Face à l’augmentation des troubles anxieux chez les habitants de Haïfa suite aux récentes attaques de missiles, les émissaires Habad de la ville ont créé un centre d’aide psychologique disponible 24h/24. Cette initiative s’appuie sur le centre de résilience « Amit Lanefech » ouvert l’année dernière par le Beth Habad de Haïfa.
L’escalade des tensions avec l’Iran et les bombardements récents sur Haïfa transforment le quotidien des habitants en véritable défi psychologique. Les émissaires du mouvement Habad dans la ville portuaire israélienne ont décidé de réagir concrètement face à cette situation d’urgence. Leur nouvelle structure d’accompagnement psychologique témoigne d’une approche communautaire innovante en temps de crise.
Une réponse immédiate aux traumatismes de guerre
Avec le lancement de l’opération « Am Kelavia » et particulièrement après la chute des missiles sur Haïfa – dans les quartiers de Nevé Shaanan et près des raffineries – une augmentation notable des troubles anxieux se manifeste chez les enfants et les habitants de la ville et de ses environs. Les demandes d’aide psychologique et émotionnelle se multiplient de manière inquiétante.
Les émissaires de Haïfa ont relevé le défi en s’appuyant sur le centre de résilience que le Beth Habad de Haïfa avait établi l’année précédente. Ce centre, baptisé « Amit Lanefech » en mémoire du soldat Amit Hayot (que son souvenir soit béni), constitue désormais la base d’un nouveau dispositif d’urgence accessible à toute heure pour les résidents de la ville.
Un système de tri et d’orientation professionnelle
La première réponse est fournie immédiatement par les émissaires au téléphone. Ils évaluent la situation et orientent les appels vers les services appropriés du centre. Cette approche permet également de transmettre les informations juives nécessaires et de mettre en relation les personnes qui appellent avec les émissaires proches et les paroles de sécurité du Rabbi.
Marina Volovitz, directrice du centre, explique la démarche : « Nous avons établi un centre qui constitue un tri téléphonique initial d’aide pour les habitants. Son objectif est de segmenter les demandes de manière professionnelle et précise selon le niveau de détresse, d’identifier les besoins des personnes qui appellent pour leur apporter une aide de première urgence. Ensuite, l’appel est transféré vers le centre de résilience ou un autre organisme thérapeutique selon les besoins des appelants pour un traitement immédiat. »
Une approche communautaire unique
Bien qu’il existe d’autres associations et centres proposant de l’aide, il s’agit ici d’un dispositif unique avec une réponse humaine de la part des habitants de la ville, offrant une réponse immédiate aux situations d’urgence.
L’émissaire Rav Yehouda Ginzbourg ajoute un message crucial : « Je veux m’adresser d’ici aux lecteurs avec un message critique : n’hésitez pas à demander de l’aide ! Si vous avez des inquiétudes, des angoisses, des peurs et des traumatismes de ce que vous avez vu ou entendu – appelez maintenant le centre au 04-473-0202 et nous vous aiderons à retrouver votre routine au plus vite ! »
Un engagement communautaire face à l’adversité
Cette initiative illustre parfaitement l’engagement des Beth Habad dans l’accompagnement psychologique en temps de crise. Le mouvement Habad de Haïfa démontre qu’au-delà des services publics traditionnels, les structures communautaires peuvent jouer un rôle déterminant dans le soutien aux populations traumatisées.
L’approche combinant intervention immédiate, orientation professionnelle et accompagnement spirituel répond aux besoins multiples d’une population confrontée aux réalités de la guerre. Ce modèle pourrait inspirer d’autres communautés face aux défis psychologiques contemporains.
Centre d’aide psychologique Habad Haïfa : 04-473-0202 – Disponible 24h/24
Contraints par la guerre avec l’Iran, le couple Habad Rav Youval et Hanni Oren de Nof HaGalil a organisé la Brit Milah de leur nouveau-né dans un abri public plutôt que dans la salle des fêtes prévue. Malgré les circonstances exceptionnelles, ils ont maintenu cette célébration religieuse fondamentale entourés de leur communauté. Le maire de Nof HaGalil a béni la famille lors de cette cérémonie empreinte d’émotion et de résilience.
Une naissance en temps de guerre transforme les célébrations
Le couple Habad Rav Youval et Hanni Oren de Nof HaGalil avait tout planifié pour accueillir leur premier-né dans la joie. La salle des fêtes était réservée, plus de cent invités attendaient de célébrer la Brit Milah du huitième jour selon la tradition juive. Mais la guerre contre l’Iran en a décidé autrement, transformant cette célébration intime en symbole de résistance spirituelle.
Vendredi matin, les sirènes d’alerte ont résonné, bouleversant tous les projets familiaux. Face aux contraintes sécuritaires, la famille a dû repenser entièrement l’organisation de cette cérémonie religieuse majeure.
« Am Israel Haï » : maintenir les traditions malgré l’adversité
« Nous n’avions jamais imaginé célébrer la circoncision de notre fils premier-né dans un abri », confie Hanni à YNET. « Notre projet était d’organiser cet événement heureux dans une salle des fêtes de Nof HaGalil avec plus de cent invités, mais nous célébrerons cette Brit discrètement en raison des exigences sécuritaires. »
La jeune mère exprime avec détermination la philosophie qui guide sa famille : « Am Israel Haï et c’est notre source de force, nous n’annulons pas nos joies ni cette Mitzva importante qui nous définit comme peuple. »
Cette déclaration résonne comme un écho aux générations passées qui ont maintenu leurs traditions religieuses dans les moments les plus difficiles de l’histoire juive.
Un père entre émotion et inquiétude
Rav Youval, le père comblé, raconte ces moments intenses : « Vendredi à l’aube, nous nous sommes réveillés au son des sirènes d’alerte. Nous avons compris que la cérémonie de circoncision ne se déroulerait pas comme prévu, et nous avons commencé à réfléchir à une solution. »
La famille s’est tournée vers la communauté locale pour trouver une alternative. « On nous a recommandé un grand abri public qui sert également de Beth Knesset. Nous y avons célébré les ‘Cheva Brachot’ le Chabbat du mariage – et même alors, il y avait des alertes », poursuit-il.
L’émotion du nouveau père transperce ses mots : « Cela fait déjà une semaine que je ne dors pas, entre l’excitation et les sirènes d’alerte. »
Une bénédiction municipale pour l’enfant né en temps de guerre
Le maire de Nof HaGalil, Ronen Plot, a tenu à être présent pour bénir les parents et le nouveau-né. Sa bénédiction, empreinte de symbolisme, résonne particulièrement en ces temps troublés : « Ce petit deviendra grand. Né comme un lion, il grandira comme un lion jusqu’à la Houppa et aux bonnes actions. »
Cette présence officielle souligne l’importance communautaire de l’événement, transformant un moment familial en symbole de continuité et d’espoir pour toute la ville.
La résilience d’une communauté unie
Cette Brit Milah particulière illustre la capacité de la communauté Habad et plus largement des habitants de Nof HaGalil à maintenir leurs valeurs fondamentales malgré les défis sécuritaires. L’abri public transformé en lieu de célébration religieuse symbolise cette adaptation nécessaire sans compromis sur l’essentiel.
La cérémonie, bien que réduite en nombre d’invités, n’en demeure pas moins chargée de sens et d’émotion. Elle témoigne de cette volonté collective de ne pas laisser les circonstances extérieures altérer les moments sacrés de la vie familiale et communautaire.
Cette naissance et cette circoncision célébrées dans des conditions exceptionnelles resteront gravées dans la mémoire familiale comme le témoignage d’une génération qui refuse de renoncer à ses traditions, même face à l’adversité.
À dix jours du jour de Hilloula du 3 Tamouz, les préparatifs spirituels et logistiques battent leur plein tant en Israël qu’au Ohel dans le Queens. Cependant, les tensions sécuritaires actuelles et le risque de fermeture de l’espace aérien remettent en question l’arrivée de milliers de Hassidim d’Israël. Au Ohel, les organisateurs se préparent à accueillir les foules tout en envisageant un scénario d’affluence réduite.
Le pèlerinage annuel du 3 Tamouz se profile dans un contexte géopolitique tendu. Alors que les préparatifs traditionnels se poursuivent des deux côtés de l’Atlantique, la situation sécuritaire en Israël menace d’empêcher des milliers de pèlerins de rejoindre New York. Cette situation rappelle les restrictions imposées durant la pandémie de Covid-19 et oblige les organisateurs à envisager différents scénarios d’affluence.
En Israël : mobilisation spirituelle dans l’attente
En Terre Sainte, les communautés Habad intensifient leurs préparatifs spirituels pour commémorer le 3 Tamouz. Les Beth Habad et diverses communautés organisent des réunions hassidiques (farbrengen) pour marquer cette date importante du calendrier hassidique.
« Les préparatifs spirituels ne s’arrêtent jamais, quelle que soit la situation géopolitique », confie un responsable communautaire de Kfar Habad. « C’est notre façon de rester connectés à nos traditions, même dans l’adversité. »
À New York : le Ohel se prépare à tous les scénarios
Dans le Queens, les responsables du Ohel ont récemment ouvert les inscriptions pour l’hébergement du Shabbat proche du 3 Tamouz. Les premières estimations tablaient sur l’arrivée de milliers de Hassidim pour cette commémoration majeure.
Cependant, l’équipe organisatrice adapte désormais ses plans en fonction de l’évolution de la situation sécuritaire. « Nous nous préparons à accueillir les foules comme chaque année, mais nous devons aussi envisager une affluence plus limitée », explique un organisateur local.
L’ombre de la guerre plane sur le pèlerinage
La situation actuelle évoque douloureusement les restrictions imposées durant la pandémie de Covid-19, période durant laquelle de nombreux fidèles n’avaient pu effectuer leur pèlerinage habituel. Cette fois, ce n’est pas un virus mais les tensions géopolitiques avec l’Iran qui menacent de perturber les voyages.
« C’est comme revivre la période de la Corona », témoigne un Hassid de Jérusalem qui effectue ce voyage depuis quinze ans. « L’incertitude est la même, même si les causes sont différentes. »
Dix jours pour que la situation se clarifie
Avec exactement dix jours avant le 3 Tamouz, plusieurs scénarios restent possibles. L’espace aérien pourrait être entièrement rouvert d’ici là, permettant aux vols de reprendre normalement. À l’inverse, les restrictions pourraient se maintenir, privant de nombreux fidèles de leur pèlerinage annuel.
Des mesures d’accompagnement pour les voyageurs
Face à cette situation exceptionnelle, la compagnie aérienne El Al a annoncé une politique de remboursement intégral pour les passagers qui ne pourront pas utiliser leurs billets en raison d’annulations de vols liées à la situation sécuritaire.
Cette mesure vise à rassurer les fidèles qui avaient déjà réservé leurs billets, leur offrant une sécurité financière dans cette période d’incertitude.
Adaptation des communautés locales
En parallèle, les communautés Habad du monde entier renforcent leurs programmes locaux pour offrir des alternatives spirituelles à ceux qui ne pourront pas se rendre au Ohel. Des retransmissions en direct et des cérémonies locales sont organisées pour maintenir le lien communautaire.
