VIDEO INTEGRALE. Simhat Beth Hachoeva 5786 au 770 de Ramat Shlomo – Jérusalem





































































































































































Le Service fédéral de sécurité russe (FSB) a annoncé ce matin, à la veille de la fête de Souccot 5786, l’arrestation de trois terroristes soupçonnés de préparer des attentats contre des « sites culturels juifs » en Russie. Les interpellations ont eu lieu dans deux régions distinctes du pays, révélant l’ampleur de la menace terroriste pesant sur les communautés juives russes.
Deux attaques déjouées simultanément
Selon les informations rapportées par la chaîne israélienne Kan 11, deux ressortissants « de pays d’Asie centrale » ont été arrêtés dans la ville sibérienne de Krasnoïarsk. Ces suspects planifiaient de faire exploser une bombe dans la synagogue locale. Lors d’une perquisition dans leur cachette, les forces de sécurité ont découvert des matériaux destinés à la fabrication d’engins explosifs, confirmant la gravité imminente de la menace.
Parallèlement, dans la région de Stavropol, un citoyen russe a été appréhendé à Piatigorsk. Cet individu s’apprêtait à lancer des cocktails Molotov sur le bâtiment de la communauté juive de la ville. Ces arrestations coordonnées témoignent de la vigilance accrue des services de renseignement russes face aux menaces terroristes visant les institutions juives.
Une manipulation politique déguisée en soutien aux Palestiniens
Dans son communiqué, le FSB a révélé un élément particulièrement troublant : les trois suspects avaient l’intention de présenter leurs attentats comme des actions de soutien aux habitants de Palestine touchés par la guerre avec Israël. Cependant, selon les autorités russes, l’objectif réel de ces terroristes était tout autre : provoquer des troubles internes en Russie et déstabiliser le pays de l’intérieur.
Cette tentative d’instrumentalisation du conflit israélo-palestinien pour masquer des intentions subversives illustre la complexité des menaces sécuritaires contemporaines. Les services de renseignement ont ainsi mis au jour une stratégie visant à exploiter les tensions géopolitiques internationales pour servir des agendas cachés de déstabilisation nationale.
Une menace européenne persistante
Ces arrestations en Russie surviennent quelques jours seulement après une opération similaire en Allemagne. La semaine dernière, les services de sécurité allemands ont interpellé trois membres d’une cellule terroriste agissant pour le compte du Hamas, qui planifiaient des attentats contre des cibles israéliennes et juives en Allemagne.
Cette succession d’opérations antiterroristes dans différents pays européens révèle l’existence d’une menace coordonnée et persistante contre les communautés juives du continent. Les autorités sécuritaires maintiennent une vigilance maximale, particulièrement pendant les périodes de fêtes juives, traditionnellement considérées comme des moments de vulnérabilité accrue.
La rapidité et l’efficacité des interventions des services de renseignement témoignent néanmoins de leur capacité à anticiper et neutraliser ces menaces avant qu’elles ne se concrétisent en tragédies.
Une rencontre chargée d’émotion à la veille de Souccot
Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a reçu lundi après-midi, à la veille de la fête de Souccot, une délégation officielle de Rabbanim Habad, au cours de laquelle lui a été offert un ensemble magnifique des quatre espèces : Etrog, Loulav, Hadassim et Aravot.
Le Premier ministre a ouvert la rencontre par la lecture du chapitre 124 des Tehilim. Netanyahou a récité ce chapitre avec une grande émotion, dans un livre de Tehilim rare, dans lequel le Rabbi lisait les Tehilim. Le Rav Haïm Yaakov Leibovitz a remis les Tehilim à Netanyahou et lui a dit qu’en ces jours nous avons plus que jamais besoin de l’assistance divine. Netanyahou a lu le chapitre des Tehilim mot à mot et les présents ont répété après lui.

