Un nouvel accord de paix entre Israël et le Pakistan est-il en vue? Le haut responsable religieux islamique approuve la reconnaissance d’Israël.
Un haut responsable religieux islamique pakistanais et ancien législateur a appelé à la reconnaissance de l’État d’Israël et a exhorté les musulmans du monde entier à accepter l’État juif.
Maulana Muhammad Khan Sherani, qui a été président du Conseil pakistanais de l’idéologie islamique – un organe qui conseille le gouvernement et le parlement sur la loi islamique – et en tant que législateur à l’Assemblée nationale du parti Jamiat Ulema-e-Islam jusqu’en 2018, a annoncé plus le week-end que selon la théologie islamique, la Terre historique d’Israël «n’appartient qu’aux Juifs».
Selon un rapport de l’écrivain anglo-pakistanais Noor Dahri, samedi, Sherani a approuvé la reconnaissance formelle de l’État d’Israël et a déclaré que les musulmans sont obligés de reconnaître les droits des juifs dans la région.
« C’est une question internationale, je soutiens la reconnaissance d’Israël », a déclaré Sherani selon le rapport.
« Les musulmans instruits doivent comprendre que le Coran et l’histoire nous prouvent que la Terre d’Israël appartient uniquement aux Juifs. Le roi David a construit la maison de D.ieu à Jérusalem pour les juifs et non pour les Palestiniens. »
Dahri a tweeté un extrait de la déclaration de Sherani, en langue pachtoune.
Au cours des derniers jours, nous avons constaté une augmentation dramatique et inquiétante des nouveaux cas de COVID-19 dans notre communauté.
Ces cas surviennent chez les enfants et les adultes. La grande majorité de ces cas concernent des personnes qui n’ont jamais été malades auparavant.
Nous espérons que nous ne sommes pas au bord d’une grave épidémie, mais nous devons agir avec prudence comme si c’était le cas.
Nous invitons instamment les personnes de plus de 50 ans qui n’ont jamais été malades avec le COVID-19 à s’isoler, au moins pour le moment jusqu’à ce que nous puissions évaluer la situation de manière plus approfondie.
Dans les prochains jours, nous espérons avoir des éclaircissements sur la nature de la résurgence actuelle ; en tant que telle : Nous recommandons vivement aux personnes appartenant à cette catégorie de ne pas assister aux miniyanim, fêtes, réunions de famille, etc.
La Société Gedaliah, en collaboration avec le Dr Rosen
Malgré un groupe restreint mais vocal de rabbins anti-vaccins, les dirigeants orthodoxes expriment leur soutien au nouveau vaccin, exhortant le public à se faire vacciner
Au début de sa leçon de Torah vidéo hebdomadaire, le Rav Asher Weiss a fait savoir à ses téléspectateurs qu’il était sur le point d’aborder un sujet controversé.
«Je sais que tout le monde n’aimera pas ce que je dis», a déclaré le Rav Asher Weiss, une autorité juridique juive orthodoxe de premier plan en Israël avec un large public aux États-Unis, insufflant des termes hébreux dans son discours. « Mais si je ne dis pas ce que je pense, je pense que ce serait un péché. »
Le sujet sensible de sa leçon?
Le vaccin COVID-19. Après une heure de cours remplie de sources rabbiniques, le Rav Asher Weiss a rendu son verdict: «Lorsque nous abordons la question [de savoir s’il faut] prendre le vaccin: Oui. Définitivement oui.
«Chaque nouveau médicament ou procédure médicale peut avoir des effets à long terme, mais nous essayons toujours de trouver le juste équilibre entre ce qui est nécessaire maintenant et ce qui pourrait, en théorie, arriver à l’avenir», a-t-il déclaré. «Les gens meurent, les gens souffrent, et nous pourrions soulager cette douleur, diminuer la souffrance et sauver de nombreuses personnes. C’est un vaccin sûr pour autant que nous puissions le savoir. »
La leçon de du Rav Asher Weiss fait écho à ce que les autorités médicales et rabbiniques du monde orthodoxe disent alors que le vaccin COVID-19 commence à être disponible. Pratiquement tous les dirigeants orthodoxes encouragent leurs communautés à faire confiance au consensus médical et à prendre le vaccin lorsqu’il sera disponible, et en Israël, beaucoup partagent déjà publiquement leurs propres vaccins.