Une attente dans la foi et l’espoir
Malgré l’incertitude qui plane sur cette édition 2025 du 3 Tamouz, la détermination des fidèles reste intacte. Qu’ils puissent ou non effectuer le voyage vers New York, les Hassidim du monde entier se préparent spirituellement à commémorer cette date importante de leur calendrier religieux.
Les prochains jours seront déterminants pour l’organisation de cet événement majeur du judaisme hassidique, où tradition millénaire et réalités géopolitiques contemporaines se rencontrent dans une attente empreinte de foi.
Face à la suspension des vols vers Israël, des dizaines de milliers d’Israéliens se retrouvent bloqués à l’étranger et trouvent un havre de paix dans les centres Habad répartis dans le monde entier. Les émissaires mobilisent immédiatement leurs équipes locales pour fournir des milliers de repas et une assistance d’urgence. À Chypre, les Chlou’him ont également dû gérer une tragédie impliquant des ressortissants israéliens.
Alors qu’Israël suspend ses vols et que des milliers d’Israéliens se retrouvent bloqués dans le monde entier, les émissaires Habad deviennent la principale adresse non seulement pour l’hébergement, mais aussi pour l’aide et l’assistance nécessaires. De Chypre à Athènes, de Rome à Dubaï, de Berlin à des dizaines d’autres destinations, les Chaliahim accueillent massivement les Israéliens pour les repas de Chabbat, tout en gérant une multitude de demandes urgentes.
Une mobilisation exceptionnelle des émissaires Habad
Les anges qui aident les Israéliens. Israël suspend ses vols et des dizaines de milliers d’Israéliens se retrouvent bloqués dans les pays du monde, sans possibilité de rentrer chez eux. Tandis que les ministères gouvernementaux travaillent sur un plan d’évacuation pour les milliers d’Israéliens bloqués, les émissaires sont devenus l’adresse centrale non seulement pour l’hébergement, mais aussi pour l’aide et l’assistance nécessaires.
À Chypre, Athènes, Rome, Dubaï, Berlin et dans des dizaines d’autres destinations à travers le monde, les émissaires ont accueilli massivement les Israéliens pour les repas de Chabbat, littéralement d’un moment à l’autre, tout en gérant une série de demandes urgentes. « Nous nous occupons des médicaments contre l’hypertension et du lait pour bébés, et nous répondons aux demandes d’urgence : ‘Commande-moi un taxi’, ‘Trouve-moi une chambre pour dormir’ et bien plus encore », raconte l’un des émissaires.
Larnaca : près de 500 invités pour Chabbat
« Chez nous à Larnaca, pendant Chabbat, près de cinq cents Juifs ont été hébergés », raconte l’émissaire Rav Zeev Raskin. « Sept cents autres ont été hébergés à Paphos et bien d’autres encore dans l’ensemble des maisons Habad de Chypre. Nous parlons de milliers d’invités. »
Le Rav Raskin poursuit : « L’atmosphère était très élevée spirituellement, il y avait un public très varié, des directeurs de Yechivot jusqu’au peuple simple d’Israël, qui ont tous prié ensemble. Nous avons organisé des repas de Chabbat, pour lesquels nous nous sommes préparés en quelques heures seulement. Le Chabbat matin, des offices ont été organisés autour de l’horloge, dès les premières heures du matin. »
Même après Chabbat, la charge continue. « Nous essayons d’aider tout le monde », ajoute le Rav Raskin. « Il y a encore et encore des voyageurs qui arrivent ici depuis les pays du monde, après avoir compris que le départ d’ici vers Israël serait le plus facile. Il y a en route vers ici aussi des fiancés qui doivent se marier dans les prochains jours et qui sont arrivés ici, dans une tentative d’arriver en Israël le plus rapidement possible. »
Gestion d’une tragédie routière
En plus de toute l’opération d’hébergement, le Rav Raskin raconte également l’assistance lors d’un accident de la route impliquant des Israéliens. « Nous avons eu un événement regrettable d’une famille israélienne qui a été impliquée dans un accident de la route pendant Chabbat. Les émissaires ont pris soin de faire rapatrier la mère, qui avait besoin de soins médicaux, sous sédation et sous ventilation artificielle. Demain, nous devrons également nous occuper des arrangements funéraires du père qui, malheureusement, a été tué. »
Ayia Napa : une surprise de taille
L’une des destinations les plus chargées à Chypre était Ayia Napa. « La vérité est que nous avons eu une très grande surprise », raconte l’émissaire Rav Zusha Neimark. « Vraiment beaucoup d’Israéliens bloqués sont arrivés ici, bien plus que ce à quoi nous nous attendions. Nous avons aidé aussi avec la nourriture, aussi avec les médicaments, aussi le logement, les produits pour bébés, et encore une variété de demandes d’aide, pour soulager la pression. »
Le Rav Neimark s’est occupé directement de la tragédie de l’accident de la route. « Actuellement, nous faisons tout pour qu’ils n’autopsient pas le corps de l’Israélien tué dans l’accident. »
Paphos : pas une minute de répit
À Paphos, le Rav Its’hak Eisenbach a hébergé des centaines d’Israéliens et n’a même pas trouvé un moment pour raconter ce qui se passait. « Nous n’avons pas une minute pour respirer, chaque seconde que je te raconte ce qui s’est passé ici, je m’empêche d’aider un autre Israélien, vraiment désolé », nous a-t-il dit.
Berlin : aide à distance pendant Chabbat
À Berlin, le Rav de la ville et émissaire du Rabbi, le Rav Yehouda Teichtal, avec l’ensemble des émissaires de la ville, aide de nombreux Israéliens bloqués. « Nous avons eu un Chabbat communautaire hors de la ville, mais ‘à distance’ nous avons aidé autant que possible tous ceux qui se sont tournés vers nous », raconte l’émissaire Rav David Teichtal, fils du Rav de la ville. « Immédiatement après Chabbat, nous avons continué et nous continuons à fournir de l’aide à tous ceux qui s’adressent à nous, par divers canaux nécessaires. »
Témoignages émouvants des Israéliens secourus
Shimshon Horn, homme d’affaires high-tech israélien qui séjournait à Paphos pendant Chabbat, raconte : « Ce qui s’est passé ici pendant Chabbat est tout simplement incroyable. Je suis arrivé de Milan, du travail, à Paphos. D’heure en heure, de plus en plus d’Israéliens se sont accumulés, et cela ne s’arrêtait pas.
« Il y a eu ici un accueil de Chabbat énorme, plein d’émotion. L’émissaire Rav Eisenbach nous a dit avec enthousiasme : ‘Il y a de la place pour tout le monde, et que chacun s’occupe de son ami, qu’il y ait de la place !’ Chacun a donné à l’autre une place pour s’asseoir. À une table de 10, 15 personnes se sont assises. Il y avait de la nourriture pour tout le monde. Le cœur s’est ouvert. Les chants de Chabbat, jusqu’à 11 heures du soir. Il n’y a pas de mots pour décrire le dévouement des émissaires qui se sont vraiment dévoués pour nous. Et tout le peuple d’Israël était là – des directeurs de Yechivot jusqu’aux personnes avec des tatouages. »
Solidarité mondiale : l’exemple de la Thaïlande
L’expert mondial en cacheroute, le Rav Yossef Duperman, raconte l’hospitalité des émissaires Habad en Thaïlande, pour lui et de nombreux autres Israéliens. « Ils se sont organisés et nous ont réservé à l’hôtel de la nourriture, un Sefer Torah, des Houmachim, des livres de prières, des boissons, du vin et des plaques chauffantes. Tout Chabbat, nous étions sous tension. Nous avons tous des familles au pays et nous n’avons aucune information sur ce qui se passe au pays, rien du tout. Nous étions environ 70 personnes. Voici le moment et le lieu de remercier Habad pour tout ce qu’ils ont fait, font et feront. »
Dans une opération baptisée « Avec le lion », Tsahal a bombardé cette nuit plus de 50 cibles stratégiques dans la capitale iranienne, notamment un site de production de centrifugeuses nucléaires et plusieurs usines d’armement. Plus de 270 personnes auraient péri selon les sources locales, tandis que les plus hauts responsables militaires iraniens sont décimés par les frappes israéliennes successives. Face à cette offensive sans précédent, le guide suprême Ali Khamenei s’est retranché dans un bunker avec sa famille, transférant une partie de ses pouvoirs au Conseil suprême des Gardiens de la révolution.
Opération « Avec le lion » : Tsahal frappe au cœur du programme nucléaire iranien
Plus de 50 avions de combat mobilisés contre Téhéran
L’offensive aérienne israélienne s’est concentrée sur la région de la capitale iranienne, mobilisant plus de 50 avions de combat pour détruire un site crucial de production de centrifugeuses. Cette installation constitue un maillon essentiel du programme d’enrichissement d’uranium iranien à des fins nucléaires. Les forces israéliennes ont également visé des usines de fabrication d’armements, notamment des composants pour missiles sol-sol et sol-air.
Selon la chaîne libanaise Al-Mayadeen et d’autres sources régionales, le bilan humain dépasse les 270 morts depuis le début de l’offensive israélienne. Plus tôt dans la soirée, une alerte officielle en persan avait été diffusée aux habitants du 18ème arrondissement de Téhéran, précédant une vague de bombardements de grande ampleur.
Cibles stratégiques et infrastructures militaires touchées
Les forces israéliennes ont également bombardé l’université Imam Hussein, étroitement liée aux Gardiens de la révolution, ainsi que l’usine de missiles Khojir située dans la région de Téhéran – déjà visée en octobre dernier. En riposte, les Gardiens de la révolution ont annoncé avoir tiré des missiles balistiques de type Fatah vers Israël.
Le ministre de la Défense israélien, Israël Katz, a commenté ces frappes nocturnes sur son compte X : « Une tornade balaie Téhéran. Les symboles du pouvoir sont bombardés et s’effondrent – l’autorité de radiodiffusion et bientôt d’autres cibles, tandis que des masses de résidents fuient. C’est ainsi que s’effondrent les dictatures. »
Trump hésite entre menaces et intervention directe
Une politique ambiguë face à l’escalade
Donald Trump semble mener une politique à double tranchant concernant la crise iranienne. D’un côté, il a publié une série de tweets virulents contre le régime iranien, écrivant notamment « reddition sans condition » et « nous savons exactement où se cache le guide suprême – une cible facile ». De l’autre, aucune annonce officielle d’intervention américaine n’a été émise par la Maison Blanche.
Selon CNN, Trump a annulé la possibilité d’une rencontre américano-iranienne, et tous les signaux indiquent qu’une participation américaine au conflit n’est plus qu’une question de timing. Dans la situation room de la Maison Blanche, des réunions se sont tenues entre l’envoyé spécial du président Steve Witkoff et le chef d’état-major interarmées, puis avec le vice-président J.D. Vance et le secrétaire d’État Marco Rubio.
L’ambassade américaine ferme ses portes
L’ambassade des États-Unis à Jérusalem a annoncé sa fermeture jusqu’à vendredi prochain et l’arrêt de ses services consulaires, suite aux directives sécuritaires. Cette décision fait suite à l’impact de missiles près de la représentation américaine à Tel-Aviv en début de semaine.
Khamenei isolé, le régime iranien décapité
Les dirigeants militaires éliminés un à un
Les fissures au sommet du pouvoir iranien s’élargissent dangereusement. Selon des sources de Reuters proches des hauts responsables, Khamenei a perdu la plupart de ses conseillers sécuritaires centraux, notamment le commandant des Gardiens de la révolution Hussein Salami, le chef du programme balistique Amir Ali Hajizadeh et le chef du renseignement des Gardiens Mohammad Khazmi – tous éliminés lors de frappes israéliennes.
Ces mêmes sources révèlent que le guide suprême, retranché dans un bunker avec sa famille, a transféré une partie de ses pouvoirs au Conseil suprême des Gardiens de la révolution. Un proche de la direction téhéranaise a déclaré : « Khamenei est têtu mais aussi très prudent – il cherche la survie du régime, même au prix de concessions. »
Les Gardiens de la révolution aux commandes
Les médias iraniens rapportent que les Gardiens de la révolution constituent désormais l’organe central dirigeant les opérations militaires. Cette restructuration d’urgence témoigne de l’ampleur des dégâts causés par les frappes israéliennes successives dans la hiérarchie militaire iranienne.
La décapitation progressive de l’appareil sécuritaire iranien fragilise considérablement la capacité de réaction du régime face à l’offensive israélienne. Les analystes s’interrogent sur la capacité du système à maintenir sa cohésion dans cette épreuve sans précédent.
Vers un bouleversement géopolitique régional ?
L’intensification des bombardements à Téhéran dessine les contours d’une nouvelle réalité au Moyen-Orient. Plusieurs questions cruciales demeurent en suspens : les États-Unis rejoindront-ils pleinement le conflit ? Le régime iranien survivra-t-il à cette série d’éliminations sans précédent ? Israël parviendra-t-il à opérer un changement historique dans la région ?
Alors que les bombardements se poursuivent dans la capitale iranienne, le monde entier observe avec attention cette escalade qui pourrait redéfinir l’équilibre géopolitique régional. L’issue de cette confrontation historique entre Israël et l’Iran déterminera l’avenir du Moyen-Orient pour les décennies à venir.
Cette interview exceptionnelle du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, diffusée récemment, offre un éclairage inédit sur la stratégie militaire et diplomatique d’Israël face à l’Iran. Dans cet entretien fleuve, Netanyahu révèle les coulisses des décisions les plus cruciales de la guerre actuelle, explique sa vision géopolitique du Moyen-Orient et détaille les objectifs à long terme de son gouvernement.
Le chef du gouvernement israélien y expose notamment sa conviction que le conflit actuel représente un « tournant historique » qui dépasse largement les frontières du Moyen-Orient. Il évoque les relations avec l’administration Trump, les négociations secrètes, les opérations militaires contre l’axe iranien, et sa vision d’un nouvel ordre régional après la guerre.
Cette traduction intégrale permet au lecteur francophone de saisir dans leur globalité les enjeux stratégiques tels que perçus par l’un des acteurs principaux de cette crise majeure. Au-delà des positions officielles, l’interview révèle la dimension personnelle et historique que Netanyahu confère à son action politique.
Monsieur le Premier ministre, merci d’avoir trouvé du temps pour les Patriotes au cours de cette guerre qui dure maintenant depuis près d’un an et huit mois. Où situeriez-vous le point où nous nous trouvons maintenant dans cette guerre et quel est l’état de la situation ?
Nous sommes à un tournant historique. Nous changeons l’histoire. J’ai dit le deuxième jour de la guerre que nous allions changer la face du Moyen-Orient et nous le faisons. Mais nous changeons le monde, car nous éliminons cet empire iranien, cet empire du mal qui menace notre existence, tout le Moyen-Orient et de grandes parties du monde. Si, à Dieu ne plaise, nous les avions laissés s’armer d’armes nucléaires et de missiles balistiques pour les lancer – non seulement les missiles eux-mêmes sur le territoire d’Israël, mais des missiles balistiques capables de lancer des armes nucléaires à travers le monde – nous changeons cela, nous l’empêchons, et c’est un moment immense de fierté pour le peuple d’Israël.
Le peuple d’Israël est un peuple de lions. Il se lève avec nos merveilleux combattants, avec notre merveilleux peuple qui mobilise toutes ses forces et donne un exemple au monde de ce que fait le peuple juif, la nation juive, ce merveilleux État, non seulement pour se sauver lui-même, mais pour sauver le monde. C’est le moment où nous nous trouvons.
Combien de temps nous reste-t-il ? Combien de temps avons-nous encore en Iran selon votre estimation ? À Gaza, que reste-t-il ? Les otages, que reste-t-il ? Où en sommes-nous ? Donnez-moi l’image générale. Comment voyez-vous l’horizon ? Les citoyens résistent héroïquement, paient des prix, courent vers les abris. Quel est l’horizon ?
D’abord, l’horizon c’est la victoire. Il n’y a pas d’alternative à la victoire, et la victoire sera une victoire absolue. Je l’ai dit au début et je le dis maintenant, et nous y allons. Maintenant, toute la menace contre nous vient de l’Iran et de ses satellites. Tous ses émissaires, et nous les avons traités systématiquement. D’abord, nous avons porté un coup très dur au Hamas et nous n’avons pas fini. Ce n’est pas fini. Nous allons les achever et nous libérerons tous les otages. Les otages sont toujours devant nos yeux.
Même en ces heures, nous menons sept fronts et un front principal en Iran, mais je garde les yeux constamment fixés et des actions sont menées maintenant – vous en entendrez parler, j’espère qu’il y aura aussi d’autres bonnes nouvelles – mais je ne renonce pas. C’est une chose, mais la chose principale c’est l’Iran. Et maintenant nous devons mobiliser toutes nos forces et aussi l’appareil international pour détruire les capacités nucléaires et de missiles de l’Iran, et nous le faisons avec un grand succès.
Nous en sommes au quatrième jour, aujourd’hui le quatrième jour de la bataille, le cinquième, et en cinq jours nous avons retourné la situation. Nous avons pavé une autoroute aérienne vers l’Iran après leur avoir donné un coup de grâce sur leur commandement militaire et bien sûr sur leur direction – leurs scientifiques nucléaires, leurs scientifiques atomiques ont été éliminés. Après cela, ils remplacent les commandants, nous les éliminons. Nous venons d’éliminer le commandant des forces spéciales. C’était après qu’ils l’aient remplacé, trois chefs d’état-major ont été remplacés et il était l’homme central qui est parti.
Et nous continuons d’éliminer leurs entrepôts de production de missiles et ainsi de suite. Ce sont des actions sur lesquelles je me suis concentré depuis au moins 40 ans. J’ai dit, il y a 40 ans, peu de temps après qu’ils aient établi le régime des ayatollahs, j’ai dit que c’était la plus grande menace face à l’État d’Israël. Certains ont ri un peu en 2011-2012 quand je suis redevenu Premier ministre, j’ai essayé d’amener à la destruction de leurs capacités alors, et non – je dis honnêtement – je n’ai pas pu mobiliser une majorité ni dans notre establishment sécuritaire ni parmi les collègues.
Mais vous ne parlez pas de cela, vous faites comme si pendant des années vous n’aviez pas ouvert le dossier sur ce qui s’est passé là-bas concernant Dagan. Est-ce qu’il est allé voir les Américains et leur a dit quel était le plan d’Israël ? Est-ce qu’ils vous ont saboté cet événement ? Vous n’entrez pas dans ce sujet comme si vous n’y entriez pas.
Je n’entrerai pas maintenant non plus. Je peux vous dire qu’ensuite est arrivé un président américain, Obama, qui par crainte que je mène une attaque supplémentaire, a convaincu tout le monde d’entrer dans un accord qui était un accord catastrophique. Et cet accord a essentiellement donné à l’Iran une autoroute d’or avec des centaines de milliards de dollars pour qu’ils puissent essentiellement laisser graduellement s’enrichir l’uranium, créer des centrifugeuses avancées et essentiellement paver leur chemin vers la bombe, presque jusqu’à la bombe. Et contre cela j’ai dû me battre.
Et je suis allé au Congrès parler devant le Congrès – cela aussi, il y avait des gens qui ne comprenaient pas alors. Quel était l’objectif ? L’objectif était de maintenir l’opposition à l’intérieur de l’Amérique contre le programme nucléaire. Et ensuite nous sommes arrivés à ces dernières année et demie ici, et dans cette dernière année et demie, nous – j’ai préparé des actions, nous avons préparé ici des actions et aussi des capacités qui ont été construites pendant de nombreuses années, mais nous les avons concentrées dans une série de décisions pour nous préparer à empêcher…
Quand l’empêchement est-il venu ? Quand la décision est-elle tombée ? Quand allez-vous me dire quand cela est venu ?
Eh bien, nous avons agi contre l’axe iranien d’abord par ce que nous avons fait au Hamas. Nous sommes entrés contre la volonté du président des États-Unis, contre la volonté du président américain. J’ai dit que nous devions entrer à Rafah car si nous devenions un État défaillant, nous n’existerions pas ici. Je me suis envolé vers Malmberg et je suis allé là-bas. Ensuite j’ai dit que nous nous tournerions vers le nord et nous avons agi avec les bipeurs.
Et ensuite avec l’élimination du principal dépôt de missiles du Hezbollah au Liban. Et ensuite la décision que j’ai menée d’éliminer Nasrallah. Et je savais qu’au moment où j’éliminais Nasrallah, l’axe tomberait, et il est effectivement tombé car celui qui maintenait Assad ce n’était pas l’armée syrienne, c’était Nasrallah avec des milliers de ses combattants. Il était l’axe, il était l’axe de l’axe – c’est exactement comme cela que je l’ai défini avant… Plus que les Iraniens, il dirigeait en fait les Iraniens après l’élimination de Qassem Soleimani.
Alors quand prenez-vous la décision ?
Je vais vous dire… J’ai dit que nous avons préparé les capacités avant, mais la question était ce que l’Iran ferait. Et il était clair pour moi qu’après avoir éliminé, brisé l’axe iranien, il était clair pour moi ce qui leur restait – ils courraient vers le nucléaire. Et ce qu’ils faisaient lentement, ils ont soudain commencé à le faire rapidement. Et ils ont lancé, essentiellement dans un format très secret, un groupe très secret a commencé à organiser ce qu’on appelle l’armement – transformer l’uranium enrichi en arme. Vous savez, l’uranium enrichi c’est comme de la poudre à canon, c’est critique, mais autour il y a une sphère – vous voyez une arme, il y a une sphère, il y a un explosif au-dessus – c’est l’armement. Et ils ont commencé à travailler sur l’armement avec un grand élan.
Et donc il fallait agir, et au moment où ils ont cela, c’est une autre histoire et un danger pour notre existence même. Donc j’ai donné instruction d’aller immédiatement éliminer le programme nucléaire. Et nous avons aussi vu autre chose – au moins je pensais que la menace des missiles balistiques, dont chacun pèse une tonne et nous le voyons, serait une menace existentielle si nous leur permettions… Après que nous ayons attaqué leurs capacités de production de missiles dans l’une de nos attaques, j’ai vu qu’ils commençaient à s’en remettre et ils ont compris qu’ils devaient renforcer cela.
Et alors ils ont commencé à produire, essentiellement ils ont prévu de produire 300 missiles balistiques par mois – en un an 3600 missiles, en trois ans plus de 11 000 missiles, en six ans 22 000 missiles balistiques. C’est équivalent à deux bombes atomiques – une suffit dans l’État d’Israël. Et donc nous avions une double menace ici, et j’ai dit que nous devions… La directive était d’éliminer à la fois cette menace et cette menace. Et alors cela est venu.
Mais je veux vous demander – vous avez dit deux jours après le 7 octobre, le 9 octobre, vous avez dit « nous allons changer le Moyen-Orient ». Quand vous avez dit cela, saviez-vous, était-ce planifié dans votre tête ce qui allait arriver, ou les choses se sont-elles développées pendant la guerre ?
D’abord, il était clair pour moi que je devais traiter le Hezbollah. Ils ont tiré sur nous le 8 octobre et j’ai dit que cela ne resterait pas sans réponse… Il y a un ordre. L’ordre est d’abord de frapper ces meurtriers du Hamas, et ensuite de se tourner vers le nord et de frapper le Hezbollah. Et je savais que nous avions des capacités car nous avions de très bonnes informations, vraiment excellentes, qu’aucun pays n’avait concernant les cibles au Liban. Et je pensais que nous pouvions… Je pensais que nous pouvions briser l’axe.
Et concernant l’Iran elle-même… écoutez, cela m’accompagne depuis des années, donc il était clair pour moi – pas dans le subconscient, consciemment – il était clair pour moi qu’on ne peut pas laisser l’Iran avec des armes nucléaires. Seulement leur course vers les armes nucléaires a fixé les délais.
Vous ne me répondez pas si vous saviez quand vous avez dit cela…
Je savais exactement ce qui arriverait. Je peux vous dire que je savais une chose – que nous ne pouvions pas laisser l’Iran avec des armes nucléaires. Et je pensais qu’entrer dans cette guerre amènerait finalement à cette décision difficile. Et c’était une décision fatidique.
Cela vous semble-t-il facile aujourd’hui de dire que cela semble facile et que vous décidez… Vous savez qu’une telle chose implique quand même un risque car vous ne savez pas combien de missiles voleront d’ici en parallèle, combien nous réussirons dans nos missions…
Et je dois dire que le plan lui-même a été construit dans ces trois derniers mois dans l’esprit de cette surprise. Les couches de renseignement qui nous ont montré où sont les scientifiques, où étaient les installations… Mon instruction était : nous allons après les scientifiques, éliminez-les. Nous avions un nom de code pour cette opération – un jour nous le publierons aussi. Les scientifiques doivent partir car le nucléaire doit partir. Nous frapperons aussi les installations, mais s’ils n’ont pas de scientifiques, nous éliminons sûrement une très grande menace.
Et nous avons délibéré sur toutes ces questions, mais mes instructions étaient très claires et j’ai dit que nous allions aussi frapper les missiles. Et le travail de la division du renseignement de Tsahal, du Mossad, vraiment de l’armée de l’air… l’armée de l’air certainement. La combinaison, la synergie de tout cet événement était exemplaire.
Avez-vous fait des modélisations ?
Ce n’est pas comme vous avez l’habitude dans l’unité où nous servions. Nous faisons beaucoup de modèles, beaucoup de simulations. Mais bien sûr vous essayez de le faire de manière à ne pas exposer l’opération car la surprise ici est un élément énorme dans le succès. Et il y a eu ici des actions que nous avons menées pendant une année et demie, particulièrement en six mois et dans ces trois derniers mois qui ont essentiellement préparé cette chose. Et je me sentais suffisamment confiant en nos forces.
Il y avait une question : et s’il n’y avait pas d’espace international ? J’ai dit qu’il n’y a pas une telle chose. Il n’y a pas une telle chose. J’agirai pour nous donner tout l’espace – aussi grâce à ma relation personnelle avec le président Trump, mais aussi par d’autres moyens. Mais nous exécutons, nous n’avons pas d’alternative.
Et je pense que… Je bénis beaucoup le fait que mes collègues du cabinet aient donné leur soutien à cette approche d’une seule voix, et je suis fier que notre système de sécurité – Tsahal, le Mossad, le Shin Bet, l’armée de l’air – tous se sont mobilisés comme un seul homme. Et nous accomplissons un changement historique.
C’est-à-dire que ce changement n’est pas seulement l’élimination d’une double menace existentielle au-dessus de la tête d’Israël. Cela change aussi la face du Moyen-Orient. Les dirigeants avec qui je parle, et je parle avec des dirigeants ici dans la région, ils disent cela. Ils disent : vous menez notre guerre. Et que feront-ils après la guerre ? Après la victoire absolue avec l’aide de Dieu ?
Je pense que nous élargirons significativement les Accords d’Abraham. Je n’en doute pas.
Avec qui ?
Nous verrons un Moyen-Orient différent, nous verrons une réalité différente que nous n’avons pas vue. Vous savez, j’ai dit cela aussi après que nous ayons conclu les premiers accords… Ils disaient qu’il était impossible d’apporter des accords de paix avec les États arabes sans résoudre la question palestinienne, tout ce gâchis palestinien, cette tralala qu’ils ont introduite, des gens se sont enfermés dans cette idée. J’ai dit : bien sûr que c’est possible. Les Palestiniens veulent détruire Israël. Nous traiterons leur menace, mais le monde, le monde arabe s’ouvre à nous.
Mais ce qui nous menace maintenant, c’est cet empire islamique en Iran, et c’est… soit nous soit eux. Combien de pays selon vous signeront un accord de paix avec nous après la guerre ?
D’accord. Voulez-vous les Américains dans l’opération ou non ? Préférez-vous avec les Américains ou sans Américains ?
Tous les Américains dans l’opération nous aident avec une aide fantastique, et j’apprécie beaucoup ce que fait notre ami le président Trump. Je suis très reconnaissant pour cela. C’est d’abord important car vous savez, il y a l’attaque et il y a aussi la défense, et ils aident dans la défense – cela libère des ressources pour l’attaque.
Mais je ne vais pas entrer dans les considérations du président Trump. Je dis qu’il fera ce qui est bon pour l’Amérique. Je peux vous dire que nous parlons tout le temps comme des amis, ouvertement et avec respect mutuel, et j’apprécie beaucoup son leadership du monde libre, son leadership des États-Unis et aussi le soutien qu’il nous donne.
Vous savez, vous demandez quoi ? Il y a des gens qui disent seulement bleu et blanc. Je dis d’abord pourquoi pas qu’il y ait aussi bleu blanc rouge – très bien. Et en général cette approche m’est étrange car les grandes puissances ont besoin d’alliances, non ? Alors notre pays qui est un petit pays mais géant – géant en capacités, géant en esprit, vraiment une puissance – mais quand même nous aussi avons besoin d’alliances.
Donc si je peux mobiliser des facteurs supplémentaires qui nous aideront, je ne comprends pas cette approche isolationniste. Vous savez, Churchill a essayé de mobiliser Roosevelt, il n’a pas réussi. Qui a mobilisé Roosevelt ? C’est le Japon qui a bombardé Pearl Harbor, mais il était très heureux de cette entrée en guerre. Il a aussi reçu une aide en armes des États-Unis avant cela.
Mais certainement, dans la mesure où nous pouvons recevoir de l’aide, nous essaierons. Mais nous ne construisons pas uniquement sur cela. Encore une fois, j’entends les experts donner leur avis – non, nous ne construisons pas seulement sur cela. Nous pouvons éliminer Qom et Fordow aussi sans les Américains. Nous ferons tout ce qu’il faut, et ces installations seront éliminées. Je vous dis cela : d’une manière ou d’une autre, elles seront éliminées.
D’accord. Au fait, votre relation avec Trump… Y a-t-il eu une opération de désinformation psychologique, comme cela semble, vous et lui envers les médias, envers les Iraniens, envers l’opinion publique mondiale ? Introduisez-nous s’il vous plaît dans cet aspect.
Que voulez-vous que nous vous répondions ? Si il n’y en avait pas, il n’y en avait pas, et s’il y en avait, il y en avait. Et je vous dis que ce n’est pas lié à cela du tout. Ce qui est lié, c’est une chose : vous savez, je lui ai apporté peu de temps avant son mandat précédent, je lui ai apporté les archives nucléaires iraniennes. C’est une partie de la même position systématique au cours des années, y compris… Je peux mentionner les opérations contre les scientifiques que j’ai menées au cours des années pour les suivre, les traquer.
Et il était important pour moi qu’il sorte de ce mauvais accord que son prédécesseur avait signé. Il était important pour moi qu’il en sorte, et je lui ai apporté les archives nucléaires et je lui ai dit aussi que nous avions cette capacité… je lui ai dit : nous frapperons les scientifiques, nous frapperons les installations, et nous ferons beaucoup de choses. Mais en fin de compte, il prend ses décisions et je lui laisse cette marge de décision.
Mais je pense que nous avons eu de la chance qu’il y ait de telles relations entre lui et moi. J’ai aussi la capacité, et je le fais tout le temps, de parler au public américain. Hier j’ai apparu… avant-hier dans des programmes qui ont une énorme audience – je dis une audience gigantesque. Je parle aussi d’ailleurs au public iranien – une audience là-bas en millions. Des millions d’Iraniens ont vu que Bennett leur parle aussi – bien, je suis heureux. C’est important.
Mais des millions d’Iraniens… je reçois leurs réactions et c’est important. Et nous… je pense que d’un côté l’Iran et de l’autre les États-Unis sont deux publics cibles énormes. Et le président Trump est un public cible très, très important, et je fais ce qu’il faut, ce que je pense pouvoir et être capable de faire. Et je pense que j’apporte aussi… j’apporte toute mon expérience au cours des années et toute ma connaissance des États-Unis, les années que j’ai passées là-bas, les années où j’ai étudié là-bas. Je pense que cela aide.
J’ai dit huit fronts, j’ai dit sept fronts et encore un autre front. Son plan concernant l’émigration volontaire est-il toujours complètement en vigueur ? Quelqu’un travaille-t-il dessus ?
Oui, on y travaille tout le temps. Y a-t-il des pays qui accueilleront ? Il y a des pays avec lesquels nous parlons et maintenant… et je pense que les possibilités vont changer car le monde va changer.