Des messages sur la responsabilité et la sécurité d’Israël
Le Rav Yossef Its’hak Aharonov, président des Jeunes d’Agoudat Habad, a parlé avec Netanyahou du poids de la responsabilité qui pèse sur ses épaules en ces jours, dans la protection de la sécurité de la terre d’Israël – malgré les pressions considérables. Il a rappelé à Netanyahou les messages vigoureux que le Rabbi avait transmis en son temps concernant les accords de Camp David.
Netanyahou s’est remémoré avec nostalgie ses rencontres avec le Rabbi, et en particulier sa rencontre célèbre lors de Sim’hat Torah au Beth Hamidrash 770 à Brooklyn. Le Gaon et ‘Hassid Rav Mena’hem Gloukhovski, vice-secrétaire du tribunal rabbinique Habad, qui a participé à la rencontre avec son collègue le Gaon et ‘Hassid Rav Meir Ashkenazi, Rav de Kfar Habad et membre du tribunal rabbinique, a rappelé au Premier ministre les bénédictions qu’il avait reçues lors de ces rencontres et a dit qu’il faut continuer dans une ligne ferme de protection de la sécurité de la terre d’Israël.

Les paroles du Rabbi résonnent encore aujourd’hui
« Aujourd’hui je comprends parfaitement les paroles du Rabbi », a déclaré Netanyahou, « ses paroles m’accompagnent jusqu’à ce jour même, ses paroles ne se sont pas effacées de moi malgré la distance des années. Il y a des fois où ce n’est qu’avec la distance des années que nous comprenons bien l’intention du Rabbi. Mais la vérité est que ses paroles étaient toujours précises – aussi bien au moment où elles ont été prononcées que par la suite. J’ai de l’amour pour le Rabbi et aussi de l’admiration ».
Le Rav Or Ziv, émissaire du Rabbi dans le quartier de Katamon à Jérusalem, qui sert également comme Rav et personne de liaison avec les membres du bureau du Premier ministre, a rappelé à Netanyahou la pose des Tefilines lors du dernier Jour du Souvenir. « Le Premier ministre était très sous pression, mais il a libéré son emploi du temps et n’a pas renoncé à la pose des Tefilines », a dit le Rav Ziv pendant la rencontre, à laquelle ont également participé le secrétaire général d’Agoudat ‘Hassidei Habad le Rav Ariel Lamberg, l’émissaire Habad à la Knesset et porte-parole Habad le Rav Shimi Segal, et le rédacteur de l’hebdomadaire ‘Kfar Habad’ le Rav Mena’hem Cohen.

Les efforts pour libérer les otages et le besoin d’assistance divine
Lors de cette rencontre spéciale, Netanyahou a parlé des grands efforts pour parvenir à la libération des otages et de l’assistance divine nécessaire en ces jours. « Nous avons besoin à la fois de l’assistance divine et de bien naviguer l’opération », a dit le Premier ministre, « la combinaison de l’esprit avec la navigation correcte nous mènera au succès de l’opération ».
Au cœur de nombreuses rencontres et consultations, la rencontre s’est prolongée pendant plus de vingt minutes consécutives. « Je veux vous remercier, ‘Hassidim Habad, pour votre présence à chaque point dans le monde », a conclu le Premier ministre, « chaque Juif, dans chaque coin du globe, peut trouver un Beth Habad proche de lui. Grâce à vous il y a aujourd’hui des Souccot partout dans le pays et dans le monde.
« Je vous remercie de venir nous renforcer chaque année et au cours de l’année. Le mouvement Habad accomplit une action très importante auprès des Juifs du monde pour rapprocher les âmes, pour amener les Juifs où qu’ils soient au peuple d’Israël et à l’héritage d’Israël. Je vous remercie pour l’apport des quatre espèces. Les quatre espèces sont une expression très précise du peuple d’Israël – chacun est différent, et ensemble ils ne font qu’un. Et cette unité, de l’héritage d’Israël, est ce qui nous donne la force de vaincre nos ennemis, et avec l’aide de D.ieu bientôt ramener tous nos otages et assurer ensemble l’éternité du peuple d’Israël et de la terre d’Israël. Joyeuse fête de Souccot à tout le peuple d’Israël ! ».
