ביחידות ה »צמח צדק » אצל רבינו הזקן [יום] ב [פר’] תצא בשישי באלול תקס »ד סיפר לו רבינו: ש »פ תבוא תקכ »ח אמר מורי ורבי (הרב המגיד ממעזריטש) – תורה, והתחלתה: ושבת עד הוי’ אלוקיך, וביאר כי עבודת התשובה צריכה להיות עד אשר ‘הוי », שהוא למעלה מהעולמות, יהיה ‘אלוקיך’, אלוקים בגמטריא הטבע, בראשית ברא אלקים. כל החבריא קדישא היו בהתעוררות גדולה מתורה ההיא. הרה »צ ר’ משולם זוסיא מאניפולי אמר, כי הוא אינו יכול להגיע למעלת תשובה כזו, ועל כן יחלק את התשובה לחלקים, כי תשובה – ראשי תיבות [של חמישה פסוקים]: ת, תמים תהיה עם הוי’ אלוקיך. ש, שויתי הוי’ לנגדי תמיד. ו, ואהבת לרעך כמוך. ב, בכל דרכיך דעהו. ה, הצנע לכת עם ה’ אלוקיך.
כשסיפר לי אאמו »ר [הרש »ב] את הנ »ל, סיים: תיבת תשובה צרופה מחמש אותיות, אשר כל אות הוא דרך ואופן בעבודת התשובה, – וביאר באריכות חמשה האופנים – וכולם באים מכוח אל הפועל ע »י עבודת התפילה.
Le lundi de la Parachat Ki Tétsé, 6 Elloul 5564 (1804), le Tséma’h Tsédek fut reçu par l’Admour Hazaken, qui lui dit:
Il expliqua que la Techouva doit être , jusqu’à ce que le niveau de la Divinité, Qui transcende les mondes, soit « ton D.ieu ». Elokim, D.ieu, a la même valeur numérique que « Hateva », ainsi qu’il est dit: « Au commencement, Elokim créa le ciel et la terre ».
Tous les disciples furent émerveillés par cette explication. Le Tsaddik Rabbi Mechoulam Zoussia d’Anipoli indiqua qu’il ne pouvait atteindre une Techouva aussi élevée. Il préférait donc la découper en plusieurs parties, car le mot Techouva est constitué des initiales de:
. « Tav »: « Tamim », « tu seras intègre avec l’Eternel ton D.ieu ».
. « Chin »: « Chiviti », « je place l’Eternel toujours face à moi ».
. « Vav »: « Veahavta », « tu aimeras ton prochain comme toi-même ».
. « Beith »: « Be’hol Dera’he’ha », « en toutes tes voies, connais-Le ».
. « Hé »: « Hatsna Le’het », « sois humble devant l’Eternel ton D.ieu ».”
Lorsque mon père (le Rabbi Rachab) me raconta tout cela, il conclut: le mot Techouva est composé de cinq lettres et chacune d’entre elles est un chemin, une méthode pour faire Techouva. Il expliqua précisément ces cinq façons. Toutes prennent une existence effective grâce à une prière fervente.”