Vous devez comprendre qu’on nous regarde aujourd’hui… comment… un dirigeant d’un certain gouvernement arabe m’a dit : « Nous sommes si loin de vos capacités et de votre détermination. » Comme ça : « Vous prenez des décisions que nous n’oserions pas prendre, et vous exécutez ces décisions d’une manière que nous ne pouvions pas imaginer du tout. »
Et je vous dis que l’éclat d’Israël monte et il devient aujourd’hui une puissance énorme. Il n’y a pas de peuple comme le peuple de lions – alors le monde entier entend le rugissement du lion, c’est ce qu’ils entendent maintenant, le rugissement du lion, la puissance énorme qui existe dans ce peuple qui vraiment surmontera toutes les horreurs et terreurs de l’histoire, et maintenant change… prend son destin en main, élimine ceux qui viennent nous éliminer.
Les changements dans le gouvernement qui ont eu lieu et au niveau militaire… Eisenkot et Gantz et Gallant et Rachel Levy qui sont sortis ou que vous avez remplacés ou congédiés, vous ont-ils aidé dans la conduite de ce processus ? Ont-ils influencé la conduite de ce processus ?
J’avais un objectif en vue. J’ai raconté dans une des occasions… vous vous souvenez dans notre unité, parfois nous faisions des opérations conjointes avec les commandos navals. Un jour, en tant que commandant d’équipe, j’ai été choisi pour faire une opération conjointe avec les commandos navals, et ils nous ont appris à plonger au milieu de l’hiver – c’est dans la baie de la forteresse d’Atlit.
Nous entrons, il y a une énorme tempête dehors, énormes vagues, bruit terrible. Vous plongez en dessous, vous vous dirigez, vous mettez votre main sur le compas pour vous orienter. Vous plongez simplement en ignorant les bruits de fond.
Je vous dis que dans une large mesure, j’ai ignoré les bruits de fond. Je les ai entendus mais ils n’ont pas changé ma direction. J’ai entendu de bonnes choses, je les ai acceptées. J’ai entendu des choses que je ne pensais pas correctes, je les ai rejetées et j’ai avancé vers l’objectif, étape par étape. Et nous y sommes, nous sommes très proches d’atteindre les objectifs.
C’est-à-dire que tout le chaos que nous vivons… nous vous regardons toutes ces années et nous disons : de quoi est-il fait ? Comment traverse-t-il ces choses qu’il a – il a un procès et il a les médias ici et il a parfois un président des États-Unis et une administration américaine négative et une opposition et des manifestations dans les rues et un tas de toutes sortes d’anciens officiers qui parlent et disent et maudissent et salissent, et les médias ici et dans la coalition il y avait une partie de la période… Vous voulez me dire que vous, dans toute cette période, vous êtes dans l’eau, plongeant et naviguant ?
Je suis en mission. Je suis en mission que j’ai reçue de mon grand-père, de mon père, le professeur Ben-Zion Netanyahu. À l’âge de 100 ans, ils lui ont organisé un événement d’anniversaire au centre Begin, à l’institut Begin. Et ce jour-là ils ont parlé de ses recherches et des livres d’histoire qu’il a écrits, et ils l’ont loué et glorifié.
Et à l’âge de 100 ans, il est monté seul, clair, lucide, aigu, et a dit : « Tout cela, je vous en suis très reconnaissant, ce n’est pas important. Ce qui est important, c’est que le peuple d’Israël découvre les forces nécessaires pour écarter la menace de destruction de la direction de l’Iran. Et je suis sûr et certain que nous pourrons le faire. » C’est ce qu’il avait à dire après 100 ans.
Vous comprenez que j’ai grandi dans une très grande inspiration de sa vision, sa capacité de vision, et aussi sous la grande influence de mon frère Yoni, que sa mémoire soit bénie, qui est tombé. Je suis en mission, et je jouis aussi du soutien de mon épouse Livia. Il y a aussi des lionnes, beaucoup de lionnes dans ce peuple, et j’ai eu le mérite d’une d’entre elles – Livia qui me soutient.
Au fait, mon fils ne savait pas… Avner ne savait pas que lui et les Russes étaient complètement déconnectés de l’opération car je ne pouvais pas leur dire bien sûr. Et j’ai eu le mérite d’autre chose : j’ai eu le mérite du soutien de ce grand peuple. J’ai eu le mérite de la capacité d’exécution merveilleuse et du courage de nos combattants – à Gaza et en Iran, sur terre et dans les airs.
Et les gens dans les abris, dans les maisons sous le feu des missiles… Il y a maintenant, il me semble maintenant un avertissement d’encore d’autres chutes de missiles. Regardez quelle force il y a ici. Vous avez un grand soutien maintenant.
Quelqu’un vous a-t-il surpris au fait ? Vous a téléphoné et surpris, a dit : j’ai vu que Nahum Barnea a écrit peut-être quelque chose ? J’ai vu que toutes sortes de gens ont écrit, pas de votre camp politique, qu’ils comprennent soudain les choses différemment ? Vous recevez cela ? Vous voyez cela ?
Je ne le vois pas personnellement. Je vois qu’ils se trompent momentanément. Il y a une telle chose. Je ne me référerais pas à cela avec cynisme. Je pense qu’ils comprennent qu’il y a vraiment ici un tournant historique. C’est vrai. Et il y a une vraie unité aujourd’hui. Ce n’est pas une unité fabriquée dans la plupart des couches du peuple – je pense presque dans toutes. Tous comprennent : si vous les aviez laissés, je les aurais laissés dans encore trois, six, neuf mois avec des bombes atomiques.
Alors c’est une question… ce n’est pas une question politique, c’est une question existentielle. Toute l’histoire juive… j’ai dit cela hier : nous n’avons pas fait ce voyage étonnant et plein de souffrances pendant 3500 ans, y compris presque dans les 2000 dernières années, pour retourner à notre patrie et à notre terre pour que Khamenei nous élimine. L’histoire juive se terminerait. Clairement non.
Alors vous me demandez comment je surmonte toutes ces choses ? Ainsi je surmonte, car je pense à cette chose, je pense à cette mission, et cela donne, remplit de force. Et vous savez quoi ? Le peuple le sent et je le vois maintenant, et je suis fier de mon peuple et je suis fier de notre armée et je suis fier de nos forces de sécurité. Je suis fier de l’État d’Israël.
La démarche de Gaza et des otages a-t-elle eu un impact sur l’Iran, ou étaient-ce des axes séparés ?
Regardez, cela a eu un impact en ce sens que nous… j’ai dit que nous coupons leurs émissaires un par un. Nous n’avons pas encore fini. Et puis nous leur éliminons cela. Il n’y aura pas de Hamas là-bas, et les otages reviendront tous, et il y aura une émigration volontaire – une possibilité sérieuse que nous discutons.
Vrai, mais au moment où le principal soutien… un soutien est parti – c’est le Hezbollah. Les frères Sinwar ne sont plus là. Ils ont construit sur ce soutien du Hezbollah. C’est la marche des événements. Vous voyez le Hezbollah maintenant ? Vous voyez les milices en Irak maintenant ? Vous ne les voyez pas, vous ne les entendez pas.
Je ne dis pas qu’ils pourraient réapparaître – s’ils réapparaissaient, ils sentiraient notre réponse. Mais les Houthis diffusent de temps en temps – d’accord, nous avons compris. Mais au moment où l’axe… tous ces émissaires sont partis, que reste-t-il ? Il reste la chose principale, le principal soutien du Hamas, c’est l’Iran.
Et il vous est clair qu’au moment où nous frappons l’Iran, cela a certainement un
Après sept mois de préparation intensive impliquant des centaines de combattants, les détails de l’opération militaire israélienne contre l’Iran émergent, révélant une planification d’une complexité inédite. Cette campagne, menée en parallèle des combats acharnés sur d’autres fronts, dévoile les coulisses d’une stratégie visant la suprématie aérienne, les installations nucléaires et les systèmes de lancement iraniens. Les révélations exposent également les moments critiques qui ont failli compromettre l’ensemble de la mission.
Une préparation longue de sept mois dans le secret
L’opération « Am Kelavia » (Avec le lion) trouve ses racines dans un processus de planification qui a débuté fin octobre, au plus fort des combats contre le Hezbollah. Cette entreprise militaire sans précédent s’appuie sur des capacités de renseignement et une infrastructure de connaissances développées au fil des années, mais elle a dû relever un défi entièrement nouveau : planifier une guerre cinétique à grande échelle, chose qui n’avait jamais été entreprise auparavant.
La fondation de cette opération repose sur des actions clandestines menées pendant des années en coopération avec le Mossad. Cependant, ces opérations étaient destinées à servir d’étape préliminaire à une action militaire, et non à constituer la campagne elle-même. Dans la métaphore présentée par les sources militaires, si la guerre contre l’Iran est une « voiture », la clé pour la démarrer est l’obtention d’une suprématie aérienne absolue.
Des sous-sols du renseignement au plan opérationnel
Le point de départ officiel de la procédure de combat fut une conférence réunissant de nombreux participants des services de renseignement militaire (Aman) et de l’armée de l’air en novembre. Cette réunion, qui s’est déroulée pendant 10 heures dans un bâtiment de la région de Ramat Gan-Bnei Brak, alors que les manœuvres au Liban battaient leur plein, a permis d’esquisser les « centres de gravité » de l’Iran.
Ces centres ont été définis comme les objectifs principaux de la guerre : les systèmes de tir (missiles), les capacités nucléaires, les systèmes de commandement et de contrôle, la suprématie aérienne iranienne, l’économie, le régime et l’industrie militaire.
« Si Israël parvient à résoudre l’énigme de la suprématie aérienne iranienne, elle dispose d’une base solide pour réussir. Sinon, tout le plan sera annulé », telle était la conclusion principale de cette discussion.
Le défi du renseignement et la percée décisive
L’étape suivante a consisté à concentrer environ 120 à 130 agents de renseignement de premier plan, principalement du quartier général de l’unité 8200, dans une seule salle. L’hypothèse était qu’une telle concentration d’efforts apporterait une percée. Malgré la motivation élevée et l’esprit combatif, les mois de novembre et décembre se sont écoulés sans le résultat escompté. En janvier, le sentiment au sein du système était celui d’un piétinement menant à l’échec.
Le tournant est venu d’une nouvelle compréhension : il n’existe pas de solution miracle unique. Pour neutraliser un système de défense aérienne iranien, il faut créer 7 à 8 moyens de renseignement différents et parallèles. La complexité, ainsi comprise, ressemble à la neutralisation d’une seule personne, mais multipliée plusieurs fois.
« En février, le déchiffrage a commencé, et le plan est entré sur les rails », expliquent les sources militaires. La banque d’objectifs, qui existait sous une forme basique, a été réorganisée autour des centres de gravité définis, et l’élan a commencé à se construire.
Les résultats sur le terrain : 40% du système de lancement iranien neutralisé
Le principal et plus grand succès de la campagne à ce jour est l’obtention d’une suprématie aérienne dans les espaces critiques de l’Iran. La capacité de voler au-dessus des cieux iraniens, malgré les risques et les frictions, est ce qui permet toute l’activité.
