100% Lahayal pour les soldats de Tsahal

100% Lahayal pour les soldats de Tsahal

Il a quinze ans naissait 100% LaHayal, répondant ainsi à un voeu fait par son Président, Daniel Pinto. L’ancien Grand Rabbin de France, Rav Yossef Haïm Sitruk a »h, et l’ancien Grand Rabbin d’Israël, Rav Morde’hai Eliahou a »h, avaient apporté leur parrainage à l’association.

 

Depuis, l’association a parcouru le pays en long et en large, distribuant des gilets polaires, des Tefillines ou des défibrillateurs, parcourant le pays d’est en ouest et du nord au sud pour apporter aux soldats des Hanoukiyot et des beignets à Hanoucca, ou proposer des lectures de la Meguila et des Michloa’h Manot à Pourim.

Ainsi, c’est pour être fidèle à sa mission de générosité que 100% LaHayal a organisé cette année, durant les quatre jours de ‘hol Hamoëd, une fête de Souccot grandiose dans des bases d’unités combattantes de Tsahal, dont l’unité Magav. On appelle également Souccot «Zman Sim’haténou», le temps de notre joie.

A cette occasion, 100% LaHayal avait transporté une Soucca mobile, qui selon les préceptes de la Torah est une véritable protection divine et une Soucca démontable géante, pouvant contenir plus de 100 soldats. Un des souvenirs les plus poignants est ce jour où 100% LaHayal a été invitée dans une base qui se trouvait au sud de la Mer Morte, dans l’Arava, une région désertique. Il faisait 50 degrés. La chaleur était si forte que des hommes avaient tendu un filet afin que les soldats puissent jouir d’une atmosphère ombragée.

Après les bénédictions sur les quatre espèces – l’étrog ou cédrat, le loulav ou palme de dattier, l’hadass ou branche de myrthe et l’arava ou branche de saule – il y eut le discours de Daniel Pinto, le président de l’Association :

« Les soldats que nous sommes venus soutenir aujourd’hui sont les garants de notre survie. Nous avons le devoir de faire le maximum pour eux ».

« Il suffit d’entendre les menaces qui fusent tout autour de nous pour comprendre et agir. Même si le pays est très sûr, protégé par Dieu et nos soldats, il ne faut jamais oublier notre devoir de solidarité ! »

« Je profite des prières que nous avons faites ensemble sur les quatre espèces pour vous rappeler qu’elles sont le symbole de l’union du peuple, elles représentent les quatre sortes de Juifs que notre peuple comporte, et je peux vous affirmer que lorsque Machia’h viendra, ces quatre Juifs différents seront réunis, car  la Délivrance finale ne laissera aucun Juif sur le côté. »

« Le devoir de chaque Juif est de se sentir responsable d’un autre Juif. Ce qui explique notre engagement sans relâche. 100% LaHayal est comme Souccot, un combat continu qui nous rappelle notre devoir. Aider les soldats de façon permanente, les faire participer à la joie de Souccot nous obligent à comprendre ce que les mères juives nous donnent. »

« Aider ces soldats, qui sont là pour assurer notre défense, c’est faire honneur à notre Histoire et à notre pays. Souvenez- vous de ces mots : les pères donneront leur coeur aux enfants et les enfants ramèneront leur coeur à leurs pères. Nous sommes redevables à ces jeunes soldats car ils portent en eux nos valeurs. Grâce à eux le peuple juif deviendra la lumière des peuples, et croyez-moi, il n›a pas fini d’étonner le monde. »

« Ces soldats sont les gardiens du peuple juif. La défense d’Israël concerne chacun. C’est pourquoi nous avons besoin de vous, ils ont besoin de vous ! 100% LaHayal sera toujours près d’eux, jamais nous ne les oublierons. »

Ce combat est aussi votre combat !
Soyons généreux car quand nous ouvrez notre coeur pour eux,
c’est aussi pour nous que nous le faisons.
En aidant les soldats de Tsahal,
c’est le peuple juif tout entier que nous aidons

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Jérusalem : l’émouvant discours de Jonathan Pollard à la fin des Shiva d’Esther Pollard a’h

Jérusalem : l’émouvant discours de Jonathan Pollard à la fin des Shiva d’Esther Pollard a’h

Des rabbins et de nombreuses personnalités ont participé à l’événement spécial marquant la semaine depuis le décès d’Esther Pollard a’h.

 

Des rabbins et des personnalités publiques se sont réunis à Jérusalem dimanche soir pour un événement spécial marquant une semaine depuis le décès d’Esther Pollard.

L’événement, qui s’est tenu dans le quartier Kiryat Moshe de la capitale, a présenté des discours d’éminents rabbins, dont l’ancien grand rabbin Yona Metzger et le rabbin Yossef Eliyahou – fils du regretté grand rabbin israélien Morde’hai Eliyahou – ainsi qu’un discours de l’ancien espion Jonathan Pollard.

« Je parle à travers beaucoup de douleur en ce moment. Mais il est très important que tout le monde comprenne qui était ma femme et ce qu’elle était », a déclaré Pollard.

« C’était ma femme ; la femme la plus loyale, la plus attentionnée et la plus aimante qu’un homme puisse espérer épouser ».

« Mais elle a aussi été ma Morah [professeur] pendant plus de trois décennies. »

« Beaucoup de gens la connaissaient pour ses écrits, ses protestations et ses discours. Mais ce qu’elle m’a dit au cours de ces trois décennies et demie n’était pas seulement pour moi. C’était pour tout le monde, c’était pour tout le peuple d’Israël ».

« J’ai raconté cette histoire tellement de fois, je ne me souviens même pas combien de fois je l’ai dite. Mais il est important de s’en souvenir, car cela montre qui elle était ».

« Vers la fin de sa vie, elle s’est soudainement réveillée et a dit d’une voix très, très claire : ‘Ma néchama s’est portée volontaire pour revenir pour deux missions. La première était de te ramener à la maison. La deuxième mission était de te ramener à la maison en tant que Juif, et non en tant que goy ».

« Elle a dit que la première mission, de me ramener à la maison, était en fait la plus facile de toutes, ce qui m’a surpris. Mais elle a dit que la deuxième mission, « te ramener à la maison en tant que juif et non en tant que goy », était la plus difficile de toutes, car il est facile d’amener un juif de Galout [exil] en Erets HaKodech [en Terre sainte] , mais il est très, très, très difficile de faire sortir la Galout du Juif.

« Elle a dit : ‘Baruch Hachem [Dieu merci], j’ai terminé mes missions, et maintenant je peux rentrer chez mo ». Et elle a rendu son âme ».

« Son insistance à me ramener à la maison en tant que juif était l’essence de sa vie. Et à mesure que la douleur de son départ s’estompe un peu, plus je m’éloigne de la Levaya [funérailles], plus ce qu’elle m’a dit au cours de ces trois décennies et demie revient. Cela va prendre un certain temps, j’en suis sûr, mais voici ce qu’elle a dit. Quand nous sommes rentrés à la maison, j’ai eu l’impression qu’elle m’avait suivi dans le midbar [désert] pendant 35 ans.

« Elle a mené de nombreuses batailles, comme Rephidim, contre Amalek, à la fois en dehors d’Israël et, malheureusement, ici aussi. Avec l’aide de Dieu, elle a gagné toutes les batailles ».

« Même quand on m’a offert, peut-être sincèrement, l’opportunité de coopérer et en échange de quoi je serais libre, hors d’Israël, elle a dit : ‘Souviens-toi du Meraglim [récit biblique des espions] . Ils ont maudit la Terre et le peuple, ils ont passé des décennies dans le désert jusqu’à ce que ces décennies soient terminées ».

« Et elle m’a rappelé que ce sont les femmes qui sont restées fidèles à Hachem à l’Egel HaZahav [veau d’or]. Alors elle a dit : « Écoutez-moi. tu dois rester fidèle à la Terre, tu dois rester fidèle au peuple et tu dois rester fidèle à Hachem. Ce qui signifie que si tu devais rester ici encore dix ou vingt ans et que tu devez retourner en  Eretz HaKodesh [la Terre Sainte] en tant que vieil homme, c’est ce que tu devras faire, car nous vivons pour le monde futur [le paradis], pas pour le présent. ”

« Quand nous sommes finalement rentrés à la maison… elle m’a dit : « J’ai besoin de te parler de quelque chose d’important ».  Elle ne pouvait pas très bien respirer, car sa moelle osseuse avait été détériorée. Ainsi, chaque respiration venait [du ciel]. Mais c’était tellement important ce qu’elle voulait partager avec moi qu’elle partagerait son souffle pour me le faire parvenir. Elle a dit: «Il y a une guerre à venir. La guerre la plus terrible que tu puisses imaginer. Et je ne serai pas là pour t’aider ». Et cela a attiré mon attention très, très rapidement. Le fait qu’une guerre approche ne devrait surprendre personne d’entre nous. Mais le fait que ma femme ne soit pas là pour m’aider a été un peu traumatisant.

« Elle a dit : ‘Il y a un mur autour de la Terre. Ce n’est pas comme le mur de fer de Jabotinsky. Mais c’est quand même un mur. Et dans ce mur, il y a une toute petite porte.' »

« Elle a dit : ‘laisse moi t »ecpliquer : « dans chaque aéroport international… il y a un contrôle des passeports. Tu arrives, tu montres ton passeport, on te pose des questions : qui es-tu, quand es-tu né, qu’est-ce que tu fais ici. Et si tu passe le contrôle, dit-elle, tu peux entrer en tant que visiteur. Et puis tu pourras partir ».

Elle a dit que le mur autour [d’Israël] : ‘c’est la Halacha [la loi juive]. Et la petite porte qui garde l’entrée, le contrôle des passeports, c’est Shaar HaRabbanut [la porte du Rabbinat]. À l’intérieur des murs, dit-elle, « se trouve le Am [le peuple], protégé par la Halacha et le Shaar HaRabbanout ».

