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ID de réunion : 846 4648 2683 – Code secret : 2020
rav yossi amar
4 :21 – Photo de groupe
5 :40 – Discours du Rav Azimov
8 :00 – Ariel Goldman, Président du FSJU
10 :00 – Francis Kalifat, Président du CRIF
14 :00 – Haïm Nissenbaum
18 :00 – Anne Hidalgo, Maire de Paris
21 :00 – Rav Haïm Korsia, Grand Rabbin de France
23 :00 Allumage de la Ménora par le Grand Rabbin de France
Je souhaite à tous nos concitoyens de confession juive une très bonne fête d’#Hanouka. En cette année difficile, la « Fête des Lumières » est plus que jamais symbole d’espoir. https://t.co/VAhDjSJZQ0
— Anne Hidalgo (@Anne_Hidalgo) December 13, 2020
PHOTOS : THIERRY GUEZ
Le centre ‘Habad à Lexington, dans le Kentucky, va voir sa présence policière renforcée pour le reste de ‘Hanouccah après une agression lors d’un éclairage public de la Ménorah organisé pour la communauté.
Un chauffeur a tenu des propos antisémites à l’encontre des personnes qui allumaient la Menorah à l’extérieur du ‘Habad of the Bluegrass’ après avoir presque percuté plusieurs personnes lors de l’événement, a déclaré la police à la chaîne de télévision locale.
Quand un membre de la communauté a essayé d’éloigner le conducteur, celui-ci a accéléré, traînant le membre de la communauté et lui roulant sur la jambe, selon un compte-rendu détaillé sur la page Facebook de ‘Habad of the Bluegrass’.
« Une voiture s’est arrêtée, heurtant presque l’équipe de tournage bénévole et le conducteur s’est mis à crier des propos injurieux. Un membre de la communauté qui aidait à l’éclairage s’est interposé héroïquement entre l’agresseur et le Beth ‘Habad alors que plusieurs enfants se trouvaient dans la pièce de devant ».
L’agresseur a saisi l’homme et lui a tenu le bras, l’a traîné sur un bloc et lui a roulé sur la jambe. La voiture est alors partie à toute allure.
Quelqu’un a crié « Appelez le 911 » et il a dit « Allumons d’abord la Menorah, je ne vais pas permettre que cela nous empêche de célébrer notre foi et de répandre la lumière, ce qui est le message même de ‘Hanouccah », a déclaré le Rav Shlomo Litvin.
« Tout peut être utilisé pour la spiritualité ou la négativité. Pour tout ce qui nous arrive, c’est la façon dont nous réagissons qui le fait exister ».
L’incident a été rapidement condamné par les autorités locales et nationales, y compris par le gouvernement du Kentucky Andy Beshear, qui l’a dénoncé dans des tweets dimanche après-midi.
Habad of the Bluegrass a signalé des actes de vandalisme, y compris à sa Ménorah, à plusieurs reprises au cours des derniers mois. Litvin a également lancé un effort d’éducation communautaire cet été après que des dépliants sur le « pouvoir blanc » aient été distribués à Lexington, siège de l’université du Kentucky.
L’un des plus grands ateliers de lampes à huile en céramique en Israël a été découvert par les fouilles de l’Autorité des antiquités israéliennes à Beit Shemesh.
Des centaines de lampes à huile en céramique, deux symboles porteurs de la menorah et des moules de lampe en pierre pour leur production ont été trouvés ainsi que des figurines en terre cuite fabriquées il y a environ 1600 à 1700 ans. Au cours des derniers mois, les fouilles de l’Autorité israélienne des antiquités ont été aidées par des dizaines d’étudiants du programme pré-militaire.
Les fouilles archéologiques à grande échelle sont en cours avant la création d’un nouveau quartier par le ministère de la Construction et du Logement.
Avant même de normaliser ses relations diplomatiques avec Israël, le Maroc a lancé une réforme scolaire décrite par certains comme un « tsunami » : l’histoire et la culture de la communauté juive vont bientôt être enseignées aux élèves de ce pays où l’islam est religion d’Etat. Les premiers cours, en langue arabe, seront dispensés au prochain trimestre en dernière année de primaire, où l’âge des élèves tourne autour de 11 ans, selon le ministère marocain de l’Education nationale.
« Cette introduction est une première dans le monde arabe. Elle fait l’effet d’un tsunami », s’exalte Serge Berdugo, le secrétaire général du Conseil de la communauté israélite du royaume à Casablanca. Présent dans l’architecture, la musique, la cuisine, « l’affluent juif » de la culture marocaine apparaît désormais dans les nouveaux manuels d’éducation sociale du primaire, dans un chapitre consacré au sultan Sidi Mohammed Ben Abdellah, dit Mohammed III (XVIIIe siècle).
Présence ancienne
« Bien que la présence juive au Maroc soit antérieure au XVIIIe siècle, les seuls éléments historiques fiables datent de cette époque », explique Fouad Chafiqi, directeur des programmes scolaires au ministère marocain de l’Education. Dans le monde arabe, le Maroc reste un cas rare dans la mesure où « ce pays n’a jamais effacé sa mémoire juive », souligne pour sa part Zhor Rehihil, la conservatrice du musée du Judaïsme marocain à Casablanca, unique en son genre dans la région. 20minutes.fr