Pourtant, les professionnels de la santé orthodoxes et les dirigeants communaux craignent qu’une minorité vocale de leur communauté ne tienne compte de leurs conseils. Ils soulignent le scepticisme concernant le vaccin dans la population globale en raison des sentiments anti-vaccin – exprimés dans le passé par certains grands rabbins orthodoxes – ainsi que de la nervosité avec la vitesse à laquelle les vaccins ont été développés et la politisation du virus.
Ils soulignent également les effets pernicieux de la désinformation à une époque où la communication et la collecte de nouvelles ont lieu sur des réseaux de messagerie comme WhatsApp. Et ils craignent que des notions erronées selon lesquelles les hassidim à Brooklyn et dans la ville haredi de Bnei Brak en Israël ont obtenu l’immunité collective ne fassent sentir aux gens qu’un vaccin n’est pas nécessaire.
«La majorité a [dit], ‘Comment puis-je figurer sur la liste?’ ‘, A déclaré le rabbin Dr. Aaron Glatt, chef des maladies infectieuses et épidémiologiste hospitalier du mont Sinaï Sud Nassau à Long Island, et un rabbin adjoint du Young Israël de Woodmere, une grande synagogue orthodoxe. le rabbin Dr. Aaron Glatt donne une mise à jour vidéo hebdomadaire du COVID ciblant un public largement orthodoxe.
«Une minorité significative a des préoccupations raisonnables et légitimes au sujet du vaccin, et cela se voit même chez les jeunes professionnels de la santé», a-t-il ajouté. «Ensuite, vous avez un groupe très petit mais vocal qui ne prendra pas le vaccin, quoi qu’il arrive. Il n’y a aucun moyen de les convaincre. Je ne peux pas les convaincre et j’espère que Dieu les protège.
Ce groupe restreint a inclus dans le passé certains rabbins orthodoxes de premier plan qui ont qualifié les vaccins de «canular», y compris avant les récentes flambées de rougeole à Brooklyn et en Israël. Ainsi, lorsqu’un pashkevil, un dépliant couramment utilisé pour faire connaître les opinions rabbiniques sur des questions communautaires, est apparu plus tôt le mois dernier, suggérant que plusieurs rabbins bien connus s’opposaient au vaccin COVID, il était difficile de dire s’il était réel.
En fait, le dépliant a été falsifié, selon un rabbin nommé dessus. Le dépliant affirmait que les rabbins Shmuel Kamenetsky et Malkiel Kotler, deux des principaux leaders orthodoxes, faisaient partie d’un groupe de chefs rabbiniques opposés au vaccin qui sera bientôt distribué. (Le Rav Kamenetsky a également approuvé Donald Trump à la présidence plus tôt cette année.) Le dépliant a largement circulé en ligne, ce qui a incité le Rav Kamenetzky à publier une déclaration affirmant que ce n’était pas réel. Mais il n’a pas non plus fait la promotion du vaccin – au lieu de cela, a-t-il dit, il ne prendrait pas position sur la question.
Le rabbin Dr. Aaron Glatt a déclaré que l’un des principaux moteurs du scepticisme vis-à-vis des vaccins chez les juifs orthodoxes est la méfiance à l’égard du gouvernement, qui, selon lui, découle d’une longue histoire de politiques antisémites en Europe. Mais le Rav Glatt a déclaré que la peur était déplacée aux États-Unis.
« Expérimenter sur le peuple juif est quelque chose que les nazis n’étaient que trop disposés à faire, donc il y a une certaine hésitation à travailler avec les gouvernements », a-t-il dit, ajoutant cependant que le gouvernement américain est « intéressé par le bien-être du peuple juif. Ils ne sont pas là pour nous faire du mal.
