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Hassidout pour les enfants – Vayakhel Pékoudei #2: «Vous pouvez commencer à changer notre monde pour le meilleur !»

par hassidout | 13 Mar, 2023 – 20 Adar 5783 | TSIVOT MOSHIACH | 0 commentaires

Rubrique réalisée par Réouven Bennaïm
Beth Habad des enfants de Perpignan – « Tsivot Moshiah »

Léilouy Nishmat Rav MORDE’HAÏ (Mottel) a’h PEVZNER
Chalia’h du Rabbi à Perpignan pendant 17 ans

РУССКИЙ 🇷🇺

Вы можете начать менять наш мир к лучшему уже сегодня, и, неважно, насколько малы ваши действия. Бейт Хабад Детей Перпиньяна

Сокращенное изложение главы « Вайакгел-Пэкудэй »

Р-н Александр Фейгин

Моше собрал всю общину сынов Израиля и сказал им: “Вот что Г-сподь повелел исполнять. Шесть дней можно делать работу, а седьмой день – свят, это суббота покоя Г-споду. Всякий, кто делает в этот день работу, должен быть предан смерти”.

И сказал Моше всему обществу сынов Израиля: “Вот что повелел Всевышний, сказав: делайте приношения Всевышнему, пусть всякий щедрый сердцем принесет золото, и серебро, и медь, и голубую шерсть, и багряницу, и червленицу, и лен, и козью шерсть, и окрашенные в красный цвет бараньи шкуры, и шкуры тахашей, и дерево акации, и масло для освещения, и благовонные снадобья для масла помазания и для ароматного воскурения, и камни ониксы, и драгоценные камни для эйфода и для хошена. И всякий мудрый сердцем среди вас пусть придет и сделает все, что повелел Всевышний: шатер, и покрытие, и, покрывало, и крючки, и балки, и засовы его, и столбы его, и подножия. Ковчег и шесты его, крышку и завесу; стол и шесты его, и все его принадлежности, и хлеб, который будете класть на него. И менору для освещения, и принадлежности ее, и светильники ее, и масло для освещения, и жертвенник для воскурения благовоний, и шесты его, и масло для помазания, и полог при входе в шатер; жертвенник всесожжения, и медную решетку, которая на нем, шесты его и все его принадлежности, умывальник и подножие его, занавесы для ограды двора, столбы его, и подножия для них, и полог при входе во двор шатра; колья для шатра, и колья для ограды двора, и веревки для них; служебные одежды для служения в святилище, священные одежды Аарону-коэну, и одежды сыновьям его для служения”.

И вышло все общество сынов Израиля от Моше. И принесли браслеты, и кольца, и перстни, и нательные украшения золотые. И голубую шерсть, и багряницу, и червленицу, и лен, и козьи и красные бараньи шкуры, и шкуры тахашей. И серебро, или медь, и дерево акации. А каждая женщина, мудрая сердцем, спряла своими руками и принесли пряжу, и голубую шерсть, и багряницу, и червленицу, и льняные нити, и козью шерсть. А вожди народа принесли ониксы, и драгоценные камни для эфода и для хошена, и благовония, и масло – для освещения, для помазания и для благовонного воскурения.

И сделал Бецалель ковчег, и покрыл его золотом, и сделал золотой венец вверху, и отлил четыре золотых кольца по два кольца на каждой стороне. И сделал шесты из акации и покрыл их золотом, и вставил шесты в кольца, чтобы переносить ковчег. И сделал крышку из золота, и двух крувов выковал вместе с крышкой. И сделали стол из акации, и покрыли его золотом, и сделали вокруг него золотой венец. И сделали все принадлежности: формы для хлеба, и чашечки, и стержни, и прокладки, чтобы класть их между хлебами, все из золота. И сделали менору из цельного слитка золота: шесть ветвей выходят из ствола: три ветви с одной стороны и три ветви с другой стороны ее. И сделали жертвенник из акации для воскурения благовоний, и покрыли его золотом. И сделали жертвенник из акации для принесения жертв всесожжения, и все принадлежности жертвенника: сосуды, и ковши, и чаши, вилы и совки – все из меди. И сделали умывальник из меди – из зеркал женщин, которые по своей доброй воле принесли их к входу в шатер откровения.

Вот итоги сооружения шатра откровения, подведенные по приказу Моше левитами, руководимыми Итамаром, сыном Аарона-коэна. Всего золота – двадцать девять кикаров и семьсот тридцать шекелей. Серебра – сто кикаров и тысяча семьсот семьдесят пять шекелей (сто кикаров – на подножия балок и подножий столбов, тысяча семисот семидесяти пять шекелей – на крюки для столбов, покрытия их вершин и нити, которыми обвили столбы). Меди – семьдесят кикаров и две тысячи четыреста шекелей (на подножия колонн, медный жертвенник и решетку на нем, и все принадлежности жертвенника, на подножия столбов).

А из голубой шерсти, багряницы и червленицы сделали служебные одежды для служения в святилище, и сделали священные одежды Аарону – как Всевышний повелел Моше.

И завершилась вся работа по сооружению шатра откровения. И доставили шатер к Моше. И осмотрел Моше все сделанное, и увидел, что всю работу исполнили так, как Всевышний повелел, и благословил их Моше.

И говорил Всевышний, обращаясь к Моше: “В день новолуния первого месяца, в первый день месяца, воздвигни шатер откровения: поставь там ковчег свидетельства и закрой крышкой ковчег; внеси стол и разложи на нем хлеб в установленном порядке, внеси менору и зажги светильники ее; поставь золотой жертвенник для воскурения благовоний напротив ковчега свидетельства и повесь полог, закрывающий вход в шатер; поставь жертвенник для принесения жертв всесожжения перед входом в шатер откровения; поставь умывальник между шатром откровения и жертвенником и налей в него воды; поставь ограду двора вокруг шатра и повесь занавес, закрывающий вход во двор шатра; возьми масло для помазания, и помажь шатер и все, что в нем, и освяти его и все его принадлежности, и станет это святыней. Помажь жертвенник для принесения жертв всесожжения и все его принадлежности и освяти жертвенник, и станет жертвенник святая святых; помажь умывальник и его основание и освяти его.