« ‘Il est très important,’ dit-elle, ‘très important, que le peuple soit maintenu pur et non souillé ». Elle a dit que le plus grand danger pour les peuple vient de ceux qui entrent par la porte sous de fausses identités et qui veulent diviser le peuple, frère contre frère, sœur contre sœur ».

« ‘Pourquoi?’ dit-elle. « Parce que nous avons besoin du peuple le plus pur possible pour générer la emouna [la foi] et la bita’hon [la confiance en D.ieu], afin que nous puissions avoir une armée juive, un gouvernement juif et des généraux juifs qui mèneront notre armée à la victoire dans les guerres de Dieu ». ”

« Et elle a dit: ‘Si nous avons cela, alors Hachem veillera et dira: D’accord, j’apporterai la Guéoula [la Rédemption] avec un baiser et non par la souffrance et la douleur.' »

 

 

 

 

 

Sibérie : Quand l’émissaire Habad rencontre le Mufti de Gaza

Sibérie : Quand l’émissaire Habad rencontre le Mufti de Gaza

« Nous avons parlé de la façon dont la paix entre juifs et musulmans pourrait commencer ici, à Novossibirsk, une ville de Russie, en Sibérie occidentale. »

 

Une réunion fascinante a eu lieu ce dimanche dans la ville sibérienne de Novossibirsk, située dans le sud-ouest de la Russie, lorsque l’émissaire Habad, le Rav Shneor Zalman Zaklas, le Rav de la ville, s’est retrouvé à converser avec nul autre que le mufti de Gaza.

« Une fois toutes les quelques années, un rassemblement de dirigeants musulmans se tient ici dans la ville », a déclaré le Rav Zaklas à Kikar Hashabbat . « La conférence de cette année a eu lieu aujourd’hui et j’y ai été invité. Ce n’est pas la première fois que j’y participe – j’ai aussi été invité la dernière fois.

« Quand je suis arrivé, j’ai rencontré le mufti de Novossibirsk et je l’ai salué, car nous sommes de bons amis. J’ai remarqué que le Grand Mufti de Russie était également présent, ainsi qu’un autre Mufti. Ce troisième mufti a commencé à me parler en hébreu et j’ai découvert qu’il était le mufti de Gaza.

Interrogé sur ce dont parlaient les deux chefs religieux, le Rav Zaklas a déclaré : « Le message que je lui ai transmis était qu’il était possible que la paix existe entre juifs et musulmans, et qu’elle pouvait commencer ici même, à Novossibirsk. Ils étaient ravis d’entendre cela, et quand nous avons posé pour des photos, ils ont insisté pour que je me tienne au milieu.

Le Rav Zaklas a ajouté que les muftis voulaient visiter la synagogue du Beth Habad local le jour du Chabbat. « J’ai expliqué qu’ils devraient venir un autre jour, car le Chabbat est notre jour saint ».

« Le grand mufti de Russie m’a dit qu’il était un bon ami du Rav Berel Lazar, le grand Rabbin de Russie », a ajouté le Rav Zaklas, « et qu’il connaissait également le président de l’Association des communautés de Russie, le Rav Alexander Barda, ainsi que mon beau-frère, le Rav Its’hak Gorlik de Kazan.

« La plus grande surprise de toutes, cependant, a été le mufti de Gaza. Je ne sais pas vraiment si ses sourires étaient authentiques ou s’il est impliqué dans l’incitation a la haine des Juifs, mais nous avons parlé de la façon dont la paix pourrait commencer à partir d’ici.

 


Le Beth Habad de Novossibirsk

 

 

 

Lundi 7 février 2022 : Cérémonie de Remise de Diplômes du Séminaire de Beth Rivkah au Centre Européen du Judaïsme (Paris 17ème)

Lundi 7 février 2022 : Cérémonie de Remise de Diplômes du Séminaire de Beth Rivkah au Centre Européen du Judaïsme (Paris 17ème)

Demain Lundi 7 février 2022, Cérémonie de Remise de Diplômes de la promotion 2021 du Séminaire de Beth Rivkah
au Centre Européen du Judaïsme (Paris 17ème)
En présence de :
M. Haïm Korsia – Grand Rabbin de France
M. Élie Korchia – Président du Consistoire de France
M. Michel GUGENHEIM – Grand Rabbin de Paris
M.  Joël MERGUI – Président du Consistoire de Paris
M. Patrick PETIT-OHAYON – Directeur de l’action éducative du FSJU
Magnifique Chabbat plein Parachat Terouma au Séminaire Beth Rivkah Yerres (France)

Magnifique Chabbat plein Parachat Terouma au Séminaire Beth Rivkah Yerres (France)

Beth Rivkah a reçu 20 jeunes filles du Beth Menahem, quai de Seine.

Invités : Famille Katan (Père et fils), Famille Raba, Famille Uzan, Famille Belhamou, Famille Sebag, Famille Azan.

Comité d’organisation : Les Madrihot, Ora Fleisher et Noa Benmoussa.

Enfin un grand merci à Gabriel Bensoussan et à Michaël Nakache pour les repas et la gestion des chambres.