Le directeur général de la Santé, Jérôme Salomon, a tenu un point presse samedi pour annoncer le passage de la France au stade 3 de l’épidémie de coronavirus.
קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים רבה שדר ליה למרי בר מר ביד אביי מלא טסקא דקשבא ומלי כסא קמחא דאבשונא אמר ליה אביי השתא אמר מרי אי חקלאה מלכא ליהוי דיקולא מצואריה לא נחית הדר שדר ליה איהו מלא טסקא דזנגבילא ומלא כסא דפלפלתא אריכא אמר אביי השתא אמר מר אנא שדרי ליה חוליא ואיהו שדר לי חורפא אמר אביי כי נפקי מבי מר הוה שבענא כי מטאי להתם קריבו לי שיתין צעי דשיתין מיני קדירה ואכלי בהו שיתין פלוגי ובישולא בתרייתא הוו קרו ליה צלי קדר ובעאי למיכס צעא אבתרה אמר אביי היינו דאמרי אינשי כפין עניא ולא ידע אי נמי רווחא לבסימא שכיח אביי בר אבין ור’ חנינא בר אבין מחלפי סעודתייהו להדדי אמר רבא מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי רבה ורבי זירא עבדו סעודת פורים בהדי הדדי איבסום קם רבה שחטיה לרבי זירא למחר בעי רחמי ואחייה לשנה אמר ליה ניתי מר ונעביד סעודת פורים בהדי הדדי אמר ליה לא בכל שעתא ושעתא מתרחיש ניסא אמר רבא סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתו מאי טעמא ימי משתה ושמחה כתיב רב אשי הוה יתיב קמיה (דרב כהנא) נגה ולא אתו רבנן אמר ליה מאי טעמא לא אתו רבנן דלמא טרידי בסעודת פורים אמר ליה ולא הוה אפשר למיכלה באורתא אמר ליה לא שמיע ליה למר הא דאמר רבא סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתו אמר ליה (אמר רבא הכי) [אמר ליה אין] תנא מיניה ארבעין זימנין ודמי ליה כמאן דמנח בכיסיה:
מתני׳ אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד:
גמ׳ הא לענין מכשירי אוכל נפש זה וזה שוין מתניתין דלא כרבי יהודה דתניא אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש רבי יהודה מתיר אף מכשירי אוכל נפש מ »ט דת »ק אמר קרא (שמות יב, טז) הוא ולא מכשיריו ור’ יהודה (אמר) לכם לכם לכל צורכיכם ואידך נמי הכתיב לכם לכם ולא לעובדי ככבים לכם ולא לכלבים ואידך נמי הא כתיב הוא כתיב הוא וכתיב לכם כאן במכשירין שאפשר לעשותן מערב יום טוב כאן במכשירין שאי אפשר לעשותן מערב יום טוב:
מתני׳ אין בין שבת ליום הכפורים אלא שזה זדונו בידי אדם וזה זדונו בכרת:
גמ׳ הא לענין תשלומין זה וזה שוין מני מתניתין רבי נחוניא בן הקנה היא דתניא ר’ נחוניא בן הקנה היה עושה את יום הכפורים כשבת לתשלומין מה שבת מתחייב בנפשו ופטור מן התשלומין אף יום הכפורים מתחייב בנפשו ופטור מן התשלומין תנן התם כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן שנאמר (דברים כה, ג) ונקלה אחיך לעיניך כיון שלקה הרי הוא כאחיך דברי רבי חנניה בן גמליאל אמר ר’ יוחנן חלוקין עליו חביריו על ר’ חנניה בן גמליאל אמר רבא אמרי בי רב תנינא אין בין יוה »כ לשבת אלא שזה זדונו בידי אדם וזה זדונו בהיכרת ואם איתא אידי ואידי בידי אדם היא אמר רב נחמן הא מני רבי יצחק היא דאמר מלקות בחייבי כריתות ליכא דתניא רבי יצחק אומר חייבי כריתות בכלל היו ולמה יצאת כרת באחותו לדונה בכרת ולא במלקות רב אשי אמר אפי’ תימא רבנן זה עיקר זדונו בידי אדם וזה עיקר זדונו בהיכרת:
