Des centaines d’émissaires et de partisans de Habad-Loubavitch de plus de 40 États et de dizaines de pays ont convergé vers la capitale nationale pour marquer le 120e anniversaire de la naissance du Rabbi.
Se sont joints à eux plus de vingt dirigeants et membres de la Chambre et du Sénat, un nombre égal d’ambassadeurs étrangers et de hauts diplomates, d’universitaires des États-Unis et d’outre-mer, et de fonctionnaires de la Maison Blanche, du Département d’État et d’institutions internationales, dont le président de la Banque mondiale, même un juge de la Cour suprême d’Australie-Occidentale, qui a volé plus de 30 heures pour participer au programme.
Les participants ont été émerveillés par les lieux prestigieux où se déroulaient les événements, tels que la salle du caucus Kennedy du Sénat, la Bibliothèque du Congrès et l’hôtel St. Regis qui se trouve juste en face de la Maison Blanche.
La journée s’est terminée par une réception de gala et un banquet dans la salle de bal présidentielle de l’hôtel Marriott Marquis.
Une fusillade se développe pendant l’opération d’arrestation, laissant quatre agents de la police des frontières blessés, dont l’un grièvement.
Au cours d’une opération d’arrestation à Jénine, trois terroristes du Jihad islamique ont été éliminés.
L’armée israélienne, l’unité Yamam de la police des frontières et l’Agence de sécurité israélienne (Shabak) ont mené une opération d’arrestation conjointe, au cours de laquelle une fusillade s’est produite, laissant le surintendant principal S. gravement blessé et trois autres combattants légèrement et modérément blessés.
Vers 1h00. Chabbat matin, des informations ont été reçues du Shabak concernant l’endroit où se trouvait la cellule, qui à l’époque voyageait en voiture de Jénine à Tulkarem. Selon une estimation, la cellule avait l’intention de mener une attaque terroriste de grande ampleur, similaire au massacre d’Itamar en 2011.
Vers 1h30, les forces de Yamam ont localisé la cellule et alors qu’elles tentaient de procéder aux arrestations, les terroristes ont ouvert le feu. Les forces de Yamam ont répondu par leurs propres tirs, éliminant les trois terroristes.
L’arrestation a été effectuée en plein jour et il a été estimé que le dernier suspect recherché allait tenter de commettre une attaque terroriste supplémentaire avant que le sien ne soit attrapé.
De plus, des soldats des unités ont localisé un fusil d’assaut M16 et des munitions en possession du terroriste.
Le Dr Gidi Berger, directeur de service de l’hôpital Rambam, a fait état de l’état des soldats blessés lors de l’opération : « Hier, 4 blessés sont arrivés à l’hôpital, dont deux légèrement blessés par des éclats d’obus. Ils ont été examinés et relâchés la nuit dernière. »
« Deux autres restent hospitalisés, l’un d’eux grièvement blessé. Il a été emmené au bloc opératoire avec une blessure au haut du corps. Nous avons opéré avec succès pour contrôler le saignement. Il est inconscient et sous respirateur, mais nous nous attendons à ce qu’il s’améliore dans le dans les prochains jours. Un autre soldat est hospitalisé pour une blessure à la cheville. Il est en bon état et devrait être libéré demain. «
Lorsque Roch Hodech Nissan tombe Chabbat, en plus de la Paracha hebdomadaire, deux parties supplémentaires sont lues,:
– Ouveyom Hachabbat (Bamidbar 28: 9-15) est lu en l’honneur de Roch Hodech
– et la lecture spéciale de Chabbat Ha’hodech (Shemos 12). : 1-20)
Puisqu’il y a deux lectures supplémentaires en plus de la Paracha.
– La sixième Aliya est lue jusqu’à la fin de la Paracha.
– La lecture de Roch Hodech est désignée pour la septième Aliya,
– suivie de la moitié de Kaddish et de la lectureHa’hodech pour le Maftir.
En outre, une Haftarah spéciale est lue dans Yechezkel Chapitre 45:18 – 46:15; Yeshayahu 66: 1; Yeshayahu 66: 23-24; Yeshayahu 66:23 (coutume de Chabad).
Le Demi Hallel est récité à la fin de Chaharit et un insert spécial, Ata Yotsarta, est récité lors de Moussaf.
À la fin du de la Tefilah, nous commençons à réciter le Nassi du jour.
Aujourd‘hui la plupart des Français juifs sont très inquiets quant à leur avenir dans notre pays. Est-ce qu’ils finiront leurs jours ici ? Est-ce que leurs enfants et leurs petits enfants vivront encore en France ? Vivent-ils en paix et en sécurité sur notre sol ?
Beaucoup pensent qu’ils feraient mieux de fuir, et qu’il est trop tard pour agir. Je pense qu’il reste une chance pour sauver la France. Je sais que certains ne sont pas d’accord sur tout, mais nous sommes d’accord sur l’essentiel.
Comme vous le savez, je suis le seul à dénoncer l’expansion de l’islam qui ravage notre pays. Les médias et certains « représentants » communautaires veulent cacher une vérité très simple : l’antisémitisme qui tue aujourd’hui est islamique. Au cours de ces dix dernières années, qui a tué des juifs en France ? Qui menace ceux qui se promènent avec une kippa ? Qui a fait fuir les juifs des écoles de Seine Saint Denis ? Qui a tué Mireille Knoll, Ilan Halimi, les Sandler, Sarah Halimi, Jérémie Cohen, Yohan Cohen, Philippe Braham, François-Michel Saada ? Nous sommes dans un pays où la police doit protéger les écoles juives et les synagogues. Nous vivons dans un pays où l’imam de Toulouse qui a appelé au meurtre des juifs a été relaxé sous prétexte « qu’il s’appuyait sur un verset religieux ». Jusqu’à quand allons-nous supporter tout cela ?
Les Français de confession juive ne vivent plus tranquille depuis bien longtemps à cause des racailles qui vous pourrissent la vie. Depuis 5 ans, les actes antisémites ont explosé. Tous les jours, des juifs sont agressés parce qu’ils sont juifs.
Les actes de violence ont aussi explosé depuis 5 ans, agressions, vols, cambriolages. Vous êtes tous touchés de près ou de loin.
Aujourd’hui, je suis le seul candidat qui a le courage de s’opposer frontalement et radicalement aux djihadistes, qui ont tué 264 personnes dans notre pays ces 6 dernières années. Dans notre pays, même les prêtres se font égorger dans leurs églises.
Il ne faut jamais l’oublier, la France est le pays le plus touché par le terrorisme islamique en Occident depuis 10 ans. Que font les politiciens pour arrêter cela ? Rien, Macron a laissé entrer 2 millions d’étrangers supplémentaires sous son quinquennat.
Nos politiciens ne parviennent plus à protéger les Français et encore moins les juifs dans notre pays ni de leur vivant ni après leur mort, au regard de la profanation de nombreuses tombes juives. C’est la raison pour laquelle la famille d’Ilan Halimi à déplacé sa sépulture en Israël. Et c’est la raison pour laquelle les enfants Sandler sont enterrés en Israël. Je dois avouer que je l’ai compris en rencontrant ce magnifique grand-père Sandler qui m’a tout expliqué. J’ai expliqué aussi et il m’a pardonné de l’avoir très involontairement blessé en tentant d’expliquer pourquoi certains Français juifs se détournaient de la France. Je le remercie pour cette conversation que je n’oublierai jamais. Il sait d’ailleurs qui dans notre pays se bat pour que des drames comme l’attentat de l’école juive de Toulouse n’arrivent plus jamais.
Alors oui, je vais vous dire pourquoi la presse raconte que je suis dur. On dit de moi que je suis dur parce que les souffrances de mon peuple m’endurcissent.
Quel autre candidat souhaite protéger notre pays du terrorisme islamique et de la violence quotidienne de la racaille ? Pourquoi le papa de Jérémie Cohen s’est-il adressé à moi quand personne ne lui apportait d’aide ?
L’histoire de son fils handicapé, dont certains ont osé dire qu’il s’agissait d’un simple fait divers, voire d’un « accident de la route », témoigne de la volonté de personnes influentes d’étouffer la vérité de cette affaire. Un trop grand nombre de personnalités connaissaient cette histoire et ont voulu l’étouffer pour des raisons électorales. Je suis certain que la vérité sera bientôt faite sur leurs responsabilités. C’est un scandale d’Etat.
Pour lutter contre ces fléaux, il faut un Président qui soit déterminé pas un Président qui accepte qu’il y ait des milliers de tragédies dans notre pays. Il faut un Président qui protège son peuple, chacun des enfants de son peuple.
Je crois profondément que la première façon de lutter contre l’antisémitisme est de lutter contre l’expansion de l’islam en commençant par fermer les mosquées les plus dangereuses, interdire les financements étrangers qui nourrissent les courants violents, expulser les étrangers fichés S.
