Habad de Moldavie a travaillé dur pour accueillir plus d’une centaine de réfugiés juifs d’Ukraine à Kichinev ces derniers jours. Et il se prépare à un afflux encore plus important dans les jours et les semaines à venir.
Les Bathei Habad de Moldavie travaillent dur pour accueillir les centaines de réfugiés juifs et non-juifs d’Ukraine à Kichinev ces derniers jours. Et il se prépare à un afflux encore plus important dans les jours et les semaines à venir.
« Avec plus de monde, vous devez être prêt avec plus de nourriture », a déclaré le Rav Zushe Abelsky, qui dirige le Habad de Moldavie. Et Habad était à la hauteur de la tâche. Le Beth Habad, a accueilli plus d’une centaine de réfugiés à bras ouverts, avec des repas chauds et des lits ces derniers jours.
Habad de Moldavie se prépare également à ce que davantage de réfugiés traversent la frontière pour se réfugier à Kichinev.
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La plupart des réfugiés ukrainiens viennent du sud de l’Ukraine et ont pu traverser la frontière avec la Moldavie avec l’aide de Juifs moldaves.
M. Joel Lion, du Conseil israélien en Moldavie, s’est rendu à Kichinev et a rencontré de nombreux réfugiés. Il a été étonné lorsqu’il a entendu les réfugiés lui parler du travail de Habad pour les accueillir et leur fournir un abri et de la nourriture. M. Lion a salué le travail que Habad fait avec les réfugiés en Moldavie et a exprimé sa profonde gratitude.
Alors que la situation continue d’évoluer, Habad de Moldavie est prêt à accueillir de plus en plus de réfugiés juifs et s’assurera de leur fournir un abri, des repas chauds et les bras ouverts.
En Moldavie, les membres de la délégation d’aide humanitaire de United Hatzalah aident les réfugiés à célébrer leurs mariages, se réjouissent avec les futurs mariés déplacés.
Lors de leur première nuit dans la ville dans le cadre de leurs efforts de secours, 15 volontaires de l’organisation humanitaire United Hatzalah qui ont pris part à la première mission de secours médical dans la région (12 Israéliens et trois Américains) ont passé la soirée à aider des mariés juifs déplacés à célébrer leur noce.
Les membres de la délégation de secours humanitaire et médical de United Hatzalah, arrivés dimanche à Kichinev (Chisinau), en Moldavie , ont été accueillis avec enthousiasme par les membres de la communauté juive de la ville. En plus de l’aide médicale et humanitaire qu’ils ont apportée aux civils fuyant la guerre en Ukraine, ils ont également été invités à assister à deux mariages célébrés cette nuit-là dans la communauté juive.
Yossi Kletzky, coordinateur de la logistique pour United Hatzalah et membre de la délégation de secours, a été honoré de réciter l’une des sept bénédictions, avec l’EMT Yechiel Gurfein, le chef d’équipe David Krispel et d’autres membres de la délégation.
« Nous avons parcouru un long chemin pour arriver ici, par voie aérienne et terrestre, afin de fournir une assistance médicale et une aide humanitaire aux réfugiés cherchant refuge en Moldavie », a déclaré Kletzky avec enthousiasme. « Nous nous sommes retrouvés parmi les membres du Beth Habad de Kishinev ainsi que de nombreux réfugiés juifs déplacés qui étaient si heureux de voir que nous sommes venus d’Israël pour les aider. »
Yechiel Gurfein a ajouté : « Je pense que c’est une partie importante de notre mission. Pour rappeler à tous que tout Israël est responsable les uns des autres et que nous sommes tous frères, et que quoi qu’il arrive, personne n’est jamais seul, quoi qu’il arrive. ils traversent. Quand on nous a donné l’occasion d’apporter de la joie, l’honneur était tout à nous de nous réjouir avec les mariés lors de leur jour heureux.