И приведи Аарона и его сыновей ко входу в шатер откровения, и омой их водою; и одень Аарона в его священные одежды, и помажь его, освятив его, и будет он мне служить. И сыновей его приблизь, и одень их в хитоны, и помажь их, как помазал ты их отца, и будут они мне служить, и даст им их помазание право быть моими служителями навеки, во всех поколениях их”.

И воздвиг Моше шатер, и взял скрижали свидетельства, и положил их в ковчег. И закрыло облако шатер откровения, и не мог Моше войти в шатер, ибо облако пребывало на нем. И когда поднималось облако над шатром – отправлялись сыны Израиля в путь, а если не поднималось облако, стояли станом.

« Vous pouvez commencer à changer notre monde, chaque jour, pour le MEILLEUR, même avec une petite action ! »

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HAYOM YOM

20 ADAR 1

Servir D.ieu ne consiste pas à fournir un effort qui soit véritable. En réalité, la vérité est, en elle-même, un service à part entière.
Il faut que (même) les ongles soient vrais.
Pourquoi s’en étonner? «Il vit l’attribut de vérité et tomba, face contre terre», dit le Talmud (Sanhedrin 111 A).

Illustration du Hayom Yom : [email protected]

20 ADAR 2

‘אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה’

Un autre exemple de service à D.ieu est d’allumer un feu sur l’autel. Bien que le feu descende du ciel, il est important d’ajouter un feu ordinaire. En faisant cela, nous éveillons quelque chose d’en haut et suscitons un esprit élevé. C’est comme si nous attirons l’attention de D.ieu et que nous sommes prêts à servir.

Allumer un feu sur l’autel est un commandement positif. Nous devons offrir un sacrifice et allumer un feu pour le brûler. Ce feu ne doit jamais s’éteindre car il éteint le « non », les choses négatives. Cela signifie que lorsque nous faisons chaque chose avec vitalité et chaleur « Esh Tamid », cela peut éteindre les mauvaises choses et transformer le négatif en positif.

Nous devons garder cela en tête et faire de notre mieux pour être comme « du feu » dans tout ce que nous faisons. En faisant cela, nous servons D.ieu.

HOUMACH PARCHAT VAYAKHEL PEKOUDEI 2EME MONTÉÉ

Dans cette histoire, Moïse a demandé à des personnes très intelligentes et habiles de fabriquer un endroit spécial pour adorer Dieu. Betsalel et Aholiav étaient deux de ces personnes, qui avaient des talents spéciaux pour concevoir des dessins et travailler avec l’or, l’argent et le cuivre.

Les artisans sages ont créé plusieurs couvertures pour le Tabernacle, qui étaient toutes fabriquées avec soin et attention aux détails. Les murs du Tabernacle étaient faits de planches en bois d’acacia, qui étaient soutenues par des socles d’argent et renforcées par des barres transversales. Tout cela a été fait avec une grande précision pour créer un Tabernacle magnifique et digne pour adorer Dieu.

Le Tabernacle contenait une arche en bois d’acacia recouverte d’or pur, qui était faite pour abriter les lois écrites de Dieu. Il y avait également une table en bois d’acacia recouverte d’or, qui était utilisée pour les offrandes de pain. Tous ces éléments ont été créés avec soin pour honorer et adorer Dieu.

Dans l’ensemble, cette histoire montre comment les artisans sages ont travaillé dur pour créer un endroit spécial pour adorer Dieu, en utilisant leurs talents et leur créativité pour construire le Tabernacle.

TEHILIM 97 – 103

Dans le chapitre 97, nous apprenons que Dieu révèlera sa royauté sur la terre et que tout le monde se réjouira de sa présence. Les montagnes fondront et les adorateurs d’idoles seront honteux devant Lui. Nous sommes appelés à exalter le nom du Seigneur.

Dans le chapitre 98, nous apprenons comment Israël louera Dieu pour la rédemption. Nous devons chanter des louanges à Dieu avec des instruments de musique comme la harpe, la trompette et le shofar. Nous devons louer Dieu pour Sa justice et Sa droiture.

Dans le chapitre 99, nous apprenons que Dieu est saint et juste. Les gens vont se prosterner devant Lui et Lui rendre hommage.

Dans le chapitre 100, nous apprenons que nous devons remercier Dieu pour tout ce qu’Il nous donne et entrer dans Ses portes avec gratitude et Ses cours avec louange. Nous devons offrir à Dieu un sacrifice de remerciement.

Dans le chapitre 101, nous apprenons comment David cherchait à vivre avec les justes et à ne pas laisser le mal entrer dans sa vie. Nous devons également chercher à être vertueux et à nous entourer de gens bons.

Dans le chapitre 102, nous apprenons que Dieu est là pour nous guérir et nous aider dans nos moments de détresse. Nous devons nous rappeler que Dieu est toujours avec nous, même lorsque les choses ne vont pas bien.

Enfin, dans le chapitre 103, nous apprenons que nous devons remercier Dieu pour tout ce qu’Il fait pour nous. Sa bonté et Sa miséricorde sont éternelles et nous devons Le bénir dans tous les lieux de Sa domination.

