avec l’émissaire en chef dans le pays le Rav Tzvi Yehiel Grunblatt, et lors de sa visite fin août dernier à la tente sacrée, où il a prononcé une prière pour la réussite à l’élection présidentielle.
Javier Milei, économiste et homme politique argentin controversé, vient d’être élu président de la Nation. Né en 1970 à Buenos Aires, Milei est considéré comme un politicien d’extrême droite, avec un programme économique ultra-libéral et des prises de position clivantes sur les questions de société.
Sur le plan économique, Milei est un anarcho-capitaliste revendiqué, partisan de l’école autrichienne. Il prône un désengagement massif de l’État via la suppression de la banque centrale, l’adoption du dollar comme monnaie nationale, la fin des aides sociales et une baisse drastique des dépenses publiques.
Sur le plan sociétal, il s’oppose farouchement à l’avortement, à l’éducation sexuelle à l’école et soutient la légalisation des armes et de la drogue. Ses détracteurs lui reprochent également de promouvoir des théories conspirationnistes comme le « marxisme culturel » et de nier le changement climatique.
Récemment élu député avec son parti La Libertad Avanza, Milei accède désormais à la présidence argentine. Son élection surprise témoigne de la défiance d’une partie des Argentins envers la classe politique traditionnelle. Reste à voir si son programme radical sera applicable une fois au pouvoir.
