Coronavirus en Iran : Suite à la mort de huit iraniens, mesures drastiques pour éviter la propagation de l’épidémie

Coronavirus en Iran : Suite à la mort de huit iraniens, mesures drastiques pour éviter la propagation de l’épidémie

La propagation du coronavirus a contraint les autorités iraniennes à multiplier les mesures pour protéger la population. Huit personnes sont décédées et 43 personnes sont atteintes par le virus, selon les autorités.

Les Iraniens ont peur et sont en colère. Leur gouvernement leur a menti et leurs médias ont reçu pour instruction de ne pas rendre compte de l’épidémie de coronavirus qui s’est rapidement propagée de la ville religieuse de Qom à d’autres villes. Samedi, Téhéran était inondé de rumeurs et d’émeutes ont eu lieu dans la ville de Talesh sur la mer Caspienne en raison d’une quarantaine.

« La situation à l’intérieur de l’hôpital est très effrayante et terrifiante », a tweeté un homme. «Même le personnel médical de l’hôpital, dont certains sont infectés par le coronavirus, sont terrifiés.» À Ispahan, des étudiants en médecine ont manifesté à l’Université locale des sciences médicales en raison du manque d’équipement de protection. Les Iraniens sont bien éduqués et ils connaissent les risques comme leurs le gouvernement a essayé plus de soixante-dix heures pour arrêter la diffusion d’informations sur les crises.

Samedi soir, au moins six personnes étaient mortes, mais les chiffres officiels ne font état du nombre d’infections que dans la vingtaine. En fait, des rumeurs se répandaient selon lesquelles les chiffres pourraient se situer dans des centaines ou des milliers de cas. En Irak, les autorités ont décidé de fermer la frontière et d’empêcher les pèlerins iraniens de venir de Qom. De plus, l’Iran a cherché à restreindre les voyages. Une Libanaise de retour de Qom a été testée positive au Liban. Le ministre libanais de la Santé, lié au Hezbollah pro-iranien, a déclaré que tout était en ordre.

En Turquie, les autorités, agissant sur la base d’informations reçues d’Iran qui n’étaient pas disponibles pour les médias, ont cherché à surveiller et à interdire les Iraniens susceptibles d’être porteurs du virus. Le Koweït s’est également déclaré préoccupé par les arrivées et les voyages des Iraniens en Iran. Dans l’Irak de Maysan, le gouverneur a décidé d’essayer d’empêcher les Iraniens d’arriver. Déjà, le virus était à Téhéran, à Rasht et dans d’autres villes. Les gouvernements de la région, manifestement plus conscients des crises que le peuple iranien, ont commencé à chercher à empêcher les pèlerins chiites de se rendre en Iran.

Pourtant, les Iraniens ont été exhortés par leur gouvernement à se rassembler vendredi dans des espaces clos pour voter. Le régime voulait que la participation augmente au-delà des 11 millions qui auraient voté. Le gouvernement, cherchant à censurer les informations sur la propagation du virus, a probablement contribué à la désinformation en poussant les sondages à rester ouverts plus tard avec une urgence sanitaire nationale imminente. Pourtant, Fars News, Tasnim et d’autres médias n’ont pas averti des crises. La seule information est venue plus tard samedi lorsque les rapports ont indiqué qu’il y avait des hausses de prix pour les masques médicaux de protection. Anadolu, une agence de presse turque, a photographié des dizaines de personnes en Iran portant déjà des masques. Le gouvernement a cherché à contrôler les prix des masques afin que les gens puissent se les permettre.

Dans l’après-midi du samedi, les responsables ont décidé de fermer toutes les écoles le dimanche et le lundi. Un maire, nommé Mortaza Rahmanzeda, d’un district de Téhéran a été transporté à l’hôpital. Des rumeurs prétendaient qu’il était gravement malade à cause du virus. D’autres fonctionnaires semblaient craindre d’être malades. Mohsen Rafsandjani, chef du conseil municipal de Téhéran, a déclaré qu’il se rendait à l’hôpital. Le soir, les médias iraniens ont annoncé la fermeture des universités. Mais les médias n’étaient toujours pas autorisés à rapporter la raison.

