De Ponyovitch à Loubavitch!
Hitkacherout : 1 – La personnalité du Rabbi
… L’attachement véritable résulte de l’étude de la Torah. Lorsque vous étudiez mes discours ‘hassidiques, lisez le texte de mes causeries, et vous associez à ceux qui me sont chers, les ‘Hassidim et les élèves de la Yechiva, dans leur étude et dans leurs réunions ‘hassidiques… (Extrait du Hayom Yom du 24 Sivan)
Traduit par le Rav Haim Mellul
Lorsque l’on s’interroge sur l’attitude des ‘Hassidim, sur leur attachement profond au Rabbi, au-delà de toute rationalité, on a, tout d’abord, l’image d’un homme hors du commun, auquel nul autre n’est comparable, qui échappe aux critères courants.
De fait, le Rabbi lui-même explique de quelle manière doit être considérée sa fonction, faisant référence à son propre maître et prédécesseur, le Rabbi Rayats. Parmi toutes ses qualités, il sait mettre en exergue celle qui est la plus importante, le rang de chef d’Israël. A ce propos, le Rabbi dit ceci :
Nombreux sont ceux qui s’interrogent et interprètent les qualités et la grandeur des maîtres de ‘Habad, en général et du chef de notre génération, mon beau-père et maître, le Rabbi, en particulier, dans différents domaines. Il fut un homme d’abnégation, érudit de la Torah, possédant des qualités de cœur, un Tsaddik, animé par l’inspiration divine, accomplissant des miracles et l’on peut évoquer beaucoup d’autres aspects encore.
Ces éloges sont encore plus déterminants quand on prend en compte les définitions qui sont données par la ‘Hassidout du don de sa propre personne, de l’érudition et des autres points qui ont été évoqués.
Malgré tout cela, force est de constater que l’essentiel manque ici. Un aspect fondamental n’est pas mentionné, alors qu’il nous concerne plus clairement, puisque nous appartenons à l’assemblée de ses ‘Hassidim et de ceux qui lui sont attachés. Le Rabbi était, avant tout, le chef, un, chef de ‘Habad.
(Lettre du Rabbi, 3 Tamouz 5710-1950)
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Le Rabbi souligne aussi que cette impossibilité de comprendre qui il est, de justifier sa grandeur ne doit pas être considéré par les ‘Hassidim comme une lacune. En effet, ceux-ci savent, par l’éducation qu’ils ont reçue, que la rationalité n’est pas déterminante, dans le service de D.ieu et que la valeur cardinale de la ‘Hassidout est la soumission de ses adeptes. Le Rabbi précise, notamment, sur ce point :
Vouloir tout comprendre en se servant de sa logique, selon une approche rationnelle, serait réellement un fait nouveau, dans les usages des ‘Hassidim. Depuis le début, ceux-ci obéissent et c’est uniquement après cela qu’ils s’efforcent de comprendre, dans la mesure du possible.
Du reste, même quand on ne comprenait pas, de par le passé, on dormait tranquille, bien entendu à la condition que ce ne soit pas un manque de connaissance de la Torah, en général et de la ‘Hassidout, en particulier. Car, un tel manque est pénible et inquiétant, quand on est éveillé et parfois même quand on dort.
(Lettre du Rabbi, 2 Chevat 5712-1952)
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Le Rabbi cite également, comme référence, le Baal Chem Tov, fondateur de la ‘Hassidout, qui fut un homme miraculeux, par l’essence même de son existence, ne subissant pas les limites inhérentes à la création du monde.
Le Rabbi souligne ainsi que chaque maître de la ‘Hassidout, héritier du Baal Chem Tov, n’est pas limité dans la mission qu’il reçoit auprès du peuple juif, en général, et de chacun de ceux qui le constituent, en particulier. Le Rabbi dit :
Comme on le sait, le Baal Chem Tov, dont la mémoire est une bénédiction, n’était pas limité par le temps et l’espace. Ces dimensions ne lui imposaient pas la moindre occultation. Il voyait, dans le présent, ce qui ne se produirait que par la suite. De même, il observait, de ses yeux, à proprement parler, ce qui se déroulait à distance, tout comme un prophète voit de ses yeux, sans subir le voile de l’endroit.
Et, il en était ainsi parce que le Baal Chem Tov possédait une révélation transcendant le temps et l’espace, au sein même du temps et de l’espace. C’est dans cette situation que se trouvait le Baal Chem Tov, dont la mémoire est une bénédiction.
(Sefer Ha Maamarim 5666-1906, du Rabbi Rachab, page 227)
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Le précédent Rabbi, faisant référence à son père, le Rabbi Rachab, auquel il succéda, souligne également la profondeur insoupçonnée de la phrase, en apparence la plus anodine, qu’un Rabbi peut prononcer devant le Juif qui vient le consulter.
Et, le Rabbi Rayats explique pourquoi il en est ainsi. L’essence de l’âme, la Ye’hida, qui n’intervient, dans le comportement de chaque Juif, qu’en un moment d’exception, est révélée en permanence, chez un Rabbi. Il dit :
Lorsque mon père s’adresse à un Juif, c’est une âme qui s’adresse à une autre, à tous les niveaux qui la constituent, jusqu’en son essence. Il peut sembler, extérieurement, qu’il ne fait que lui dire Le’haïm ou lui donner un conseil, dont l’intérêt est, par ailleurs, bien évident et qui ne fait intervenir que la partie la plus basse de son âme. Mais, plus profondément, il y a bien là une dimension totalement inaccessible, un intérêt qui se manifeste à un stade beaucoup plus haut, exerçant un effet intérieur.
Une telle confrontation peut se produire au stade le plus haut de l’âme et même en son essence, en la Ye’hida, car, chez un Rabbi, celle-ci est révélée en permanence et cette apparence ordinaire, révèle, en réalité, toute la profondeur de son âme, la grandeur de son intellect et la largesse de son cœur.
Ce qui vient d’être dit peut être comparé à la situation d’un père qui forme son jeune fils. Son action a, certes, un apport immédiat, mais toute sa profondeur se révèlera uniquement quand l’enfant sera adulte. Et, plus il grandira, plus il atteindra un niveau élevé, puis il tirera profit de son éducation.
(Discours du Rabbi Rayats, 19 Kislev 5673-1912)
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Le Rav Chlomo ‘Haïm Kasselman, qui fut le guide spirituel et la référence, pendant de nombreuses années, pour les ‘Hassidim de Terre sainte, parvint à analyser cette incapacité des ‘Hassidim à définir leur maître. Ils mesurent sa grandeur par rapport à ce qu’ils sont eux-mêmes.
Il y a bien là une erreur profonde. Car, s’il est légitime d’interpréter ce que l’on ne connaît pas par référence à ce que l’on sait, on doit admettre qu’il ne peut en être ainsi pour le Rabbi, qui échappe totalement à l’entendement. Rav Chlomo ‘Haïm constate :
Lorsque le Rabbi Rachab quitta ce monde, j’ai dit à son fils, le Rabbi Rayats, qu’en prononçant l’éloge de son père, nous ne parlons pas réellement de lui, mais que chacun parle, en fait, de sa propre personne, en la présentant sous une forme beaucoup plus haute.
Et, effectivement, chacun décrit le père comme celui qui est dix fois, cent fois, deux cents fois plus haut que ce qu’il est lui-même. Mais, la réalité est que son père est totalement différent de tout cela.
(Rav Chlomo Haïm Kasselman, l’un des guides spirituels de la précédente génération)
Hitkacherout – Editions du Beth Loubavitch
Etincelle de Machia’h : La divinité en prison ?!
Mon Rabbi 121 – Fêtons ‘Haf ‘Het Sivan | Evènement spécial
Antisémitisme : Un Rav orthodoxe de la communauté Satmar a été poignardé vendredi à Londres
Un juif hassidique a été poignardé vendredi dans un crime présumé de haine à Stoke Newington, à Londres , souffrant de blessures à la tête. L’homme a été identifié plus tard par le Jewish Chronicle comme étant le Rav Alter Yaakov Schlesinger, un Rav orthodoxe de la communauté Satmar de Stamford Hill.
The Jerusalem post
La victime a été attaqué par des ouvriers travaillant à proximité. Un ami de la victime, qui est arrivé sur les lieux peu de temps après, a déclaré à MailOnline qu’il avait vu des blessures au crâne de l’homme. Selon l’ami, la victime se tenait devant une banque au moment de l’agression.
Le Rav Schlesinger, dans la cinquantaine, portait des vêtements orthodoxes. On pense qu’il est dans un état stable alors qu’il parlait sur les lieux lorsque des dizaines de véhicules d’urgence sont arrivés, y compris le service d’ambulance juif Hatzalah.
Un porte-parole du London Ambulance Service a déclaré: «Nous avons été appelés aujourd’hui (vendredi) à 10h56 à des informations faisant état d’un coup de couteau à Stoke Newington High Street, Stoke Newington», selon The Mirror. «Nous avons dépêché une équipe d’ambulance et un officier d’intervention en cas d’incident. Nous avons également envoyé une ambulance aérienne de Londres. Nous avons évalué un homme sur les lieux et l’avons emmené dans un centre de traumatologie.»
Le ministre des Affaires de la diaspora, Omer Yankelevich, a tweeté vendredi que l’agression «démontre que les Juifs de la diaspora continuent de faire face à la menace de l’antisémitisme même pendant cette épidémie de coronavirus. «J’ai l’intention de renforcer le programme de lutte contre l’antisémitisme et d’assurer les besoins de sécurité des Juifs dans le monde. Nous sommes l’adresse de tous les juifs dans le monde», a-t-elle ajouté.
« Les incidents antisémites sont devenus monnaie courante et font partie de ce que vivent les Juifs du monde entier », a déclaré le vice-président de l’Organisation sioniste mondiale Yaakov Hagoel en réponse aux coups de couteau. «Malheureusement, comme je l’ai dit, une fois que nous avons pu marcher dans les rues après le passage du coronavirus, les événements antisémites augmenteraient et deviendraient même plus physiques et violents, et nous assistons ici à un incident de coups de couteau antisémites. »
« J’appelle les autorités à s’occuper de l’auteur dans toute la mesure de la loi », a ajouté Hagoel.
Covid-19 : Les États-Unis, la Chine, la Corée et l’Égypte signalent une augmentation des cas alors que les restrictions diminuent
Les Chinois signalent la hausse quotidienne la plus élevée depuis la mi-avril, la plupart des cas étant enregistrés à Pékin, tandis que l’Égypte connaît sa plus forte augmentation quotidienne depuis le début de l’épidémie; aux États-Unis, certains États en voient plus de 1 000 par jour
Ynetnews
La Chine a déclaré dimanche son plus haut total quotidien de nouveaux cas de coronavirus en deux mois et les infections en Corée du Sud ont également augmenté, montrant comment la maladie peut réapparaître alors que les restrictions sur les affaires et les voyages sont levées.
Pendant ce temps, l’Égypte a annoncé samedi sa plus forte augmentation quotidienne. Les infections augmentaient dans certains États américains alors que le président Donald Trump poussait à la réouverture des entreprises malgré les avertissements d’experts en santé publique.
La Chine a eu 57 cas confirmés dans les 24 heures jusqu’à minuit samedi, a rapporté la Commission nationale de la santé. C’était le plus haut depuis la mi-avril et il y en avait 36 à Pékin, la capitale.
Le plus grand marché alimentaire en gros de Pékin, une ville de 20 millions d’habitants, a été fermé samedi après que 50 personnes ont été testées positives. Ce sont les premiers cas confirmés de la ville en 50 jours.
Le monde voit plus de 100 000 nouveaux cas confirmés chaque jour, selon les données de l’Université Johns Hopkins.
La Chine, où la pandémie a commencé en décembre, et d’autres pays qui ont souffert très tôt, dont la Corée du Sud, l’Italie et l’Espagne, ont vu le nombre de nouvelles infections diminuer. Le Brésil, l’Inde, les États-Unis et d’autres pays connaissent de fortes augmentations.
La Chine a répondu à l’épidémie avec les contrôles anti-maladies les plus intensifs au monde, isolant les villes de quelque 60 millions d’habitants et fermant une grande partie de son économie par étapes qui ont ensuite été imitées par d’autres gouvernements.
Le parti communiste au pouvoir a assoupli la plupart des limites des affaires et des voyages après avoir déclaré sa victoire sur la maladie en mars. Certaines restrictions sont toujours en place, notamment l’interdiction de la plupart des voyageurs étrangers arrivant dans le pays.