Le journaliste israélien Itamar Mor, enfin sur le chemin du retour après avoir réussi à traverser la frontière roumaine. « Les missiles volent toujours là-bas, les rayons des épiceries sont vides. »
La semaine dernière, le journaliste Itamar Mor est arrivé à Kiev, la capitale ukrainienne, afin de réaliser des interviews avec des membres de la communauté juive d’Ukraine pour le journal « Olam Katan ».
Alors que les événements devenaient incontrôlables, Itamar Mor réalisa sa position difficile et commença à chercher des moyens de sortir du pays; à ce moment-là, il n’y avait plus d’avions civils dans le ciel et il a donc quitté la capitale en voiture, en direction de Lviv, une ville de l’ouest de l’Ukraine, dans l’espoir de rejoindre un groupe d’Israéliens dont il avait entendu qu’ils prévoyaient de traverser la frontière là-bas, en Pologne. Alors qu’il était encore en route, Itamar Mor a appris d’un ami en Israël que l’ambassade avait dit aux Israéliens bloqués en Ukraine d’essayer de traverser la frontière de manière indépendante. Itamar Mor s’est ensuite dirigé vers un poste frontière différent – l’un après l’autre – essayant, et échouant, d’atteindre la Pologne.
« Les tensions étaient fortes, les Russes bombardaient déjà, les parachutistes atterrissaient, les stations-service se vidaient de carburant et les rayons des épiceries se vidaient aussi rapidement », a raconté son ami Meir Schwartz. « Alors Itamar a décidé – très heureusement, en fin de compte – de retourner à Lviv.
« À ce moment-là, il était sur la route depuis environ 60 heures », a poursuivi Schwartz. « Quand il est arrivé à Lviv, on lui a donné un lit et quelque chose à manger, et après un peu de sommeil, il s’est levé comme un homme nouveau. Hier [dimanche], avec des journalistes de Channel 12 et Channel 13 ainsi que quelques Israéliens citoyens, ils sont montés dans un bus en direction de la frontière roumaine. »
Lundi matin, des explosions se faisaient encore entendre dans la ville de Kiev, ainsi que dans la région de Kharkiv, deuxième ville d’Ukraine située à l’est, tout près de la frontière avec la Russie. Des rapports arrivent selon lesquels la ville de Berdiansk, une ville côtière du sud-est de l’Ukraine, est tombée aux mains des Russes.
Dans la nuit, le président ukrainien Volodymyr Zelenskiy s’est entretenu avec le Premier ministre britannique, Boris Johnson, et lui a dit que les prochaines 24 heures seraient « critiques » pour l’Ukraine. Johnson a répondu que lui et ses alliés feraient tout ce qui était en leur pouvoir pour s’assurer que des armes défensives parviennent aux mains des Ukrainiens.
Dimanche, des combats acharnés ont eu lieu dans de nombreux endroits du pays, avec d’intenses attaques russes concentrées sur Kharkiv, toujours aux mains des Ukrainiens au moment d’écrire ces lignes, et sur la capitale, alors que la bataille pour prendre le contrôle de l’aéroport d’Hostomel se poursuit. Les images satellite de MAXAR Technologies ont montré ce qui semble être un énorme mouvement des forces terrestres russes vers Kiev, avec des centaines de véhicules militaires ainsi que des chars progressant dans un convoi de plus de 5 km de long, à environ 40 miles de la capitale.
Selon MAXAR, ce convoi se dirigeait vers la capitale depuis le nord et contient du carburant, de la logistique et des véhicules blindés, notamment des chars, des véhicules de combat d’infanterie et de l’artillerie automotrice.
Des rapports contradictoires ont émergé concernant la situation à Kiev, avec des déclarations initiales du maire, Vitaly Klitzko, indiquant que la ville était « encerclée par les forces russes, les habitants ne pouvant plus fuir » – ces déclarations ont ensuite été contredites par des sources officielles ukrainiennes qui ont démenti que Kiev était effectivement assiégée.