TANYA – 20 Adar 5783 – Likoutei Amarim Chapitre 35

Le Tanya de ce jour explique que bien que les mauvaises middot (traits de caractère) de l’âme animale ne soient pas encore absorbées dans la sainteté, seuls les vêtements de l’âme animale, c’est-à-dire ses facultés d’expression mises au service de la Mitsva, sont absorbées dans la sainteté. Cependant, lorsque les mauvaises middot sont « pliées à la sainteté » et qu’elles répondent malgré elles « Amen » à ce qu’entreprend l’âme divine, elles donnent leur accord et leur consentement à l’accomplissement de la Mitsva. Cela se produit grâce à la méditation sur la grandeur de D.ieu, qui permet au beinoni de maîtriser ses émotions. À ce moment-là, les mauvaises middot sont dans un état d’exil et de sommeil, ce qui n’empêche pas la Ché’hina de reposer sur le corps de la personne.

Le Tanya décrit ensuite comment la Ché’hina repose sur le corps tout entier par le biais d’une Mitsva. La force de l’âme vitale revêtue dans l’accomplissement de la Mitsva est absorbée dans la lumière divine et est unifiée avec elle dans une parfaite unité. Cela attire un reflet de la lumière divine sur l’ensemble de l’âme vitale dans tout le corps et sur le corps matériel. Ce reflet se manifeste de manière « enveloppante (makif) d’en haut », entourant le corps de la tête aux pieds.

Le Tanya explique que la Ché’hina se manifeste différemment selon l’objet de sa présence. Les différences n’existent qu’au regard de ceux qui la reçoivent, et chaque forme de diffusion de la lumière de la Ché’hina ne peut être qualifiée de changement en Lui, ni de pluralité. Comme l’explique le Talmud, la Ché’hina est une lumière unique qui traverse la multitude des fenêtres. Ainsi, la lumière elle-même demeure inchangée, et les seules différences existent aux yeux de ceux qui la reçoivent.

Enfin, le Tanya souligne que l’homme avisé comprendra cela, et que celui qui s’adonne ardemment au service de D.ieu percevra une étape supplémentaire, supérieure à celle de la seule compréhension.

SEFER HAMITSVOT

Mitsva négative N° 241 : Il est interdit de saisir un gage à une veuve, riche ou pauvre, comme il est dit dans la Torah.

Mitsva négative N° 242 : Il est interdit de prendre comme gage tout ustensile nécessaire à la préparation de la nourriture. Celui qui prend en gage un ustensile transgresse un seul commandement négatif, mais s’il en saisit plusieurs, il est tenu responsable pour chacun d’entre eux séparément. Même s’il s’agit de deux ustensiles nécessaires employés ensemble, la personne est coupable séparément pour chacun d’entre eux. Quiconque viole cette interdiction doit en être dessaisi et le gage doit être restitué à son propriétaire. La sanction en cas de non-restitution est la bastonnade.

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LES DOUZE PSOUKIM (à apprendre par coeur)

1 – Torah TORAH TSIVA LANOU MOCHÉMORACHA KÉHILAT YAAKOV.

תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב

“La Torah que Moïse nous a ordonnée est l’héritage de la Communauté de Jacob” (Deut. 33:4)

C’est Moïse, le fidèle serviteur de D.ieu qui nous a transmis la Torah. Et chaque Juif, garçon ou fille, la reçoit pour lui-même. Qu’il l’ait étudiée durant des années ou qu’il n’en connaisse qu’un tout petit peu, Elle lui appartient, pour l’apprendre et la mettre en pratique. C’est le plus beau cadeau que D.ieu pouvait nous faire.

2 – Chéma Israël CHEMA Israël ADO-NAY ELO-HÉNOU ADO-NAY É’HAD..

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱ־לֹהֵינוּ ה’ אֶחָד

Ecoute Israël, l’Eternel est notre D.ieu, l’Eternel est Un.

C’est Moïse, le fidèle serviteur de D.ieu qui nous a transmis la Torah. Et chaque Juif, garçon ou fille, la reçoit pour lui-même. Qu’il l’ait étudiée durant des années ou qu’il n’en connaisse qu’un tout petit peu, Elle lui appartient, pour l’appr-endre et la mettre en pratique. C’est le plus beau cadeau que D.ieu pouvait nous faire.

3 – Bé’hol Dor Vador BÉ’HOL DOR VADOR ‘HAYAV ADAM LIROT ETE ATSMO KE-ILOU HOU YATSA MIMITSRAYIM

בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם

“Dans chaque génération, il faut se considérer comme sorti soi-même d’Egypte.

Il y a quelques 3500 ans, Hachem nous a fait sortir d’Egypte. Il nous a fait passer de l’esclavage à la liberté. Et, si Hachem ne l’avait pas fait, nous serions encore des esclaves aujourd’hui. Aussi, chaque jour, nous remercions D.ieu de nous avoir libérés. Et, dans notre cœur, nous promettons d’utiliser notre liberté du mieux possible, comme les serviteurs choisis du Roi des rois.

4 – Kol Israël KOL ISRAEL YECH LAHEM ‘HÉLEK LÉOLAM HABA CHÉNÉÉMAR VÉAMÈ’H KOULAM TSADIKIM LÉOLAM YIRCHOU ARETS NÉTSER MATAAÏ MAASSÉ YADAÏ LEHITPAERE.

בכָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לְעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ, נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר

Tous les Juifs ont une part dans le monde futur, comme il est dit : « Dans Ton peuple, il n’y a que des Justes. Ils hériteront de la terre pour toujours. Ils sont le produit de Mes plantations, l’œuvre de Mes mains. Et, J’en suis fier. «

D.ieu est particulièrement fier de chaque Juif. Il nous a créés et Il prend soin de nous comme un jardinier prend soin d’une jeune plante. Et, comme nous grandissons, en étudiant Sa Torah, en faisant Ses Mitsvot extraordinaires, alors D.ieu nous prépare une place dans le Monde Futur, à côté d’Avraham, d’Its’hak, de Yaakov, de Moché, du roi David et de tous les grands hommes de notre histoire.