Couverture : Le Rav Yankel Springer, propriétaire de la mythique quincaillerie Tambour, construisant « une Souccah d’autrefois ».
La veille de Souccot, et les souvenirs d’enfance à Kfar Habad dans les années cinquante remontent à la surface.
Rien n’égale le chant « A Soukalé a Kleyne », qui contient tout ce qui reflète ces jours-là, doux et inoubliables, lorsque les préparatifs de la fête de Souccot et le point culminant de Souccot lui-même étaient un peu différents de ce que nous connaissons tous aujourd’hui.
Entrez dans l’atmosphère avec ce chant ancestral :
Construire une Souccah sur la pelouse
Tout le monde construisait les Soukot sur la pelouse, car dans les « quartiers russes » de Kfar Habad, et en général, la construction n’avait pas été pensée avec un balcon pour Souccah comme aujourd’hui. Les pelouses se remplissaient de bâtisseurs, « marteau clous prends vite, pour construire une Souccah », exactement comme la vieille chanson du jardin d’enfants d’autrefois.
Comment construit-on une Souccah ? Pas avec un « Lego à assembler » comme aujourd’hui, mais plus simplement : chaque vieux lit dont le temps était révolu devenait une pièce stratégique, et était entreposé respectueusement dans un dépôt ou sous le bâtiment. Et c’est là que commence l’assemblage du puzzle : mon père sortait les planches de dessous le bâtiment, sortait une pile de poutres, et commençait à construire l’armature. Il creusait un peu dans le sol des « fondations » pour les quatre piliers, et sur cela commençait à assembler la Souccah à partir de morceaux de planches.
Pour la porte, on choisissait une planche « de prestige » d’un vieux lit qui était plus épaisse, on y montait deux charnières du « Tambour », ainsi qu’un loquet et un anneau, et voilà votre Souccah. Tout cela prenait environ une semaine et demie… Là, nous ne faisions que commencer. Ensuite, il fallait cueillir ou acheter du Sekhakh. Encore une fois, pas du Sekhakh de roseaux et pas de nattes de toutes sortes. On allait avec des sécateurs cueillir du Sekhakh près de la route numéro un (après les rails du train…) c’était le lot des enfants.
Le parfum unique du Sekhakh
Le Sekhakh était fait de roseaux têtus et difficiles à couper, et l’effort était énorme. Les enfants travailleurs vendaient des bottes de roseaux et les caisses bruissaient dans les poches à cette période.
Ce Sekhakh avait une odeur particulière, « l’odeur de Souccot ». Hmmmm, la soupe du soir de Souccot recevait de temps en temps une feuille verte rebelle qui tombait dedans.
Des blagues circulaient à cette époque, que chaque parent qui voulait occuper ses enfants avec un « baby-sitter » pendant cette période de vacances, les envoyait chez Tambour de Springer acheter des clous… La file d’attente là-bas était insupportable et tout le monde y gagnait…
L’enthousiasme de la construction
Déjà petit enfant de cinq ou six ans, j’étais excité d’aider papa à construire la Souccah. Mon père remarqua mon enthousiasme et m’acheta un vrai petit marteau, et j’étais heureux… Quand j’ai grandi un peu plus, je me sentais déjà « conseiller spécial » aidant à planifier les planches pour qu’il n’y ait pas de « zone chauve » à la fin quand il manquait quelques centimètres qui, pour une raison quelconque, n’avaient pas été couverts dans la Souccah assemblée avec peine et sueur.
Dans mes premières années d’enfance, la Souccah était décorée d’une photo du Rabbi et… de tapis. Personne ne sait dire d’où ils venaient, peut-être de Tachkent, peut-être de Tchernivtsi ou peut-être de Koulachi. Il y avait un énorme tapis sur lequel étaient brodés un traîneau avec des soldats dans la neige, et derrière lui une meute de loups affamés essayant de le suivre par derrière. L’un conduisait le traîneau, l’autre tirait sur l’un des loups qui se vautrait dans son sang sur la neige et les autres loups continuaient à courir après le traîneau.
