Le Conseil suprême de la planification de l’administration civile a approuvé jeudi la construction de 4 000 nouveaux logements en Judée-Samarie.
Le conseil était censé approuver 1 800 logements supplémentaires, mais à la demande du président américain Joe Biden, le Premier ministre Naftali Bennett a décidé de réduire le nombre de logements soumis à approbation.
Parmi les plans de construction approuvés :
500 unités à Elkana,
170 à Emanuel,
286 à Kedumim,
192 à Sha’arei Tikva,
110 à Mevo Horon,
90 à Dolev, 32 à Nokdim,
56 à Nehogot
et 16 unités à Ma’ale Adumim.
Pour la phase finale,
40 logements sont en discussion à Efrat,
534 à Shvut Rachel,
364 à Dolev,
114 à Ma’ale Mikhmas,
168 à Neria,
136 à Givat Zeev,
92 à Tzufim,
107 à Tal Menashe,
761 à Beitar Illit,
156 à Kiryat Arba
et 64 unités à Revava.
Le Conseil suprême de la planification ne s’était pas réuni au cours des sept derniers mois, entrainant un gel de facto de la construction en Judée-Samarie.
Il y a environ un mois, le Conseil de Yesha avait organisé des manifestations pour protester contre ce gel.
Depuis quelques années, l’Association ’’Panassaïm, les Réverbères’’, a été créée dans le but d’offrir à nos enfants des séjours de vacances, durant le mois de Juillet.
Les colonies de vacances ’’Panassaïm, les Réverbères’’ ont rencontré un franc succès et ont pleinement répondu aux attentes des enfants, à la plus grande satisfaction de leurs parents : encadrement sérieux, vie juive de haut niveau, activités physiques et sportives, repas de qualité, etc…
Chaque année, il leur fallait trouver un endroit adéquat pour installer la colonie.
Mais, les responsables ont enfin eu l’opportunité de résoudre ce problème : Ils ont aujourd’hui la possibilité d’acquérir un campus de plus de 4 Hectares comportant une bâtisse pour une centaine de couchages, à 1 heure de Paris.
Organiser les séjours deviendra évidemment plus facile. De plus ils pourrons étendre leurs activités durant toutes les vacances scolaires, prévoir d’autres séjours à différentes dates, et ainsi, notre espace pourra accueillir au total plus de 700 enfants par an.
Le reste du temps, ce campus permettra aux enfants des écoles juives d’organiser leurs Chabbat pleins et ainsi renforcer leur identité et leur attachement aux vraies valeurs de la vie juive.
C’est pour cela qu’aujourd’hui l’objectif est de collecter 900 000 € représentant le montant des frais nécessaires au démarrage de des activités dès le mois de Juillet prochain.
Ce projet revêt une importance considérable pour toute notre Communauté dans son ensemble et souhaitons que chacun prennent part au grand mérite de sa réalisation.
Le PDG de Lufthansa s’entretient avec le rabbin Yehudah Teichtal et s’excuse pour l’incident antisémite sur le vol de la compagnie.
Carsten Spohr, PDG de la compagnie aérienne allemande Lufthansa, s’est excusé pour l’incident à caractère antisémite survenu sur l’un des vols de la compagnie aérienne, lors d’une video conférence avec le grand rabbin de Berlin et Chalia’h du Rabbi, le Rav Yehudah Teichtal.
« L’antisémitisme n’a pas sa place à Lufthansa », a déclaré Carsten Spohr. « Ce qui s’est passé n’aurait pas dû se produire. Notre entreprise représente le lien entre les personnes, les cultures et les nations. L’ouverture et la tolérance sont les pierres angulaires et il n’y a pas de place pour l’antisémitisme. »
Le Rav Yehudah Teichtal a déclaré au PDG de Lufthansa : « Si un employé portant un uniforme de Lufthansa agit de manière inappropriée, les craintes et les accusations d’antisémitisme sont tout à fait légitimes. Nous devrions nous attendre à plus de sensibilité de la part d’une entreprise allemande. »
Le rabbin a ajouté après la conversation : « Je suis heureux que le PDG de Lufthansa ait répondu si rapidement, ait pris une position claire et présenté ses excuses. »
Lufthansa a suscité l’indignation lorsqu’elle a interdit à tous les Juifs de prendre un vol le 4 mai, après avoir accusé plusieurs passagers juifs de ne pas porter de masque lors de l’étape précédente du vol, un représentant de la compagnie aérienne déclarant dans une vidéo : « C’est le peuple juif qui a fait le gâchis, le peuple juif a créé le problème ».