5 – Ki Karov KI KAROV ÉLÉ’HA HADAVAR MÉOD BÉFI’HA OUVILVAV’HA LAASSOTO.

כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשׂוֹתוֹ

Obéir à la Torah en paroles, en pensée et en action, tout cela est à ta portée.

Tu sais, la Torah n’est pas dans le ciel. Elle est ici, sur terre, toute proche, facile à étudier et à pratiquer. Elle est à ta portée, aussi proche que la synagogue du coin de la rue, aussi proche que le livre que je tiens dans la main ou la phrase de Torah que je connais par cœur, ou encore que le bonheur que je ressens au fond de moi. En fait, la Torah, c’est tout ce que je veux vraiment. C’est comme cela que Hachem m’a fait.

6 – Véhiné Hachem VÉHINÉ Hachem NITSAV ALAV OUMELO KOL HAARETS KEVODO OUMAVIT ALAV OUVO’HEN KÉLAYOT VALEV IM OVDO KARAOUÏ.

וְהִנֵּה ה’ נִצָּב עָלָיו וּמְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַבִּיט עָלָיו וּבוֹחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב, אִם עוֹבְדוֹ כָּרָאוּי

D.ieu se tient au-dessus de lui, et toute la terre est pleine de Sa gloire. Il regarde au fond de son esprit et de son cœur pour voir s’il Le sert comme il convient.

Imagine que tu sois dans le palais d’un roi. Autour de toi, tout est magnifique : les pièces, les murs, les meubles. Des princes et des gouverneurs, habillés d’or et d’argent, se tiennent debout avec respect, attendant d’obéir à l’ordre du roi ou simplement de le voir. Imagine que tu passes au milieu d’eux et, tout à coup, tu te trouves devant le roi. Personne ne dit un mot. Comme tu approches, il te regarde avec un grand intérêt. Imagine l’effet que cela ferait ! Eh bien, c’est exactement ainsi que nous nous tenons à tout instant devant Hachem, le Roi du monde entier.

7 – Béréchit BERECHIT BARA ELO-HIM ETE HACHAMAYIM VEETE HAARETS.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱ-לֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

Au commencement, D.ieu créa le ciel et la terre.

D.ieu a créé tout l’univers : les cieux et tout ce qui s’y trouve, la terre et tout ce qui y vit. C’est la toute première chose que la Torah nous dit. Aussi, si jamais nous avons peur du noir, de la tempête, du froid, des gens et si rien ne semble aller comme cela devrait, la Torah nous dit de ne pas en être effrayé. Hachem a créé l’univers et Il en prend soin. Et, Il nous a donné la Torah pour faire que les choses soient comme elles doivent être. La Torah nous dit ce que nous devons faire et comment nous pouvons rendre, la terre meilleure et plus sainte. Et quand D.ieu voit que nous nous conduisons bien, alors Il nous donne la réussite et Sa bénédiction.

8 – Véchinanetam Lévané’ha VÉCHINANETAM LÉVANÉ’HA VÉDIBARTA BAM BÉCHIVTÉ’HA BÉVÉTÉ’HA OUVLE’HTÉ’HA VADÉRÈH OUVCHO’HVÉ’HA OUVKOUMÉ’HA.

וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ

Et tu enseigneras la Torah à tes enfants, et tu en parleras chez toi et en voyage, avant de te coucher et quand tu te lèveras.

La Torah s’adresse à nos parents. Elle leur dit : « Papa, maman, enseignez-moi à vos enfants. Je veux qu’ils connaissent mes saints mots ». Nous aussi, il faut que nous disions à nos parents : « Papa, maman, faites la meilleure chose que vous puissiez faire pour moi: apprenez-moi la Torah. Apprenez-moi les phrases de la Torah avec soin jusqu’à ce que je m’en souvienne toujours, à la maison ou sur le chemin, en allant dormir ou en me levant ». Si nous le demandons du fond du cœur, de la manière que l’on utilise pour demander les choses que l’on veut vraiment, nos parents nous écouteront. Ils nous enverront dans une colonie de vacances dirigée selon la Torah et dans une école où nous apprendrons la Torah, les Mitsvot et tout le Judaïsme.

9 – Yagati Oumatsati YAGATI VÉLO MATSATI AL TAAMINE. LO YAGATI OUMATSATI AL TAAMINE. YAGATI OUMATSATI TAAMINE.

ויָגַעְתִּי וְלֹא מָצָאתִי – אַל תַּאֲמִין, לֹא יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי – אַל תַּאֲמִין, יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי – תַּאֲמִין

Si l’on te dit: « j’ai travaillé dur, mais je n’ai pas réussi », ne le crois pas. Si l’on te dit: « je n’ai pas travaillé dur, mais j’ai réussi », ne le crois pas. Si l’on te dit : « j’ai travaillé dur et j’ai réussi », tu peux le croire.

S’il arrive qu’un jour on n’agisse pas exactement comme il faudrait et que l’on ne se sente pas assez fort pour continuer d’étudier la Torah et de pratiquer les Mitsvot, alors il faudra se souvenir de la promesse de Hachem : Si nous essayons encore et encore plus, le mieux possible, alors finalement nous réussirons. Et ce que nous obtiendrons à ce moment-là dépassera tout ce que nous avions imaginé.

1 0 – Véahavta VÉAHAVTA LÉRÉA’HA KAMO’HA. RABBI AKIVA OMER: ZÉ KLAL GADOL BATORAH.

וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ – רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה

Rabbi Akiva dit que « tu aimeras ton prochain comme toi-même » est un principe de base de la Torah.