Pendant ce temps, les pourparlers devraient commencer lundi à midi, heure locale, sur la frontière entre la Biélorussie et l’Ukraine, sur la rivière Pripyat, avec un faible espoir exprimé par le président ukrainien quant au résultat. « Néanmoins, nous essaierons, afin qu’aucun citoyen ukrainien ne doute que moi, le président, j’ai fait ce que j’ai pu pour apporter la paix, aussi petite soit-elle », a déclaré Zelenskiy dimanche.
Le président américain Joe Biden aurait eu des entretiens avec des chefs d’États européens pour discuter de futures mesures contre la Russie. Selon un article du Washington Post , citant un responsable américain, la Biélorussie serait sur le point de rejoindre les hostilités contre l’Ukraine. Jusqu’à présent, il a permis à la Russie d’utiliser son territoire comme base terrestre pour les forces russes, et des rapports non confirmés établissent que des missiles ont été positionnés en Biélorussie.
« Il est clair que la Biélorussie est l’émissaire du Kremlin », a déclaré le responsable américain cité, estimant que le pays entrera officiellement dans le conflit d’ici un jour ou deux.
Selon le ministère ukrainien de la Santé, 352 Ukrainiens ont été tués depuis le début de l’invasion russe la semaine dernière, dont 14 enfants. 1 686 autres personnes ont été blessées, dont 116 enfants.
Des sources de l’Union européenne ont estimé que plus de sept millions d’Ukrainiens ont été déplacés de leurs foyers depuis le début des hostilités.
Les Chlou’him Habad en Ukraine disent que les non-juifs cherchent refuge dans les synagogues, car ils croient que les Russes ne toucheront pas aux sites.
Partout en Ukraine, des non-juifs cherchent à s’abriter de la guerre dans les synagogues des communautés juives, pensant que l’armée russe ne leur fera pas de mal.
Selon le Yediot Aharonot , depuis le début des combats en Ukraine, des milliers de non-juifs sont arrivés dans les synagogues pour demander un abri.
Le Rav Nachum Ehrentrau, Chalia’h du Rabbi de la ville de Zaporijia dans le sud-est de l’Ukraine, a déclaré que toute personne qui demande à se réfugier dans sa synagogue est chaleureusement accueillie.
« Nous sommes dans une zone où il y a des combats », a-t-il dit. « Dans la synagogue, il y a 350 à 400 personnes qui se sont réfugiés, la plupart sont des Juifs mais il y a aussi aussi des non-Juifs qui nous ont supplié de leur ouvrir la synagogue parce que nous avons un abri anti-bombes. »
« Ce n’est pas un abri anti-aérien – c’est un sous-sol encastré dans du béton », a-t-il expliqué. « C’est une synagogue, et les Russes ne feront pas de mal à cet endroit. »
La Rabbanit Miriam Moskovitz, une émissaire Habad à Kharkiv, a déclaré que l’objectif était d’aider tout Ukrainien.
« Une famille non juive est venue nous voir après que leur maison a été incendiée, et ils n’ont nulle part où vivre », a-t-elle raconté. « Le rabbin les a invités à la synagogue. Toute la journée, nous avons reçu des demandes de non-juifs. Une femme nous a appelés en larmes au milieu de la nuit et a demandé : ‘Amenez-moi à la synagogue.’ Nous avons tout de suite dit que lorsque ce sera plus calme nous l’amènerons à la synagogue, et c’est ce que nous avons fait. »
Le 27 Adar marque un triste anniversaire. Ce jour-là, en 1992, Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson, « le Rabbi », subit un grave accident vasculaire cérébral, qui lui ravit la faculté de parler et conduisit à la maladie dont il ne se remit jamais. C’est la date à laquelle la voix qui éduqua, inspira et encouragea des millions de Juifs et de Non-Juifs fut réduite au silence.
