La colonie Gan Israel de Yeka pour enfants ukrainiens, fonctionne depuis des années dans un camping près de Lviv, en Ukraine. Les enfants ont été contraints de fuir l’Ukraine cette année, en raison de la guerre actuelle.
Célèbre, l’expérience Gan Israel des enfants Yeka est le point culminant de leur année. Et beaucoup pensaient que la colonie serait annulée cette année à cause de la guerre.
Heureusement, les directeurs ont pu lever des fonds pour transporter tous les campeurs en Israël, où ils ont passé l’été à profiter de voyages et d’activités passionnantes.
Mais le point culminant de leur été a eu lieu au Kosel. Vers la fin de l’été, les campeurs sont partis de Kfar Chasidim, où se trouve leur campement, jusqu’à Jérusalem pour visiter le Mur Occidental.
A leur grand étonnement, un grand cadeau les y attendait. Des casques TorahVR avec le premier jeu VR juif interactif au monde, MikDash. Se tenant à quelques mètres de Har Habait, où se tenait le Beth Hamikdach, les campeurs de Yeka avaient les yeux écarquillés en entrant dans le Beth Hamikdach virtuel.
Utilisez des clous ou de la colle forte ou de l’adhésif double-face professionnel. Positionnez la Mézouza au-dessus de la limite du tiers supérieur que vous avez tracée. La Mézouza devrait être proche du bord extérieur du montant, en diagonale avec le haut pointant vers l’intérieur
Une mézouza est fixée sur le montant droit, au bas du tiers supérieur du montant.
Pour l’entrée principale de l’habitation, le montant droit est celui à la droite de la personne qui rentre en venant de l’extérieur. Pour les portes intérieures, c’est le montant à la droite de la personne entrant dans la direction vers laquelle la porte s’ouvre. S’il n’y a pas de porte, pensez à l’importance de la pièce et à sa fonction : la salle à manger est plus importante dans la hiérarchie du logement (elle est employée plus fréquemment) que la cuisine, de sorte que, pour un passage entre la salle à manger et la cuisine, la mézouza doit être placée à la droite de celui qui pénètre dans la salle à manger.
Pour déterminer la bonne hauteur à laquelle une Mézouza doit être apposée, utilisez un mètre pour mesurer la hauteur totale du montant. Divisez cette hauteur en trois et mesurez cette distance depuis le haut du montant. Marquez ce niveau avec un crayon : vous apposerez votre Mézouza directement au-dessus de cette marque.
La bénédiction est récitée une fois, avant la pose des Mézouzas.
Vous placerez la première Mézouza sur la porte la plus importante, soit la porte d’entrée, de sorte que c’est là que vous vous tiendrez, Mézouzas et outils en mains, pour réciter la bénédiction.
En prononçant celle-ci, ayez bien présent à l’esprit qu’elle s’applique à l’ensemble des Mézouzot que vous vous apprêtez à poser dans cette habitation ou ce local professionnel.
Baroukh ata A-do-naï Élo-heinou Mélèkh haolam achère kidéchanou bémitsvotav vétsivanou likbo’a mézouzah. Béni sois-Tu, É-ternel notre D.ieu, Roi de l’univers, qui nous a sanctifié par Ses Mitsvas et nous a commandé de fixer une Mézouza.
Un groupe de Ba’hourim qui se rendait à la Yéchiva de Los Angeles pour l’année à venir, a rencontré un couple de jeunes mariés qui attendaient dans le terminal de l’aéroport JFK.
Le jeune couple s’est approché des jeunes étudiants rabbiniques et leur a dit que c’était leur 7e jour depuis leur mariage, et qu’ils n’avaient pas pu faire leur dernier Chéva Brahot.
Les Ba’hourim étaient déterminés à faire en sorte que les Chéva Brahot aient lieu.
« Nous avions 30 minutes avant la Shkiah, alors nous avons commencé à chercher tous les Juifs que nous pouvions trouver pour constituer un Minyan », ont-ils déclaré.
Quelques minutes plus tard, ils ont pu former un Minyan, se sont lavé les mains pour la bénédiction de Hamotsi, et se sont rapidement organisés pour faire les Chéva Bra’hot devant la porte d’embarcation.
Ce moment inattendu s’est terminée par une danse joyeuse devant le nouveau couple ému aux larmes.
Une cinquantaine de jeunes, se sont réunis à la Maison de Jeunes- Habad de Nice, pour une pré-rentrée autour d’un bbq, dans une ambiance chaleureuse pour prendre des bonnes résolutions pour l’année 5783 qui arrive.
Une lettre d’encouragement du Rabbi au Rav Pin’has Teitz, qui enseignait une leçon hebdomadaire sur la radio juive aux USA :
Pour faire suite à notre discussion relative au cours hebdomadaire de Talmud à la radio et au Melavé Malka qui sera bientôt organisé pour l’encourager, je vous renouvelle ma bénédiction afin que D.ieu vous confère la réussite, que vous puissiez asseoir ce cours, le renforcer et l’élargir, quantitativement et qualitativement.
De quelques éléments apparaissant de manière évidente dans la création, nos Sages disent, dans le Midrach Chemot Rabba, au début du chapitre 35: “ ils furent faits pour le Temple du Saint béni soit-Il ” et c’est uniquement par ce mérite que le monde peut s’en servir également.
Combien plus en est-il ainsi quand il s’agit d’une force particulière et merveilleuse de la nature, dont l’utilité est uniquement de devenir l’instrument et le réceptacle bâtissant le Sanctuaire de D.ieu. Car, depuis la destruction du Temple, D.ieu ne dispose dans Son monde que des quatre coudées de la Hala’ha.
Nos Sages disent que “ la grandeur de l’étude est de conduire à l’action ”. Vous consulterez, à ce sujet, l’introduction du commentaire de la Michna du Rambam, évoquant cet enseignement de nos Sages, “ D.ieu ne dispose dans Son monde que des quatre coudées de la Hala’ha ”. De plus, “ le début de la sagesse est la crainte de D.ieu ”.
En conséquence, j’espère que vous profiterez de ces émissions radiophoniques pour exposer et renforcer ce qui concerne la crainte de D.ieu et la pratique concrète des Mitsvot. En effet, “ la finalité de toute chose est de comprendre qu’il faut craindre D.ieu et respecter Ses Commandements ”.
Source : Lettre 2377
À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout
Le Rav Ari Liberow et son épouse Hanna (née Greisman) partent en Chlihout pour établir un Beth Habad à l’aéroport Vax de Westchester, en Californie.
Abritant l’aéroport LAX et l’université LMU, Westchester est une communauté juive dynamique.
Les Liberow sont ravis d’établir un centre d’accueil pour la vie juive à Westchester, offrant une grande variété de services de manière chaleureuse et personnalisée.
La Yéchivat Kaïts de Mexico, destinée aux Bahourim âgés de 16 à 18 ans, avec une approche unique de formation de Chli’hout couplée à une expérience d’été aventureuse, a organisé des Mivtsaïm dans les rues de Mexico.
Le responsable des Mivtaïm, Levi Laber, est arrivé bien préparé pour la tâche à accomplir et avait préparé des kits de Mivtaïm pour les Bahourim afin qu’ils les emportent avec eux lors de leur voyage à travers le Mexique.
Les Ba’hourim ont fait l’expérience de certaines des plus belles créations d’Hachem dans les eaux profondes et sur la terre ferme. Le Rav Mendel Sasson, fondateur et directeur de YKMEXICO, a déclaré : « C’était vraiment exaltant de sortir et de voir le monde magnifique d’Hachem et le voyage spirituel que les garçons ont entrepris en trouvant des Juifs perdus le long du chemin. »
Il ajoute : « Nos garçons ont prouvé leur excellence dans leur capacité et leur empressement à inspirer les juifs qu’ils rencontraient, en quelques minutes seulement.
Cette expérience d’été a eu un effet durable, puisque de nombreux participants ont pris des décisions au cours de l’été.
Le Rav Sasson, qui dirige également la Yéchiva Beth Shneour, ajoute : « Le groupe de Bahourim ne voulait pas que l’expérience se termine. Nous avons donc décidé de la poursuivre pendant l’année scolaire et d’ouvrir un programme Mesivta Shiour Gimmel qui répondrait aux besoins de leur groupe d’âge ».
Ramat Shlomo a été fondée en 1995. Elle borde Ramot à l’ouest, Har Hotzvim au sud et Shuafat à l’est. Initialement appelé Reches Shuafat (Shuafat Ridge), il a ensuite été nommé en l’honneur du Rav Shlomo Zalman Auerbach.
La façade de la synagogue Habad à Ramat Shlomo est une réplique du siège mondial de Loubavitch, connu simplement sous le nom de « 770 » au 770 Eastern Parkway à Brooklyn, New York.
Moins de 200 mètres séparent les maisons les plus éloignées du quartier de la première rangée de maisons à Shuafat et Beit Hanina.
En juin 2008, le ministère israélien de l’Intérieur a approuvé la construction de 1 300 appartements supplémentaires à Ramat Shlomo.
En mars 2010, la municipalité de Jérusalem a approuvé la construction de 1 600 appartements supplémentaires. . Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahua répondu que la politique d’Israël en matière de construction à Jérusalem était la même que celle suivie par tous les gouvernements israéliens au cours des 42 dernières années et n’avait pas changé.
En octobre 2014, Netanyahu a approuvé la construction de 660 unités supplémentaires, suivies de 500 supplémentaires en novembre. En novembre 2015, Netanyahu a donné son approbation pour commencer à commercialiser les 1 000 propriétés.
Il est de coutume d’accomplir le rite des Kapparot
en préparation à Yom Kippour, pour chaque membre de la famille.
Nous demandons à D.ieu que, dans le cas où nous étions destinés à être l’objet de mauvais décrets, puissent ceux-ci être transférés sur un poulet ou son équivalent en argent (un multiple de 18 qui est la valeur numérique du mot « vie ») par le mérite de la mitsva de charité.
On peut inscrire la somme sur un papier que l’on fera tourner sur la tête.
TEXTE EN PHONETIQUE
On récite le texte suivant (jusqu’à Ouléchalom) 3 fois : Béné Adam Yochvé ‘Hoche’h Vétsalmavète, Assiré Oni Oubarzel.
Yotsième Mé’hoché’h Vétsalmavète, Oumosrotéhéme Yénatèk, Evilim Midérè’h Picham, Ouméavonotéhèm Itanou.
Kol O’hel Tétaèv Nafcham Vayaguiou Ad Chaaré Mavet.
Vayizhakou El Ado-naï Batsar Lahem Mimtsoukotéhèm Yochiém.
Ychla’h Dévaro Véhirpahém, Vimalète Mich’hitotam.
Yodou Lado-naï ‘Hasdo, Vénifléotav Livné Adam.
Im Yéch Alav Mala’h Mélits E’had Mini Aleph, Léhaguid Léadam Yochro. Puis, sur chacun des 3 premiers groupes de mots suivants on tourne au-dessus de sa tête un un papier avec la somme inscrite dessus d’un multiple de 18 (valeur numérique du mot « vie »). Zé ‘Haliphati, (on fait tourner le papier un tour autour de sa tête)
Zé Témourati, (on fait tourner le papier un tour autour de sa tête) Zé Kaparati, (on fait tourner le papier un tour autour de sa tête) Zé Hakessef Yélè’h Litsedaka, Vaani Elè’h Lé’haïm Tovim Arou’him Ouléchalom.
(On relit tout le texte, depuis le début, 3 fois)