Lufthansa a présenté ses excuses cette semaine pour l’incident : « Nous nous excusons auprès de tous les voyageurs qui n’ont pu continuer de voyager sur ce vol, non seulement pour la gêne occasionnée, mais aussi pour l’offense causée et l’impact personnel », a déclaré la compagnie aérienne dans un communiqué. « Ce qui s’est passé n’est pas conforme à la politique ou aux valeurs de Lufthansa. »
L’incident a provoqué un grand tollé et l’entreprise a fait du contrôle des dégâts.
Au cours de la conversation entre le PDG de l’entreprise et le Rav Teichtal, il a été convenu qu’une réunion entre les deux aurait lieu dans les prochains jours, au cours de laquelle la question sera longuement discutée afin qu’un incident similaire ne se reproduise pas à l’avenir.
Rabbi Yo’hanane ben Zakaï fut le plus jeune des 300 disciples de Hillel. Il fut le collègue de Rabbi Ne’hounia ben Hakana.
Il était toujours le premier à arriver au Beth Ha.midrach et le dernier à le quitter ; et le premier à saluer chacun, juif et non-juif.
Il fut le maître de Rabbi Éliézer ben Hourkenos, Rabbi Yossé, Rabbi Chimone ben Netanael, Rabbi Éléazar ben Ara’h (qui fut le seul qui parvint à le consoler après la mort d’un de ses jeune fils) et de Rabbi Yehochoua ben Hanania
Réalisant que la ville de Jérusalem allait tom.ber aux mains des Romains qui en faisaient le siège depuis trois ans, il décida de se faire passer pour très malade puis « mourant » et enfin on demanda à sortir son corps pour le faire en.terrer en-dehors de la ville.
Une fois sorti (dans le cercueil…), il se dressa – bien vivant – devant le général Vespasien et le salua en termes élogieux comme s’il était empereur – ce qu’un messager venu de Rome confirma par la suite !
Pour le remercier, Vespasien accéda à ses requêtes, entre autres :
1) la permission de dé.ménager sa Yechiva à Yavné et ainsi préserver l’étude de la Torah dans le peuple juif ;
2) laisser sortir le Nassi, Rabbi Chimon ben Gamliel, descendant d’Hillel et donc du roi David et ainsi préserver la dynastie royale.
Comme son maitre Hillel, il mérita de vivre 120 ans.
l’histoire
Rabbane Yo’hanane ben Zakaï était un modèle de patience et d’humilité.
Cependant, il s’opposa avec véhémence aux tsedoukim (les Saducéens), une secte juive qui rejetait les enseignements de la loi orale et prétendait s’appuyer uniquement sur la loi écrite.
Ainsi, ceux-ci prétendaient que la fête de Chavouot devait toujours tomber le lendemain de Chabbat c’est-à-dire : dimanche car c’est ainsi qu’ils expliquaient le verset : « Vous compterez pour vous depuis le lendemain du Chabbat ».
Un vieux objecta : « Moché Rabénou aimait le peuple juif et c’est pourquoi il institua la fête de Chavouot à la sortie de Chabbat afin qu’on se réjouisse avec deux jours de fête ! ».
A cela Rabbi Yo’hanane protesta : « Alors pourquoi a-t-il fait errer le peuple juif pendant 40 ans dans le désert et ne l’a-t-il pas amené immédiatement en Eretz Israël ? ».
L’homme n’accepta pas cet argument.
Rabbi Yo’hanane continua : « Sot que tu es ! Comment peux-tu comparer notre sainte Torah à une de vos conversations futiles ? Voici la preuve de ce que j’avance. Il est écrit dans un verset : « Il y aura sept Chabbat – c’est-à-dire : semaines – pleines ». Une semaine pleine commence un dimanche et s’achève un dimanche. Un autre verset demande : « Vous compterez cinquante jours ». Et non : des semaines. Si on commence à compter depuis dimanche, cela se terminera effectivement dimanche. Mais si on compte cinquante jours depuis le milieu de la semaine, cela ne se terminera pas un dimanche mais au milieu de la semaine ! ».
En souvenir de la victoire de Rabbane Yo’hanane ben Zakaï sur les tsedoukim, les Sages ont institué des jours spécifiques où on ne jeûne pas.
L’enseignement du Rabbi (Likouté Si’hot 19 P 4)
A propos de l’échange entre Rabbane Yo’hanane et les Tsedoukim, nous pouvons nous interroger : comment est-ce possible que, uniquement selon eux, Moché aimait le peuple juif ? De plus, ils ont donné comme preuve concrète à Rabbane Yo’hanane un passage où nous ne voyons justement pas cet amour de Moché pour le peuple juif.
Nous devons au préalable comprendre le point de divergence entre les Tsedoukim et les Sages d’Israël.
Les Tsedoukim admettent et reconnaissent uniquement ce qui figure dans la Torah écrite ; ils ne considèrent pas la Torah orale.
La Torah écrite a été donnée de D.ieu telle quelle ; elle a été transmise de façon authentique, mot par mot sans aucun changement et sans aucun rajout de la part de l’homme. La Torah orale par contre, a dès l’origine été déposée dans la propriété des Sages d’Israël à travers chaque génération. Ils ont la force et le devoir d’ajouter et de la développer.
Il existe une différence essentielle entre les Tsedoukim et des Sages d’Israël : la situation idéale selon les Tsedoukim est, lorsque nous recevons l’abondance, intégralement, de D.ieu, sans aucun effort de la part de l’homme, à l’image de la Torah écrite que l’homme n’a aucunement enrichie. Les Sages en revanche désirent que l’homme puisse mériter, grâce à son travail et à ses efforts, de pourvoir atteindre ce niveau et non comme un cadeau du ciel.
C’est ainsi que nos Sages établisse dans le Talmud (traité Baba Metziah 38,1) qu’un homme chérit davantage un Kav (mesure talmudique) qui provient de son effort personnel que neuf Kav reçus de son ami gratuitement.
A présent nous comprenons la réponse des Tsedoukim à Rabbane Yo’hanane : puisque Moché Rabénou aimait le peuple juif, il a donc voulu que la fête de Chavouot arrive sans que le peuple ait besoin de se fatiguer la veille de la fête. C’est pour cela que, d’après eux, Chavouot tombera le lendemain de Chabbat.
Et a cela Rabbane Yo’hanane a répondu : si Moché Rabénou aimait le peuple comme vous l’avez décrit, il aurait dû faire entrer le peuple immédiatement en terre d’Israël ! Or justement : Moché désirait que le peuple, grâce à son effort, à son étude, à sa Techouva puisse atteindre durablement le niveau de pouvoir entrer avec leurs propres efforts en Eretz Israël. Et c’est ainsi que nous pouvons constater l’amour véritable et incontestable de Moché envers le peuple juif.
Le camp est destiné aux jeunes filles Habad d’Europe et du monde entier, qui parlent hébreu, à partir du secondaire, de 15 à 17 ans.
Il se déroule sur le campus des institutions Beth Rivkah Yerres France, du 12 au 29 Tamouz (11-28 juillet).
Un programme passionnant les attend : Farbrengens et des conférences d’orateurs spéciaux, des sorties attractives à Paris et dans ses environs, des ateliers artistiques et culinaires, des programmes d’apprentissage et des activités amusantes avec une équipe dévouée d’Israël. La programme se déroule en hébreu.
Mme Chani Kalmenson (Brunoy), directrice du camp, explique : “ Notre programme est une solution idéale pour les filles de cet âge, alors qu’elles sont trop âgées pour participer à des camps d’été réguliers, mais pas assez âgées pour être membres du personnel. Les filles de cet âge veulent avoir un été hassidish et significatif rempli d’activités passionnantes ”.
Pour répondre à ces besoins, le programme d’été de Bedarkech a été ouvert, en collaboration avec le Séminaire Beth Rivkah. Certaines des filles qui ont participé à notre camp les années précédentes, viennent d’Allemagne, d’Autriche, d’Espagne, de France, d’Israël, de Russie, d’Ukraine, des États-Unis, d’Argentine etc…
Pour avoir la réduction pour des chlouhim et pour l’inscription jusqu’au 21 Iyar (22 mai 2022), contactez nous en cliquant ici
Après qu’un employé ait été filmé expliquant que « les Juifs ont causé le désordre », l’entreprise a déclaré que l’incident « n’était pas conforme à nos valeurs ».
La compagnie Lufthansa a présenté ses excuses à un groupe d’environ 100 juifs orthodoxes qui ont été empêchés d’embarquer sur un vol de correspondance vers Budapest.
Lufthansa a annoncé qu’elle « s’excusait sincèrement » après que le groupe s’est vu refuser l’embarquement, entraînant des pertes financières importantes pour beaucoup et une perturbation des projets de voyage.
Un représentant de Lufthansa a été filmé cette semaine « expliquant » que parce que « les juifs ont foutu le bordel », tous ceux identifiables comme juifs sur le vol devaient être aussi « punis », pour le prétendu manque de respect de la réglementation sur les masques faciaux par quelques juifs sur un vol précédent.
« Nous nous excusons auprès de tous les voyageurs incapables de voyager sur ce vol, non seulement pour la gêne occasionnée, mais aussi pour l’offense causée et l’impact personnel », a déclaré Lufthansa dans un communiqué. « Ce qui s’est passé n’est pas conforme aux politiques ou aux valeurs de Lufthansa. »