Samedi, les autorités de Pékin ont verrouillé 11 communautés résidentielles près du marché de Xinfadi. Une clôture blanche a scellé une route menant aux immeubles d’habitation et les chauffeurs ont dû présenter une pièce d’identité pour entrer dans la zone.
Le gouvernement de la Corée du Sud a signalé 34 cas de coronavirus supplémentaires, ce qui ajoute à une tendance à la hausse des infections.
Les Centres coréens pour le contrôle et la prévention des maladies ont déclaré que 30 des nouveaux cas se trouvaient dans la grande région de Séoul, où vit la moitié des 51 millions d’habitants du pays. De nouveaux cas ont été liés à des établissements de vie nocturne, à des services religieux, à un entrepôt de commerce électronique à grande échelle et à des vendeurs à domicile.
Le ministère égyptien de la Santé a annoncé 1 677 nouveaux cas confirmés. L’Égypte est le pays le plus peuplé du monde arabe et son taux de mortalité par coronavirus est le plus élevé. Le pays a signalé 1 484 décès et 42 980 cas confirmés.
Aux États-Unis, le nombre de nouveaux cas dans l’État du sud-ouest de l’Arizona est passé à plus de 1 000 par jour, contre moins de 400 lorsque l’arrêt de l’État a été levé à la mi-mai.
Le gouverneur Doug Ducey n’exige pas que les résidents de l’Arizona portent des masques en public malgré les avertissements d’experts en santé publique en dehors du gouvernement.
Ailleurs, les propriétaires de bars de la Nouvelle-Orléans s’apprêtaient à rouvrir. Les restaurants de San Francisco ont repris leurs places à l’extérieur vendredi et le gouvernement de Californie a autorisé la réouverture des hôtels, des zoos, des musées et des aquariums.
Les États de l’Utah et de l’Oregon ont suspendu la réouverture de leurs économies en raison d’un pic de cas.
Les derniers cas chinois ont porté le total du continent à 83.132, avec 4.634 décès, selon la Commission de la santé. La Corée du Sud a signalé 12 085 cas et 277 décès.
Dimanche également, le régulateur aérien chinois a annoncé que China Southern Airlines devait suspendre les vols entre Dacca, au Bangladesh, et la ville méridionale de Guangzhou pendant quatre semaines après que 17 passagers du vol de jeudi aient été testés positifs pour le virus.
Pékin permet à chaque compagnie aérienne d’effectuer un vol par semaine sur chaque itinéraire. Selon les règles annoncées le 4 juin, un itinéraire sera suspendu pendant une semaine si cinq passagers sur un test en vol positif et quatre semaines si le nombre passe à 10.
En Europe, le plus haut tribunal administratif de France a jugé samedi que les préoccupations liées au virus ne justifiaient plus l’interdiction des manifestations publiques.
La décision du Conseil d’État autorise des manifestations et des marches tant que les protections sanitaires sont respectées. Les événements doivent être déclarés à l’avance aux autorités locales et ne doivent pas être considérés comme un risque pour l’ordre public.
La décision est intervenue comme une manifestation non autorisée contre la violence policière et l’injustice raciale qui s’est abattue à Paris. La police a arrêté samedi au moins 15 000 manifestants lors d’une marche prévue dans la ville, invoquant des restrictions liées au virus sur tout rassemblement de plus de 10 personnes.
Le grand rabbin de Russie, le Rav Berel Lazar est sorti de l’hôpital vendredi, après avoir contracté le coronavirus
Le grand rabbin de Russie, le Rav Berel Lazar , qui a été hospitalisé la semaine dernière après avoir contracté le coronavirus, est sorti de l’hôpital vendredi.
Le bureau du grand rabbinat russe a déclaré dans un communiqué:
«Le grand rabbin de Russie, le Tav Berel Lazar, qui a été diagnostiqué positif au coronavirus, a été libéré chez lui aujourd’hui, après quelques jours à l’hôpital. Son bureau remercie le personnel médical dévoué et attentif et tous les Juifs en Russie et dans le monde qui ont prié pour sa guérison.»
Une Histoire pour samedi soir : Le Meilleur Tarif
Nouvel ordre mondial! Par le Rav Zushe Silberstein