On peut comprendre pourquoi les années suivantes ce tapis fut rangé…
Le deuxième tapis qui était sur le mur représentait un beau cerf avec des bois, qui laissa une forte impression. Mon père racontait la blague habituelle : « Cette année nous avons deux cerfs dans la Souccah ». Devinez qui était le deuxième cerf ?…
La nuit de Souccot
La nuit de Souccot arriva, l’excitation à son comble. Toutes les Soukot se tenaient fièrement, il y eut une année où même les enfants construisirent leur propre Souccah… Ils savaient mesurer avec les paumes de main pour qu’elle fasse au moins dix, dans un débat animé sur la taille d’une paume de main par rapport à la main d’un enfant.
Nous ne nous étendrons pas sur la logistique, comment c’était de transférer les marmites du bâtiment par la fenêtre vers la Souccah, où ma mère se tenait à la fenêtre arrière de la cuisine et passait à quelqu’un en bas qui se tenait sur une chaise, le plat de service.
Quoi qu’il en soit, pour la Netilat Yadaïm, nous traînions deux seaux profonds : un pour le lavage, et un pour verser l’eau (pas sur le sol car interdit pendant la fête).
Bref, une expérience. Kiddouch, on sort dehors pour Netila avec une serviette, toute une cérémonie, et puis mon père rompt enfin les Halot et les trempe bien sûr dans le miel.
Le chant de « A Souccahle a Kleyne »
Après les poissons, il levait les yeux vers ce Sekhakh vert qui pointait dans la Souccah, avec ses yeux brillants, et chantait avec les deux mains tendues vers le haut : « A Souccahle, a Kleyne, fun Breitalakh, Guemayne… » (« La petite Souccah, faite de planches »).
Nous sentions comment dans chaque mot était enfouie une réalité vraie, si tangible… Et puis le chant parle du vent qui éteint presque les bougies, et le message que la Souccah éternelle a survécu à tout et bientôt « le Miséricordieux reconstruira la Souccah de David qui est tombée ».
Les rondes entre les Soukot
Quand la partie officielle était terminée et qu’on avait récité le Birkat Hamazon, les enfants avaient encore une longue soirée… Nous faisions cette danse entre les Soukot, « Vessamahta », nous tournions dans tout le quartier, chantant et nous réjouissant.
De temps en temps, par espièglerie, nous regardions un peu dans les Soukot des voisins, ici on voyait un grand-père sirotant de la soupe, là on voyait un jeune homme fredonnant un chant et il ne remarquait pas combien d’yeux curieux regardaient à travers les planches qui ne couvraient jamais cent pour cent la Souccah.
Et ainsi se chantait notre petite « A Souccahle a Kleyne » dans tout le quartier, et les enfants avaient lumière et joie, une vraie joie de fête.
Joyeuse fête de Souccot !
Le Beth Loubavitch a mobilisé ses forces pour célébrer la nouvelle année juive 5786. Cette opération d’envergure illustre la vitalité du mouvement Habad en Ile-de-France et son engagement à rapprocher chaque Juif de ses traditions. Les chiffres témoignent d’une participation exceptionnelle qui dépasse les années précédentes.
Une mobilisation sans précédent pour Roch Hachana 5786
Les Mivtsaim (campagnes de sensibilisation) organisés pour Roch Hachana 5786 à Paris et en Ile-de-France ont connu un succès remarquable. Pas moins de 1119 volontaires se sont investis dans cette mission spirituelle, permettant à 30103 personnes d’entendre la sonnerie du Chofar, l’un des commandements essentiels de cette fête solennelle.
Au total, 6721 sonneries du Chofar ont été effectuées, que ce soit dans les Beth Habad, dans les rues, sur les places publiques ou au domicile de personnes âgées ou à mobilité réduite. Cette opération témoigne de l’esprit d’entraide et du dévouement des émissaires et volontaires Habad qui n’ont ménagé aucun effort pour atteindre chaque Juif, quelle que soit sa pratique religieuse ou sa situation géographique.
Le Chofar, symbole du renouveau spirituel
La sonnerie du Chofar constitue l’un des moments forts de Roch Hachana, le Nouvel An juif. Ce son ancestral, produit par une corne de bélier, appelle à l’introspection et au repentir. Pour beaucoup de Juifs éloignés de la pratique, entendre le Chofar représente parfois leur seul lien avec la tradition lors des Jours Redoutables.
