Equateur : Le Beth Habad au secours des touristes Israéliens bloqués

Equateur : Le Beth Habad au secours des touristes Israéliens bloqués

Ils n’ont pas pu rentrer, ou ont préféré ne pas se rendre dans les aéroports. En Argentine, au Pérou ou en Equateur, chaque histoire d’Israélien bloqué pour le Seder de Pessa’h est spéciale.

 

Il y a encore des centaines d’Israéliens dans différentes endroits d’Amérique du Sud qui n’ont pas pu rentrer chez eux et pour eux l’accumulation de sensations est diverse. Stressé ou plein d’espoir, tout le monde pouvait cependant prendre le temps de célébrer le Seder de Pessa’h et se souvenir de la libération du Peuple juif d’Egypte.

L’ambassade d’Israël à Buenos Aires est en contact permanent avec des dizaines d’Israéliens pour organiser un vol de retour. La communication est permanente et l’objectif est contre la montre: avant le week-end, ils devaient rassembler 60 israéliens pour les affréter dans un avion d’El Al qui les ramènerait à l’aéroport de Tel Aviv.

La veille des Fêtes les a mis dans un dilemme: soit payer le prix plus élevé pour garantir le retour ou annuler le vol et rester en Argentine jusqu’à ce qu’une autre alternative se présente. Mais ce plan a été annulé et tout le groupe d’Israéliens devait se désigner a passer le Seder loin de leur pays.

En Équateur, une poignée d’Israéliens sont resté à Cuenca, convaincus que la meilleure option est de rester isolé dans leur hôtel. Ils considèrent que voyager à travers les aéroports et entreprendre des vols internationaux en ce moment est dangereux pendant cette période de pandémie. De plus, heureusement pour eux, ils ont trouvé des gens autour d’eux des gens qui les ont aidé.

Le premier à collaborer avec eux a été Andrés Ochoa, le propriétaire de l’hôtel, qui leur a permis de rester à un prix très abordable. Quelques jours plus tard, grâce au Rav Mendy Fried, directeur du Beth Habad de Guayaquil  et un groupe de familles juives vivant à Cuenca se sont joint a eux, et ont reçu des Matsot, du vin et des salades pour le Seder de Pessa’h, peut-être pas avec la famille mais avec la communauté.
« Nous n’avons aucun mot pour remercier pour ce qu’ils nous ont donné et le traitement que nous avons reçu », a déclaré Tali, et d’autres israéliens qui ont subi le même sort.

Au Pérou Ohad, un Israélien a pris la décision de rester en Amérique du Sud : « D’après ce que je comprends, il n’y a presque plus d’Israéliens dans le pays », dit-il, des semaines après que la compagnie aérienne israélienne El Al ait décidé de faire une série de vols spéciaux pour rapatrier près de 600 touristes israéliens au Pérou. Notre avion pour Israël a été annulé, mais j’ai un endroit confortable pour passer le confinement jusqu’à la réouverture des routes aériennes », a-t-il déclaré depuis Cusco.

Kinous Torah de Hol Hamoed Pessah, en direct sur Hassidout, dimanche 12 avril de 19h à Paris et 20h en Israel

Kinous Torah de Hol Hamoed Pessah, en direct sur Hassidout, dimanche 12 avril de 19h à Paris et 20h en Israel

A l’occasion de la fête de Pessah , le Beth Loubavitch est heureux de vous inviter au Kinous Torah à l’occasion de l’anniversaire du père du Rabbi, Rabbi Lévi Itshak.

Dimanche 18 Nissan 5780- 12 avril 2020
De 19h00 à 20h00 sur :
www.hassidout.org
www.facebook.com/hassidout.org

Au programme:
Dvar Malhout
Pilpoulim des Ba’hourim

Beth Loubavitch

Hayom Yom du 16 Nissan : Le second soir de la fête des Matsot, le Chema Israël récité avant le coucher, est dit comme à chaque Yom Tov

Hayom Yom du 16 Nissan : Le second soir de la fête des Matsot, le Chema Israël récité avant le coucher, est dit comme à chaque Yom Tov

ליל ב’ דחג – המצות – קריאת שמע – שעל המטה כמו בכל יום-טוב.

גם מי שאין לו אב, ר »ל אומר לפני ‘מה נשתנה’: « טאטע איך וועל בא דיר פרעגן פיר קשיות » [=אבא, אשאל אותך ארבע קושיות »]. וסמוכות [=כעין ראיה] לזה, שגם מי שאין לו אב ואם, ר »ל, צריך לומר בברכת המזון: הרחמן הוא יברך את אבי מורי כו’ אמי מורתי כו’.

