Au cours d’un événement de collecte de fonds pour les institutions Beth Rivkah à Crown Heights dimanche dernier, le chanteur hassidique Avraham Fried, qui est un Cohen, a béni le Rav Avraham Shemtov, président de Aguch Mondiale et président du comité des institutions Beth Rivkah à Crown Heights. Fried a également chanté la chanson « Hazak » pour lui.
En préparation de la fête de Pâque, les élèves de la Yeshiva de Loubavitch de Netanya se sont rendus en transport organisé pour acheter des vêtements, des chemises et plus encore. Tous les frais sont pris en charge par l’association française « Keren Or Yossef Yits’hak ».
C’est devenu une tradition bienvenue que tous les parents et élèves bénissent. En préparation de chaque fête, et aussi maintenant à l’approche de la fête de Pâque, les élèves de la Yéchiva Loubavitch de Netanya sont emmenés en transport organisé (également sans frais) pour recevoir des vêtements, des chemises etc…
L’association française « Keren Or Yossef Yits’hak » prend en charge tous les frais. La direction de la Yechiva a exprimé sa profonde gratitude envers les généreux donateur de France.
l’arrivée au pouvoir de l’ayatollah Khomeini en Iran en 1979 a marqué un tournant majeur dans les relations entre l’Arabie Saoudite et l’Iran. Le nouveau régime islamique de Téhéran avait pour ambition de répandre sa vision de l’islam révolutionnaire chiite à travers la région, et cela a suscité des craintes chez les dirigeants sunnites de l’Arabie Saoudite et des autres pays du Golfe. Cette rivalité a été exacerbée par des divergences politiques et religieuses, notamment la question de la primauté entre les branches sunnite et chiite de l’islam, ainsi que la question de la gouvernance et de l’influence régionale.
L’Iran a également soutenu des groupes militants chiites dans la région, notamment au Liban, en Syrie, en Irak et au Yémen, suscitant l’indignation des pays sunnites arabes, qui ont accusé l’Iran d’ingérence dans leurs affaires intérieures. De son côté, l’Arabie Saoudite a cherché à contenir l’influence iranienne en soutenant des groupes sunnites et en militant pour une politique étrangère plus agressive.
L’Arabie Saoudite sunnite et l’Iran chiite ont rompu leurs liens il y a plus de sept ans après l’attaque de missions diplomatiques saoudiennes par des manifestants en Iran, à la suite de l’exécution par Ryad d’un célèbre religieux chiite. D’autres pays du Golfe, dont Bahreïn, les Émirats arabes unis et le Koweït, ont également réduit leurs liens diplomatiques avec Téhéran pour soutenir Ryad.
Cependant, vendredi dernier, Téhéran et Ryad ont annoncé le rétablissement de leurs relations diplomatiques d’ici deux mois, à l’issue de pourparlers en Chine. L’Iran s’est également dit satisfait de l’ouverture avec les Saoudiens et estime que « les relations entre l’Iran et Bahreïn ne font pas exception à cette règle ». Par ailleurs, ces derniers mois, les Émirats arabes unis et le Koweït avaient également repris leurs relations diplomatiques avec l’Iran.
Nous présentons ici un extrait des paroles du Rabbi sur la situation instable en Arabie Saoudite. Le deuxième choc pétrolier, entre le milieu de l’année 1978 et 1981, était une crise mondiale des prix du pétrole ayant principalement trouvé sa source en Iran. Sous les effets conjugués de la révolution iranienne, de la guerre Iran-Irak et du redémarrage de la demande mondiale à la suite du premier choc pétrolier, le prix du pétrole est multiplié par 2,7 .
Farbrenguen de Chabbat Parachat Tetsavé, 1979 :
« Cela était vrai également pour le pétrole: les États-Unis avaient fait une promesse qu’ils apporteraient du pétrole d’Iran, et voici qu’ils n’ont même pas suffisamment de pétrole pour eux-mêmes! Et quand ils ont été confrontés à cela, ils ont promis d’importer du pétrole « de n’importe où » – que signifie « de n’importe où » ?! Le pétrole ne tombe pas du ciel mais vient de la terre, et sur terre, on sait où il se trouve! »
« Alors, ils ont répondu: « Il se trouve en Arabie Saoudite. » Ils ont envoyé des émissaires là-bas, et l’Arabie Saoudite a répondu: « Non », catégoriquement! Ils ne sont même pas d’accord avec l’accord. Et même s’ils promettaient de donner du pétrole, personne ne sait combien de temps cela durera, et on ne sait même pas combien de temps le régime au pouvoir durera ».
« On n’a pas besoin d’être un grand politicien ou un éminent spécialiste en politique et en guerre pour comprendre que la chose la plus anormale qui puisse exister en Arabie Saoudite est la suivante: Il y a là-bas trois personnes d’une même famille qui ont un revenu de dizaines de millions de dollars chaque année, et la seule chose qui les retient est qu’une partie de cet argent soit utilisée pour payer des soldats pour les protéger et leur versent une somme importante en échange de leur statut de « gardes du corps ». Ils protègent un petit nombre de personnes, pour lesquelles des dizaines de millions de dollars sont dépensés chaque année. »
« Une telle situation était possible il y a cent ans, lorsque le peuple qui y vivait était opprimé et n’avait pas suffisamment d’éducation pour comprendre cela, et personne ne leur a expliqué la vérité et leur a dit qu’ils pouvaient changer cela. Par conséquent, ils ont cru que cette situation pouvait continuer indéfiniment ». Mais l’histoire a montré qu’une telle situation ne peut durer. Au début, en Russie, toute personne un peu réaliste ne croyait pas qu’après trois cents ans, la famille des « tsars » serait délogée de son trône royal, et quand cela s’est effectivement produit, toutes les nations autour ont prétendu que la Russie était un pays « sauvage » avec des systèmes « sauvages », et que cela devait arriver. De là ont émergé des révolutions similaires qui ont déferlé sur toutes les pays voisins, et personne n’a appris la leçon qu’un pouvoir familial et restreint ne peut durer éternellement ».
« Aujourd’hui, la même chose se produit dans les petits pays autour de l’Arabie Saoudite, où un régime « sauvage » de quelques individus reçoit une immense richesse de la part du peuple, qui est censé être utilisée pour le « bien » de ses citoyens, alors que quelques individus reçoivent des millions, voire des milliards de dollars. La même chose est vraie pour l’Arabie Saoudite, où le régime dirigeant envoie de l’argent en Iran et dans d’autres pays, au lieu de le dépenser pour le bien-être de son propre peuple. Tout cela est intenable, et ces régimes ne peuvent pas durer éternellement ».
Le Rabbi ajoute : « le monde entier doit comprendre que la situation en Arabie Saoudite n’est pas normale et que le pouvoir doit changer avant que cela ne devienne incontrôlable. Les régimes qui continuent à s’accrocher au pouvoir en ne servant que leurs propres intérêts tout en ignorant les besoins de leur peuple, sont voués à l’échec, comme l’histoire l’a déjà montré ».
Antonio Reynoso, président du quartier de Brooklyn, a récemment visité Crown Heights, où il a été sensibilisé aux inquiétudes concernant l’antisémitisme.
Au cours de cette visite, il s’est rendu au centre mondial de ‘Habad-Loubavitch’ situé au 770, où il a été accueilli par le Rav Haïm Barou’h Halberstam. Ce dernier lui a présenté les activités de ‘Habad’ dans le monde entier.
La visite a été organisée par l’homme d’affaires ‘Habad’, Rav Yaakov Behrman.
Durant cette visite, les membres de la communauté ont partagé leurs préoccupations relatives à l’antisémitisme ainsi qu’à l’augmentation récente de la criminalité violente visant les Juifs. Des documents relatifs à cette visite sont disponibles.
Antonio Reynoso, 39 ans, a été actif dans la lutte pour les droits des travailleurs, les droits des immigrants et la justice environnementale.
Avant de devenir président du quartier de Brooklyn, il a travaillé comme organisateur communautaire pour le parti Make the Road New York, une organisation qui milite en faveur des droits des immigrants et des travailleurs.
En tant que membre du conseil municipal de New York, il a été impliqué dans la mise en place de politiques visant à améliorer la qualité de vie des habitants de Brooklyn et à promouvoir l’égalité.
Antonio Reynoso est un leader progressiste qui s’engage à faire progresser les intérêts de sa communauté et à lutter contre l’injustice.