Les volontaires Habad parcourent ainsi la capitale et sa région se rendant directement chez les particuliers. Cette démarche proactive, initiée par le Rabbi de Loubavitch, vise à permettre à chaque Juif d’accomplir cette Mitsva (commandement), indépendamment de son niveau d’observance ou de connaissance.
Il est encore temps de participer
Les organisateurs rappellent que les personnes ayant participé aux Mivtsaim et dont le nom n’apparaîtrait pas dans les comptes-rendus peuvent encore envoyer leur Dou’h (rapport d’activité) au 0628480327. Cette collecte d’informations permet non seulement de tenir des statistiques précises, mais surtout de mesurer l’impact réel de ces campagnes sur le terrain.
Ce système de rapport, inspiré par la tradition Habad d’envoyer des comptes-rendus au Rabbi, maintient le lien entre les émissaires dispersés et crée une dynamique collective. Chaque sonnerie, chaque rencontre compte et contribue à la mission globale de diffusion de la lumière et de la spiritualité juive.
Les résultats de cette année démontrent que l’engagement communautaire reste fort et que la tradition trouve toujours un écho favorable auprès du public, même dans une société de plus en plus sécularisée. La communauté Loubavitch de Paris et d’Ile-de-France se prépare déjà pour les prochaines étapes du calendrier juif, poursuivant sa mission de Chli’hout avec la même détermination.
Liste des volontaires :
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LISTE ALPHABÉTIQUE COMPLÈTE DES VOLONTAIRES
Dans un contexte marqué par une recrudescence inquiétante des actes antisémites en Allemagne, la communauté juive de Berlin a envoyé un message fort lors de Yom Kippour 2025. Plutôt que de se replier, les juifs berlinois ont afflué massivement vers les lieux de prière, transformant le jour le plus sacré du calendrier hébraïque en une démonstration éclatante de fierté et de résilience. Cette mobilisation impressionnante témoigne d’une détermination sans faille à préserver l’héritage juif face à l’adversité.
Une mobilisation record qui surprend les anciens de la communauté
Les chiffres parlent d’eux-mêmes : plus de 4000 fidèles se sont réunis dans 10 grands offices organisés à travers Berlin pour les prières de Yom Kippour. Les doyens de la communauté juive locale n’en croyaient pas leurs yeux devant cette affluence exceptionnelle. Ce n’est qu’après la fête que l’ampleur réelle de la participation a été confirmée, dépassant toutes les prévisions.
Cette participation massive contraste fortement avec le climat actuel en Allemagne, où les rapports sur l’antisémitisme croissant alimentent régulièrement l’actualité. Mais loin de se laisser intimider, les juifs de Berlin ont choisi de renforcer leur attachement à leurs traditions et leur identité.
La stratégie du Rav Yehouda Teichtal : la lumière chasse l’obscurité
Le Rav Yehouda Teichtal, Grand Rabbin de Berlin et émissaire du Rabbi de Loubavitch, a orchestré cette mobilisation depuis plusieurs semaines. Avec l’aide des émissaires de Habad, il a multiplié les efforts d’organisation : campagnes de communication auprès des juifs de la ville, entretiens individuels de renforcement spirituel, tout a été mis en œuvre pour encourager la participation.
« Il est indéniable que les rapports sur l’antisémitisme ne sont pas agréables à entendre », a déclaré le Rav Teichtal. « Mais notre ligne de conduite ne change pas et notre réponse se concentre toujours sur un seul principe, inspiré du Rabbi de Loubavitch : la lumière repousse les ténèbres. C’est notre voie depuis toujours et nous constatons que cette approche est la plus efficace. Bien entendu, nous soutenons également toutes les mesures importantes prises par le gouvernement allemand contre l’antisémitisme. »
Le Grand Synagogue de Berlin, épicentre d’une ferveur retrouvée
L’office principal s’est tenu dans la Grande Synagogue de Berlin. De la prière de Kol Nidré jusqu’à la prière de Neïla, le lieu a vibré au rythme des fidèles venus en nombre. Les images montrent un bâtiment rempli à craquer, accueillant aussi bien des Israéliens que des juifs locaux de tous horizons et de toutes communautés.
