Etude sur texte de la Paracha de Tetsavé – Likoutei Si’hot Volume 11 – Si’ha 1, par le Rav Mena’hem Altabé
Tanya 11 Intro : De la conscience du maître à la conscience du disciple
Etincelle de Machia’h : Une sortie d’exil bien chargée
Parachat Tetsavé 5780 par le Rav Barkatz
Election : Netanyahu est en passe de remporter 59 sièges pour son bloc de partis de droite et religieux
Le Premier ministre Benjamin Netanyahu est en passe de remporter 59 sièges pour son bloc de partis de droite et religieux lors des élections de lundi, soit une baisse par rapport aux 60 prévus par les premiers sondages. La nouvelle prédiction lui laisse deux sous la majorité à la Knesset.
JPost
Les premiers sondages ont indiqué que le Likoud de Netanyahu avait remporté 36 à 37 sièges. Ses alliés à Shas, UTJ et Yamina ont remporté respectivement 9, 7-8 et 6-7. Les sondages ont montré Bleu et Blanc avec 33 sièges, son allié Labor-Gesher-Meretz 6-7, la Joint List 14-15 et Yisrael Beytenu 6-8.
Lorsque Channel 13 a mis à jour ses numéros vers 1 heure du matin, heure d’Israël, Gantz a gagné un siège à 34 et les blocs se sont légèrement déplacés, laissant la droite avec seulement 59 sièges.
Channel 12 a également mis à jour ses numéros, accordant au Likud 37 sièges, Blue and White 32, Arab Joint List 15, Shas 9, Yisrael Beytenu 7, UTJ 7, Labor-Gesher-Meretz 7 et Yamina 6.
Cependant, à 4 heures du matin, Kan News avait le Likud sur 36 sièges et le Bleu et Blanc sur 33, le bloc de droite détenant un total de 59.
Les chiffres devraient changer du jour au lendemain. Les votes des soldats, qui ont tendance à pencher vers la droite, n’ont pas encore été comptés et la liste commune a tendance à descendre d’un siège lorsque les votes des soldats sont ajoutés. Mais, si la droite n’obtient pas son 61e siège, cela pourrait finir par être dû au fait que l’extrême droite Otzma Yehudit a refusé les demandes répétées de Netanyahu de quitter la course.
Netanyahu a immédiatement tweeté «merci».
La victoire pure et simple lors de la troisième élection en moins d’un an devrait permettre à Netanyahu de former rapidement une coalition de droite après avoir dirigé un gouvernement intérimaire depuis décembre 2018.
Netanyahu s’est entretenu avec les chefs des partis dans son camp immédiatement après l’annonce des scrutins de sortie et a convenu de former un gouvernement nationaliste fort dès que possible.
Des sources au Likoud ont déclaré qu’il tenterait même de mettre en place un gouvernement avant le début de son procès pénal le 17 mars.
Les députés bleus et blancs ont exprimé leur déception face aux résultats, mais ont déclaré qu’ils ne s’attendaient pas à ce que le parti se sépare. Ils ont rejeté les spéculations selon lesquelles le leader bleu et blanc Benny Gantz quitterait la politique. Gantz a remercié ses partisans et leur a dit: « Je continuerai à lutter pour notre idéologie pour vous. »
Le leader de Yisrael Beytenu, Avigdor Liberman, a répondu: «Nous devons attendre les résultats finaux. Yisrael Beytenu ne compromettra pas un millimètre de ce qu’il a promis à ses électeurs. »
Le taux de participation élevé à la troisième élection sans précédent du pays en moins d’un an n’a montré aucun signe d’apathie des électeurs, les citoyens ayant voté pour tenter de mettre fin à l’impasse politique.
Le taux de participation a été de 71%, contre 69,83% en septembre et 68,46% en avril. Lundi, plus de 200 000 électeurs ont voté sans avoir voté en septembre.
Le taux de participation a été encore plus élevé parmi les 5 630 personnes mises en quarantaine en raison de l’exposition au coronavirus, parmi lesquelles 4 076 ont voté dans des bureaux de vote spéciaux malgré de longues files d’attente.
Audio et texte : Maamar du Rabbi du 3 Nissan 5732, « Vayikra El Moché », Cours N°1, par le Rav Haim Mellul
Elections ce lundi en Israel : Les Rabbanim ‘Habad demandent de voter pour les partis les plus religieux, Shass ou Guimel

Lettre du Rabbi du 16 Tamouz 5715, 1955, à l’occasion des élections en Israel

Par la grâce de D.ieu,
16 Tamouz 5715, 1955
Brooklyn,
Je vous salue et vous bénis,
Je fais réponse à votre lettre du dimanche de la Parchat Balak, dans laquelle vous me demandez quelle position il convient d’adopter, vis à vis des élections pour la Knesset(1). Je suis un peu surpris par cette question, car ces élections sont les troisièmes et la position, pour ce qui les concerne, est bien connue, puisque mon beau-père, le Rabbi, dont le mérite nous protégera, avait fait connaître son avis, à l’occasion de celles de la première Knesset. Il a dit que quiconque est détenteur d’une carte d’identité(2) et donc d’une carte d’électeur, doit voter et, bien entendu, donner sa voix aux partis les plus orthodoxes.
Vous connaissez la décision de notre sainte Torah selon laquelle un homme doit considérer qu’il se trouve sur une balance en équilibre et qu’il en est de même pour le monde entier. De fait, il en est bien ainsi, pour des élections. Parfois, quelques voix suffisent pour qu’un peu plus tard, une décision indésirable ne soit pas prise ou qu’une autre, déjà en vigueur, soit annulée.
De nos jours, qui peut se permettre de ne rechercher que son propre salut, de ne pas se préoccuper de toute la communauté vivant en Terre Sainte, de ne pas se soucier des réglementations malencontreuses qui pourraient être introduites dans ce pays ?
Bien plus, vous payez des impôts à toutes les administrations, ce qui est un moyen de financer directement leurs actions. Vous avez accepté que l’on vous délivre une carte d’identité et, lorsque vous postez une lettre, vous devez savoir que le prix du timbre que vous payez est versé à l’administration, qui dispose de ces sommes pour différents objets.
Je suis encore plus surpris que nous ne disiez rien de votre étude de la partie profonde de la Torah, de la ‘Hassidout. Comme je vous l’ai déjà écrit auparavant, il s’agit là d’une nécessité fondamentale, comme le précise notre sainte Torah. Vous consulterez, à ce propos, les lois de l’étude de la Torah, de l’Admour Hazaken, chapitre 2, paragraphe 10.
En effet, chacun est tenu d’organiser son étude en sorte qu’il apprenne, au moins une fois dans sa vie, la totalité de la Loi Orale. Il est donc étonnant et surprenant que l’on puisse avoir connaissance de ce fait, mais, pour autant, que l’on écarte totalement l’enseignement profond de la Torah. Point n’est besoin d’en dire plus, tant cela est effroyable.
Je ne sais pas quelle était votre intention exacte, en m’écrivant. Je ne peux que faire des suppositions, à ce sujet et c’est la raison pour laquelle je ne veux pas laisser votre question, précédemment citée, sans réponse. Mais, en tout état de cause, oublier la politique, étudiez l’enseignement profond de la Torah, chaque jour. Puisse D.ieu vous suggérer de faire tout cela au plus vite et d’un cœur entier.
Avec ma bénédiction,
Pour le Rabbi Chlita,
le secrétaire,
Notes
(1) Voir, à ce sujet, la lettre n°3559.
(2) Israélienne.
La Paracha de Tetsavé par le Rav Binyamin Mergui