Motsai Chabbat 17 Adar – 11 mars, la synagogue Ba’al HaTanya à Mea Shearim, Jérusalem, a commémoré le Yortzeit du Rav Moché Weber, de mémoire bénie.
Cette cérémonie a rassemblé de nombreux Admourim, Rabbanim et Machpi’im de la ville sainte, venus honorer la mémoire de cette grande personnalité disparue le 18 Adar 5760-2000.
Le Rav Moché Weber était un des plus grands érudits de Jérusalem, connu pour sa piété, sa modestie et sa bienveillance envers autrui. Il était particulièrement apprécié pour sa capacité à concilier les différentes communautés de la ville, qu’il s’agisse des ‘Hassidim, des Litvaks ou des Sefaradim.
La Hilloula a été l’occasion pour les participants de se remémorer la vie et l’œuvre du Rav Weber, mais également de célébrer son influence durable sur la communauté.
Lors de l’événement, le Rav Matityahu Deutsch, Rav de la communauté Ramat Shlomo à Jérusalem, a prononcé un discours émouvant, évoquant la grande modestie de Rav Moshe et son amour de la Torah. Il a également partagé une histoire illustrant l’humilité de Rav Moshe : lorsqu’il avait demandé la permission au Rav Shlomo Zalman Auerbach ztz’l de publier son livre de novellae, Rav Auerbach avait écrit une lettre remplie d’éloges pour Rav Moshe. Mais celui-ci, par humilité, avait demandé à Rav Auerbach de supprimer tous les éloges de sa lettre.
La présence des chefs de Yeshivat Toldot Aharon, le grand rabbin Kahan, le grand rabbin de la communauté Metzadurph, le Rav Ashkenazi et le Rav Zilberstrom, a été mise en évidence lors de l’événement. Ils ont émerveillé l’audience avec des discours passionnants sur la sainteté de l’homme, décrivant son grand amour pour Israël.
Pendant des heures, les participants ont partagé des souvenirs émouvants de leurs années passées à côtoyer le géant de la Torah et du Hassidisme
Rav Shaul Sillam, le Roch Yechiva de Daat Menahem, une institution francophone de Jérusalem, et Rav de la communauté ‘Habad de Guilo, a également raconté des anecdotes personnelles autour de sa grande personnalité qui a laissé une empreinte indélébile sur de nombreux Juifs, qui ont trouvé en lui un moyen de se rapprocher de leur Créateur.
La présence de ces personnalités illustres témoigne de l’importance du Rav Moché Weber dans la vie spirituelle de Jérusalem, ainsi que de l’attachement profond de la communauté à ses enseignements et à sa mémoire.
Rav Moshe Weber est né le 5 Kislev 5674-1913, à Jérusalem. Il est le fils de Rav Pinhas Leibush, élève du Rav Haïm de Brisk, et de Hava, fille de Rav Elimele’h Perlman. Rav Moshe Weber a été orphelin de son père à l’âge de deux ans, qui était décédé de la fièvre typhoïde.
En 1929, il a rencontré le Rabbi précédent lors de sa visite dans le pays. Plus tard, le Rabbi l’a été nommé Machpia à la Yéchiva Torat Emet. Il était un principal de ses disciples à Jérusalem et un influent dans la synagogue Ohel Isaac. Lorsque le Rav Moché Weber est venu rendre visite au Rabbi en 1957, le Rabbi a envoyé son secrétaire Benjamin Klein pour le recevoir à l’aéroport.
Lorsque le Rav Weber était jeune il souffrait d’une pneumonie sévère, le Rav Yossef Zvi Dushinsky, un Rav de la communauté ultra-orthodoxe, a déclaré un jeûne dans le Kollel qu’il dirigeait et a ajouté le nom « Haim » au Rav. Il était également proche du Rav Shlomo Mazwihel, qui envoyait ses petits-enfants étudier avec lui et finançait secrètement le kollel des avre’him que le Rav Weber dirigeait.
Parmi les nombreux mérites de Rav Moshe, on peut citer la création du premier stand de Téfilines au Kotel après la guerre des Six Jours. Rav Moshe se rendait au stand de Téfilines lui-même, avec seulement une aide occasionnelle d’autres Hassidim Habad..
Rav Moshe Weber était connu de nombreux Ba’alei Téchouva et autres personnes qui appréciaient son hospitalité pour les repas de Chabbat et les fêtes dans sa modeste maison de Méa Shearim. Malheureusement, lui et sa femme étaient sans enfants, mais ils avaient de nombreux « enfants spirituels ».
Rav Moshe Weber ne pouvait être limité à une seule Yéchiva, il s’ouvrait à tous les courants et à tous les Juifs. Il était bien connu à Méa Shearim comme la personne à contacter si un Juif ou une Juive non-observante errait dans le quartier à la recherche d’une hospitalité. Il était également un Talmid ‘Ha’ham versé dans le Talmud, la Hassidout et les Poskim, et extrêmement humble. Il a écrit un volume de commentaires sur le Houmach, intitulé Yarim Moshe.
L’Admour Rabbi David Kahn de Toldot Aharon étudiait les écrits du Rebbi de Loubavitch avec le Rav Weber.
Nombreux sont les étudiants et les bénéficiaires de cet homme humble et sage, qui a constamment sacrifié lui-même pour les autres et a fait preuve d’une Ahavat Israël sans limite. Son élève R’ Ido Weber, qui vit à Méa Shearim écrit et enseigne à partir des enseignements de Rav Moshe Weber.
Rav Moshe Weber est décédé en 2000. Que sa mémoire soit bénie !
Une conférence d’urgence avec des dizaines de rabbins d’Israël et d’Europe s’ouvrira à Vienne aujourd’hui. Cette conférence spéciale, organisée par le Centre rabbinique européen, aura lieu 84 ans après l’Anschluss, un terme allemand qui désigne l’annexion de l’Autriche par l’Allemagne nazie en 1938. Les grands rabbins et les dirigeants de communautés juives d’Europe y participeront pour discuter de la lutte contre l’assimilation dans les pays européens.
La conférence durera trois jours jusqu’au mercredi soir. Les résultats alarmants d’une nouvelle étude complète sur le sujet seront présentés aux rabbins participants par le Dr Daniel Statzky, un statisticien spécialisé dans la démographie juive, et un collègue de recherche principal à l’Institut de recherche sur la politique juive de Londres. L’étude a examiné le taux de mariages mixtes et d’assimilation des Juifs dans toute l’Europe sur une longue période et sera présentée lors de la conférence.
Les données qui ont choqué les grands rabbins ont été divulguées par le Centre rabbinique européen, qui a visité leurs maisons à leur demande. Contrairement aux estimations non officielles collectées auprès des communautés juives dans le passé, la conférence présentera des données basées sur une étude complète divisée en groupes d’âge.
Des dizaines de rabbins d’Europe ont promis leur participation à la conférence d’urgence dans le but de discuter ensemble de la façon de faire face au danger démographique découlant des mariages mixtes et de l’assimilation des Juifs. Des discussions et des discours auront lieu au cours des journées de la conférence, auxquels participeront les dirigeants d’organisations juives d’Europe ainsi que des centaines de rabbins et de chefs de communauté, sur la question de la lutte contre l’assimilation juive qui est devenue le problème le plus préoccupant en Europe. Des solutions élaborées par les équipes de rabbins du Centre rabbinique européen seront également présentées.
Parmi les dizaines de rabbins qui participeront à la conférence d’urgence, on trouve le Grand rabbin David Lau, Grand Rabbin d’Israël et président du grand tribunal, le Rav Zemir Cohen, président de l’organisation Hidabroot, le Rav Levi Yitzhak Raskin, directeur de l’institut Kadatia à Londres et membre du conseil des rabbins d’Europe, le Rav Yaakov Bittermann, Chalia’h Habad et membre du conseil des rabbins d’Europe, le Rav Eliezer Schneebalg, Chalia’h Habad en Uruguay et auteur de livres sur les mariages mixtes, le Dr Daniel Statzky, un démographe et statisticien éminent de l’Institut de recherche sur la politique juive de Londres, ainsi que d’autres rabbins d’Europe travaillant sur le sujet.