Je serai du côté de la police et des victimes. Je veux un État sévère avec la racaille. Alors je rétablirai une justice ferme avec la mise en place de peines planchers en cas de violences, l’expulsion des délinquants étrangers ou la déchéance de nationalité et le renvoi au pays pour protéger définitivement notre société de ceux qui sont passés à l’acte.
Je respecte absolument les libertés religieuses et ne compte pas interdire l’abattage rituel, ni la circoncision. Seule Marine Le Pen veut interdire l’abattage rituel et l’importation de viande cacher et hallal. Je suis totalement opposé à sa vision de la religion.
Je n’ignore pas les questions de souffrance animale, qui doivent se discuter directement avec les autorités religieuses. Mais ce qui est plus préoccupant pour moi, c’est la généralisation discrète du hallal qui arrive dans toutes les assiettes sans que les Français ne le sachent. Je ne veux pas d’une normalisation de la loi islamique et des coutumes arabo-musulmanes. C’est pourquoi je proposerai un étiquetage précis obligatoire, indiquant le mode d’abattage de l’animal. Ainsi, ceux qui ne veulent pas manger hallal et ceux qui se préoccupent du bien-être de l’animal pourront choisir en conscience. C’est leur droit !
Nous ne pouvons pas renoncer à la France, nous ne pouvons pas nous soumettre. Certains ne sont pas d’accord sur tout, mais nous sommes d’accord sur l’essentiel.
Il est temps d’avoir un Président qui sache protéger son peuple et mettre fin à la soumission. Nous devons penser à nos enfants et nos petits enfants. Je compte sur vous ce dimanche 10 avril.
Eric Zemmour
Une minute de silence observée au meeting d’Éric Zemmour à la mémoire de Jérémy Cohen
Pendant la prière de Cha’harit de ce Chabbat Roch ‘Hodech Nissan nous lirons la Torah dans 3 Séfer-Torah. Le Rabbi nous enseigne que ces trois Séfer-Torah mettent l’accent sur notre accomplissement des Commandements divins qui est essentiel pendant le mois de Nissan (contrairement aux 3 Séfer-Torah que nous sortons le jour de Sim’ha Torah qui mettent davantage l’accent sur notre étude la Torah).
L’importance des Mitsvoth durant tout le mois de Nissan s’exprime également par le fait que dans le troisième Sefer-Torah il est question de la sanctification de la lune qui est la toute première Mitsvah que L’Eternel a ordonnée aux enfants d’Israël, ainsi qu’il est écrit : ‘Ce mois-ci (Nissan) sera pour vous le commencement dans l’ordre du compte des mois’.
Rachi explique que L’Eternel montra à Moché la lune dans le firmament, en lui disant que lorsque la lune se renouvellera dans le ciel, elle sera pour lui ‘le commencement des mois’.
Le mois de Nissan est appelé le mois de la Délivrance et le Rabbi nous enseigne que contrairement aux trois Sefer-Torah Torah de Sim’hat Torah, qui nous renforcent dans notre service divin ‘habituel’, les trois Livres du Chabbat Roch ‘Hodech Nissan nous renforcent dans notre service divin que le Rabbi définit comme étant ‘miraculeux’ et qui relève de notre aptitude à agir au-delà de notre nature et de nos habitudes.
Dans notre lecture de la Torah il est aussi question du Sacrifice de Pessa’h, et le Rabbi souligne que le mot Pessa’h (Saut) vient pour exprimer le service divin qui est au-delà de toutes les limites.
De fait, le sujet de Roch Hodech est également lié à notre dépassement personnel du fait que le mot ‘Hodech est apparenté au mot ‘Hidouch : Nouveauté, et cela n’est pas sans exprimer l’importance de chercher la nouveauté en nous-même, à dépasser nos habitudes pour atteindre le ‘Hidouch : une Lumière nouvelle dans notre service divin.
L’Admour Hazaken écrit dans le deuxième chapitre du Tanya :
‘Les âmes des juifs ont été conçues dans la pensée de D.ieu, ainsi qu’il est écrit : ‘Israël est mon premier-né’, et ‘Vous êtes les enfants de l’Eternel votre D.ieu. C’est-à-dire, ‘de même qu’un enfant est le produit du cerveau de son père, ainsi l’âme de chaque juif est le produit de la pensée et de la sagesse de D.ieu’.
Un fils est le ‘produit’ de la goutte séminale qui provient du cerveau de son père, après que cette goutte s’est transformée durant les mois de gestation dans le ventre de la mère. Les membres du corps de l’enfant se forment tout au long de cette période à partir de cette goutte ‘jusqu’à ce que même les ongles des pieds se trouvent formés par cette semence’.