Les relations entre l’État et les gouvernements locaux et des parties de la population orthodoxe de Brooklyn, ont été particulièrement tendues par des mois de différends sur les restrictions du COVID-19.
Lorsque les cas de COVID ont recommencé à augmenter dans les quartiers hassidiques de Brooklyn il y a quelques mois, l’État et la ville ont commencé à restreindre les activités, suscitant des manifestations de rue parmi un groupe de résidents orthodoxe qui se sont opposés aux mandats et ont brûlé des masques dans les rues. Le maire de la ville de New York, Bill de Blasio, et le gouverneur de New York, Andrew Cuomo, ont également convoqué de grands rassemblements de juifs orthodoxes pour des mariages et des funérailles, suscitant des accusations selon lesquelles ils accusaient les Juifs de blâmer.
Blimi Marcus, infirmière praticienne dans le quartier hassidique de Borough Park, a déclaré que le meilleur moyen pour les représentants du gouvernement d’atteindre les juifs orthodoxes est de diriger le plaidoyer et l’éducation via des organisations en qui ils ont confiance. Marcus a déclaré qu’elle n’avait pas encore vu la ville et l’État prendre des mesures significatives à cet égard.
«Ils doivent donner à la communauté, aux dirigeants communautaires et aux organisations communautaires, des ressources pour commencer à informer la communauté sur le profil de sécurité» du vaccin, a-t-elle dit, en désignant des organisations comme Hatzalah, le corps d’ambulance juif et Chai Lifeline, qui fournit services pour les enfants atteints de maladies graves, en tant que groupes capables de convaincre de nombreux juifs orthodoxes d’adopter la vaccination.
«Il y a beaucoup d’organisations communautaires qui ont beaucoup de confiance, et le soutien public de ces organisations pourrait probablement aller très loin», a déclaré Marcus, qui a publié des photos d’infirmières orthodoxes recevant leurs vaccins sur Twitter depuis que les premiers vaccins ont été lancés. disponible aux États-Unis la semaine dernière.
Les dirigeants israéliens sont aux prises avec des données d’enquête suggérant que 40% des juifs orthodoxes n’étaient pas désireux d’être vaccinés tôt. (Le scepticisme vis-à-vis des vaccins est beaucoup plus faible chez les Juifs laïques mais plus élevé chez les Arabes israéliens, selon les données de l’enquête.) La semaine dernière, après des jours de discussions avec des responsables de la santé israéliens, plusieurs rabbins orthodoxes de premier plan ont approuvé l’utilisation de nouveaux vaccins COVID-19.
Cet effort donne déjà des résultats très médiatisés, car les grands rabbins passés et présents et le maire de Bnei Brak, une ville orthodoxe, ont été vaccinés dimanche. (Tout Israélien appartenant à des groupes à haut risque ou âgé de plus de 60 ans peut déjà s’inscrire pour recevoir le vaccin, en plus des travailleurs de première ligne.)
« Il ne faut pas avoir peur », a déclaré l’un des anciens grands rabbins, Israel Meir Lau, selon le journaliste israélien Noga Tarnopolsky. «La vaccination est une obligation pour nous tous.»
Les dirigeants orthodoxes de New York s’inquiètent également du rôle que la désinformation peut jouer pour décourager les juifs orthodoxes de faire la queue pour le vaccin. L’expérience de l’épidémie de rougeole à New York l’année dernière, dont l’épicentre se trouvait dans les quartiers orthodoxes de Brooklyn, est un récit édifiant. Là aussi, la désinformation et le scepticisme des experts ont joué un rôle dans les faibles taux de vaccination dans les quartiers hassidiques.
Dans un message vidéo publié plus tôt ce mois-ci, le Dr Stuart Ditchek, un pédiatre orthodoxe de Brooklyn qui, comme Glatt, a offert des mises à jour fréquentes sur la recherche et les traitements COVID-19 tout au long de la pandémie ciblant un public orthodoxe, a averti les gens de ne pas obtenir leur des informations médicales provenant des médias sociaux ou des applications de messagerie comme WhatsApp, qui est populaire auprès des orthodoxes.
