A l’occasion de la rentrée scolaire, qui approche, pour nous et pour tout Israël, pour le bien et pour la bénédiction, je vous adresse ma bénédiction cordiale et chaleureuse afin que Celui qui accorde à l’homme le discernement, l’intelligence et la sagesse, éclaire Sa face pour vous. Que ce début d’année scolaire vous soit fructueux en tout point.
Chaque action réalisée par un Juif ou une Juive doit avoir une finalité. C’est également le cas des vacances qui viennent de s’écouler. Celles-ci vous ont permis de renouveler vos forces, d’être encore plus déterminé à poursuivre ou, le cas échéant, à commencer, avec ardeur et enthousiasme, l’étude de la Torah, une bonne éducation, pénétrée de crainte de D.ieu.
J’espère et je prie pour que vous fassiez concrètement usage de cette ardeur, de cet enthousiasme nécessaire pour faire l’acquisition de la Torah, qui est une Torah de vie, donnée par le D.ieu de vie, étant l’héritage du peuple d’Israël, duquel il est dit : « Vous êtes attachés à l’Eternel votre D.ieu, tous vivants aujourd’hui ».
En ce mois d’Elloul, en particulier, que mon beau-père, le Rabbi, avait coutume d’appeler « le mois du bilan », celui de l’année qui vient de s’écouler, introduisant les bonnes résolutions pour celle qui s’approche, je suis profondément convaincu que vous établirez un bilan sincère de tout ce qui peut être amélioré, dans votre comportement, afin que vos études et votre comportement soient, à l’avenir, les meilleurs possibles et vous apportent le bien matériel et spirituel.
Je conclus en vous adressant ma bénédiction pour que chacun d’entre vous soit inscrit et scellé pour une bonne et douce année, de même que vos parents, vos éducateurs et les directeurs de vos écoles.
Source : Lettre 1177
À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout
Le Rav Mendel Rapoport et son épouse Moussie rejoignent l’équipe de Chlou’him du Rohr Chabad Center de l’Université de Chicago et dirigeront le programme JGrads.
Le Rohr Chabad Center à Chicago est ravi d’annoncer l’arrivée d’un couple de Chlou’him dédié aux étudiants juifs diplômés. Le programme, qui s’appellera jGrads, sera dirigé par le Rav Mendel et Mussie Rapoport qui occuperont ce poste à temps pour le trimestre d’automne. JGrads organisera des dîners de Chabbat, des événements d’apprentissage et sociaux juifs pour cette population mal desservie de la communauté.
Alors que Habad a toujours ouvert son centre aux étudiants diplômés, la majorité des participants étaient des étudiants de premier cycle. « Avec un écart d’âge distinct et des intérêts sociaux différents, il était clair que Habad devait fournir une communauté aux étudiants juifs diplômés, ainsi que des événements où ils pourront rencontrer des étudiants juifs au-delà de leurs programmes individuels », a déclaré le Rav Yossi Brackman, directeur du centre.
Selon le site Web de l’Université de Chicago, il y a plus de 9 500 étudiants diplômés sur le campus, dont Habad estime que 12 à 15 % sont juifs. Bien qu’il existe un club juif dirigé par des étudiants dans les écoles de médecine, de droit et de commerce, il n’y a pas de programmes à l’échelle du campus ciblant les étudiants diplômés, et très peu d’étudiants diplômés participent aux événements de la communauté juive sur le campus. Les nouveaux Chlou’him travailleront avec les dirigeants des clubs affiliés à chaque école pour développer des programmes à l’échelle du campus pour tous les étudiants diplômés juifs.
Le Rav Mendel Rapoport a grandi à Clark Summit, en Pennsylvanie, où ses parents dirigent un Beth Habad et a passé du temps en Californie à faire de la sensibilisation juive et à encadrer de jeunes étudiants. Mussie Rapoport est la fille du Rav Yossi et de Baila Brackman où elle a grandi en participant aux programmes du Beth Habad. « Les étudiants universitaires et les programmes pour
étudiants sont l’air que je respire, j’ai été élevée à UChicago, donc c’est un choix naturel pour moi », a-t-elle déclaré.
En plus de développer des programmes pour les étudiants diplômés, les Rapoports accueilleront de jeunes professionnels juifs travaillant dans la région de Hyde Park et collaboreront avec d’autres centres Habad qui s’adressent aux jeunes professionnels juifs.
Un membre d’équipage de char a subi des blessures mortelles à la tête lors d’un exercice d’entraînement dans le nord d’Israël.
Un soldat de Tsahal est mort avant l’aube mercredi, lors d’un exercice militaire, a annoncé l’armée israélienne mercredi après-midi.