Les établissements d’enseignement, selon Fars News, seront fermés dans les provinces de Téhéran, Alborz, Qazvin, Markzai, Qom, Hamedan, Isfahan, Gilan et Mazandaran. Il y a trente provinces en Iran, mais il y en a les plus centrales. Il semble que le virus ne se soit peut-être pas propagé aux régions périphériques, comme la région du Kurdistan. Mais la région du Kurdistan d’Irak ne prend aucun risque, mettre en quarantaine les habitants de Soran et envisager de fermer la frontière. Au Pakistan également, certaines voix appellent à la fermeture des frontières. En Iran, certains ont exprimé leur colère contre Mahan Air et d’autres compagnies aériennes pour avoir continué à piloter des pèlerins.

Le ministre des Sciences a parlé samedi des précautions contre les coronavirus. Il a exhorté les gens de l’Université à visiter le centre de santé «dès qu’ils ressentent les symptômes d’un rhume, d’une grippe ou similaire. Prenez les mesures nécessaires pour les traiter dans les centres. À Alborz, un directeur d’université a encouragé la plupart des gens à ne pas porter de masque. Il a déclaré que les informations sur le virus doivent provenir uniquement du ministère de la Santé et que les gens doivent éviter les rumeurs. Il n’y a aucun cas dans la province, a-t-il affirmé, selon l’ISNA en Iran.

 


18 pèlerins sud-coréens qui ont visité Israël infectés par un coronavirus

Dix-huit membres d’un groupe de pèlerins sud-coréens qui ont visité Israël ce mois-ci ont désormais testé positif pour le coronavirus, officiellement connu sous le nom de COVID-19. L’annonce faite dimanche par le ministère de la Santé double le nombre de personnes infectées, qui était auparavant de neuf.

Les personnes infectées étaient en voyage d’une semaine en Israël, qui a duré du 8 au 15 février, organisé par leur Église catholique. La délégation comprenait 76 personnes au total. L’un des infectés est le guide touristique du groupe qui vit à Séoul, la capitale de la Corée du Sud.

À la suite du diagnostic, Israël a maintenant étendu l’interdiction d’entrée à la Corée du Sud et au Japon. Les ressortissants des deux pays ne seront pas autorisés à entrer sur le territoire israélien, tandis que tout Israélien revenant des deux États devra s’auto-mettre en quarantaine pendant 14 jours.

Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a exhorté les Israéliens à qui l’on avait demandé de se mettre en quarantaine à adhérer aux directives des autorités sanitaires.
« Nous préférons être trop préparés », a déclaré Netanyahu lors d’une conférence de presse avec le ministre de la Santé Yaakov Litzman. « Israël a agi de manière plus stricte [que dans d’autres pays], et nous continuerons à faire tout ce qu’il faudra.

En outre, le ministère de la Santé a publié une directive demandant à toute personne qui est revenue de Taiwan, d’Italie ou d’Australie au cours des deux dernières semaines et qui présente des symptômes de rhume de consulter immédiatement un médecin afin d’éliminer la possibilité de coronavirus.

Le nombre de cas de coronavirus en Italie a continué d’augmenter dimanche après que le gouvernement a adopté une série de mesures d’urgence pour limiter la propagation de l’épidémie dans le pays le plus touché d’Europe.

Le gouverneur de la région italienne du nord de la Lombardie, Attilio Fontana, a déclaré que les cas certifiés de la maladie dans sa région étaient passés à 89 contre 54 un jour plus tôt, ce qui porte le nombre total dans le pays à plus de 100.

La Corée du Sud, quant à elle, a relevé son niveau d’alerte aux maladies infectieuses à son plus haut niveau alors que les cas confirmés de coronavirus dans le pays sont passés à 602 et que le nombre de morts est passé à cinq.

Plus de la moitié des nouveaux cas sont liés à une église dans la ville de Daegu, dans le sud-est du pays, après qu’une femme de 61 ans, connue sous le nom de «Patient 31», qui y a assisté, a été testée positive pour le virus la semaine dernière. La femme n’avait aucun dossier récent de voyages à l’étranger.

Floride : Un ancien fidèle du Beth ‘Habad de Fort Myers arrêté après avoir menacé de tirer sur la synagogue

Floride : Un ancien fidèle du Beth ‘Habad de Fort Myers arrêté après avoir menacé de tirer sur la synagogue

Le suspect était un habitué du Beth Habad de Fort Myers, en Floride, avant son arrestation pour menaces contre la synagogue.

 

Un homme a été arrêté la semaine dernière après avoir prétendument menacé de tirer sur le Beth ‘Habad de Fort Myers, en Floride. Jeudi, lors d’une conférence de presse, le shérif Carmine Marceno a identifié le suspect comme étant Alfredo Sanchez – qui, selon le shérif, était membre de la synagogue.

« Le mardi 18 février, le bureau du shérif du comté de Lee a reçu des informations concernant une menace contre Beth Habad à Fort Myers. Ces informations exprimaient des préoccupations concernant un membre de la synagogue », a déclaré Marceno.

« Sanchez a fait au moins une déclaration indiquant qu’il avait la capacité et les moyens de tirer sur la synagogue », a noté le shérif. «Il a également été signalé que Sanchez avait proposé de vendre une arme à feu à un des membres de la synagogue.»

Selon le shérif, Sanchez avait déjà été reconnu coupable de crime dans le comté de Miami-Dade et condamné à une peine de prison pour port illégal d’armes à feu.

« Les détectives ont interrogé plusieurs témoins et ont finalement établi un mandat de perquisition au domicile de Sanchez », où ils ont découvert une grande quantité de munitions, des étuis, des accessoires de nettoyage des armes à feu, mais pas d’armes à feu.

« Les enquêteurs ont découvert plus tard un sac de sport contenant 4 armes à feu, dont un fusil AK-47, que Sanchez avait déposé chez un parent proche peu de temps auparavant », a déclaré le shérif.

Le suspect et sa famille étaient des « habitués » de la synagogue depuis environ un an. « Il vient à la synagogue, prie, il étudie, il fait du bénévolat, il aide », a confirmé le Rav Its’hak Minkowicz, qui dirige le Beth Habad . « Alors oui, c’était absolument une surprise car nous n’ayons eu aucune idée de tout ça. »

 

 

 

Résultat de recherche d'images pour "chabad Fort Myers"
Rav Its’hak Minkowicz

Résultat de recherche d'images pour "chabad Fort Myers"
Beth Habad de Fort Myers

40 femmes émissaires du Rabbi et directrices d’écoles, se sont rassemblées après Haf Beth Chevat à Crown Heights

40 femmes émissaires du Rabbi et directrices d’écoles, se sont rassemblées après Haf Beth Chevat à Crown Heights

Alors que le Kinous Hachlouhot tirait à s fin ce lundi, plus de 40 femmes du monde entier ont continué à investir dans leur Chlihout avec une réunion des Chlouhot directrices dans des écoles juives.

De Crown Heights au Kentucky et de l’Oregon à l’Angleterre, ces directrices se sont rassemblées après Haf Beth Chevat pour débattre sur les défis du leadership à partager des ressources, des idées et les solutions.

L’événement était organisé par la Menachem Education Foundation (MEF) et magnifiquement organisé par le restaurant Mozzarella.

Les tables rondes pendant le déjeuner ont été divisées par niveau scolaire et type d’école, et animées par Mme Chany Okonov de Mazel Day School, Brighton Beach; Mme Rivky Denburg de la Margate Hebrew Academy, Coral Springs; Mme Chana Gray de l’école secondaire Monsey Bais Chaya Mushka; et Mme Chedvy Baras de la garderie All My Children, Crown Heights.

Dans le dernier segment du programme, les directions d’école se sont concentrées sur la question de «Kids in Pain», partageant la conscience des difficultés vécues par leurs élèves et travaillant ensemble pour trouver des moyens de faciliter leur cheminement. Les remarques finales de Mme Dena Gorkin ont inspiré les éducatrices à apprendre du Messirout Nefesh de le Rebbetsen Haya Mouchka en continuant à se consacrer au Hinou’h. Elle a également parlé de la sensibilité que nous devons avoir envers nos étudiantes et a exhorté les directrices à «garder un œil sur le prix», sous la forme de diplômés qui fondent leur propre famille juive.

Les chefs d’établissement sont repartis revigorés, avec de nouvelles relations à suivre et de nouveaux outils à appliquer. Comme Mme Yael Rosenberger de la Chabad Girls Academy de Crown Heights l’a écrit plus tard: «J’ai pu entrer en contact avec de nouvelles directrices et discuter de sujets importants que nous travaillons à développer dans notre école. Les activités que vous avez planifiées nous ont aidés à nous concentrer sur des choses très significatives, et je voulais simplement exprimer ma gratitude pour m’avoir permis d’en faire partie.»

 








Guemara – Talmud Meguila 4b Rachi, Hala’ha et Hassidout

Guemara – Talmud Meguila 4b Rachi, Hala’ha et Hassidout

Meguila 4b – Guemara

למימרא דתקנתא דכרכין הוי והתנן חל להיות בשני כפרים ועיירות גדולות קורין בו ביום ואם איתא ליקדמו ליום הכניסה הוו להו עשרה ועשרה לא תקינו רבנן ת »ש חל להיות בחמישי כפרים ועיירות גדולות קורין בו ביום ואם איתא ליקדמו ליום הכניסה דאחד עשר הוא מיום הכניסה ליום הכניסה לא דחינן תא שמע א »ר יהודה אימתי במקום שנכנסים בשני ובחמישי אבל מקום שאין נכנסים בשני ובחמישי אין קורין אותה אלא בזמנה ואי סלקא דעתך תקנתא דכרכין היא משום דאין נכנסים בשני ובחמישי מפסדי להו לכרכין לא תימא כדי שיספקו מים ומזון אלא אימא מפני שמספקים מים ומזון לאחיהם שבכרכין:
כיצד חל להיות בשני בשבת כפרים ועיירות גדולות קורין בו ביום וכו’:
מאי שנא רישא דנקט סידורא דירחא ומאי שנא סיפא דנקט סידורא דיומי איידי דמיתהפכי ליה נקט סידורא דיומי:
חל להיות בע »ש וכו’:
מתני’ מני אי רבי אי רבי יוסי מאי רבי דתניא חל להיות בע »ש כפרים ועיירות גדולות מקדימין ליום הכניסה ומוקפין חומה קורין בו ביום ר’ אומר אומר אני לא ידחו עיירות ממקומן אלא אלו ואלו קורין בו ביום מאי טעמא דת »ק דכתיב בכל שנה ושנה מה כל שנה ושנה עיירות קודמות למוקפין אף כאן עיירות קודמות למוקפין ואימא בכל שנה ושנה מה כל שנה ושנה אין נדחין עיירות ממקומן אף כאן לא ידחו עיירות ממקומן שאני הכא דלא אפשר ורבי מ »ט בכל שנה ושנה מה כל שנה ושנה אין עיירות נדחין ממקומן אף כאן לא ידחו עיירות ממקומן ואימא בכל שנה ושנה מה כל שנה ושנה עיירות קודמות למוקפין אף כאן נמי עיירות קודמות למוקפין שאני הכא דלא אפשר מאי ר’ יוסי דתניא חל להיות בערב שבת מוקפין וכפרים מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות קורין בו ביום רבי יוסי אומר אין מוקפין קודמין לעיירות אלא אלו ואלו קורין בו ביום מ »ט דתנא קמא דכתיב בכל שנה ושנה מה כל שנה ושנה עיירות בארבעה עשר וזמנו של זה לא זמנו של זה אף כאן עיירות בארבעה עשר וזמנו של זה לא זמנו של זה ואימא בכל שנה ושנה מה כל שנה ושנה אין מוקפין קודמין לעיירות אף כאן אין מוקפין קודמין לעיירות שאני הכא דלא אפשר מ »ט דר’ יוסי בכל שנה ושנה מה כל שנה ושנה אין מוקפין קודמין לעיירות אף כאן אין מוקפין קודמין לעיירות ואימא בכל שנה ושנה מה כל שנה ושנה זמנו של זה לא זמנו של זה אף כאן זמנו של זה לא זמנו של זה שאני הכא דלא אפשר וסבר רבי עיירות לא דחינן ליום הכניסה והתניא חל להיות בשבת כפרים מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות קורין בע »ש ומוקפות חומה למחר ר’ אומר אומר אני הואיל ונדחו עיירות ממקומן ידחו ליום הכניסה הכי השתא התם זמנם שבת היא והואיל דנדחו ידחו והכא זמנם ערב שבת כמאן אזלא הא דאמר רבי חלבו א »ר הונא פורים שחל להיות בשבת הכל נדחין ליום הכניסה הכל נדחין סלקא דעתך והא איכא מוקפין דעבדי למחר אלא כל הנדחה ידחה ליום הכניסה כמאן כרבי דכולי עלמא מיהא מגילה בשבת לא קרינן מאי טעמא אמר רבה הכל חייבין בקריאת מגילה (ובתקיעת שופר) ואין הכל בקיאין במקרא מגילה גזירה שמא יטלנה בידו וילך אצל בקי ללמוד ויעבירנה ארבע אמות ברשות הרבים והיינו טעמא דשופר והיינו טעמא דלולב רב יוסף אמר מפני שעיניהן של עניים נשואות במקרא מגילה תניא נמי הכי אע »פ שאמרו כפרים מקדימין ליום הכניסה גובין בו ביום ומחלקין בו ביום אע »פ שאמרו אדרבה משום דאמרו הוא אלא הואיל ואמרו שכפרים מקדימין ליום הכניסה גובין בו ביום ומחלקין בו ביום מפני שעיניהם של עניים נשואות במקרא מגילה אבל

Commentaires de Rachi sur le Traité Meguila Page 4b

למימרא דתקנתא דכרכין היא . כדי שיספקו משמע כדי שיהו פנויין ליום השמחה: אלא אימא מפני שמספקין . שכר הוא להם בשביל שהן מספקין הלכך היכא דאין נכנסין לא קולא הוא לגבייהו ואין כאן שכר: סידרא דירחא . דקתני בי »א בי »ב בי »ג בי »ד בט »ו כסדר מנין החודש וכשבא לפרשה נקט סדר ימי השבת ושמעינן ימי החודש לאחריה חל להיות ערב שבת כפרים מקדימין ליום הכניסה הרי י »ג חל להיות בשבת הרי י »ב חל להיות אחר השבת כפרים מקדימין ליום הכניסה הרי י »א ומשני איידי דמיתהפכי ליה נקט סידורא דיומי כלומר ע »י שאם היה אוחז ימי השבת לפי סדר ימי החדש יהו נהפכין לו וטועה בגירסתו השונה את המשנה לפי שהיה צריך להזכירן לאחוריו אחר השבת דהיינו י »א בשבת י »ב ערב שבת י »ג מתוך כך הוא בא לדלג ולטעות להכי נקט סידורא דיומא וסדר החודש הבא לו לאחוריים אינו מזכירו בפיו דהרי מאליו הוא נשמע ואין כאן עוד טעות: מני מתני’ . דקתני חל להיות ע »ש עיירות ומוקפות חומה קורין בו ביום אי רבי אי רבי יוסי: בכל שנה ושנה . להיות עושים את שני הימים האלה ככתבם וכזמנם בכל שנה ושנה כל השנים יהו שוות: דלא אפשר . דאם כן לא יקדמו עיירות למוקפין שאינן יכולין לקרות בשבת: מה כל שנה ושנה עיירות בי »ד . לכך אין נדחות ממקומן ודלא כתנא קמא דרבי: זמנו של זה לא הוא זמנו של זה . הלכך לא עבד כתנא דמתני’ כו’: דלא אפשר . דאי לא מקדמת להו למוקפין צריך אתה לעקור עיירות מפני מוקפין או יקראו ביום אחד: הכא ערב שבת זמנם . ואין לך צורך לדחותן: הכל חייבין . ומתוך שהוא מחוייב בדבר הוא בהול לצאת ידי חובה: ויעבירנה ארבע אמות . ואפילו לן בשדה ומגילה בידו יש לגזור על הדבר: נשואות למקרא מגילה . לקבל מתנות האביונים ואי אפשר בשבת: גובין בו ביום . שמקדימין בו לקרות גובין הגבאים מתנות האביונים ומחלקין לעניים: אדרבה . משום דאמרו להקדים את הקריאה הוא דאמרו להקדים את המתנות כדמפרש תנא טעמא ואזיל מפני שעיניהן של עניים כו’: