Le lundi de la Parachat Ki Tétsé, 6 Elloul 5564 (1804), le Tséma’h Tsédek fut reçu par l’Admour Hazaken, qui lui dit:

Il expliqua que la Techouva doit être , jusqu’à ce que le niveau de la Divinité, Qui transcende les mondes, soit « ton D.ieu ». Elokim, D.ieu, a la même valeur numérique que « Hateva », ainsi qu’il est dit: « Au commencement, Elokim créa le ciel et la terre ».
Tous les disciples furent émerveillés par cette explication. Le Tsaddik Rabbi Mechoulam Zoussia d’Anipoli indiqua qu’il ne pouvait atteindre une Techouva aussi élevée. Il préférait donc la découper en plusieurs parties, car le mot Techouva est constitué des initiales de:
. « Tav »: « Tamim », « tu seras intègre avec l’Eternel ton D.ieu ».
. « Chin »: « Chiviti », « je place l’Eternel toujours face à moi ».
. « Vav »: « Veahavta », « tu aimeras ton prochain comme toi-même ».
. « Beith »: « Be’hol Dera’he’ha », « en toutes tes voies, connais-Le ».
. « Hé »: « Hatsna Le’het », « sois humble devant l’Eternel ton D.ieu ».”
Lorsque mon père (le Rabbi Rachab) me raconta tout cela, il conclut: le mot Techouva est composé de cinq lettres et chacune d’entre elles est un chemin, une méthode pour faire Techouva. Il expliqua précisément ces cinq façons. Toutes prennent une existence effective grâce à une prière fervente.”