Comme le Rabbi nous l’a toujours enseigné, c’est vers la paracha de la semaine que nous nous tournons pour enrichir notre compréhension et notre perspective. Or, de manière tout à fait remarquable, la lecture de la Torah de cette semaine offre un message aussi clair que puissant concernant cet anniversaire, ainsi que l’état apparent d’« absence de direction » du mouvement Habad-Loubavitch.
Cette semaine, nous avons une paracha double, composée des portions Vayakhel et Pekoudei. Le Rabbi a souligné à maintes reprises que ces deux noms véhiculent un message important. Vayakhel signifie « rassembler » et « se rassembler ». Moïse a rassemblé la nation en un kahal, une communauté. Le tout est plus que la somme de ses parties ; la communauté est une nouvelle entité qui, comme dans un mariage, est supérieure à la somme de ses membres. Chacun et chacune d’entre nous est une partie de ce grand corps qu’est le peuple juif, unifiée, mélangée et fondue avec toutes les autres.
Une fois ceci établi, nous passons à Pekoudei, « nombres » : le dénombrement et le comptage de chaque ustensile du Sanctuaire. Certes, le total est supérieur à la somme de ses parties, mais Moïse compte les ustensiles individuellement, car chaque élément individuel possède son importance propre. La même chose est vraie de la nation juive : chaque Juif est doté par le Créateur d’une personnalité dont la valeur est unique, et qui possède une importance au niveau individuel, et pas seulement comme partie de l’ensemble. Chaque Juif sert D.ieu d’une manière unique et inimitable. Aussi bien Vayakhel, la communauté, que Pekoudei, l’individu, sont des éléments absolument essentiels dans la construction d’un tabernacle où la présence de D.ieu sera manifeste.
En 1950, le Rabbi fut couronné comme septième leader du vénérable mouvement ‘Habad-Loubavitch. À ce moment, ‘Habad possédait une histoire prestigieuse, mais pas vraiment de présent, et ne paraissait pas avoir un brillant avenir devant soi. Ce mouvement glorieux, qui avait autrefois compté des centaines de milliers d’adhérents à travers l’Europe, avait été presque entièrement décimé par la Gestapo et le KGB soviétique. La « grande » synagogue Loubavitch à Brooklyn où le Rabbi priait et discourait ne pouvait pas accueillir confortablement plus de 150 personnes !
Au cours des décennies qui suivirent, le Rabbi développa ‘Habad, le faisant devenir l’un des plus grands mouvements juifs des temps modernes. Il le fit à travers « Vayakhel » : en unissant tous les Juifs en s’adressant à l’âme juive collective. Le Rabbi parlait le langage de l’âme et, dans le monde entier, des âmes entendirent son appel et affluèrent par milliers vers sa synagogue en éternelle expansion. Le Rabbi retira ensuite les couches de rouille qui les ternissait, révélant des âmes juives d’une beauté époustouflante.
Je me souviens très bien des rassemblements publics du Rabbi. Mon cœur saigne encore quand je me rappelle le sentiment de « Vayakhel » en me trouvant au milieu d’une mer de milliers de Juifs qui avaient « perdu » leurs identités individuelles, leurs egos, leurs talents, leurs désirs, etc, et se retrouvaient pris dans une atmosphère de sainteté et de pureté qui transcendait leur propre existence. Je ne répète pas là des histoires que j’ai entendues de mon père ou de mon maître, ni des contes d’une autre génération ou d’un pays lointain… J’exprime ce que mes propres yeux ont vu et ce que ma propre âme a vécu.
Aussi beau et exaltant que fût tout cela, pour que la présence divine se révèle, nous devons désormais passer en mode « Pekoudei ». Il nous appartient maintenant de prendre le message du Rabbi et, au lieu de l’utiliser pour transcender nos êtres pour devenir une partie d’un tout, laisser ce message pénétrer et transformer les forces et les capacités uniques que D.ieu nous a données. La passion et le feu du Rabbi doivent maintenant être la lumière qui fera étinceler et danser les millions de couleurs uniques du kaléidoscope de notre peuple.