Le soldat, membre du Corps blindé, est décédé des suites d’une blessure à la tête qu’il a subie à l’intérieur d’un char lors d’un exercice militaire dans le nord d’Israël.
Au cours d’un exercice de compagnie dans la zone d’entraînement « Nafach », le soldat a été gravement blessé à la tête. Après d’importants efforts de réanimation, le soldat a succombé à ses blessures.
Le commandant du Commandement du Nord, MG Amir Baram, a tenu un compte rendu initial à l’endroit où le soldat est décédé. Conformément à l’examen initial, le commandant du Commandement du Nord a nommé le commandant de la 205e Brigade, pour diriger une équipe d’experts dans l’enquête sur les circonstances qui ont conduit à l’événement malheureux en collaboration avec le chef de l’Armored Corps des forces terrestres. Les conclusions de l’équipe seront présentées au chef d’état-major général.
La police militaire a lancé une enquête sur les circonstances de l’événement et ses conclusions seront transmises au corps de l’avocat général militaire.
Le commandant des forces terrestres, le MG Tamir Yadai, a ordonné la suspension des exercices et de l’entraînement à partir d’aujourd’hui (mercredi).
Le grand rabbin tunisien Haim Bitan réagit au meurtre d’un juif de Djerba en France par un voisin musulman.
Le Rav Rav Haim Bitan, grand rabbin de Tunisie et membre de la Conférence des rabbins européens, a réagi mardi au meurtre brutal en France, d’un homme juif originaire de Djerba en Tunisie, il y a dix jours et a appelé à une enquête approfondie sur cet abominable meurtre.
« Nous avons été choqués d’apprendre le meurtre de notre citoyen de Djerba, Eyal ben Michael, qui a été assassiné par un musulman en France. Nous demandons au gouvernement français de juger le meurtrier selon la sévérité de la loi et de mener une enquête transparente et la poursuite de l’ignoble meurtrier, afin d’éviter que d’autres cas comme ceux-ci ne se reproduisent», a déclaré le Rav Bitan.
Eyal Haddad, un juif de 34 ans, a été assassiné le 20 août par son voisin musulman à Longperrier, en France.
L’assassin musulman, Baha Dridi, s’est rendu à la police et a affirmé que son voisin juif lui devait 100 euros et n’avait pas remboursé la dette, ce qui l’a conduit à commettre ce meurtre brutal. Il a admis plus tard que le fait que son voisin était juif était également l’un des mobiles du meurtre.
La famille de la victime a commencé à s’inquiéter pour lui après qu’il n’ait pas pris contact pendant plusieurs jours et s’est tournée vers Dridi pour lui demander s’il avait vu son voisin juif. Peu de temps après, Dridi s’est rendu à la police locale et a déclaré qu’il avait assassiné Haddad et caché son corps. Le corps, partiellement mutilé, a été découvert en plein champ à Longperrier
Selon le rapport publié sur le site Web de la BNVCA, Dridi a même commencé à brûler le visage de Haddad, après lui avoir écrasé le crâne, puis l’a enterré.
La colonie Gan Israel de Yeka pour enfants ukrainiens, fonctionne depuis des années dans un camping près de Lviv, en Ukraine. Les enfants ont été contraints de fuir l’Ukraine cette année, en raison de la guerre actuelle.
Célèbre, l’expérience Gan Israel des enfants Yeka est le point culminant de leur année. Et beaucoup pensaient que la colonie serait annulée cette année à cause de la guerre.
Heureusement, les directeurs ont pu lever des fonds pour transporter tous les campeurs en Israël, où ils ont passé l’été à profiter de voyages et d’activités passionnantes.
Mais le point culminant de leur été a eu lieu au Kosel. Vers la fin de l’été, les campeurs sont partis de Kfar Chasidim, où se trouve leur campement, jusqu’à Jérusalem pour visiter le Mur Occidental.
A leur grand étonnement, un grand cadeau les y attendait. Des casques TorahVR avec le premier jeu VR juif interactif au monde, MikDash. Se tenant à quelques mètres de Har Habait, où se tenait le Beth Hamikdach, les campeurs de Yeka avaient les yeux écarquillés en entrant dans le Beth Hamikdach virtuel.
Utilisez des clous ou de la colle forte ou de l’adhésif double-face professionnel. Positionnez la Mézouza au-dessus de la limite du tiers supérieur que vous avez tracée. La Mézouza devrait être proche du bord extérieur du montant, en diagonale avec le haut pointant vers l’intérieur
Une mézouza est fixée sur le montant droit, au bas du tiers supérieur du montant.