« Les antisémites veulent effrayer et dissuader, mais on voit que les juifs de la ville réagissent exactement à l’inverse. Ils sont fiers de leur judaïsme et n’ont absolument pas peur », a souligné le Rav Teichtal.
Un Chabbat qui se termine en chant et en communion
Les images filmées juste après la sortie du jeûne révèlent une atmosphère de joie et d’unité. On y voit le Grand Rabbin dirigeant le chant de la « Marche napoléonienne », traditionnellement entonné à la fin de Yom Kippour dans les communautés Habad. Des milliers de personnes rompent ensuite le jeûne ensemble dans la cour de la synagogue centrale.
« C’est cela, la vraie vie juive dans notre ville », conclut le Rav Teichtal. Une affirmation qui résonne comme un défi lancé à tous ceux qui voudraient voir la communauté juive se terrer ou disparaître. À Berlin, le judaïsme est vivant, fier et plus déterminé que jamais à perpétuer son héritage millénaire.



fr.chabad.org
Tenez-vous face à l’Est. Prenez le Loulav (le bouquet contenant la feuille de palmier, les trois tiges de myrte et les deux branches de saule) dans votre main droite et récitez la bénédiction « Al netilat Loulav ». Prenez ensuite l’Etrog (le cédrat) dans votre main gauche. Si c’est le premier jour de Souccot (ou la première fois que vous accomplissez cette mitsva cette année), récitez également la bénédiction de « Chéhé’héyanou ». Réunissez le Loulav et l’Etrog et en étant tourné vers l’est agitez les 3 fois dans chaque directions : Chaque fois que les quatre espèces sont ramenées vers vous, le bas du bouquet doit toucher votre poitrine (à l’endroit du cœur).
Extrait du Siddur Tehillat Hashem. © Copyright Kehot Publication Society, Brooklyn NY |
Une déclaration historique du Premier ministre
Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a prononcé samedi soir une déclaration spéciale au public, suite aux développements concernant l’accord de cessation des combats et le retour des otages selon le plan Trump. Netanyahou a évoqué la réponse de l’organisation terroriste Hamas, l’exigence de Trump d’arrêter les combats, et l’accord de l’échelon politique, mais surtout l’espoir réel du retour de tous les otages.
« J’espère que dans les prochains jours nous pourrons vous annoncer le retour de tous nos otages, les vivants et les morts, tandis que Tsahal restera en profondeur dans la bande », a déclaré Netanyahou. « Au début de la guerre, on disait ‘il est peu probable que nous puissions ramener ne serait-ce qu’un seul otage vivant’, j’ai pensé autrement, et j’ai agi autrement ».
Le Premier ministre a souligné que la majorité des otages ont été ramenés, mais qu’il n’a jamais renoncé aux autres, ni aux autres objectifs de la guerre. « Comme je l’ai dit aux otages du haut de la tribune de l’ONU : nous ne vous avons pas oubliés un seul instant », a-t-il affirmé.
Les actions militaires et diplomatiques pour libérer les otages
Afin de compléter le retour des 48 otages, Netanyahou a ordonné à Tsahal d’entrer dans la forteresse la plus importante du Hamas, la ville de Gaza. En parallèle, il a coordonné avec le président Trump une démarche qui a retourné la situation : au lieu qu’Israël soit isolé, c’est le Hamas qui se retrouve isolé.
Dans la première phase de l’accord, le Hamas libérera tous les otages israéliens, et les forces de Tsahal se redéploieront de manière à continuer de tenir tous les territoires contrôlant la profondeur de la bande. Le Premier ministre a clarifié qu’il s’agit d’une situation inédite : « J’entends certains dire que le Hamas était prêt à cela il y a déjà un an ou deux, à libérer tous nos otages sans que nous effectuions un retrait complet de la bande, mais c’est un mensonge. Ce qui a amené le changement, c’est uniquement la pression militaire et politique que nous avons exercée ».
Les réalisations majeures de la guerre
Netanyahou a rappelé les énormes pressions subies de l’intérieur et de l’extérieur pour arrêter les combats et se soumettre aux diktats du Hamas. Sans la résistance face à ces pressions, Israël n’aurait pas accompli ses réalisations stratégiques : l’entrée à Rafah, la prise de contrôle de Philadelphie, l’élimination de Haniyeh, Sinwar, Deif et Nasrallah, l’effondrement du régime de Gaza, et surtout l’élimination de la menace existentielle balistique et nucléaire de l’Iran.