L’Admour Hazaken écrit que tous les membres du corps de l’enfant demeurent liés, ‘d’une unité merveilleuse’ à l’Essence de la goutte du père même après que tous les membres du corps se sont formés car même si ces membres reçoivent leur vitalité du cerveau de l’enfant, c’est comme s’ils la recevaient du cerveau du père car le cerveau du fils est de la même Essence que le cerveau de son père.
Il en va de même pour l’âme Juive. L’Admour Hazaken démontre dans le Livre du Tanya que la relation qui existe entre le père et le fils est la même que celle qui existe entre l’Essence divine et l’Essence de l’âme d’Israël.
En effet, les âmes des enfants d’Israël proviennent de la Pensée et de la Sagesse (le ‘cerveau’) de notre Père qui est dans le ciel. L’âme de chaque Juif est l’un des membres du grand Corps que forme toute l’Assemblée d’Israël et l’âme de Moché correspond à la tête (le cerveau) du Corps de cette Assemblée. Aussi, l’Admour Hazaken nous enseigne que de même que les membres du corps reçoivent leur vitalité et sont guidés par le cerveau, les âmes du Corps de l’Assemblée d’Israël reçoivent leur vitalité et sont guidées par la tête, le cerveau : l’âme de Moché.
Ainsi, de même que ‘tous les membres du corps de l’enfant demeurent liés d’une unité merveilleuse à l’Essence de la goutte du père’, les âmes de tous les enfants d’Israël (le corps de l’Assemblée d’Israël) ‘demeurent liées d’une unité merveilleuse’ à l’Essence divine (le ‘cerveau’ de notre Père qui est dans le ciel) par l’intermédiaire de Moché (le Cerveau du Corps de l’Assemblée d’Israël).
L’Admour Hazaken enseigne ici que tous les membres du corps de l’enfant sont formés à partir de la goutte du père et qu’ils demeurent liés ‘d’une unité merveilleuse’ à l’Essence de cette goutte. L’Admour Hazaken démontre ici que même les parties les plus basses du corps : ‘les ongles des pieds’ demeurent liées ‘d’une unité merveilleuse’ à l’Essence de la goutte du père.
Les parties les plus basses du corps désignent ici les âmes les moins élevées du grand Corps que forme l’Assemblée d’Israël et à l’Admour Hazaken d’enseigner que ces âmes n’en demeurent pas moins liées à ‘l’Essence de la goutte du père’.
L’âme juive est ‘le produit de la Pensée et de la Sagesse de D.ieu’. La Pensée et la Sagesse de D.ieu correspondent à la Séfira de ‘Hokhmah du monde d’Atsilout (‘le cerveau’ de notre Père qui est dans le ciel). La ‘goutte’ qui provient du cerveau du père, c’est l’âme que l’Admour Hazaken définit comme étant ‘une parcelle de divinité véritable’.
‘L’Essence de la goutte’ désigne donc l’Essence de l’âme qui elle-même divine puisqu’elle est ‘une parcelle de divinité véritable’ (‘le cerveau du père’ c’est le ‘Divin véritable’).
A la lumière de ce qu’il vient d’être dit nous comprenons que la déclaration de l’Admour Hazaken selon laquelle ‘tous les membres du corps de l’enfant demeurent liés d’une unité merveilleuse’ à l’Essence de la goutte du père’, signifie que même l’âme du plus simple Juif demeure liée à l’Essence divine.
Dans le Dvar Mal’hout sur notre Paracha le Rabbi pose la question suivante : le nom de la Paracha ‘Tazria’ (‘conçoit’) est fondé sur le verset (12, 2) : ‘Quand une femme conçoit et donne naissance à un garçon’. Le nom Tazria fait donc allusion à la Naissance, à la Vie. Le Rabbi nous explique ici que la Vie représente ici la Délivrance et de la venue du Machia’h, laquelle est allusionnée par le nom de la Paracha Metsora (dont nous lirons le début pendant la prière de Min’ha de Chabbat) : ‘Lépreux’.
En effet, bien que cela puisse paraître étonnant, la Lèpre est plus une réparation qu’une punition. Le Rambam explique qu’elle ne fut infligée que dans le but de nous mettre en garde du péché de la Médisance (‘lachon haRa’). Dans ce cas elle ne doit être considérée que comme une guérison, comme le moyen de corriger nos fautes et parvenir de cette façon à une nouvelle vie. Ceux qui étaient atteints par la Lèpre devaient quitter le camp dans lequel résidait la Présence divine. Le Rabbi explique que cette situation, ‘hors du campement’, désigne celle de chaque Juif pendant l’exil.