Le judaïsme autrichien remonte à de nombreux siècles. À son apogée, entre la Première et la Seconde Guerre mondiale, la communauté juive comptait environ 250 000 Juifs. Cependant, suite à l’annexion de l’Autriche par l’Allemagne nazie en 1938, la plupart des Juifs ont rapidement émigré vers les pays de l’Ouest et vers Israël. Malheureusement, ceux qui n’ont pas réussi à partir à temps ont péri dans la Shoah. Après la Shoah, la communauté juive autrichienne s’est considérablement réduite et compte aujourd’hui environ 15 000 membres enregistrés, bien que l’on estime qu’il y a environ 20 000 Juifs en Autriche qui ont peur de figurer sur les listes de la communauté.
Les communautés juives dominantes dans la ville aujourd’hui sont la communauté bulgare, la communauté locale, la communauté russophone, la communauté hassidique et lituanienne, la communauté géorgienne et la communauté de Habad, dirigée par le grand Rabbin d’Yaakov Bitelman. La ville compte actuellement environ 15 synagogues qui organisent des prières quotidiennes, ainsi que plus de 20 synagogues qui organisent des prières chaque semaine, avec des dizaines de fidèles dans chacune d’elles. Il y a également trois centres éducatifs juifs qui gèrent des jardins d’enfants et des écoles avec des centaines d’élèves.
Le président du Centre rabbinique européen, le rabbin Menachem Margolin, a déclaré que la recherche menée par le Dr Daniel Stetsky, financée par le « Centre », a identifié de manière sans précédent le phénomène de la conversion et que les rabbins devraient développer différentes façons de faire face à cela. Les données révélées lors de la conférence sont particulièrement surprenantes et devraient susciter un débat mondial.
Le directeur général du Centre rabbinique européen, le rabbin Aryeh Goldberg, a déclaré que la conférence est une véritable alarme pour tous les rabbins d’Europe et les communautés juives, concernant la nécessité d’encourager et de renforcer l’inculcation de valeurs juives diverses parmi les jeunes et l’ensemble de la population juive de tous âges.
70 personnes de la communauté juive de Berlin ont participé à un voyage organisé chez le Rabbi. Le Rav Yehouda Teichtal, Rav de Berlin, a dirigé ce voyage émouvant accompagné par les émissaires du Rabbi : le Rav Haïm Berkhan, émissaire du Rabbi à Düsseldorf, le Rav Levi Gutleib, émissaire de Habad à Hanovre et le Rav Avraham Golovatshov, émissaire du Rabbi à Berlin. La production et l’organisation ont été assurées par le Rav David Teichtal, Habad Berlin. Regardez la vidéo documentaire.
Le Rav Yéhouda Teichtal est le Chalia’h Habad à Berlin, en Allemagne. Né en 1972 à Brooklyn, New York, il est le Grand Rabbin de la communauté juive de Berlin et président du Habad Jewish Education Centre.
Son arrière-grand-père, le Rav Yissa’har Shlomo Teichtal, était l’un des rares rabbin européens à soutenir un effort actif pour coloniser la Terre d’Israël. Après avoir étudié à New York, Los Angeles, Morristown (États-Unis), Melbourne (Australie) et Wellington (Nouvelle-Zélande), le Rav Yéhouda Teichtal a été ordonné Rav en 1996 et est arrivé à Berlin avec sa femme Leah.
Il a fondé une branche locale du mouvement Habad et a ouvert le plus grand centre éducatif juif d’Europe en 2007 dans l’ouest de Berlin, financé par des contributions des membres de la communauté.
Le Rav Yéhouda Teichtal est également membre du tribunal Rabbinique de Berlin Machzihei-Hadat, reconnu par le Grand Rabbin d’Israël depuis le 3 juillet 2014.
Il est le fondateur du Pears Jüdischer Campus à Berlin.
Le Rav Yéhouda Teichtal prône une congrégation juive ouverte à tous, indépendamment de l’origine, et promeut la diffusion des connaissances juives. Il est marié à Leah Teichtal et a deux fils et quatre filles.
Un groupe d’élèves de la Yéchiva Torah Ohr Talmudique de Anvers a eu l’occasion de se rendre auprès du Rabbi à l’occasion de « Hakhel » et a clôturé ce voyage avec de bons souvenirs et des décisions positives.
Un groupe d’élèves de la Yéchiva Torah Ohr Talmudique de Anvers a eu l’occasion de se rendre auprès du Rabbi à l’occasion de « Hakhel ». Ce voyage a été précédé d’une préparation hassidique appropriée, comprenant l’étude de la majeure partie de la Massekhet Guittin et une étude approfondie de la Torah de notre Rabbi. Les étudiants ont également participé à un Farbrenguen spécial avec le Rav Mendel Gurary, qui leur a partagé ses expériences de la période de l’ère de la Révélation divine, ainsi qu’à un tour de la bibliothèque avec le Rav Beryl Levine sur le sujet des bénédictions. Les étudiants ont également eu l’occasion de visiter la chambre du Rabbi et sa maison.
Le groupe a été accompagné par les Chlou’him de la Yéchiva Torah Ohr Talmudique de Anvers ainsi que par le Rav Menachem Mendel Teberdovich, le responsable de la Yéchiva et le Rav Yehoshua Rabinowitz. Les étudiants ont également eu la chance de rencontrer le Rav Aryé Leib Raskin et le Rav Schlomo Zarchi. Le voyage s’est terminé avec succès grâce à la contribution généreuse de M. Oded Shapira et de sa famille.
La direction de la Yéchiva tient à remercier chaleureusement les Chlou’him qui ont travaillé dur toute l’année pour aider les étudiants de la Yéchiva et les ont accompagnés tout au long de ce voyage. Elle tient également à remercier le Rav Moshe Rubashkin pour son aide tout au long de leur séjour et pour les repas qu’il a fournis aux étudiants. La Yéchiva a terminé en priant pour un prochain voyage pour voir et entendre le Rabbi lors de la venue de Machia’h Tsidkénou.
Des nouveaux émissaires de CTeen Israël, l’organisation Habad pour les jeunes, dirigée par le Rav Moché Shilat, sont envoyés dans les villes de Raanana et Beit Shean. Les émissaires sont : Rav Liran et Eleanor Rosenwasser à Raanana et Rav Ben-Tzi et Miri Friedman à Beit Shean.
CTeen est une organisation juive pour les adolescents de 13 à 18 ans. Fondée en 2009 par le Mouvement Lubavitch, CTeen propose une variété de programmes éducatifs, sociaux et communautaires visant à aider les adolescents à se connecter à leur héritage juif et à se développer en tant que leaders et bénévoles actifs dans leur communauté.
Les programmes CTeen incluent des cours de Torah, des événements sociaux et culturels, des projets de bénévolat, des voyages d’étude et des programmes de leadership. L’organisation est présente dans de nombreuses communautés juives du monde entier.
Selon le Rav Moché Shilat, il y a actuellement 12 villes où les émissaires principaux attendent et espèrent l’arrivée de nouveaux émissaires pour les jeunes.
CTeen Israël a envoyé des émissaires dans la plupart des villes d’Israël et continue à développer et à renforcer ses programmes pour les jeunes dans toutes les villes où il y a des émissaires.
Le Rav Moché Shilat a également déclaré que toute personne intéressée à rejoindre le programme d’émissaire pour les jeunes pouvait contacter l’organisation par courrier électronique.
Le Rav Moshe Shilat (né le 15 novembre 1975 à Kiryat Moshe, Israël) dirige « Habad on Campus – Israel » et « Habad for Youth – Israel ». Il est président de l’organisation Torah de Habad pour les étudiants en Yéchiva, de la maison d’édition Ma’ayanoté’ha, entre autres.
Il est né dans le quartier de Kiryat Moshe à Jérusalem, de Rav Yitzhak et Leah Shilat. En 1957, son père a fondé la Yéchiva Bra’ha Moshe et la famille a déménagé à Ma’ale Adumim. Il a étudié le Talmud de la Yéchiva Morasha à Kiryat Moshe et à la Yéchiva Jerusalem pour les jeunes à coté du Merkaz Harav.
Pendant son enfance, il a été exposé à l’émissaire Habad à Ma’ale Adoumim. Avant sa Bar Mitsva, il a envoyé une invitation au Rabbi et a reçu de lui une lettre de bénédiction. En 1990, alors qu’il était en 10e année, il est allé rendre visite au Rabbi et est devenu un disciple de Habad. En 1991, il part étudier à la Yéchiva Tomchei Temimim à Kiryat Gat. En 1996, il étudie à la Yéchiva Tomchei Temimim du 770 à New York. Puis il est enrôlé dans la brigade 7 de la réserve dans le cadre de son service militaire.
En 1999, il épouse Bracha Leiberman et étudie au Kollel de Netanya. De 1999 à 2003, il a été éducateur à la Yéchiva Habad de Netanya. Depuis 2004, il réside à Kfar Habad. Il est marié et père de huit enfants.
En 2001, il a fondé l’organisation Torah de Habad pour les étudiants en Yéchiva, dans le but de diffuser la Hassidout Habad, en particulier dans la communauté sioniste religieuse, par des cours et la publication de brochures et de livres. L’organisation organise également des rassemblements, en particulier le Youd Teth Kislev, où elle organise de nombreux rassemblements en Israël, dont un rassemblement géant de 4 jours au Binyané haouma à Jérusalem, avec une grande foire de livres de Hassidout, ainsi qu’un rassemblement dans le cadre de la fête de Hanoucca au bâtiment de la Knesset à Jérusalem.
Le Rav Shilat a lancé la série d’albums musicaux « Tzama’a », qui présente des Nigounim Habad, et depuis 2011, l’organisation opère un programme d’études autodirigées en Torah de Habad appelé « Heart to Know ». Le programme comprend des examens, qui permettent aux participants de recevoir des bourses pour l’achat de livres, entre autres. Le programme gère également un réseau d’études en soirée à travers le pays pour les jeunes qui souhaitent étudier la Torah de Habad en profondeur.
En 2012, il a été nommé directeur de la Fondation Meromim, qui soutient les institutions de Torah et de retour à la tradition.
En 2013, avec Mena’hem Mendel Diskin, il a créé l’organisation Peilei Habad pour aider les hassidim de Habad qui ne sont pas des émissaires officiels à diffuser les enseignements du Rabbi de Loubavitch pendant les jours de fêtes. Dans le cadre de cette activité, les hassidim visitent des familles dans leur région et leur fournissent des kits de fête ainsi que des fascicules, la pose de mezouzot et des cours de Torah. En 5778, l’organisation est devenue la propriété de Agoudat Habad.
En 2013, il a également créé le projet « Habad on Campus », qui opère dans 36 universités et collèges en Israël. Les émissaires organisent des repas de Chabbat, des programmes d’études subventionnés, ainsi que diverses activités sociales.
En 2012, il a commencé à écrire une chronique hebdomadaire sur les idées de la Torah de Habad dans le journal Shabbat Bishvato, et en 2014, il a fondé la publication du journal « Karov Eilecha ». En 2019, il a commencé à publier le journal « Ki Karov » sous la direction de du Rav Binyamin Lipkin. Ces journaux ont aujourd’hui une large diffusion avec des dizaines de milliers de copies distribuées chaque semaine dans tout le pays.
Au cours de cette visite, il s’est rendu au centre mondial de ‘Habad-Loubavitch’ situé au 770, où il a été accueilli par le Rav Haïm Barou’h Halberstam. Ce dernier lui a présenté les activités de ‘Habad’ dans le monde entier.
Rav Moshe Weber est né le 5 Kislev 5674-1913, à Jérusalem. Il est le fils de Rav Pinhas Leibush, élève du Rav Haïm de Brisk, et de Hava, fille de Rav Elimele’h Perlman. Rav Moshe Weber a été orphelin de son père à l’âge de deux ans, qui était décédé de la fièvre typhoïde.
Parmi les nombreux mérites de Rav Moshe, on peut citer la création du premier stand de Téfilines au Kotel après la guerre des Six Jours. Rav Moshe se rendait au stand de Téfilines lui-même, avec seulement une aide occasionnelle d’autres Hassidim Habad..
CTeen est une organisation juive pour les adolescents de 13 à 18 ans. Fondée en 2009 par le Mouvement Lubavitch, CTeen propose une variété de programmes éducatifs, sociaux et communautaires visant à aider les adolescents à se connecter à leur héritage juif et à se développer en tant que leaders et bénévoles actifs dans leur communauté.
Le Rav Moshe Shilat (né le 15 novembre 1975 à Kiryat Moshe, Israël) dirige « Habad on Campus – Israel » et « Habad for Youth – Israel ». Il est président de l’organisation Torah de Habad pour les étudiants en Yéchiva, de la maison d’édition Ma’ayanoté’ha, entre autres.