«La meilleure chose que nous pouvons faire est d’écraser le moulin de désinformation», a déclaré Ditchek. «Ne croyez pas à un titre parce qu’il apparaît sur un site Web. Ne croyez pas une vidéo WhatsApp parce que quelqu’un l’a diffusée. »
Les dirigeants orthodoxes ont déclaré que le mouvement anti-vaccination parmi les juifs orthodoxes reflétait un problème parallèle dans la société en général. Selon la Kaiser Family Foundation, le pourcentage d’Américains désireux de se faire vacciner contre le COVID augmente. Mais 27% ont quand même dit qu’ils ne se feraient probablement pas ou certainement pas vacciner.
«En général, le modèle dans la communauté pratiquante suit l’approche de la communauté traditionnelle, donc dans la communauté générale, il y a beaucoup de préoccupations concernant le vaccin, la rapidité de sa mise au point et des inquiétudes quant à sa sécurité, les inquiétudes concernant les effets qui arrivent plus tard », a déclaré Marcus. « La seule préoccupation supplémentaire que je verrais est que les gens pourraient penser qu’ils ont déjà l’immunité. »
L’idée que les Juifs hassidiques de Brooklyn peuvent bénéficier de l’immunité collective au cours de l’été, lorsque les taux de COVID montaient en flèche auparavant et que la communauté a cessé de voir de nombreux nouveaux cas, même si les gens ont assoupli leurs mesures de distanciation sociale. Les experts médicaux, cependant, ont contesté l’idée que les communautés avaient atteint l’immunité de troupeau – et même lorsque l’immunité de troupeau est atteinte, les individus sans infection antérieure restent sensibles s’ils rencontrent le virus.
Maintenant que le vaccin commence à être déployé, des rabbins et des médecins comme le Rav Glatt et le Rav Ditchek, ainsi que des autorités comme le Rav Weiss, encouragent leurs adeptes à vacciner quand cela devient possible. Et le Center for Disease Control a déclaré que même ceux qui se sont rétablis du COVID-19 et qui ont une immunité naturellement acquise pourraient bénéficier du vaccin.
À la fin de la semaine dernière, l’Union orthodoxe, une organisation parapluie, a publié un document approuvé par les autorités judiciaires juives orthodoxes exhortant les juifs orthodoxes à vacciner.
« Ce n’est pas une tâche que nous entreprenons pour essayer de convaincre le mouvement anti-vaccin », a déclaré le Rav Moshe Hauer, vice-président exécutif de l’OU. «Nous n’allons pas déployer des efforts pour changer d’avis. Nous allons offrir une éducation positive à la grande, grande majorité de notre communauté qui recherche des conseils de santé publique solides et fondés.
Traditionnellement, a déclaré le Rav Glatt, les juifs orthodoxes accordent une importance significative à la direction de leurs rabbins, et il a déclaré que pratiquement tous les dirigeants orthodoxes se sont prononcés en faveur d’un vaccin. Il a dit que l’idée que les gens devraient rechercher des vaccins et faire confiance à leur propre jugement avant tout vient d’influences extérieures à la communauté.
«C’est l’influence laïque sur la société, qu’il n’y a plus d’autorité», a-t-il dit. «Tout le monde décide depuis Google, tout le monde décide depuis Internet. Il n’y a plus d’autorité que tout le monde respecte parce que tout le monde a une caisse à savon pour s’entendre.
Le Rav Glatt a ajouté: «Les gens doivent se rendre compte que ce qu’ils font n’a pas seulement un impact sur eux, mais aussi sur la communauté.»
Des parents, des amis, des rabbins et des personnalités se réunissent pour les funérailles de la mère israélienne de six enfants qui a été assassinée par un terroriste.
Les amis et la famille d’Esther Horgan se sont réunis à Tal Menashe mardi matin pour la procession funéraire, qui partait de la maison de la famille Horgan pour le cimetière régional de Samarie du Nord.
Des rabbins et un certain nombre de personnalités éminentes, dont le chef du conseil régional de Samarie, Yossi Dagan, se sont joints à des amis et à des parents pour le service funèbre.
Horgan , âgée de 52 ans, mère de six enfants, a été retrouvée assassinée dans la forêt de Reihan (Shaked) à l’extérieur de sa ville natale lundi matin, après que son mari, Binyamin Horgan, eut signalé sa disparition la veille. Esther Horgan était sortie du jogging dimanche après-midi et a été assassinée par un terroriste ce jour-là.
Avant les funérailles, le ministre israélien de la Santé Yuli Edelstein (Likud) s’est prononcé sur le meurtre , qualifiant l’attaque terroriste meurtrière d’acte de « cruauté monstrueuse ».
« Un terroriste méprisable et lâche avait une haine brûlante contre une femme merveilleuse et innocente, Esther Horgan », a déclaré Edelstein mardi matin. « Il l’a assassinée avec une cruauté monstrueuse non pas parce qu’elle lui avait fait quoi que ce soit, mais simplement parce qu’elle était juive. »
« Je suis certain que nos forces de sécurité appréhenderont rapidement le terroriste et le traduiront en justice. »
L’isolement obligatoire dans les installations gérées par l’État pendant au moins 10 jours entre en vigueur mercredi; tous les étrangers interdits d’entrer dans le pays pendant deux semaines; La décision intervient au milieu des inquiétudes concernant une nouvelle mutation de coronavirus plus infectieuse
Le cabinet des coronavirus a décidé lundi que tous les Israéliens revenant de l’étranger seraient tenus de s’isoler d’au moins 10 jours dans des hôtels gérés par l’État, en raison de préoccupations concernant une nouvelle mutation plus infectieuse du coronavirus.
Les ressortissants étrangers ne seront pas du tout admis dans le pays pendant deux semaines, sauf dans des circonstances particulières.
Les ministres ont décidé que la mesure entrerait en vigueur mercredi à 14 heures et serait en vigueur pendant 10 jours.
Les Israéliens entreront en quarantaine dans les hôtels gérés par l’État pendant 14 jours, mais pourraient être libérés après 10 jours s’ils présentent un test négatif les premier et dixième jours d’isolement.
Si les hôtels manquent de place, le ministère de la Santé établira alors une liste de personnes qui pourraient être autorisées à entrer en quarantaine à domicile.
Tous les rapatriés dans les 48 prochaines heures seront mis en quarantaine chez eux, où ils seront testés pour le coronavirus.
Le Premier ministre Benjamin Netanyahu avait fait pression pour que tous les vols à destination et en provenance d’Israël soient complètement arrêtés.
Dimanche, les ministres ont décidé d’exiger que tous les Israéliens revenant du Royaume-Uni, du Danemark et de l’Afrique du Sud soient mis en quarantaine dans les hôtels à coronavirus gérés par le gouvernement.
La décision de dimanche a été prise alors que deux vols au départ de Londres étaient en route vers Israël, transportant un total de 120 passagers israéliens. Des dizaines de passagers ont décidé de retourner au Royaume-Uni plutôt que de s’isoler, bien qu’ils aient été informés avant l’embarquement que la nouvelle politique pourrait être en vigueur à leur atterrissage.
Le ministère de la Santé a annoncé lundi matin que 2821 nouveaux cas de COVID-19 avaient été confirmés dimanche, après 70000 tests effectués, indiquant un taux de positivité de 4,1%.
Sur 24 999 patients actuellement aux prises avec la maladie, 456 sont dans un état grave, dont 117 connectés à des ventilateurs. Huit personnes ont succombé au virus au cours des dernières 24 heures, portant le nombre de morts depuis le début de la pandémie à 3 101.
נחמן אש
Le tsar du coronavirus, le professeur Nachman Ash ( Photo: Tal Shahar )
Le tsar des coronavirus, le professeur Nachman Ash, qui a soutenu la fermeture de l’aéroport, a également déclaré dimanche aux ministres qu’il recommandait un verrouillage partiel qui comprend la suspension de tout commerce.
Ash a déclaré que l’augmentation du nombre de patients gravement malades a dépassé le montant enregistré en novembre.
Il a averti qu’en l’absence de mesures d’atténuation, Israël verrait jusqu’à 1 900 patients gravement malades en trois mois et le nombre de morts augmenterait de 1 250 au cours de la même période.
Kharkov est la deuxième plus grande ville d’Ukraine et la capitale administrative de l’oblast de Kharkiv. Sa population s’élevait à 1 451 132 habitants en 2014. Sous le nom de Kharkov, la ville fut la capitale de la République socialiste soviétique d’Ukraine de 1917 à 1934.
Esther Horgan, 52 ans, retrouvée morte dans le nord de la Samarie. La police enquête, mobile nationaliste suspecté.
Esther Horgan, 52 ans, mère de six enfants de la ville de Tal Menashe, dans le nord de la Samarie, a été retrouvée morte avec des signes de violence sur son corps dans la forêt Shaked, dans le nord de la Samarie, dans la nuit de dimanche.
Sa famille a signalé à la police qu’elle avait disparu. Les ambulanciers du Magen David Adom l’ont déclarée morte sur les lieux.
Selon ses pages professionnelles (en français et en hébreu) sur Internet, elle était psychologue et conseillère en thérapie personnelle et conjugale.
Selon Avi Mayer, responsable de l’American Jewish Committee, elle avait immigré de France il y a quelques années. Le député Meyer Habib et le responsable associatif Philippe Meyer ont eux aussi rapporté qu’elle était Franco-Israélienne.
L’ambulancier paramédical du MDA, Assaf Tapuhi, a déclaré: «Quand nous sommes arrivés, nous avons été conduits à un endroit où une femme de 52 ans était inconsciente, nous avons effectué des tests peu de temps nous avons dû la déclarer morte. »
Le chef du Conseil régional de Samarie, Yossi Dagan, a appelé la victime « Une femme merveilleuse, pleine de bonté, qui est sortie au milieu de la journée pour faire de l’exercice près de chez elle. À quel genre de sauvages sommes-nous confrontés? Israël triomphera, ils ne le feront pas brise-nous. »
Elazar Roth, chef de l’équipe de première intervention de Tel Menashe, décrit les recherches d’une mère disparue de six enfants qui a été retrouvée assassinée.
Elazar Roth, chef de l’équipe d’intervention d’urgence communautaire pour la ville de Tel Menashe dans le nord de la Samarie, s’est entretenu lundi avec Arutz Sheva des tentatives d’hier pour localiser Esther Horgan, la mère de six enfants de 52 ans qui a été déclarée disparue dimanche – avant être retrouvé assassiné lundi matin .
«Hier après-midi, Binyamin Horgan, le mari d’Esther, a rapporté qu’il cherchait Esther et qu’il n’avait pas pu entrer en contact avec elle», a déclaré Roth.
«Des volontaires de la ville – et plus tard des volontaires des villes voisines même des villes éloignées – ainsi que des équipes de recherche et de sauvetage, des agents de la police des frontières et de la police israélienne ont participé aux recherches pendant la nuit jusqu’à ce que, malheureusement, nous trouvions Esther.
Roth a décrit Tel Menashe et ses environs à la frontière entre la Samarie et le nord d’Israël comme «pacifiques et beaux, avec une grande population».
«Les gens sortent à toute heure, nuit et jour, pour faire de l’activité physique, faire des randonnées dans la nature et rencontrer des gens des villes voisines.»
Il se souvenait d’Horgan comme «d’une femme pleine de vie, pleine de lumière» et «d’une femme qui a donné beaucoup à la communauté et à son entourage. Elle était très axée sur la famille. Elle était un pilier de force pour sa famille – six enfants, petits-enfants – et était créative et disposée sur le plan artistique et travaillait pour aider les gens à s’entendre.