Dans le secteur des missiles sol-sol, l’Iran est divisé en huit commandements. Alors que l’hypothèse initiale était que Tsahal ne s’occuperait que des trois commandements proches d’Israël, l’activité est en réalité beaucoup plus large. À l’heure actuelle, environ 35 à 40% de l’ensemble du système de lanceurs iranien est neutralisé et mis hors service de tir.
« L’accent est mis sur les lanceurs, partant de la compréhension que sans capacité de lancement, le missile lui-même perd de sa valeur », précisent les analystes militaires.
Les objectifs nucléaires et le commandement iranien
Concernant le programme nucléaire, l’effort s’est concentré sur trois « familles » d’objectifs : les scientifiques, les installations d’enrichissement et les installations de surface (quartiers généraux, bureaux, etc.). L’estimation est que dans un proche avenir, il sera possible d’atteindre le maximum d’exécution fixé face à ces objectifs, et que l’achèvement de la mission contre eux est possible dans environ une semaine.
Dans le domaine du commandement et du contrôle, le succès a dépassé toutes les attentes. L’ampleur des dommages est trois fois supérieure à ce qui était planifié, grâce à un accès de renseignement « intime » aux personnalités clés.
La décision dramatique et le timing stratégique
La décision de passer à l’action au moment actuel découle de plusieurs considérations stratégiques urgentes :
La menace nucléaire : L’évaluation selon laquelle, sans action, Israël pourrait se retrouver dans un court laps de temps face à un Iran nucléaire ou très proche de l’être.
La reconstruction des capacités de missiles sol-sol : Malgré une attaque réussie en octobre sur les mélangeurs de carburant pour missiles, il s’est avéré que le rythme de production iranien était revenu à la normale. La compréhension était qu’entre juin et la fin de l’année, l’Iran est capable de doubler son arsenal de missiles.
L’activité de la force Qods : Les efforts continus de la force Qods pour compléter son plan de « destruction d’Israël ».
Gestion de la campagne sans compromettre les autres fronts
L’un des défis principaux était de gérer la campagne complexe contre l’Iran sans nuire à l’effort de guerre sur les autres théâtres, principalement Gaza. À cette fin, un centre de manœuvre dédié au théâtre sud a été établi dans une installation militaire, et dans une autre installation, 120 personnes travaillent dont la tâche est de « localiser » les objectifs dans la bande.
« Pas même un seul soldat du renseignement n’a été retiré de l’effort à Gaza au profit de la campagne en Iran », soulignent les responsables militaires.
Le plan a été construit de bout en bout sur la base des connaissances et des capacités de Tsahal et de l’armée de l’air (« bleu-blanc »), mais en parallèle, une coopération étroite s’est établie avec des éléments de soutien aux États-Unis et deux autres organisations.
Cette révélation des coulisses de l’opération « Am Kelavia » illustre la complexité des défis stratégiques contemporains et la sophistication des moyens mis en œuvre pour les relever. L’Iran, de son côté, devra désormais composer avec une capacité opérationnelle israélienne qui a franchi un nouveau palier dans sa projection de puissance régionale.
La période du 23 Sivan est une période de bon augure. Selon le Rabbi de Loubavitch, « Pendant cette période, chaque Juif est le maître de l’univers entier et peut décréter tout ce qu’il souhaite, et tout se réalisera selon sa volonté !! ».
Le 23 Sivan est une date exceptionnelle dans le calendrier juif. Selon le Rabbi, c’est une période propice où chaque individu a la possibilité de demander toutes les bénédictions dont il a besoin dans sa vie. Une opportunité rare, précieuse et puissante, offerte à chacun pour être l’auteur de sa propre destinée.
Remontant au Chabbat Parachat Chela’h 23 Sivan 5743, où le Rabbi avait livré un discours poignant, mettant en lumière un passage de la Meguila Esther. Il est dit que ce jour-là, le Haf Guimel (23) Sivan, « les scribes du roi ont écrit tout ce que Mordehaï a ordonné » (Torat Menachem, Hitvaaduyot 5743, Partie 3, Paracha Chela’h, pages 1651-1652) :
Extrait du discours du Rabbi de Loubavitch, Chabbat Mevar’him (Chela’h) 23 Sivan 5743-1983 : « Chaque année, le 23 Sivan, on convoque les « scribes du Roi » – le Roi de l’univers, à qui appartient la fin et le commencement, et ils écrivent « tout ce que Morde’haï a ordonné, etc. » qui s’applique à chacun des membres du peuple d’Israël, « le peuple de Morde’haï », puisque sa conduite est telle qu’il « ne s’inclinera pas et ne se prosternera pas », ce qui fait de lui le maître de l’univers qui ordonne ce qu’il faut écrire « tout ce que Morde’haï a ordonné ».
« Et ces jours sont rappelés et réalisés » – « Comme il est expliqué dans les écrits du Ari zal, lorsqu’on se « rappelle » correctement, alors les mêmes choses qui se sont produites la première fois se « réalisent » à nouveau. Et il en va de même dans notre cas – lorsque l’on se souvient correctement de l’événement susmentionné qui s’est produit le 23 Sivan, alors toutes ces choses se « réalisent » à nouveau ! »
Dans ce contexte, le Rabbi a expliqué que le roi fait référence à D.ieu lui-même. Il a encouragé tous les auditeurs à saisir pleinement cette occasion unique. Par cette action symbolique, chaque individu est invité à faire écrire dans le Ciel que tous ses besoins doivent être satisfaits. Une ouverture généreuse vers une plénitude qui embrasse toutes les dimensions de l’existence.
« Chaque juif est un propriétaire du monde entier en ce jour et peut décréter ce qu’il veut et tout est fait selon sa volonté », a proclamé le Rabbi. Ces mots puissants insufflent une confiance renouvelée et éveillent la conscience de chaque individu à son potentiel illimité.
Le 23 Sivan devient ainsi une occasion incroyable pour tous de formuler verbalement leurs souhaits les plus profonds, pour eux-mêmes et pour autrui. Quiconque a besoin de bénédictions est invité à les recevoir rapidement.
Cette période unique offre à tous la possibilité de puiser dans une énergie spéciale pour façonner leur destin. Le Rabbi nous rappelle que nous pouvons être les auteurs de notre propre destinée et prendre en main notre bonheur et notre épanouissement.
En ces temps d’incertitude, il est réconfortant de savoir que nous avons le pouvoir de façonner notre propre destinée. Rappelons-nous que nous avons tous la capacité de demander et de recevoir toutes les bénédictions dont nous avons besoin.
Ecrivons tous, et que nos paroles soient exaucées. Que chaque demande soit comblée avec toutes les bénédictions dont nous avons besoin, qu’elles soient matérielles (B’Gashmiout) ou spirituelles (V’Rouhaniout), se manifestent ensemble (Gam Ya’had) de manière visible et révélée (B’Tov Hanireh V’Hanigleh), apportant joie et bonheur (B’Sim’ha V’tov Leivav) pour accomplir notre mission.
Les versets 4 à 16 de la Méguilat d’Esther chapitre 8 :
4 Le roi tendit le sceptre d’or à Esther; Esther se leva, et se tint devant le roi.
5 Elle dit: Si le roi le trouve bon et si j’ai trouvé grâce devant lui, si la chose paraît convenable au roi et si je suis agréable à ses yeux, qu’on écrive pour révoquer les lettres conçues par Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, qu’il a écrites afin de faire périr les Juifs qui sont dans toutes les provinces du roi.
6 Car comment pourrais-je voir le malheur qui atteindrait mon peuple, et comment pourrais-je voir la destruction de ma race?
7 Le roi Assuérus dit à la reine Esther et au Juif Morde’haï: Voici, j’ai donné à Esther la maison d’Haman, et il a été pendu au bois pour avoir étendu la main sur les Juifs.
8 Écrivez donc en faveur des Juifs comme il vous plaira, au nom du roi, et scellez avec l’anneau du roi; car une lettre écrite au nom du roi et scellée avec l’anneau du roi ne peut être révoquée.
9 Les secrétaires du roi furent appelés en ce temps, le 23e jour du troisième mois, qui est le mois de Sivan, et l’on écrivit, suivant tout ce qui fut ordonné par Morde’haï, aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs des cent vingt-sept provinces situées de l’Inde à l’Éthiopie, à chaque province selon son écriture, à chaque peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur écriture et selon leur langue.
10 On écrivit au nom du roi Assuérus, et l’on scella avec l’anneau du roi. On envoya les lettres par des courriers ayant pour montures des chevaux et des mulets nés de juments.
11 Par ces lettres, le roi donnait aux Juifs, en quelque ville qu’ils fussent, la permission de se rassembler et de défendre leur vie, de détruire, de tuer et de faire périr, avec leurs petits enfants et leurs femmes, tous ceux de chaque peuple et de chaque province qui prendraient les armes pour les attaquer, et de livrer leurs biens au pillage,
12 et cela en un seul jour, dans toutes les provinces du roi Assuérus, le treizième du douzième mois, qui est le mois d’Adar.
13 Ces lettres renfermaient une copie de l’édit qui devait être publié dans chaque province, et informaient tous les peuples que les Juifs se tiendraient prêts pour ce jour-là à se venger de leurs ennemis.
14 Les courriers, montés sur des chevaux et des mulets, partirent aussitôt et en toute hâte, d’après l’ordre du roi. L’édit fut aussi publié dans Suse, la capitale.
15 Morde’haï sortit de chez le roi, avec un vêtement royal bleu et blanc, une grande couronne d’or, et un manteau de byssus et de pourpre. La ville de Suse poussait des cris et se réjouissait.
16 Il n’y avait pour les Juifs que bonheur et joie, allégresse et gloire.
Voici la traduction intégrale en français de cette allocution prononcée le 23 Sivan, Chabbat Parchat Chela’h, bénédiction du mois de Tamouz 5743 (1983). Elle contient plusieurs points centraux :
13. En plus de l’enseignement tiré de la section hebdomadaire de la Torah « Chela’h », il y a aussi un enseignement qui découle du fait que le 23 Sivan tombe le Chabbat où l’on bénit le mois de Tamouz.
Les livres notent que le 23 Sivan est mentionné dans le Livre d’Esther : « Les scribes du roi furent convoqués en ce temps, le vingt-troisième jour du troisième mois qui est le mois de Sivan ».
Le verset continue en relatant l’événement de ce jour : « Et il fut écrit, conformément à tout ce que Mardochée avait ordonné aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs des provinces qui s’étendent de l’Inde à l’Éthiopie… », pour le bien des enfants d’Israël, selon la volonté de Mardochée.
Le verset poursuit : « Les courriers… partirent en toute hâte sur l’ordre du roi… », « Et Mardochée sortit de devant le roi, revêtu d’habits royaux… Et la ville de Suse se réjouissait et était dans l’allégresse » (non seulement les Juifs de Suse, mais « la ville de Suse » dans son ensemble), « Les Juifs eurent de la lumière, de l’allégresse, de la joie et de l’honneur », « Il y eut parmi les Juifs de la joie et de l’allégresse, des festins et des fêtes. Et beaucoup de gens d’entre les peuples du pays se firent Juifs, car la crainte des Juifs les avait saisis ».
Or, d’après le sens simple des versets, il semble que tout cela s’est passé le 23 Sivan – tant en ce qui concerne l’envoi des « courriers », car comme il s’agissait d’une question devant être traitée rapidement (c’est pourquoi « les courriers partirent en toute hâte »), il est évident qu’ils le firent immédiatement après la rédaction des lettres (le 23 Sivan), qu’en ce qui concerne l’annonce de cet événement, « Et Mardochée sortit de devant le roi, revêtu d’habits royaux… Et la ville de Suse se réjouissait et était dans l’allégresse » – car il n’est pas concevable de dire que Mardochée ait retardé l’annonce de la bonne nouvelle, mais qu’il l’ait certainement proclamée immédiatement le 23 Sivan.
(Et même si quelqu’un veut insister en disant que la suite des événements s’est produite après le 23 Sivan – eh bien : (a) ces événements étaient proches du 23 Sivan, (b) et surtout : le début et la cause en étaient le 23 Sivan).
14. Or, tous les aspects de la Torah (y compris les récits de la Torah) sont éternels. Il en découle que chaque année, le 23 Sivan, l’événement relaté dans la Torah concernant le 23 Sivan se reproduit.
(Et bien que le Livre d’Esther soit appelé une « lettre », et que l’on connaisse la différence entre une « lettre » et un « livre », à savoir qu’un « livre est éternel, il ne sera jamais annulé… mais une lettre n’est écrite que temporairement et non pour durer » – le Livre lui-même est aussi appelé un livre. Et à tel point que le Livre d’Esther est l’un des 24 Livres saints, montrant qu’il y a un point commun entre lui et les autres Écrits sacrés. Il en ressort que les événements du Livre d’Esther sont aussi éternels).
En d’autres termes, chaque année le 23 Sivan, on convoque les « scribes du roi » – le Roi de l’univers, à qui appartient la fin et le commencement, et ils écrivent « tout ce que Mardochée avait ordonné… » – cela s’applique à chaque Juif, le « peuple de Mardochée », puisque sa conduite est telle qu’il « ne s’inclinera pas et ne se prosternera pas », ce qui fait de lui le maître de maison qui ordonne ce qu’il faut écrire – « tout ce que Mardochée avait ordonné ».
Et tout cela se réalise de manière rapide – « Il envoie sa parole et elle se réalise rapidement », comme il est écrit « Les courriers partirent en toute hâte et rapidité », et descend ici-bas – précisément dans les choses de la nature et ses voies, comme relaté dans le Livre d’Esther : « Il envoya des lettres par des courriers sur des chevaux montés par des cavaliers rapides… ».
[Certes, dans les Midrashim, on trouve des voyages miraculeux sur des « chameaux volants », mais dans le sens simple des versets ici, il est question spécifiquement de choses naturelles.]
« Et ces jours sont rappelés et réalisés » – comme expliqué dans les écrits de l’Arizal que lorsqu’ils sont « rappelés » correctement, alors les mêmes choses qui se sont produites la première fois se « réalisent » à nouveau. De même ici – lorsque l’on se « rappelle » correctement l’événement susmentionné qui s’est produit le 23 Sivan, toutes ces choses se « réalisent » à nouveau.
15, L’explication de la directive tirée du fait que Chabbat bénit le mois de Tamouz tombe le 23 Sivan – en pratique :
Lorsqu’on demande à un Juif de s’engager dans la diffusion des sources de la Hassidout à l’extérieur, dans un endroit lointain, etc., d’une manière de « Chela’h », comme expliqué plus haut – il peut objecter : Puisque nous sommes dans l’obscurité redoublée de l’exil, comment peut-il être sûr de réussir dans toutes ces actions ? Il semble qu’aller agir dans un endroit lointain soit en soi comme aller dans un endroit dangereux, et on ne peut pas compter sur un miracle !…
C’est à cela que répond la force spéciale donnée par le fait que Chabbat bénit le mois de Tamouz tombe le 23 Sivan – où l’on convoque les « scribes du roi », le Roi de l’univers, et ils écrivent « tout ce que Mardochée avait ordonné », c’est-à-dire que chaque Juif – le « peuple de Mardochée » – devient le maître de toute la conduite du monde, de sorte que tout se passe selon sa volonté, « tout ce que Mardochée avait ordonné ».
Autrement dit : Sans égard à la situation qui prévalait jusqu’à présent – la « Torah de vérité » dit que le 23 Sivan se réalise « les scribes du roi furent convoqués… et il fut écrit, conformément à tout ce que Mardochée avait ordonné… », jusqu’à la conclusion : « Les Juifs eurent de la lumière, de l’allégresse, de la joie et de l’honneur ».
Et comme ce fut le cas à cette époque – que malgré la situation déplorable dans laquelle se trouvaient les enfants d’Israël, au point qu’il y avait lieu de dire qu’ils étaient « exempts des commandements », un tribunal avait décrété un terrible décret contre eux, Dieu nous en préserve – néanmoins, lorsque la date du 23 Sivan arriva, non seulement le décret écrit dans les premières lettres fut annulé [comme il est dit dans notre section « J’ai pardonné selon ta parole »], au point qu’il n’en resta aucune trace, mais en plus « les scribes du roi furent convoqués… et il fut écrit, conformément à tout ce que Mardochée avait ordonné… », c’est-à-dire que des secondes lettres furent envoyées dont le contenu était diamétralement opposé, d’une manière de transformation, « que les Juifs dominent… », et d’une manière que « beaucoup de gens d’entre les peuples du pays se firent Juifs, car la crainte des Juifs les avait saisis ».
Et c’est précisément par la grandeur de la descente du décret d’Haman, etc. – que se réalisa l’élévation des jours de Pourim à son plus haut degré, d’une manière de « jusqu’à ne plus faire de différence », supérieure à la joie des autres fêtes, au point qu’à l’avenir toutes les fêtes seront annulées sauf les jours de Pourim. Et comme expliqué dans les discours ‘hassidiques, la révélation de toutes les fêtes sera annulée comme « une bougie en plein jour » par rapport aux révélations qui seront à l’avenir, mais en ce qui concerne les révélations des jours de Pourim, en raison de leur grande élévation, non seulement elles ne seront pas annulées comme une bougie en plein jour, mais en plus, elles ajouteront à la lumière du « jour », ce qui montre la grandeur de l’élévation des jours de Pourim. Et comme mentionné – tout cela se réalise précisément par la grandeur de la descente, etc.
Il en va de même en ce qui concerne l’ensemble du service de diffusion des sources de la Hassidout à l’extérieur – que malgré l’obscurité de l’exil d’une manière redoublée, le Chabbat bénissant le mois de Tamouz qui tombe le 23 Sivan donne une force spéciale pour que toutes les choses soient conformes à la volonté de chaque Juif – « tout ce que Mardochée avait ordonné », et d’une manière que « les Juifs eurent de la lumière, de l’allégresse, de la joie et de l’honneur », au point que « beaucoup de gens d’entre les peuples du pays se firent Juifs… », et ceux qui restent non-Juifs – accomplissent les commandements donnés aux enfants de Noé, de manière appropriée.
Et tout comme à Pourim, une élévation spéciale se réalisa par la grandeur de la descente, de même en ce qui concerne l’ensemble du service de diffusion des sources à l’extérieur dans l’obscurité de l’exil, c’est précisément en raison de la grandeur de la descente nécessaire pour aller agir dans un endroit lointain, que l’on atteint l’élévation ultime.
Et tout cela se réalise alors que nous sommes encore à l’époque de l’exil – à l’instar du miracle de Pourim qui eut lieu dans un état de « nous sommes encore les serviteurs d’Assuérus ».
On peut ajouter à cela :
En ce qui concerne les jours de Pourim – même avant l’annulation du décret, lorsque la situation était « Je cacherai, oui, Je cacherai Ma face » [cet aspect est particulièrement souligné dans le Livre d’Esther, comme l’ont dit nos Sages « D’où savons-nous qu’Esther est mentionnée dans la Torah ? Car il est dit : « Mais Je cacherai, oui, Je cacherai Ma face… »], Esther était déjà dans la maison royale, et il y avait déjà la possibilité d’annuler le décret, etc., mais tant que les enfants d’Israël étaient extérieurement dans une situation défavorable (comme l’ont dit nos Sages « Ils ne le firent qu’en apparence… »), la chose ne s’était pas encore révélée dans la réalité du monde de manière manifeste, jusqu’à ce que la situation des enfants d’Israël devienne comme il se doit – d’une manière de « ne s’inclinera pas et ne se prosternera pas » – aussi de manière manifeste, et alors le miracle de Pourim se réalisa de manière manifeste, dans la réalité du monde, à commencer par le 23 Sivan.
Et à tel point que toute l’essence du décret n’était que pour réaliser l’élévation des jours de Pourim, et selon les termes du Talmud : « Le Saint béni soit-Il Lui aussi ne le fit qu’en apparence », et comme souligné aussi par le fait que l’ensemble du Livre s’appelle « Esther » [et non le Livre de Mardochée et Esther, ni même le Livre d’Esther et Mardochée, mais seulement le Livre d’Esther] – d’après « Je cacherai, oui, Je cacherai… », c’est-à-dire que l’aspect de dissimulation est souligné dans l’ensemble du Livre, car cette dissimulation elle-même vise – l’élévation des jours de Pourim.
Il en est de même en ce qui concerne l’ensemble du service de diffusion des sources à l’extérieur pendant l’exil, que même lorsque le service est effectué dans un endroit lointain, etc. (d’une manière où il y a des occultations et des dissimulations, etc.) – en réalité, l’ensemble de la situation de « les Juifs eurent de la lumière, de l’allégresse, de la joie et de l’honneur » existe déjà alors, mais en cela même il y a une élévation spéciale réalisée le 23 Sivan, où la chose vient alors de manière manifeste aux yeux de tous : « Les scribes du roi furent convoqués… et il fut écrit, conformément à tout ce que Mardochée avait ordonné… », jusqu’à l’ensemble de la chose « les Juifs eurent de la lumière, de l’allégresse, de la joie et de l’honneur » de manière manifeste. Et à tel point que l’intention de l’ensemble de la dissimulation est – l’élévation qui viendra ensuite.
Et le fait que nous ne le voyions pas de manière manifeste – on connaît le dicton que le fait que les « chevaux » et même le « cocher » ne savent pas de quelle réalité parlent les Sages assis dans la voiture, ne change en rien la réalité des choses !…
Et pour ceux qui « cherchent un prétexte » et demandent : Puisque cette année le 23 Sivan tombe le jour du Chabbat, comment la chose de « les scribes du roi furent convoqués… et il fut écrit… » peut-elle se réaliser ? – Eh bien, la réponse est simple : Puisqu’il s’agit d’une question de vie ou de mort, c’est une chose qui repousse le Chabbat ! Et non seulement il est permis de le faire le jour du Chabbat, mais au contraire : c’est une « grande mitsva ».