De manière incroyable, le dernier discours du Rabbi fut prononcé le Chabbat Vayakhel. La semaine suivante, le Chabbat Pekoudei, la voix du Rabbi était silencieuse. Peut-être peut-on dire qu’elle peut maintenant être entendue à travers les voix de tous ses innombrables disciples et admirateurs qui vivent son message, et attendent avec impatience le moment où ils seront réunis avec lui avec la venue de Machia’h.
אאמו »ר [הרש »ב] אמר: האמת היא דרך המיצוע. נטיה לימין – להחמיר על עצמו ולמצוא חסרונות באישיות העצמית או עניני עבירות שהם לא כפי האמת; נטיה לשמאל – להקל על עצמו, לחפות על חסרונות אישיים או להקל בעניני ‘עבודה’ בגלל אהבת עצמו – שניהם דרכים תועות.
Mon père (le Rabbi Rachab) dit:
«La vérité est la voie médiane. S’écarter à droite pour être trop sévère envers soi-même, se trouver des défauts ou des fautes qui ne correspondent pas à la réalité, s’écarter à gauche pour être beaucoup trop indulgent, cacher ses propres défauts, considérer légèrement le service de D.ieu par amour pour soi-même, sont deux voies aussi fausses l’une que l’autre.»
À la fabrique de Matsot Chemourot Habad de la ville de Dnipro, fabrication se poursuivent aujourd’hui. La grande demande et la Fête de Pessa’h qui approche ne permettent pas l’arrêt de la cuisson.
La fabrique compte environ 90 employés (dans la succursale principale de Dnipro et dans la succursale de Bauman). Objectif : 100 tonnes de Matsot faites à la main.
במאפיית המצות בעיר דנייפרו ממשיכים גם היום בעבודה. הביקוש הגדול וחג הפסח המתקרב לא מאפשרים את הפסקת האפייה. במאפיית המצות כ-90 עובדים (בסניף המרכזי בדנייפרו ובסניף באומן). היעד: 100 טון מצות עבודת יד pic.twitter.com/Ewk5tagr2E
« Entre 20% et 30% des 40.000 Juifs qui vivent à Odessa ont déjà quitté le pays pour rejoindre la Moldavie ou la Roumanie ». Le Grand rabbin Habad d’Odessa, Rav Avraham Wolf, au micro de
Mae Benoliel, envoyé spécial de i24NEWS en Ukraine.
Un habitant israélo-ukrainien de Kiev dit que les citoyens combattront les envahisseurs russes.
Des véhicules militaires et des forces spéciales russes sont entrés dimanche dans la ville ukrainienne de Kharkiv, la deuxième plus grande ville du pays.
Des rapports faisant état de violents combats à Kharkiv continuent après l’entrée de la Russie dans la ville.
Andrei Baklikov, un citoyen israélo-ukrainien qui combat à Kiev, a déclaré à Galai Tzahal que les citoyens ukrainiens n’ont pas l’intention de déposer les armes et se battront contre les forces de l’armée russe qui arriveront dans la ville.
« Nous n’avons pas de positions organisées. Si une force russe arrive dans la ville, nous nous battrons contre elle. L’armée est assistée par des forces volontaires locales, chaque escouade a un commandant et c’est en fait comme un corps militaire. Quiconque peut et veut se battre obtient une arme », a déclaré Baklikov.
« L’Ukraine, c’est chez nous », a-t-il déclaré. « La guerre a commencé il y a huit ans, c’est bien qu’ils se soient souvenus maintenant d’imposer des sanctions. Je veux que l’Ukraine poursuive la tendance de son développement – l’économie se stabilise, la corruption disparaît lentement. Je veux que Poutine abandonne, nous avons besoin de gens qui savent comment se battre. » israelnationalnews