Quand nous travaillons dur pour nous améliorer, il ne faut pas oublier nos amis et nos voisins. Comme l’a dit Rabbi Akiva, il faut aimer son prochain exactement comme on s’aime soi-même. C’est le plus important de tout ce que nous apprenons. Aussi, si nous avons la chance d’étudier la Torah, nous devons travailler dur pour aider nos amis juifs à la pratiquer eux aussi.

11 – Vézé Kol Haadam VÉZÉH KOL HAADAM VÉTA’HLIT BRIATO OUVRIAT KOL HAOLAMOT ÉLYONIM VETA’HTONIM LIHYOT LO ITBARE’H DIRA BETA’HTONIME.

וְזֶה כָּל הָאָדָם וְתַכְלִית בְּרִיאָתוֹ וּבְרִיאַת כָּל הָעוֹלָמוֹת, עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, לִהְיוֹת לוֹ יִתְבָּרֵךְ דִּירָה בְּתַחְתּוֹנִים

Rabbi Akiva dit que « tu aimeras ton prochain comme toi-même » est un principe de base de la Torah.

Pourquoi D.ieu a-t-il créé chacun d’entre nous et l’univers tout entier ? Pour qu’en respectant la Torah et les Mitsvot, nous puissions faire de nous-mêmes, de nos maisons et du monde qui nous entoure un endroit où D.ieu puisse résider, un endroit où Il vivra exactement comme nous vivons dans nos maisons

12 – Yisma’h Israël YISMA’H ISRAEL BÉOSSAV PÉROUCH CHÉKOL MI CHÉHOU MIZÉRA ISRAEL YECH LO LISMOA’H BESIM’HAT Hachem ACHER SAS VÉSAMEA’H BÉDIRATO BÉTA’HTONIM.

יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו, פֵּרוּשׁ שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת ה’, אֲשֶׁר שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בְּדִירָתוֹ בְּתַחְתּוֹנִים

« Les Juifs doivent se réjouir de leur Créateur ». Cela signifie que chaque Juif doit partager la joie de D.ieu, qui est heureux de Sa demeure dans ce monde.

Chaque Juif, quoi qu’il ait étudié jusqu’à présent, où qu’il ait vécu jusqu’ici, reste toujours un membre de notre peuple. Et il doit être heureux et fier que Hachem lui ait donné la plus grande mission du Monde : faire une Maison où D.ieu puisse habiter.

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Pessa’h 5783 en Ukraine: préparations pour des milliers de participants aux « Séders communautaires »

par hassidout | 13 Mar, 2023 – 20 Adar 5783 | INTERNATIONAL | 1 commentaire

La « Fédération des communautés juives » distribue actuellement des kits de Pessah pour 50 000 Juifs en Ukraine, en coordination avec les émissaires Habad dans toutes les villes. Des milliers de personnes sont attendues pour participer aux « séders communautaires » lors des deux jours de Pessah.

La Russie a encore frappé en fin de semaine dans plusieurs villes d’Ukraine – notamment à Kiev, Odessa, Kharkov, Dnipro, Lviv, Vinnytsia et Zhytomyr – et face aux combats et aux perturbations sur les routes, dans le cadre de la logistique massive de la « Fédération des communautés juives en Ukraine » à Dnipro, la préparation pour Pessah est en cours afin de terminer la livraison de tous les kits de fête aux 50 000 foyers dans tout le pays la semaine prochaine.

Des dizaines d’employés et de bénévoles de la « Fédération » ont commencé à emballer les colis de livraison avant Pourim, et ce matin, il a été décidé d’accélérer le rythme en raison des tirs de missiles et des prévisions de renforcement.

Des conteneurs géants de Matsot, de jus de raisin et de matériaux imprimés sont arrivés au centre logistique de Dnipro à partir d’usines à travers le pays. La marchandise qui en a été déchargée sera introduite dans des kits de Matsot faites à la main, de jus de raisin et de vin, de plats de Pessah, ainsi que d’une nappe de table et de bougies pour les fêtes. De plus, pour la première fois, un résumé de la « Haggada de Pessah » a été traduit en ukrainien et sera inclus dans les kits, ainsi qu’une brochure détaillant comment tenir le Seder correctement à la maison.

Selon le représentant de Habad et président de la « Fédération », le Rav Meir Stambler : « Nous avons terminé Pourim, avec des activités dans environ 180 communautés juives à travers l’Ukraine, où la joie de la fête est arrivée à des milliers de Juifs et nous sommes déjà en train de nous préparer pour Pessah. Certaines des Matsot et des colis ont déjà été envoyées à des communautés, tirées de l’expérience de l’année dernière où, en raison de la guerre, il était difficile d’organiser les livraisons et certaines personnes ont malheureusement été privées de Matsot. Cette année, nous nous sommes préparés à l’avance et, comme nous l’avons annoncé il y a deux semaines, la fabrique de Matsot à Kiev a travaillé tout l’hiver 24h/24 pour nous aider à fournir des Matsot à chaque foyer juif. Cette année, la demande est plus élevée, en raison du fait que beaucoup de gens veulent se rapprocher de la tradition et des communautés en raison de la guerre ».

Le Rav Meir Stambler a ajouté que les émissaires Habad dans les villes organiseraient des Séderim publics en collaboration avec la « Fédération des communautés juives » pour environ 24 000 juifs. Tous les émissaires ont terminé leurs commandes auprès de la fédération et ont commencé à recevoir les nombreux envois de nourriture ces derniers jours.

Si vous connaissez un Juif ou une Juive en Ukraine qui a besoin d’un colis alimentaire pour la fête ou souhaite participer à un Seder public, dirigez-le vers les bureaux de la fédération.

Lundi 20 mars à 20h00 : Conférence à l’occasion de l’anniversaire de la Rabbanit Haya Mouchka au Beth Habad de Flandre

par hassidout | 13 Mar, 2023 – 20 Adar 5783 | ANNONCE | 0 commentaires

Une soirée spéciale pour les pères et les fils à Moscou : renforcer les liens familiaux grâce à l’étude de la Torah

par hassidout | 13 Mar, 2023 – 20 Adar 5783 | INTERNATIONAL | 0 commentaires

Alors que la saison d’hiver touche à sa fin et que Chabbat se termine plus tard, un grand kinus a été organisé à la synagogue Marina Roscha de Moscou pour les pères et les fils qui ont régulièrement participé au programme spécial « Avos U’vanim » tout au long de l’hiver.

Le grand Rabbin de Russie Berel Lazar était présent, et après avoir parcouru la synagogue, parmi les pères et les fils plongés dans l’étude, il a prononcé le discours principal de la soirée. Le Rav Lazar a encouragé les étudiants à continuer de se consacrer à l’étude de la sainte Torah, à la fois à la maison et à la synagogue, et à être des porteurs de lumière qui sont des exemples brillants pour les autres. Il les a également encouragés à initier des partenariats d’étude avec des enfants juifs qui ne sont pas encore familiers avec la sainte Torah.

Chaque Motsaei Chabbat, le doux son des enfants étudiant la Torah peut être entendu remplissant le sanctuaire principal alors qu’ils se plongent sérieusement dans leurs études avec leurs pères, beaucoup d’entre eux venant de quartiers très éloignés. Cela non seulement souligne aux enfants l’importance de l’étude de la Torah, mais renforce également le lien entre les pères et les fils, et crée une atmosphère hassidique édifiante dans toute la famille et le foyer.

Pour rendre l’expérience des enfants plus agréable, ils reçoivent une collation spéciale, ainsi qu’un billet de tombola pour participer à la loterie hebdomadaire pour un prix. De plus, une fois par an, un billet pour voyager chez le Rebbe pour un père et son fils est tiré au sort. Cette année, le gagnant était Shneor Zalman Gross, fils de l’éducateur dévoué et organisateur du programme Avos U’Vanim, le Rav Yeshayahu Gross. Les gabbaim de la synagogue étaient heureux de remettre à Rabbi Gross et son fils leur prix spécial. Le programme « Avot Ouvanim » n’est qu’un des nombreux programmes significatifs organisés par la synagogue pour les centaines d’enfants qui la fréquentent quotidiennement, chaque semaine et pendant les fêtes juives.

Laissons entrer le soleil – Tanya du jour 20 Adar 5783 – 13/03/23 – Rav Yehuda Israelievitch

par Yehuda Israelievitch | 13 Mar, 2023 – 20 Adar 5783 | Rav Israelievitch Yehuda, Tanya | 0 commentaires

Le mariage impossible de Luba Ahuva et Barou’h Perlov à Marina Rochtsa derrière le « Rideau de Fer »

par hassidout | 13 Mar, 2023 – 20 Adar 5783 | Récits | 1 commentaire

Luba Ahuva Perlov est une artiste peintre hassidique, auteur et illustrateur. Elle vit aujourd’hui en Californie avec son mari Barou’h et ses enfants. Elle écrit des roman sur le thème du Mikvé pour inspirer les femmes à apprendre et observer cette Mitsva, de l’héroïsme des mitsvot dans la Russie soviétique aux récentes histoires de miracles et des traductions des lettres du Rabbi sur Taharat Hamishpaha.

Quand nous avons décidé de nous marier, en 1990, nous avons rencontré des obstacles de taille. Barou’h Perlov, mon futur mari, avait perdu sa citoyenneté soviétique car il avait exprimé le désir de quitter le pays et il nous était donc impossible de célébrer un mariage civil.

Or j’avais besoin d’être légalement sa femme pour pouvoir quitter le « paradis soviétique » avec lui qui avait déjà acheté son billet pour Israël. Le « rideau de fer » s’était entrouvert mais pouvait tout aussi bien se refermer à n’importe quel moment. Quand aurions-nous une deuxième chance ?

Un ami nous conseilla de nous rendre à Moscou : Israël n’y possédait pas d’ambassade mais ses représentants travaillaient dans les locaux de l’ambassade de Hollande. Nous étions en plein hiver mais à six heures du matin, nous avons pris place dans la longue queue devant l’ambassade qui n’ouvrit qu’à huit heures. La foule se précipita à l’intérieur et nous avons encore patienté jusqu’à ce qu’on annonce, devant nous, qu’aucun autre visiteur ne serait plus admis !

Résignés, les gens quittèrent les lieux mais nous étions trop choqués pour bouger. Un fonctionnaire sortit le nez d’une porte et nous demanda :

– Vous venez pour une affaire personnelle ?
– Oh oui !
– Très personnelle ? insista-t-il.
– Oui, très, très personnelle !
– Entrez !

Il écouta notre histoire puis conseilla : « Procédez à une ‘Houppa ! La prochaine fois que vous venez au consulat, apportez votre Ketouba ! En Israël, c’est considéré comme un document officiel et vous serez enregistrés comme un couple marié. La prochaine fois, brandissez juste votre Ketouba au-dessus de vos têtes et vous n’aurez pas besoin d’attendre votre tour ! ».

Ni Barou’h ni moi-même ne savions ce qu’étaient une ‘Houppa ou une Ketouba. Que devions-nous faire ? Est-ce que cela faisait mal ? Nous ignorions absolument tout du judaïsme, nous étions ces ossements desséchés qui espéraient revivre. L’homme du consulat nous conseilla de contacter une synagogue où on nous expliquerait tout cela.

Nous avons appelé celle d’Odessa puis celle de Kiev. Mais on nous répondit unanimement : « Nous n’organisons de ‘Houppa que pour les couples mariés civilement ! ». Bref nous tournions en rond. Finalement quelqu’un nous conseilla : « N’allez surtout pas dans une synagogue officielle ! Allez à Marina Rochtsa ! ».

Ce fut donc la première synagogue dans laquelle nous sommes entrés, plutôt une baraque en bois datant d’il y a au moins deux siècles. Quelques vieillards aux barbes grises et blanches y étaient penchés sur de vieux livres ; leurs vêtements étaient usés jusqu’à la corde, les bancs craquaient de partout. On aurait dit des mendiants attendant la distribution d’une soupe populaire.

Rav David Karpov

Le Rav David Karpov écouta notre histoire, posa quelques questions puis déclara qu’il était prêt à nous marier même si c’était contraire à la loi : « Un mariage juif est très important ! C’est la volonté de D.ieu ! ».

Nous, qui n’avions pas la force de prononcer le mot juif sans baisser la voix, nous avons été stupéfaits de l’entendre parler ainsi. Nous vivions encore sous le régime communiste mais lui parlait librement de D.ieu, de ce qu’Il exige de nous ! Et il n’avait pas peur !

Il me tendit un paquet enveloppé d’un élastique. Non, ce n’était pas des photos, c’était un livre sur la Pureté Familiale. A cette époque, tout livre religieux était interdit en Union Soviétique ; même les photocopieuses étaient surveillées, bien qu’on fût en 1990 : le gouvernement parlait de changement et de démocratie mais les fonctionnaires étaient encore en place et on ne change pas si facilement les mentalités.

Rav Karpov me recommanda de faire très attention à ce livre : si j’en perdais une seule page, de nombreuses personnes connaîtraient des ennuis. Si j’acceptais de me conformer à tout ce qui était écrit dans ce livre, nous pourrions fixer la date du mariage. Bien que les concepts évoqués dans ce livre me semblaient d’un autre âge, je le lus jusqu’au bout, en acceptai les conditions et le mariage fut fixé pour le 4 février.

La ‘Houppa fut dressée dans la cour arrière de Marina Rochtsa, entre des congères de neige. Il faisait si froid que j’avais revêtu d’épaisses bottes et une pelisse de mouton peu élégante sur ma robe de mariée. Nous étions entourés de gens que nous ne connaissions pas : pour eux aussi, c’était la première fois qu’ils assistaient à un mariage ‘hassidique ! Tous tenaient des bougies allumées, les étoiles scintillaient dans le ciel et nos cœurs scintillaient sous la ‘Houppa.

Vingt-cinq ans plus tard, nous avons rencontré à nouveau Rav Karpov, à San Francisco. Nous avons été si fiers de lui présenter nos fils portant la Kippa et nos filles habillées de façon pudique, tous fréquentant des écoles juives. Nous lui avons montré une photo du mariage de notre fille aînée qui s’était déroulé devant le 770 Eastern Parkway, la synagogue du Rabbi. L’arrière-grand-père de son mari avait contribué à la construction de la petite synagogue en bois Marina Rochtsa et avait donné sa vie pour maintenir vivante la flamme du judaïsme russe.

Je tendis à Rav Karpov un livre sur la Pureté Familiale, imprimé en toute légalité, que j’avais écrit en russe et qui a depuis été traduit en hébreu et en anglais : « Entre vous et moi… ».

La boucle était bouclée.

Luba Ahuva Perlov – N’shei Chabad Newsletter N° 7805
Traduit par Feiga Lubecki

Page Facebook de Luba Ahuva Perlov :https://www.facebook.com/Luba-Ahuva-Perlov-171227670164/

Hayom Yom du 20 Adar : « Tu allumeras un feu perpétuel sur l’Autel. Tu ne l’éteindras pas ».

par hassidout | 13 Mar, 2023 – 20 Adar 5783 | ETUDES QUOTIDIENNES | 0 commentaires

ליום כ’ אדר א’

אין במשמעותה של ‘עבודה’ ש’עבודה’ תהיה באמת, כי האמת היא עבודה בפני עצמה – שגם ה’צפורן’ [=הטפל ביותר] תהיה אמיתית. מה אתה מתפעל? [הרי מצינו בגמרא שמשה רבינו] ‘מדת האמת ראה (סנהדרין קיא,א) ונפל על פניו’!

Servir D.ieu ne consiste pas à fournir un effort qui soit véritable. En réalité, la vérité est, en elle-même, un service à part entière. Il faut que (même) les ongles soient vrais. Pourquoi s’en étonner? «Il vit l’attribut de vérité et tomba, face contre terre», dit le Talmud (Sanhedrin 111 A).

ליום כ’ אדר ב’

אומרים אב הרחמים.

רבינו הזקן סיפר: מהתורות שאמר מורי (הרב המגיד) לפני ביחידות, היתה תורה על הפסוק ‘אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה’, דהגם שהאש יורד מלמעלה באתערותא דלעילא, מצוה להביא מן ההדיוט [=מאש פשוטה, מלמטה], כי באתערותא דלתתא אתרעותא דלעילא, כי רוח אייתי רוח ואמשיך רוח, רוח מלמטה אייתי רוח מלעילא, ואמשיך רוח מלעילא ולעילא. ומצות עשה להבעיר אש על המזבח, מזבח הוא ‘אדם כי יקריב מכם’, וההקרבה עצמה אינה מספקת, וצריכים להבעיר אש על הקרבן אשר מכם, ואש זה – לא תכבה, שהיא מכבה את ה ‘לא’.

את התורה הזאת אמר מורי לפני עשר פעמים – כדי לחקקה בעשר כחות נפשי – ויאמר לי, אתה תלמידי הנך נצרך להאש תמיד, לפי שעליך הוטל לכבות ‘לא’ (של המנגדים) גדול. אתה תכבה את ה’לא’ והשי’ת יהפוך את ה’לא’ ל’הן’.

