Le Dvar Mal'hout de la Paracha Nasso  a ceci de particulier que le Rabbi délivre de nombreux enseignements sur la 'Torah 'Hadacha' que le Saint béni soit-Il dévoilera au moment de la Délivrance finale.

'Une Torah nouvelle sortira de Moi'.

'Sortira' exprime le fait que la Torah 'Hadacha demeure cachée, jusqu'au moment où elle sortira de l'ombre à la lumière, par la force du Saint béni soit-Il, de 'Moi'.

Le Rabbi nous enseigne que toute la Torah a été donnée à Moché sur le Mont-Sinaï. 'Toute la Torah' inclut aussi tous les 'Hidouchim qu'on découvert les Sages depuis le jour de Matan Torah jusqu'à aujourd'hui.

En effet, la possibilité est donnée à chaque Juif de dévoiler à partir de la Torah de Moché un nouvel enseignement. Cet enseignement nouveau, ce 'Hidouch, bien qu'il ait été aussi donné à Moché, demeure caché jusqu'à ce qu'un Juif vienne le révéler.

Cependant, et c'est le point essentiel de cette Si'ha du Rabbi, la Torah 'Hadacha ne peut absolument pas être révélée par un homme, aussi Sage et érudit soit-il, et c'est donc le Saint béni soit-Il, Lui-même, Qui la révèlera.

Les Sages nous enseignent que la Torah que nous étudions aujourd'hui n'est qu'un simple souffle, 'hével', en comparaison à la Torah 'Hadacha. Or, les lettres qui composent le mot'hével' sont identiques à celles qui composent l'expression 'ha lev''le cœur'. Dès-lors, il est possible de dire que la Torah que nous étudions est telle un 'souffle', car elle comme l'haleine (hével) qui sort de la bouche, alors que la Torah 'Hadacha sort du 'cœur de L'Eternel' (ha lev), ce qui signifie d'un niveau bien plus intérieur et profond.

De fait, en dévoilant la 'Torah nouvelle', L'Eternel dévoilera Sa Volonté la plus profonde et la plus intérieure.

C'est à cela que se rapporte la déclaration du Saint béni soit-Il : 'J'ai écrit Mon Essence et Je L'ai donnée''.

Dans le Dvar Mal'hout, le Rabbi établit la relation entre la Création du monde et le don de la Torah. Il explique que la réalité telle qu'elle nous apparaît dépend directement de la Torah. Les Sages nous ont enseigné que 'D.ieu regarde dans la Torah et crée le monde', ainsi la réalité créée résulte du regard que D.ieu porte dans la Torah. A l'exemple d'un Architecte qui bâtit un édifice en regardant dans le plan qu'il a conçu auparavant.

Ainsi, à la lumière de ce qu'il vient d'être dit, nous comprenons ce que la différence entre la Torah telle que nous l'étudions aujourd'hui et la Torah du Machia'h peut avoir comme effet.

A présent, D.ieu porte Son regard dans la Torah, qui comme il a été dit n'est qu'un 'simple souffle' en comparaison à la Torah 'Hadacha, et de ce fait la réalité telle qu'elle nous apparaît n'est aussi qu'un 'simple souffle' en comparaison à la réalité qui apparaîtra au moment de la Délivrance finale.

La réalité au moment de la Délivrance résultera du regard que L'Eternel portera dans la Torah 'Hadacha. Cette réalité 'sortira' de la profondeur du 'cœur' de L'Eternel, 'une Torah nouvelle sortira de Moi'.

Dans la Si'ha du Dvar Mal'hout Le Rabbi a par ailleurs rapporté le commentaire de Rachi selon lequel, avant le don de la Torah, la Création était comme 'suspendue', et elle ne fut considérée comme achevée que lorsque D.ieu donna la Torah à Moché et aux enfants d'Israël.

De la même façon l'exil que nous vivons à présent résulte du fait que la Création demeure 'suspendue' tant que D.ieu n'a pas dévoilé la Torah 'Hadacha.

A l'évidence nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour que 'L'Esprit de D.ieu qui plane au-dessus des eaux'  Se révèle en ce monde (voir Béréchit, 1, 2).

'L'eau' représente la Torah, et 'L'esprit de D.ieu qui plane au-dessus des eaux de la Torah'  représente donc la 'Torah 'Hadacha', car celle-ci ne fait que 'planer au-dessus de la Torah'.

Comme il a été dit précédemment, c'est seulement L'Eternel qui détient la capacité de faire descendre dans ce monde, de dévoiler, la 'Torah nouvelle'. Cependant le Rabbi nous enseigne à réveiller le désir de D.ieu, de Se révéler dans ce monde.

Dans le Dvar Mal'hout de notre Paracha, le Rabbi souligne l'importance que chaque Juif écrive et diffuse ses propres 'Hidouchim, car ceux-ci ont aussi le pouvoir de provoquer le 'Hidouch de la Délivrance finale, lorsque D.ieu regardera dans la 'Torah nouvelle' , il naîtra alors 'une terre nouvelle et un ciel nouveau', très bientôt et de nos jours, avec l'aide de D.ieu.

                

 

WhatsApp CONTACTEZ HASSIDOUT.ORG