Le second soir de la fête des Matsot, le Chema Israël récité avant le coucher, est dit comme à chaque Yom Tov.
Celui qui n’a pas de père, D.ieu nous en garde, fait également précéder le « Ma Nichtana » de la formule «Père, je te poserai quatre questions».
Dans le même esprit, celui qui a déjà perdu son père et sa mère, dit néanmoins, dans le Birkat Hamazon (qui suit le repas), « ‘הרחמן הוא יברך את אבי מורי כו’ אמי מורתי כו, puisse-t-Il bénir mon père et ma mère» (Sidour p.93).
Le couvre-feu de Pessa’h en Israel : Des routes vides, des rues désertes

Le couvre-feu de Pessa’h en Israel : Des routes vides, des rues désertes

Les Israéliens ont largement obéi aux réglementations d’urgence imposées les premiers jours du festival dans le cadre des efforts visant à freiner la propagation du coronavirus; des restrictions strictes resteront en place jusqu’au vendredi matin, les transports en commun ne reprendront que le dimanche

Ynetnews

Les routes étaient pour la plupart vides de voitures, alors que très peu de gens pouvaient être vus dans les rues. Ceux qui s’aventuraient promenaient leurs chiens ou prenaient de l’air dans la plage  a moins de 100 mètres de leurs domiciles autorisée par la réglementation.

Parallèlement, la police a poursuivi jeudi de vastes opérations d’application de la loi dans tout le pays.

À Tel Aviv, la police a trouvé un homme violant l’isolement de son domicile pour se promener sur la promenade du bord de mer. Il a été condamné à une amende et renvoyé à son domicile. Se déplacer entre les villes est toujours interdit et les transports en commun ne reprendront que dimanche matin.

Le ministère de la Santé a déclaré jeudi matin que le nombre de morts du coronavirus en Israël était passé à 86 jeudi soir. Le nombre de cas confirmés a augmenté de 351, ce qui porte à 9 755 le nombre de personnes infectées par le virus. De ce nombre, 165 personnes sont dans un état grave et 119 personnes sont sous ventilation.

 

Des routes vides à Tel Aviv à l'ombre de la Corona (Photo: AP)

Des rues vides à Tel Aviv (Photo: AP)

Des routes vides à Eilat à l'ombre de la Corona (Photo: Meir Ohayon)

Route vide à Eilat (Photo: Meir Ohayon)

Des routes vides à Beer Sheva à l'ombre de la Corona

Beer Sheva (Photo: Herzl Yosef)

Des rues vides de Tel Aviv à l'ombre de la Corona (Photo: Shaul Golan)

La police dans une rue vide à Tel Aviv (Photo: Shaul Golan)

Des rues vides de Tel Aviv à l'ombre de la Corona (Photo: Shaul Golan)

Promenade de Tel Aviv (Photo: Shaul Golan)

Chemins vides d'Ayalon (Photo: Yigal Eliyahu)

Chemins vides d’Ayalon (Photo: Yigal Eliyahu)

Des rues vides de Tel Aviv à l'ombre de la Corona (Photo: Shaul Golan)

rues vides de Tel – Aviv (Photo: Shaul Golan)

 Fermetures de routes à Netivot (Photo: Roy Idan)

Barrière à Netivot (Photo: Roy Idan)
Hala’ha : Récitation du passage de « Morid Hatal » dans la Hamida de Moussaf du premier jour de Pessa’h

Hala’ha : Récitation du passage de « Morid Hatal » dans la Hamida de Moussaf du premier jour de Pessa’h

 

Dans le Noussa’h Sefarad et Arizal, à Moussaf du premier jour de Pessah on arrête de réciter « Machiv Haroua’h Oumorid Haguechem » et on récite « Morid Hatal« . Le Gabbai doit annoncer avant le silence de la Amida de Moussaf que « Morid Hatal » doit être dit.

Si l’on dit accidentellement Machiv Haroua’h Oumorid Haguechem : 

Si l’on dit accidentellement « Machiv Haroua’h Oumorid Haguechem » et qu’on s’en souvient avant de conclure la bénédiction qui suit, on doit retourner au début d’Ata Guibor. [Si on a déjà récité la bénédiction dans la Amida de Moussaf du premier jour de Pessa’h on ne recommence pas la Amida. Cependant, à partir de Min’ha et au-delà, on doit reprendre depuis le début du Chmonei Essrei.