L’Admour Hazaken raconta:
«Parmi les explications que mon maître, le Maguid, me donna, lors d’une entrevue qu’il m’accorda, l’une concernait le verset (Vaykra 6,6) ‘tu allumeras un feu perpétuel sur l’Autel. Tu ne l’éteindras pas’.

Le Maguid enseigna: «Bien qu’un feu descendait spontanément du ciel (pour consumer les sacrifices), il était une Mitsva pour l’homme d’y ajouter un feu ‘ordinaire’. Car le réveil d’en bas que constitue l’action de l’homme suscite celui d’en haut. En effet, ‘l’esprit attire l’esprit (qui lui répond) et dévoile un esprit (encore plus élevé)’: l’esprit d’en bas attire l’esprit d’en haut et dévoile un esprit émanant d’un niveau particulièrement élevé.

Allumer le feu sur l’Autel est un Commandement positif. L’Autel est ‘un homme qui offrira d’entre vous’. Offrir un sacrifice n’est, en soi, pas suffisant. On doit, en outre, allumer un feu qui consumera le sacrifice ‘d’entre vous’. Ce feu-là, ‘tu ne l’éteindras pas’: il éteint le ‘non’.»

Mon maître me répéta cet enseignement dix fois avant de le graver dans les dix forces de mon âme. Puis, il me dit:
«Toi, mon disciple, tu as besoin de ce feu perpétuel. Car il t’incombe d’éteindre un grand ‘non’ (celui des opposants à la ‘Hassidout). Tu éteindras ce ‘non’ et D.ieu, béni soit-Il, transformera le ‘non’ en ‘oui’.»

Hayom Yom du 3 Adar 1 : Aimer un autre Juif, même si on ne l’a jamais rencontré

par hassidout | 13 Mar, 2023 – 20 Adar 5783 | ETUDES QUOTIDIENNES | 0 commentaires

רבינו הזקן אמר: מצות אהבת ישראל הוא ליליד עם ישראל אשר מעולם לא ראה אותו, ומכל שכן לחבר עדת ישראל אשר במקום מגורו, שהוא בן או בת עדתו.

L’Admour Hazaken dit:
Le Précepte d’aimer un autre Juif s’applique à quiconque appartient au peuple d’Israël, même si on ne l’a jamais rencontré. Il concerne, a fortiori, chaque membre de la communauté à laquelle on appartient, qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme.

Habad en Israël : Nouveau projet de « synagogues mobiles » destinées à accueillir les familles des patients hospitalisés

par hassidout | 12 Mar, 2023 – 19 Adar 5783 | ISRAEL | 0 commentaires

« Habad a lancé la troisième « synagogue mobile » pour les patients hospitalisés à l’hôpital Poria à TIbériade.

Les jeunes de l’Association Habad en Terre Sainte ont lancé la troisième « synagogue mobile » destinée à accueillir les familles des patients hospitalisés. Elle a été initiée avec l’aide de la famille Rivkin de Kfar Habad.

Cette unité mobile devrait prendra place dans le nord du pays, proche de l’hôpital Poria près de Tibériade. Ces jours-ci, ils travaillent à la production d’autres unités mobiles pour d’autres hôpitaux du pays.

À travers leur activité dans les hôpitaux, les envoyés de Habad ont découvert le besoin de familles de rester aux côtés de leurs proches hospitalisés », explique Rav Levi Mendelson, directeur de Habad Heart. « Cela reflète l’instruction du Rabbi que les Beth Habad doivent aussi être ‘une maison pour les malades’, où il y aura non seulement de la spiritualité, mais aussi de la nourriture, des boissons et un hébergement. »

L’initiative de créer une unité mobile de bienveillance a été entreprise par les frères Rivkin, Binyamin, Yossi et Yaakov, qui ont créé les synagogues mobiles destinées aux visiteurs de l’hôpital Shamir proche du village de Kfar Habad et qui sont dirigées par le Chalia’h de l’hôpital, le Rav Mendy Korman.

Maintenant, pour la première fois, l’activité se développe en dehors de Kfar Habad. Les fondateurs du projet, les frères Ribkin ainsi que leur mère vénérée, Mme Yona Rivkin, continuent de soutenir et d’aider financièrement à l’expansion du projet d’unités mobiles supplémentaires.

« La grande chose est la mobilité », explique le Rav Yaakov Pinson, directeur des projets de Habad, soulignant « la possibilité de déplacer la synagogue mobile d’un hôpital à l’autre ».

Israël : L’histoire de « Ma première valise » créée par un Hassid Habad, connu sous le surnom de « Grand-père Pipo »

par hassidout | 12 Mar, 2023 – 19 Adar 5783 | ISRAEL | 0 commentaires

Avec un amour infini pour ses petits-enfants et une volonté audacieuse de prendre soin de chaque bébé, Grand-père Pipo (Philippe Haddad) a créé le royaume de Baby-Land en Israël !

Baby-Land est un monde rempli de possibilités de choyer et de prendre soin des parents et des futurs parents, avec des cours numériques et des programmes proposés par des professionnels en matière de naissance et de parentalité.

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« Ma première valise » est un ensemble de vêtements pour bébé, plus un cadeau « MY FIRST BOX » d’une valeur de 180 NIS pour les acheteurs de la valise – un cadeau parfait et utile dont chaque jeune mère a besoin.

Dans un monde rempli d’informations et de virtualité, la mission et l’aspiration de « Grand-père Pipo » est de faciliter la tâche des parents pour les préparer à l’arrivée du bébé tant attendu et prendre soin de tous ses besoins dès qu’il arrive dans ce monde, dans la joie et les bénédictions maximales.

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Exposition Baby-Land à Tel Aviv