Et comme discuté plusieurs fois au sujet de choses similaires, non seulement l’importance de la chose repousse le Chabbat, mais en plus, ce repoussement lui-même est l’honneur du Chabbat. Et selon les termes de nos Sages : « Profane pour lui un Chabbat afin qu’il observe de nombreux Chabbat », d’où il ressort que cette chose elle-même est liée à la sainteté du Chabbat. Et si cela est dit par rapport aux autres Chabbat (afin qu’il observe de nombreux Chabbat), à plus forte raison en ce qui concerne ce Chabbat lui-même.
Et c’est là l’enseignement général tiré du fait que Chabbat bénit le mois de Tamouz dans la section Chela’h et le 23 Sivan – qu’en ce qui concerne toutes les actions liées à la diffusion du judaïsme et des sources de la Hassidout à l’extérieur (ce qui est le contenu de « Chela’h » et le contenu des jours de la Délivrance du 12-13 Tamouz), il ne faut pas être impressionné par l’obscurité de l’exil, etc., car il y a une force spéciale qui se réalise en ce jour, comme il est écrit « Les scribes du roi furent convoqués en ce temps, le vingt-troisième jour du troisième mois qui est le mois de Sivan, et il fut écrit, conformément à tout ce que Mardochée avait ordonné… », au point de réaliser la chose « les Juifs eurent de la lumière, de l’allégresse, de la joie et de l’honneur » – de manière manifeste.
Et comme discuté plusieurs fois, que selon ce qui est expliqué dans Likouté Torah à propos de l’influence du pèlerinage lors des fêtes, que « de chaque fête émanait l’annulation jusqu’à la fête suivante » – il est clair qu’il en est de même en ce qui concerne la force donnée liée à une situation particulière, que cette force agit et influence tous les jours suivants, jusqu’à la prochaine fois où Chabbat bénira le mois de Tamouz dans la section Chela’h et le 23 Sivan.
Et l’essentiel est l’action – d’ajouter encore plus dans toutes les choses de diffusion du judaïsme et des sources à l’extérieur, y compris et en particulier – les dix campagnes bien connues, qui sont l’ensemble de la Torah et de ses mitsvot, et comme souligné aussi dans l’interprétation de nos Sages sur le verset « les Juifs eurent de la lumière, de l’allégresse, de la joie et de l’honneur » [comme étudié par un garçon de quinze ans dans le Talmud, et aussi par un Juif simple qui étudie le « Ein Yaakov »] – « la lumière est la Torah… et l’honneur ce sont les tefilines », que « toute la Torah (les mitsvot de la Torah) est comparée aux tefilines ».
Et par cela se réalise aussi la chose « lumière, allégresse, joie et honneur » au sens simple, car « un verset ne sort pas de son sens simple », et au contraire : avant tout il y a l’interprétation simple, et ensuite viennent les autres interprétations de nos Sages. Et comme discuté plusieurs fois, toutes les interprétations d’un même mot sont liées entre elles.
Et très bientôt nous mériterons de « relier une délivrance à une autre », c’est-à-dire que de la délivrance de Pourim (qui commence le 23 Sivan) d’une manière de « les Juifs eurent de la lumière, de l’allégresse, de la joie et de l’honneur » dans un état de « nous sommes encore les serviteurs d’Assuérus » – nous arrivons à la véritable et complète Délivrance par notre juste Machia’h, et comme mentionné – d’une manière de « relier une délivrance à une autre », « immédiatement ils seront délivrés ».
Et tout cela se réalise par l’ensemble de nos actions et notre service pendant l’exil, d’une manière de « jette ton pain à la surface des eaux, car avec le temps tu le retrouveras », et en particulier que « la plupart des jours » sont déjà passés – la longueur de l’exil, etc.
Et par cela nous sortons de l’exil vers la Délivrance future, et nous arrivons dans notre Terre Sainte, et comme mentionné plus haut ce qui est écrit dans notre section : « Il leur a annoncé la bonne nouvelle qu’ils entreront dans le pays » – avec la venue de notre juste Machia’h, puisse-t-il venir et nous délivrer et nous conduire la tête haute vers notre Terre, rapidement de nos jours, Amen.
L’État hébreu mène depuis cinq jours une campagne militaire d’envergure contre l’Iran, éliminant des dizaines de hauts dirigeants et paralysant les capacités nucléaires et balistiques du régime de Téhéran. Les frappes israéliennes ont contraint la direction iranienne à prendre la fuite, tandis que le projet nucléaire iranien subit des dommages considérables. Israël poursuit ses opérations avec détermination pour empêcher l’Iran de « transformer le Moyen-Orient en cimetière », dans un contexte où le Guide suprême Ali Khamenei a mystérieusement disparu au moment le plus critique de son règne.
Au cours des cinq derniers jours, les forces israéliennes ont orchestré une campagne d’assassinats ciblés d’une précision remarquable. La direction militaire iranienne a été contrainte de fuir, tandis que les capacités d’avancement vers le développement nucléaire ont subi des dommages significatifs.
« Si l’Iran devient nucléaire, il transformera le Moyen-Orient en cimetière », déclarent les sources militaires israéliennes, soulignant l’urgence stratégique de cette opération.
Cette nuit, grâce à des renseignements précis obtenus par la Direction du renseignement militaire et une opportunité opérationnelle exceptionnelle, les avions de l’armée de l’air ont éliminé Ali Shadmani, chef d’état-major de la guerre et commandant militaire supérieur, considéré comme l’homme le plus proche du dirigeant iranien Ali Khamenei.
Le major-général Oded Basiuk, chef du renseignement militaire, a déclaré aujourd’hui : « Nous avons neutralisé hier le quartier général militaire d’urgence principal du régime iranien. Nous avons éliminé cette nuit un autre chef d’état-major iranien. Nous sommes prêts et disposés à continuer d’éliminer les chefs du terrorisme en Iran les uns après les autres. »
Khamenei introuvable : la disparition du Guide suprême
Alors que l’Iran fait face à une attaque israélienne sans précédent et à l’effondrement de ses alliances régionales, personne ne sait où se trouve le Guide suprême, l’Ayatollah Ali Khamenei. Pendant son mandat, Khamenei a tout fait pour « ne pas être acculé dans un coin » – et maintenant le rêve de « propager la révolution » se brise sous ses yeux, tandis qu’il disparaît lui-même de la vue du public au moment le plus critique de son règne.
Les événements récents constituent rien de moins qu’un désastre stratégique pour Khamenei. L’attaque aérienne israélienne, qui a commencé vendredi soir dernier, a exposé le système de défense aérienne iranien dans toute sa nudité.
Le Guardian britannique s’est référé au coup le plus douloureux subi jusqu’à présent par le Guide suprême iranien Ali Khamenei. Le quotidien britannique a noté que Khamenei avait construit avec un grand labeur pendant des décennies « l’axe de la résistance », mais la coalition de milices islamiques, qui était censée dissuader Israël, s’est en fait effondrée.
L’élimination de Hassan Nasrallah, protégé de Khamenei, fut un coup personnel et stratégique sévère. La chute du régime de Bachar al-Assad en décembre a scellé le sort de l’alliance historique avec la Syrie. Le mouvement Houthi au Yémen et Hamas à Gaza sont plus faibles que jamais. Tout ce dans quoi Khamenei a investi s’est effondré.
Destruction systématique des capacités balistiques
Tsahal a attaqué plus de 200 lanceurs de missiles depuis le début de l’opération, déjouant ainsi le plan de riposte iranien qui prévoyait des tirs massifs vers Israël. Cette destruction méthodique des capacités de frappe iraniennes représente un coup sévère porté à la doctrine de dissuasion de Téhéran.
Les partenaires d’Israël dans le monde « s’émerveillent des capacités » démontrées par l’État hébreu, selon les sources militaires. La précision et l’efficacité des frappes témoignent d’une préparation intensive menée au cours des derniers mois.
Du côté iranien, la riposte se révèle particulièrement limitée. Quatre salves ont été tirées cette nuit depuis l’Iran vers Israël, mais contrairement aux précédentes occasions, ces tirs comprenaient un nombre très restreint de missiles. Dans les quatre cas, aucune victime n’a été signalée suite aux tirs, à l’exception de quelques cas isolés où des civils ont été blessés en se dirigeant vers les abris ou ont été traités pour anxiété.
Le système d’attaque iranien témoigne principalement de la faiblesse de la République islamique, qui, hormis l’assassinat de 22 civils israéliens, n’a apporté aucun succès significatif, à l’exception de la frappe contre l’installation stratégique de Zion à Haïfa.
Analyse stratégique d’une campagne en cours
Israël se trouve au cœur de l’opération, non à sa fin, comme le soulignent les responsables militaires. L’État hébreu semble déterminé à réaliser son objectif de détruire le projet nucléaire et les infrastructures balistiques de l’Iran. À Tsahal, les dirigeants estiment pouvoir atteindre ces deux objectifs simultanément.
Le timing de cette opération a été choisi avec soin, à un moment stratégiquement favorable aux intérêts de l’État. Cette synchronisation témoigne d’une planification minutieuse et d’une évaluation précise des opportunités géopolitiques.
Noam Amir, commentateur militaire, a expliqué que l’impact de Tsahal sur les lanceurs est dramatique. Au cours des derniers jours, l’Iran réduit la quantité de missiles mais maintient la fréquence des tirs vers Israël. « C’est une économie d’armements et c’est aussi une réflexion selon laquelle l’Iran vise le long terme et veut restaurer sa capacité de tir pour une période réelle », a-t-il souligné.
La fin d’un règne : Khamenei face à son plus grand échec
Le dirigeant de 84 ans, qui dirigeait autrefois des réseaux secrets pour Khomeini et a survécu à des tentatives d’assassinat en chemin vers le sommet, se retrouve maintenant avec très peu d’options, voire aucune. Sa dernière apparition publique en octobre, dans laquelle il a déclaré avec confiance qu’Israël « ne tiendrait pas longtemps », apparaît maintenant comme le message creux d’un dirigeant déconnecté de la réalité.
Khamenei avait construit son règne sur sa capacité à préserver les principes de « la révolution » tout en évitant une guerre ouverte. Il a cultivé les Gardiens de la révolution comme base de pouvoir, mais a veillé à ne pas leur accorder un pouvoir absolu. Il a réprimé avec brutalité des vagues de protestations internes et de réformes, perdant le soutien de larges segments du public, qui ont désespéré de la situation économique difficile et de la répression continue.
Maintenant, malade et épuisé, Khamenei fait face au plus grand défi de sa vie – et il n’est pas là. Sa longue carrière se termine par un effondrement total. Et la grande question qui reste suspendue dans l’air au-dessus de Téhéran n’est pas seulement qui lui succédera, mais où il se trouve. « Le gardien implacable de la révolution » a disparu, et son héritage se brise sous nos yeux.
Le monde observe de côté ce qui semble être l’histoire s’écrivant en ces moments mêmes et qui devrait être rappelée pour les générations à venir comme l’un des tournants les plus significatifs du Moyen-Orient. Cette opération « Am Kalavi » marque un tournant dans la confrontation israélo-iranienne, avec des implications majeures pour l’équilibre géopolitique régional et la course aux armements nucléaires au Moyen-Orient.