Pour l’entrée principale de l’habitation, le montant droit est celui à la droite de la personne qui rentre en venant de l’extérieur. Pour les portes intérieures, c’est le montant à la droite de la personne entrant dans la direction vers laquelle la porte s’ouvre. S’il n’y a pas de porte, pensez à l’importance de la pièce et à sa fonction : la salle à manger est plus importante dans la hiérarchie du logement (elle est employée plus fréquemment) que la cuisine, de sorte que, pour un passage entre la salle à manger et la cuisine, la mézouza doit être placée à la droite de celui qui pénètre dans la salle à manger.
Pour déterminer la bonne hauteur à laquelle une Mézouza doit être apposée, utilisez un mètre pour mesurer la hauteur totale du montant. Divisez cette hauteur en trois et mesurez cette distance depuis le haut du montant. Marquez ce niveau avec un crayon : vous apposerez votre Mézouza directement au-dessus de cette marque.
La bénédiction est récitée une fois, avant la pose des Mézouzas.
Vous placerez la première Mézouza sur la porte la plus importante, soit la porte d’entrée, de sorte que c’est là que vous vous tiendrez, Mézouzas et outils en mains, pour réciter la bénédiction.
En prononçant celle-ci, ayez bien présent à l’esprit qu’elle s’applique à l’ensemble des Mézouzot que vous vous apprêtez à poser dans cette habitation ou ce local professionnel.
Baroukh ata A-do-naï Élo-heinou Mélèkh haolam achère kidéchanou bémitsvotav vétsivanou likbo’a mézouzah. Béni sois-Tu, É-ternel notre D.ieu, Roi de l’univers, qui nous a sanctifié par Ses Mitsvas et nous a commandé de fixer une Mézouza.
Un groupe de Ba’hourim qui se rendait à la Yéchiva de Los Angeles pour l’année à venir, a rencontré un couple de jeunes mariés qui attendaient dans le terminal de l’aéroport JFK.
Le jeune couple s’est approché des jeunes étudiants rabbiniques et leur a dit que c’était leur 7e jour depuis leur mariage, et qu’ils n’avaient pas pu faire leur dernier Chéva Brahot.
Les Ba’hourim étaient déterminés à faire en sorte que les Chéva Brahot aient lieu.
« Nous avions 30 minutes avant la Shkiah, alors nous avons commencé à chercher tous les Juifs que nous pouvions trouver pour constituer un Minyan », ont-ils déclaré.
Quelques minutes plus tard, ils ont pu former un Minyan, se sont lavé les mains pour la bénédiction de Hamotsi, et se sont rapidement organisés pour faire les Chéva Bra’hot devant la porte d’embarcation.
Ce moment inattendu s’est terminée par une danse joyeuse devant le nouveau couple ému aux larmes.
Une cinquantaine de jeunes, se sont réunis à la Maison de Jeunes- Habad de Nice, pour une pré-rentrée autour d’un bbq, dans une ambiance chaleureuse pour prendre des bonnes résolutions pour l’année 5783 qui arrive.
Une lettre d’encouragement du Rabbi au Rav Pin’has Teitz, qui enseignait une leçon hebdomadaire sur la radio juive aux USA :
Pour faire suite à notre discussion relative au cours hebdomadaire de Talmud à la radio et au Melavé Malka qui sera bientôt organisé pour l’encourager, je vous renouvelle ma bénédiction afin que D.ieu vous confère la réussite, que vous puissiez asseoir ce cours, le renforcer et l’élargir, quantitativement et qualitativement.
De quelques éléments apparaissant de manière évidente dans la création, nos Sages disent, dans le Midrach Chemot Rabba, au début du chapitre 35: “ ils furent faits pour le Temple du Saint béni soit-Il ” et c’est uniquement par ce mérite que le monde peut s’en servir également.
Combien plus en est-il ainsi quand il s’agit d’une force particulière et merveilleuse de la nature, dont l’utilité est uniquement de devenir l’instrument et le réceptacle bâtissant le Sanctuaire de D.ieu. Car, depuis la destruction du Temple, D.ieu ne dispose dans Son monde que des quatre coudées de la Hala’ha.
Nos Sages disent que “ la grandeur de l’étude est de conduire à l’action ”. Vous consulterez, à ce sujet, l’introduction du commentaire de la Michna du Rambam, évoquant cet enseignement de nos Sages, “ D.ieu ne dispose dans Son monde que des quatre coudées de la Hala’ha ”. De plus, “ le début de la sagesse est la crainte de D.ieu ”.
En conséquence, j’espère que vous profiterez de ces émissions radiophoniques pour exposer et renforcer ce qui concerne la crainte de D.ieu et la pratique concrète des Mitsvot. En effet, “ la finalité de toute chose est de comprendre qu’il faut craindre D.ieu et respecter Ses Commandements ”.
Source : Lettre 2377
À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout
