Lag Baomer : Comment rebondir après une telle épreuve ? Comment transformer une épreuve en défi ?
Deuxième concours créatif « Tut Altz Kids » organisé par Merkos 302
Le deuxième concours annuel Moshiach de Tut Altz invite les enfants à apprendre des concepts basés sur un Maamar fondamental et à montrer leurs talents en le présentant.
Les enfants de huit ans n’apprennent généralement pas le maamarim pendant leur temps libre. Mais Chaya B., une élève de troisième année à Beth Rivkah à Crown Heights, a été enthousiasmée par Ve’atah Tetsaveh ces derniers temps. « Dès qu’un nouveau livret sort, elle se précipite pour l’apprendre », raconte sa mère. « Elle a hâte de participer au concours du projet Machia’h cette année. »
Aujourd’hui, un concours organisé par Tut Altz porte le programme Ve’atah Tetzaveh à un tout autre niveau. Les enfants sont invités à apprendre le Maamar de leçons colorées, de feuilles de révision utiles, de diaporamas interactifs et d’activités engageantes. Le Maamar est divisé en quatre parties et de nouvelles unités sont libérées toutes les deux semaines de Pessa’h à Shavuos.
Le deuxième concours international annuel du projet Moshiach est une motivation passionnante pour immerger les enfants dans le programme Ve’atah Tetzaveh. Les enfants doivent faire preuve de créativité pour présenter les concepts du Maamar de manière claire, organisée et amusante.
« Nous voulons que les enfants intériorisent vraiment le message du Maamar », déclare Mme Gitel Naparstek, codirectrice du bureau de Moshiach à Merkos 302. « Le concours de l’année dernière a été un énorme succès, nous étions donc ravis d’en lancer un autre. »
Tous les élèves de la 3e à la 8e année qui ont appris les trois premiers livrets du programme sont encouragés à participer. Un panel de juges recherchera des projets qui incluent des concepts accessibles, des informations précises et une organisation claire. Ils remettront également des prix à des projets inventifs, uniques et inspirants.
Les enseignants et les parents sont appelés à encourager leurs élèves et leurs enfants à participer. « L’année dernière, nous avons fait participer des classes entières », explique Mme Naparstek. « Nous avions aussi des familles où plusieurs frères et sœurs créaient des projets. C’est là que nous pouvons clairement voir les parents et les enseignants avoir un impact sur la passion de leurs enfants pour Machia’h. »
Le concours est complet avec des prix passionnants qui motivent les enfants à participer et rendent la victoire excitante. Le grand prix est un chèque-cadeau pour Kehos, et les gagnants des première, deuxième et troisième places reçoivent respectivement un modèle Beth Hamikdash, une machine à pop-corn et un ensemble de boules à pointes.
La page d’accueil du concours sur www.tutaltz.com/kids contient tout ce dont les enfants ont besoin pour commencer. Il y a des règles, des idées de sujets et des inspirations de projets. C’est aussi l’endroit où les livrets et les diaporamas sont facilement accessibles, avec l’aide d’un parent bien sûr.
Il reste moins d’un mois avant la fin du concours, donc les enfants intéressés à participer sont encouragés à commencer. Les inscriptions doivent être soumises au plus tard le mardi 14 juin à 22 h et les gagnants seront annoncés lors de la cérémonie de clôture du concours, le dimanche 19 juin כ’ סיון.
Pour plus d’informations, visitez www.tutaltz.com/kids .
Flyer: https://www.dropbox.com/s/zmzs1l16rn26w4p/International%20Moshiach%20Contest%20Poster.pdf?dl=0
Brochure: https://drive.google.com/file/d/1NxuMPvF8ZroaCNAzApsg8eEfX_KqwsET/view?usp=sharing
Trois éminents rabbins Loubavitch parmi les 963 Américains « interdits de manière permanente » par la Russie
Trois éminents rabbins Loubavitch figurent parmi les 963 Américains « interdits de manière permanente » par la Russie en réponse aux sanctions américaines imposées à la suite de l’invasion de l’Ukraine.
La liste, publiée ce Chabbat par le ministère russe des Affaires étrangères, présente un large éventail de membres de l’administration Biden, de républicains, de cadres technologiques, de journalistes, de législateurs et de citoyens américains ordinaires qui, selon le ministère, « incitent à la russophobie ».
La liste comprend des noms importants tels que le président Joe Biden, le secrétaire d’État Antony Blinken et le secrétaire à la Défense Lloyd Austin, qui avaient déjà été sanctionnés, ainsi que de nouveaux noms, dont la présidente de la Chambre Nancy Pelosi (D-Calif.), leader de la majorité au Sénat. Charles E. Schumer (DN.Y.) et le chef de la minorité à la Chambre Kevin McCarthy (R-Calif.). Le PDG de Facebook, Mark Zuckerberg, et le président de Microsoft, Brad Smith, figuraient également sur la liste, ainsi que des journalistes d’ABC News, du New Yorker, du New York Times et de CNN.
Figurent également sur la liste trois éminents rabbins Habad qui occupent des postes de direction dans les principales organisations du mouvement : le Rav Yehouda Krinsky, président de Merkos L’inyonei Chinuch, le Rav Avraham Shemtov, président d’Agudas Chassidei Chabad, et le Chalia’h en chef de Californie, Rav Shlomo Cunin.
La liste du ministère décrit Rav Krinsky comme « le rabbin, secrétaire d’Agudas Chasidei Chabad », RavCunin comme « le rabbin, membre du conseil d’administration d’Agudas Chasidei Chabad », et Rav Shemtov comme « le rabbin, président du conseil d’administration d’Agudas Chasidei Chabad ».
Le ministère russe des Affaires étrangères n’a pas précisé la raison pour laquelle la plupart des personnes figurent sur la liste. Chacun des trois, cependant, a été impliqué dans des efforts pour que la Russie rende la collection Schneerson à Chabad, une décision que la Russie a décriée à de nombreuses reprises.
La « Collection Schneerson » est une bibliothèque de milliers de livres et de manuscrits, collectés par le Rabbi Rashab et le Rabbi précédent. Les livres ont été transférés à Moscou par le Rabbi Rashab lorsqu’il a quitté Loubavitch, et après son décès, son fils unique, le Rabbi précédent a tenté de les récupérer, en vain. Après la Seconde Guerre mondiale, les Soviétiques ont nationalisé la bibliothèque, l’intégrant à la Bibliothèque d’État de Russie.
Chabad s’est battu pendant des décennies pour que les livres soient rendus, et un juge de district américain a imposé une sanction pour outrage civil de 50 000 $ par jour à la Russie en 2010 jusqu’à ce que les livres soient rendus. Depuis lors, Habad a tenté d’identifier et de saisir des actifs russes aux États-Unis pour payer les sanctions. a tenté d’identifier et de saisir des actifs russes aux États-Unis pour payer les sanctions. De son côté, le président russe Vladimir Poutine a déclaré que les textes faisaient partie du patrimoine russe et a juré qu’ils ne quitteraient pas son pays.
Quand le corps dépasse l’âme – Tanya du jour du 21 Iyar 5782 – 22/05/22 – Rav Yehuda Israelievitch
Le ministère de la Santé signale un deuxième cas suspect de monkeypox, variole du singe,en Israël
L’homme, originaire d’Inde, est arrivé en Israël depuis l’Europe occidentale. Les scientifiques qui surveillent les épidémies de la variole du singe en Afrique déconcertés par la propagation récente de la maladie en Europe et en Amérique du Nord.
Le ministère de la Santé a annoncé dimanche matin un autre cas suspect de la variole du singe en Israël.
L’homme, originaire d’Inde, était arrivé en Israël sur un cargo en provenance d’Europe occidentale. Il est hospitalisé au centre médical Barzilai à Ashkelon et serait dans un état bénin et en quarantaine jusqu’à ce que les résultats des tests soient obtenus.
Samedi, le ministère a convoqué une réunion d’urgence après avoir confirmé le premier cas de monkepox, la variole du singe, un Israélien de 27 ans, qui vient également de rentrer d’un voyage en Europe occidentale.
L’homme est arrivé aux urgences vendredi avec des symptômes similaires au virus, et un examen par l’Institut israélien de recherche biologique a révélé plus tard que c’était le cas. Il est maintenant hospitalisé au Tel Aviv Sourasky Medical Center. Lui aussi serait dans un état bénin et en quarantaine.
Jeudi, le ministère a exhorté le personnel médical à être en alerte face au la variole du singe, les autorités sanitaires européennes et américaines ayant identifié un certain nombre de cas ces derniers jours, principalement chez des jeunes hommes. C’est une épidémie surprenante d’une maladie qui apparaît rarement en dehors de l’Afrique.
Le la variole du singe, ou « orthopoxvirus simien », est une maladie rare dont l’agent pathogène peut être transmis de l’animal à l’homme et inversement. Il appartient à la même famille de virus que la variole mais provoque des symptômes plus légers. La plupart des patients ne ressentent que de la fièvre, des courbatures, des frissons et de la fatigue, mais les personnes atteintes de maladies plus graves peuvent développer une éruption cutanée et des lésions sur le visage et les mains qui peuvent se propager à d’autres parties du corps.
La période d’incubation est d’environ cinq jours à trois semaines. La plupart des gens se rétablissent en deux à quatre semaines environ sans avoir besoin d’être hospitalisés. Néanmoins, le la variole du singe peut être mortel pour une personne sur 10 et on pense qu’il est plus grave chez les enfants.
L’Organisation mondiale de la santé estime qu’il y a des milliers d’infections par le la variole du singe dans une douzaine de pays africains chaque année. La plupart se trouvent au Congo, qui signale environ 6 000 cas par an, et au Nigeria, avec environ 3 000 cas par an.
L’organisation a déclaré qu’elle s’attendait à identifier davantage de cas de la variole du singe et à étendre la surveillance dans les pays où la maladie n’est généralement pas présente.
Samedi, 92 cas confirmés et 28 cas suspects de la variole du singe ont été signalés dans 12 États membres qui ne sont pas endémiques pour le virus, a indiqué l’agence des Nations Unies, ajoutant qu’elle fournira dans les prochains jours des orientations et des recommandations supplémentaires aux pays sur la manière d’atténuer la propagation du la variole du singe.
« Les informations disponibles suggèrent que la transmission interhumaine se produit parmi les personnes en contact physique étroit avec des cas symptomatiques », a ajouté l’agence.
Les scientifiques qui ont suivi de nombreuses épidémies de la variole du singe en Afrique se disent déconcertés par la récente propagation de la maladie en Europe et en Amérique du Nord.
Les cas de la maladie liée à la variole n’ont été observés auparavant que parmi les personnes ayant des liens avec l’Afrique centrale et occidentale. Mais au cours de la semaine dernière, la Grande-Bretagne, l’Espagne, le Portugal, l’Italie, les États-Unis, la Suède et le Canada ont tous signalé des infections, principalement chez des jeunes hommes qui n’avaient jamais voyagé en Afrique auparavant.
« Je suis stupéfait par cela. Chaque jour, je me réveille et il y a plus de pays infectés », a déclaré Oyewale Tomori, un virologue qui dirigeait auparavant l’Académie nigériane des sciences et qui siège à plusieurs conseils consultatifs de l’OMS. « Ce n’est pas le genre de propagation que nous avons vu en Afrique de l’Ouest, il se peut donc qu’il se passe quelque chose de nouveau en Occident. »
À ce jour, personne n’est mort de l’épidémie. La variole du singe provoque généralement de la fièvre, des frissons, des éruptions cutanées et des lésions sur le visage ou les organes génitaux. L’OMS estime que la maladie est mortelle pour jusqu’à une personne sur 10, mais les vaccins contre la variole sont protecteurs et certains médicaments antiviraux sont en cours de développement.
Les responsables de la santé britanniques étudient si la maladie est transmise sexuellement. Les responsables de la santé ont demandé aux médecins et aux infirmières d’être en alerte pour les cas potentiels, mais ont déclaré que le risque pour la population générale était faible. Le Centre européen de contrôle et de prévention des maladies a recommandé que tous les cas suspects soient isolés et que les contacts à haut risque se voient proposer le vaccin contre la variole.
Le Nigeria signale environ 3 000 cas de la variole du singe par an, a indiqué l’OMS. Les épidémies se produisent généralement dans les zones rurales, lorsque les gens sont en contact étroit avec des rats et des écureuils infectés, a déclaré Tomori. Il a dit que de nombreux cas sont probablement manqués.
Le Dr Ifedayo Adetifa, chef du Centre de contrôle des maladies du pays, a déclaré qu’aucun des contacts nigérians des patients britanniques n’avait développé de symptômes et que des enquêtes étaient en cours.
Le directeur de l’OMS pour l’Europe, le Dr Hans Kluge, a qualifié l’épidémie d ‘ »atypique », affirmant que l’apparition de la maladie dans tant de pays à travers le continent suggérait que « la transmission se poursuit depuis un certain temps ». Il a dit que la plupart des cas européens sont bénins.
Vendredi, l’Agence britannique de sécurité sanitaire a signalé 11 nouveaux cas de la variole du singe, affirmant qu' »une proportion notable » des infections au Royaume-Uni et en Europe concernaient de jeunes hommes sans antécédents de voyage en Afrique et qui étaient homosexuels, bisexuels ou avaient des relations sexuelles avec des hommes.
Les autorités espagnoles et portugaises ont également déclaré que leurs cas concernaient de jeunes hommes qui avaient pour la plupart des rapports sexuels avec d’autres hommes et ont déclaré que ces cas avaient été détectés lorsque les hommes se sont présentés avec des lésions dans les cliniques de santé sexuelle.
Les experts ont souligné qu’ils ne savaient pas si la maladie se propageait par le sexe ou par d’autres contacts étroits liés au sexe.
Le Nigéria n’a pas connu de transmission sexuelle, a déclaré Tomori, mais il a noté que des virus qui n’étaient pas initialement connus pour se transmettre par voie sexuelle, comme Ebola, se sont avérés plus tard le faire après que de plus grandes épidémies aient montré différents schémas de propagation.
La même chose pourrait être vraie pour le la variole du singe, a déclaré Tomori.
En Allemagne, le ministre de la Santé, Karl Lauterbach, a déclaré que le gouvernement était convaincu que l’épidémie pouvait être contenue. Il a dit que le virus était séquencé pour voir s’il y avait des changements génétiques qui auraient pu le rendre plus infectieux.
Rolf Gustafson, professeur de maladies infectieuses, a déclaré à la chaîne de télévision suédoise SVT qu’il était « très difficile » d’imaginer que la situation pourrait s’aggraver.
« Nous trouverons certainement d’autres cas en Suède, mais je ne pense pas qu’il y aura une épidémie de quelque manière que ce soit », a déclaré Gustafson. « A l’heure actuelle, rien ne permet de le suggérer ».
Les scientifiques ont déclaré que s’il est possible que le premier patient de l’épidémie ait attrapé la maladie en Afrique, ce qui se passe actuellement est exceptionnel.
« Nous n’avons jamais rien vu de tel que ce qui se passe en Europe », a déclaré Christian Happi, directeur du Centre d’excellence africain pour la génomique des maladies infectieuses. « Nous n’avons rien vu qui indique que les schémas de transmission du la variole du singe ont changé en Afrique. Donc, si quelque chose de différent se produit en Europe, alors l’Europe doit enquêter là-dessus. »
Il a également souligné que la suspension des campagnes de vaccination contre la variole après l’éradication de la maladie en 1980 pourrait, par inadvertance, contribuer à la propagation de la variole du singe. Les vaccins contre la variole protègent également contre la variole du singe, mais la vaccination de masse a été arrêtée il y a des décennies.
« En dehors des personnes en Afrique de l’Ouest et centrale qui peuvent avoir une certaine immunité contre la variole du singe suite à une exposition passée, l’absence de vaccination contre la variole signifie que personne n’a aucune sorte d’immunité contre la variole du singe », a déclaré Happi.
Shabir Mahdi, professeur de vaccinologie à l’Université de Witwatersrand à Johannesburg, a déclaré qu’une enquête détaillée sur l’épidémie en Europe, notamment pour déterminer qui étaient les premiers patients, était désormais essentielle.