« C’est une réalisation historique qui sera inscrite dans l’histoire d’Israël », a souligné le Premier ministre, qui a également remercié le président Trump pour son soutien. Il a ordonné à l’équipe de négociation de partir pour l’Égypte afin de conclure les détails techniques de la libération des otages, avec pour objectif de boucler les négociations en quelques jours.
La deuxième phase et le démantèlement du Hamas
Concernant la deuxième phase de l’accord, Netanyahou a été catégorique : « Le Hamas sera désarmé et la bande sera démilitarisée, soit par voie politique, soit par voie militaire. Soit cela sera atteint par la voie facile, soit par la voie difficile, mais cela sera atteint ».
Le Premier ministre a ensuite remercié les combattants de Tsahal et les citoyens d’Israël pour leur résilience tout au long de cette épreuve.
La réponse ambiguë du Hamas
Cinq jours après la conférence de presse conjointe entre Netanyahou et Trump présentant le plan des 21 points, le Hamas a transmis dans la nuit de samedi à dimanche sa réponse aux médiateurs. L’organisation terroriste a annoncé qu’elle « exprime sa disposition à entrer immédiatement en négociation par l’intermédiaire des médiateurs afin de discuter des détails de l’accord ».
Cependant, le Hamas a esquivé une réponse concernant le démantèlement de la branche militaire et l’exil de la bande, affirmant que ces questions nécessitent « une discussion dans le cadre d’un dialogue national palestinien global ». Il est important de noter que le Hamas a déjà « accepté » par le passé de libérer tous les otages à condition que sa branche militaire ne soit pas démantelée et que l’organisation continue de contrôler de facto la bande de Gaza.
L’intervention de Trump et la coordination avec Israël
Le président des États-Unis Donald Trump a réagi immédiatement après la publication de la réponse du Hamas. Sur son compte du réseau social TRUTH, il a écrit : « Sur la base de la déclaration que vient de publier le Hamas, je crois qu’ils sont prêts pour une paix durable. Israël doit arrêter immédiatement les bombardements sur Gaza, afin que nous puissions sortir les otages en sécurité et rapidement ! En ce moment, c’est trop dangereux pour le faire. Nous sommes déjà en discussions sur les détails à finaliser. Il ne s’agit pas seulement de Gaza, il s’agit d’une paix durable au Moyen-Orient ».
Cette déclaration a suscité une tempête en Israël. Le bureau du Premier ministre a réagi de manière exceptionnelle pendant Chabbat : « À la lumière de la réponse du Hamas, Israël se prépare à la mise en œuvre immédiate de la première phase du plan de Trump pour la libération immédiate de tous les otages. Nous continuerons à travailler en pleine coopération avec le président et son équipe afin de terminer la guerre conformément aux principes qu’Israël a établis et qui correspondent à la vision du président Trump ».
Une coordination totale malgré les apparences
Après la réaction publique et de nombreux commentaires sur le fait que le président aurait « surpris » Israël, une source politique senior a précisé que « la démarche est totalement coordonnée avec les États-Unis ». La source a ajouté que Trump interprète la mise en œuvre de l’accord de sorte que tous les otages doivent être libérés dans les jours à venir, et ce n’est qu’ensuite que sera menée une négociation sur les autres questions comme le démantèlement des armes et l’exil du Hamas.
Les médiateurs se sont engagés à ce que le Hamas libère tous les otages déjà dans les jours à venir. Selon la source, le Hamas est capable d’amener tous les otages vivants, avec un point d’interrogation sur un seul d’entre eux qui se trouve sous le contrôle du Jihad islamique. Concernant les dépouilles, la question pour certaines d’entre elles est plus complexe. Les États-Unis sont également engagés aux autres points du plan, de sorte que si le Hamas traîne sans espoir la négociation sur le démantèlement des armes après la libération des otages, le combat reprendra.
Les directives militaires et l’arrêt des opérations
Suite à la décision de se préparer à la mise en œuvre immédiate de la première phase, le chef d’état-major, le général de corps d’armée Eyal Zamir, a convoqué dans la nuit une évaluation de situation spéciale avec tous les hauts gradés de Tsahal. Il a été décidé que « conformément à la directive de l’échelon politique, le chef d’état-major a ordonné de promouvoir la préparation à la mise en œuvre de la première phase du plan de Trump pour la libération des otages ». Pour le moment, la directive à l’armée est d’arrêter les manœuvres et les frappes aériennes.
Les divisions internes au sein du Hamas révélées
Le Wall Street Journal a révélé une guerre interne au sein du Hamas concernant l’accord. Selon le rapport, l’organisation terroriste n’est pas parvenue à un consensus concernant le désarmement et les conditions de libération des otages. Khalil al-Hayya, le principal négociateur du Hamas, ainsi que tous les autres hauts responsables installés au Qatar, soutiennent l’acceptation de la proposition malgré des réserves significatives.
Ezz al-Din al-Haddad, chef de l’organisation à Gaza, a indiqué aux médiateurs qu’il était ouvert à un compromis. Les médiateurs ont précisé que Haddad est prêt à remettre les roquettes et autres armes offensives à l’Égypte et à l’ONU, mais souhaite conserver des armes légères comme des fusils d’assaut, que le Hamas considère comme des armes défensives.
Les craintes des commandants sur le terrain
Les commandants du Hamas à Gaza craignent de ne pas pouvoir imposer les exigences de désarmement aux terroristes sur le terrain s’ils acceptent un accord perçu comme une capitulation. De plus, les critiques du plan de Trump au sein du Hamas rejettent la proposition et la qualifient de « cessez-le-feu de 72 heures » et non d’accord de paix véritable, ce qui reflète leur méfiance envers Israël.
Selon le rapport, Haddad et d’autres dirigeants de haut rang n’exercent qu’un contrôle limité sur les unités opérationnelles de l’organisation dans la bande de Gaza, un problème aggravé par une crise économique qui a compromis la capacité du Hamas à verser les salaires. La pénurie de liquidités affaiblit l’emprise du Hamas sur ses différentes forces.
Les réactions politiques en Israël
Les premières réactions suite aux événements de Chabbat ont commencé à arriver. Le ministre de l’Agriculture et membre du cabinet Avi Dichter a affirmé : « Le Hamas a commencé ses manœuvres de tromperie, en exigeant que Tsahal se retire afin de pouvoir accéder aux otages décédés dans la zone où se trouve Tsahal ».
Dichter a souligné que l’exigence immédiate doit être le retour de tous les 20 otages vivants dans les 72 heures, comme première étape qui dictera la poursuite de la mise en œuvre des phases de l’accord. « Les otages vivants ne se trouvent pas dans la zone actuellement contrôlée par Tsahal. Sans cela, il n’y a pas lieu d’avancer dans l’accord et il faut poursuivre les combats avec toute l’intensité », a-t-il déclaré.
Le député Halevi du Likoud a également réagi avec inquiétude : « L’arrêt des opérations militaires de Tsahal aujourd’hui à Gaza reflète une profonde incompréhension du Hamas, elle entraînera des dommages aux soldats de Tsahal, qui deviendront statiques et beaucoup plus exposés aux tireurs d’élite et aux explosifs des néo-nazis du Hamas ».
Halevi a poursuivi en affirmant que le premier principe lorsqu’on négocie avec une organisation terroriste est qu’elle doit être sous le feu nourri, car c’est le langage le plus efficace dans une négociation moyen-orientale. « Le fait que cette règle ait également été violée sous la pression atomique du président Trump présage de très mauvais augure pour les négociations dans les jours à venir », a-t-il averti.
L’appel à la vigilance d’Orit Strock
La ministre de la Colonisation, Orit Strock, a également réagi aux événements : « À ce stade, le plus important est de s’assurer que le Hamas respecte le calendrier fixé par le plan et libère tous nos otages dans les 72 heures sans étirer le temps dans les négociations. Tout étirement du temps doit entraîner une reprise immédiate de l’attaque sur Gaza. Nous avons encore beaucoup de questions, d’objections et d’exigences, mais d’abord cela ».
Ces réactions illustrent les tensions au sein du gouvernement israélien face à la stratégie adoptée, tout en maintenant l’objectif commun du retour de tous les otages et de la démilitarisation de Gaza.