Dans un Minyan, que faire si l’on a pas encore prié la Amida de Cha’harit et que le Minyan a déjà prié Moussaf?
Une fois que le Minyan a prié Moussaf, et a ainsi commencé à récité « Morid Hatal« , alors celui qui prie en privé et qui n’a pas encore prié Cha’harit, doit réciter « Morid Hatal » dqns la Amida de Cha’harit.

shulchanaruchharav.com

Le Erouv Tavchilin : lorsque le second jour de la Fête de Pessa’h tombe le vendredi

Le Erouv Tavchilin : lorsque le second jour de la Fête de Pessa’h tombe le vendredi

On n’a pas le droit, un jour de fête juive, de préparer de la nourriture pour le soir suivant ou le lendemain. Cependant, lorsqu’un jour de fête tombe le vendredi, on prépare avant la fête deux aliments cuits pour montrer qu’on a pensé, avant la fête, à préparer pour le Chabbat.

On prépare une une Matsa ainsi qu’un mets cuit (viande, poisson ou œuf). On récitera la bénédiction :
Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Achère Kidéchanou Bemitsvotav Vetsivanou Al Mitsvat Erouv.
Béni sois-Tu, Eternel, notre D.ieu, Roi de l’univers, Qui nous as sanctifiés par Ses commandements et nous as ordonné le commandement du Erouv 


Puis on les mettra soigneusement de côté et on les consommera au cours d’un des repas de Chabbat.

Grâce à cet Erouv, tous les membres de la famille (et les invités) pourront cuire, porter, allumer les bougies et, en général, procéder vendredi à tous les préparatifs pour Chabbat.

On veillera à achever les préparatifs au moins une heure avant l’entrée de Chabbat ; on allumera les bougies un peu avant l’heure (à partir d’une flamme déjà existante), de façon à « profiter » de ces préparatifs encore pendant la fête.

 

 

Barouh Dayan Haemet : Le Rav Yehouda Leib a’h Groner, secrétaire du Rabbi, a quitté ce monde le 14 Nissan 5780

Barouh Dayan Haemet : Le Rav Yehouda Leib a’h Groner, secrétaire du Rabbi, a quitté ce monde le 14 Nissan 5780

Le Rav Leibel Groner, du Rabbi, est décédé. Il avait 88 ans et était infecté par le coronavirus.

Le Rav Groner est né le 8 Iyar 5691 (1931) dans une famille issue de l’Alter Rebbe. Ses parents étaient R ‘ Mordechai Avrohom Yeshaya et Menucha Rochel Groner .

Sa connexion avec le Rabbi a commencé à un très jeune âge, lorsque le Rabbi, alors connu sous le nom de Ramash, a assisté à sa Bar Mitsvah et a parlé pendant 1h20. À la fin, le Rabbi a demandé: «Leibel, avez-vous compris ce qui a été dit?» Quand il n’a pas répondu, le Rabbi a ajouté: « Ne soyez pas gêné, beaucoup de gens autour n’ont pas compris non plus. »

Le Rav Groner a appris dans la Yeshiva centrale Tomchei Tmimim Loubavitch au 770 Eastern Parkway et est devenu un grand Talmid Haham.

Ses connaissances se reflètent en partie dans le Sefer HaMinhagim, le livre faisant autorité, rédigé par lui-même et le Rav Volf Greenglass, le Mekubal et le Mashpia de Montréal. Pendant de nombreuses années, il a été enseignant à Beth Rivkah de Crown Heights et a été rédacteur en chef d’Otzar Hachasidim.

En 1949, le Rabbi a demandé au Rav Groner s’il souhaitait l’aider pendant son «temps libre». Le Rav Groner a accepté et a commencé à travailler pour la Kehot Publication Society, une branche de Merkos L’inyonei Chinuch dont le Rabbi.

En 5711 (1951), lorsque le Rabbi prit officiellement la direction de Loubavitch lors d’un Farbrenguen inaugural, le Rabbi demanda au Rav Groner de le soutenir au cas où il aurait besoin de quelque chose. Depuis, le Rav Groner est aux côtés du Rabbi.

Après son mariage, le Rav Groner a poursuivi son travail au secrétariat du Rabbi pendant plus de 40 ans. Son dévouement au Rabbi et ses directives et institutions se reflètent dans le commentaire du Rabbi à son sujet lors de la distribution du Tanya sur 11 Nissan 5744: «Mon général». Le Rabbi l’a également nommé à la tête de l’association caritative Koupat Rabbeinu.

Il laisse dans le deuil son épouse,
Mme Yehudis Groner (née Gurevitz),
leurs enfants
Rav Yossi Groner – Charlotte, Caroline du Nord;
Rav Menachem Mendel Groner – Kiryat Gat, Israël;
Mme Gitty Levin – Ft. Lauderdale, Floride;
Mme Sara Tennenbaum – Crown Heights;
Mme Chaya Sandhaus – Crown Heights;
Mme Sheina Wilhelm – Crown Heights;
Le Rav Aron Groner – Pomona, NY;
petits-enfants et arrière-petits-enfants.