« Nous devons vraiment comprendre comment cela a commencé et pourquoi le virus gagne maintenant du terrain », a-t-il déclaré. « En Afrique, il y a eu des épidémies très contrôlées et peu fréquentes de la variole du singe. Si cela change maintenant, nous devons vraiment comprendre pourquoi. »
EN IMAGES. Attractions de Lag Baomer pour les enfants du quartier de Crown Heights
EN IMAGES. Veille de Chabbat Behar à Crown Heights
Texte et Audio : ‘A la lumière du Dvar Mal’hout’ Béar – Rav Yaacov Abergel
‘Le Rabbi Rayats ne redescendit pas immédiatement de la montagne… ‘
Une certaine année, pendant les jours qui suivirent le Jour de Chavouot, le Rabbi Rayats s’isola et ne reçut personne comme il en avait l’habitude. Certains s’interrogeaient sur le comportement du Rabbi mais après quelques jours le Rabbi précédent repris ses anciennes habitudes. A une personne qui interrogea le Rabbi en lui demandant la raison de cet isolement soudain, le Rabbi répondit que depuis le jour de Chavouot il se trouvait sur la montagne et venait seulement de redescendre…
L’attachement du Rabbi a la Torah de D.ieu s’exprime dans ses pensées ses paroles et ses actes, et à l’évidence dans ses écrits. Le Rabbi Rayats a de qui tenir, son père, le Rabbi Rachab, lui écrivit pour le jour de sa Bar-Mitsvah un discours ‘Hassidique qu’il appela un ‘baiser ‘Hassidique’. En fait, le Rabbi Rachab a décrit ce Discours comme un ‘baiser’ car son intention fut de faire pénétrer dans les mots matériels et limites de son Discours une Sagesse et des sentiments qui sont abstraits et illimités. L’Admour Hazaken a écrit qu’un Tsaddik ‘unit les mondes entre-eux’, et cela s’accorde à l’attitude du Rabbi Rachab, celle de son fils ou encore celle de tous les Maîtres de la ‘Hassidout ‘Habad, d’unir un texte fait de mots avec la lumiere d’Or-ein-sof, l’aptitude d’introduire dans leurs Maamarim (Discours ‘Hassidiques) la lumière de la Sagesse divine et des sentiments divins.
Un ‘baiser ‘Hassidique’ ne s’exprime pas seulement au moyen des mots d’un Discours ‘Hassidique. Il peut s’exprimer par tous les moyens. Chaque pensée chaque parole chaque action peut devenir un ‘baiser ‘Hassidique’ à partir du moment où notre intention est de provoquer la Délivrance et que pour cela nous dévoilons la force du plus haut niveau de notre âme. Le Rabbi a expliqué que dans les temps futurs D.ieu ne nous ordonneras pas, comme c’est le cas aujourd’hui d’accomplir Ses Commandements. Le terme de ‘Mitsvah’ signifie ‘ordre’, mais pendant la Délivrance nous n’aurons plus besoin d’être ordonnés. Nous accomplirons alors la Volonté de D.ieu naturellement car à ce moment-là nous ne ferons plus qu’Un avec D.ieu et n’aurons plus besoin de recevoir d’ordres de Lui du fait que notre volonté sera fondue dans la Sienne.
Ainsi, chaque situation de notre vie est l’occasion de donner un ‘baiser ‘Hassidique’, par la pensée, comme le fait de méditer à un Discours ‘Hassidique du Rabbi, par la parole et par l’action qui naissent de cette pensée, on parvient à faire don de nous-mêmes c’est à dire à donner un ‘baiser ‘Hassidique’ dont la force est d’éveiller l’amour de celui qui le reçoit et l’amour de notre Père qui est dans le ciel.
Lorsque le Rabbi nous incite à demander le dévoilement du Machia’h en criant du plus profond de nous-mêmes ‘jusqu’à-quand ?’, nous devons forcément nous demander de quelle manière crier car en réalité même ce cri doit être tel un ‘baiser Hassidique’. C’est à dire qu’il doit provenir de la profondeur de notre cœur. Sommes-nous parvenus à l’exemple du Rabbi à introduire dans notre service divin cette lumière infinie qui a le pouvoir de donner à nos pensées nos paroles et nos actions la dimension d’un ‘baiser ‘Hassidique’ ?
Il est écrit (Béréchit, 1, 1, 2) : ‘Au commencement D.ieu créa le ciel et la terre. Or, la terre était informe et vide, et les ténèbres étaient sur la face de l’abîme et l’Esprit de D.ieu planait sur la surface des eaux’.
Le Midrache déclare que ‘l’Esprit de D.ieu’ désigne l’esprit du Machia’h. Ainsi, la lecture de ce premier verset de la Torah nous permet de comprendre que le monde est ‘informe et vide’ car l’Esprit du Machia’h ne fait que ‘planer au-dessus du monde’. En d’autres termes, la terre est ‘informe et vide’ car ‘l’autorisation ne nous a pas été donnée de voir la Parole divine qui anime chaque être et chaque créature’ (Livre du Tanya).
‘Vide’ signifie ici ‘vide de sens’. Tant que l’esprit du Machia’h ne fait que planer au-dessus de la terre tout est vide de sens. Ce n’est qu’avec le dévoilement du Machia’h et de la Torah ‘Hadacha que la terre ne sera plus ‘vide’ car ‘l’Esprit de D.ieu’ ne planera plus au-dessus de nous-mêmes mais au contraire, Il Se dévoilera dans la Création tout entière. C’est pourquoi nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour attirer et dévoiler ici-même l’Esprit du Machia’h.
Dans le Dvar Mal’hout sur la Paracha Béar-Be’houkotai, le Rabbi explique les raisons pour lesquelles la Torah a été donnée dans un désert. Parmi ces raisons le Rabbi explique que le désert est un endroit qui n’a rien à voir avec l’homme. Personne n’habite dans le désert, c’est un endroit isolé, ‘en-dehors’ du monde. De la même façon, la Torah vient de la pensée du Saint béni soit-Il, elle est au-delà du monde, ‘en dehors du monde’.
Le Zohar déclare cependant que ‘l’Eternel Israël et la Torah ne font qu’Un’, aussi, bien que ‘la Torah fait Un avec D.ieu’, elle ‘fait aussi Un avec Israël’. Depuis le don de la Torah la possibilité est donnée à chaque Juif de faire de lui-même et de ce monde une demeure pour D.ieu. Depuis le don de la Torah, ‘l’Esprit de D.ieu’ ne fait plus que ‘planer plus au-dessus de ce monde’ car la possibilité nous a été donnée de L’attirer dans tous les sujets de notre existence.
Le Rabbi souligne dans le Dvar Mal’hout que ‘le désert que tout le monde piétine et qui ne se plaint jamais’ exprime l’humilité et la soumission, qui sont des qualités essentielles pour recevoir la Torah de manière profonde.
L’intention du don de la Torah fut d’unir les mondes supérieurs à ce monde inférieur, ‘les mondes supérieurs descendirent dans les mondes inférieurs, et les mondes inférieurs s’élevèrent vers les mondes supérieurs’.
Le Rabbi explique que le lien entre les mondes supérieurs et les mondes inférieurs n’est véritable, non pas lorsque le niveau supérieur ‘descend de sa supériorité’ pour s’unir au niveau inférieur mais ‘lorsque le niveau supérieur tel qu’il est dans toute sa supériorité s’unit au niveau inférieur tel que celui-ci se trouve dans toute son infériorité’.
Aussi, le Rabbi nous enseigne que ce lien, entre le supérieur et l’inférieur, est réalisé au moyen du compte de l’Omer. Bien que l’Eternel Se soit révélé aux enfants d’Israël lors de la sortie d’Egypte ce n’est qu’au lendemain de Pessa’h que commença le travail d’attirer et de dévoiler de manière profonde l’Essence divine dans ce monde matériel.
Tous les contenus de tous les enseignements du Dvar Mal’hout ont pour unique but de nous donner les moyens de dévoiler l’Essence divine. En ce sens, l’enseignement du Rabbi ne doit plus ‘planer au-dessus de nous’ mais pénétrer au plus profond de toutes nos pensées de toutes nos paroles et de tous nos actes.
Le Rabbi met toujours en évidence la comparaison de la ‘Hassidout avec l’huile dont le pouvoir est de pénétrer dans toutes les matières, même les plus résistantes. De fait, la ‘Hassidout est l’Essence de la Torah et elle possède la force d’imprégner nos pensées nos paroles et nos actes de manière profonde, et dans ce cas de réveiller le désir de D.ieu de résider dans ce monde, avec le dévoilement du Machia’h, très bientôt et de nos jours, avec l’aide de D.ieu.
Vendredi 20 mai 2022 à 10h30 : Etude en direct du Kovets Behar – « Miséricorde envers le serviteur », avec le Rav Levi Azimov
En direct, chaque vendredi, étude du Likoutei Si’hot
avec le Rav Levi Azimov de 10h30 – 11h30
Tél. : +33 0756753993 – code : 33 41 593#
Egalement EN DIRECT sur
RADIO HASSIDOUT
Behar – Miséricorde envers le serviteur
Source : Likouté Si’hot volume 37, Si’ha sur Behar
Torah Junior – Parchat Behar