Ainsi, l’enseignement du Rabbi lorsque ces deux Parachot sont juxtaposées (ce qui n’est pas le cas cette année) est que nous devons semer (‘Tazria’), pendant l’exil, ainsi que la déclaré le Rabbi : ‘c’est à dire que nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour faire de ce monde une demeure pour D.ieu, en ayant conscience que, de même que la lèpre fut le moyen d’accéder à la pureté, l’exil est le moyen d’accéder à la venue du Machia’h’.
Cet enseignement du Rabbi n’est pas sans s’accorder avec celui de l’Admour Hazaken selon lequel ‘même l’âme du plus simple Juif demeure liée à l’Essence divine’. L’Essence divine se trouve en toute chose, même dans l’obscurité la plus profonde et du fait que l’Essence de l’âme de chaque Juif est enracinée dans l’Essence divine, chaque enfant d’Israël détient le pouvoir de révéler sa force quelque soit son niveau et quelque soit la situation qu’il vit, même s’il se trouve ‘hors du camp’.
Comme il a été dit précédemment, les trois Séfer-Torah du Chabbat Roch ‘Hodech Nissan nous renforcent dans notre service divin que le Rabbi a défini comme étant miraculeux et qui relève de notre aptitude à agir au-delà de notre nature et de nos habitudes. A l’évidence notre service divin peut être qualifié de miraculeux lorsque nous sommes attachés profondément car ‘comme les membres du corps qui reçoivent leur vitalité et sont guidés par le cerveau, chaque Juif reçoit sa vitalité et est guidé par la tête, le cerveau de l’Assemblée d’Israël : Roch-bneï-Israël : le Rabbi’.
Cet attachement profond au Rabbi s’exprime tout particulièrement dans la déclaration de l’Admour Hazaken selon laquelle ‘tous les membres du corps de l’enfant demeurent liés d’une unité merveilleuse’ à l’Essence de la goutte du père’. Un ‘Hassid recherche sans cesse à révéler cette unité merveilleuse qui l’unit au Rabbi. Le Rabbi est l’Essence de l’Ame d’Israël et il détient la capacité de révéler l’Essence de lâme de chaque Juif. De même que l’enfant demeure lié d’une unité merveilleuse à l’Essence du père, un ‘Hassid demeure lié d’une unité merveilleuse à l’Essence du Rabbi.
Le mois de Nissan est appelé le mois de la Délivrance et c’est de cette délivrance dont il s’agit, c’est à dire du fait de révéler cette unité merveilleuse qui unit nos pensées nos paroles et nos actes à l’Essence du Rabbi. Les trois Livres du Chabbat Roch ‘Hodech Nissan nous renforcent en ce sens. Notre service divin que le Rabbi définit comme étant ‘miraculeux’ relève de notre aptitude à agir au-delà de notre nature et de nos habitudes. Or cette attitude ne dépend que de nos efforts pour accomplir la mission que nous donne le Rabbi. C’est aussi le sens du mot Pessa’h : Saut qui vient pour exprimer notre attachement aux Commandements divins et à notre étude de la Torah au-delà de toutes les limites ; tout comme le sens du nom Roch- ‘Hodech , ainsi qu’il a été dit : ‘Hodech est apparenté au mot ‘Hidouch : Nouveauté : l’importance de chercher la nouveauté en nous-même, à dépasser nos habitudes pour atteindre le ‘Hidouch : chercher et trouver sans cesse de nouveaux moyens pour provoquer le Dévoilement de notre Juste Machia’h dès à présent avec l’aide d’Hachem.
Rapports de la première attaque aérienne des forces ukrainiennes sur le sol russe, ciblant un dépôt pétrolier russe.
Un dépôt pétrolier de la ville russe de Belgorod a été touché par une frappe aérienne de deux hélicoptères ukrainiens.
Huit pétroliers ont pris feu lors de la première frappe ukrainienne signalée sur le sol russe à environ 22 milles de la frontière ukrainienne.
Reuters a rapporté que « des images vidéo de la prétendue attaque montraient ce qui ressemblait à plusieurs missiles tirés à basse altitude, suivis d’une explosion ».
Le gouverneur régional Vyacheslav Gladkov a déclaré que deux ouvriers avaient été blessés dans l’incendie qui s’en est suivi dans l’usine, et que certaines zones de la ville ont été évacuées.
Les responsables ukrainiens n’ont pas répondu aux questions concernant l’attaque.