ה »ג קיימת בנו רבינו ומשלוח מנות . דהא תרי מנות איכא: הדר שלח ליה איהו לא גרסינן ליה הכא: טסקא דקשבא. שק מלא תמרים: דאבשונא . שנתייבשו החטים בתנור בעודן כרמל וקמח שלהן מתוק לעולם: א »ל אביי . לרבה: השתא אמר מרי . עכשיו יאמר מרי עליך: אי חקלאה מלכא ליהוי דיקולא מצואריה לא נחית . הסל שהיה רגיל להוליך בעודנו בן כפר ומאכיל לבהמתו לא יוריד עתה מראשו כך אתה נעשית מלך וראש בפומבדיתא ואינך שולח לו אלא דברים המצויין לכל: חוליא . מתיקא: כי נפקי מבי מר . כשיצאתי מבית אדוני רבה לילך לבית אבא מרי בר מר הייתי שבע: צעי . קערות של מיני מאכל: דאיכסייא לצעא בתראי . הייתי חפץ לכוס הקערה אחריו כל אכילה שלא כדרכה נקרא כוסס: רווחא לבסימא שכיח . ריוח מצוי לדבר המתוק בתוך המעיים: מחלפי סעודתייהו . זה אוכל עם זה בפורים של שנה זו ובשניה סועד חברו עמו: לאבסומי . להשתכר ביין: ואיבסום . נשתכרו: נגה ולא אתו רבנן . איחר היום ולא באו התלמידים לבית המדרש: מתני’ אין בין יום טוב לשבת . להיות מותר לכתחלה ביום טוב מה שאסור בשבת אבל לענין עונשין יש הרבה שזה בסקילה ובכרת וזה בלאו גרידא: גמ’ זה וזה שוין . אסורין ביום טוב כשבת: שאפשר . כגון סכין שנפגם מערב יום טוב: שאי אפשר . כגון סכין שנפגמה ביום טוב: מתני’ בידי אדם . יש בה מיתת ב »ד: גמ’ אף יום הכפורים מתחייב בנפשו . דאיסור כרת כמיתת בית דין דמי: ופטורים מלשלם . אם הדליק גדישו של חבירו ביום הכפורים שאין תשלומין אצל חיוב מיתה שנאמר ולא יהיה אסון ענש יענש (שמות כא) הא אם יהיה אסון לא יענש: כל חייבי כריתות שלקו . שהתרו בהן עדים על לאו שעמו כרת ולקו בבית דין: נפטרו מידי כריתתן . שוב אין בית דין של מעלה נפרעין: תנינא . דחלוקין: ואם איתא . דנפטרו אידי ואידי בידי אדם הוא אף ביום הכפורים יש מלקות על לאו שבו ובית דין פוטרין אותו מכרת: אמר רב נחמן . לעולם אינן חלוקין עליו חביריו והא דקתני דאין זדונו בידי אדם: הא מני ר’ יצחק היא . דאמר במסכת מכות דאין מלקין בלאו הניתן לאזהרת כרת אפילו התרו בו למלקות ויליף טעמיה מהאי קרא: כל חייבי כריתות . של עריות היו בכלל ונכרתו הנפשות העושות וגו’ שכתוב בפרשת עריות (ויקרא יח): למה יצאת כרת באחותו . דכתיב בקדושים תהיו ואיש כי יקח את אחותו וגו’: לדונה בכרת ולא במלקות . אם התרו בהן ואף על גב דנדה נמי נשנית באותה פרשה לדבר שנתחדש בה נשנית להעראה: אפילו תימא רבנן היא . דאמרי מלקות אצל כרת ואפילו הכא ליכא למילף מינה שחלוקין על רבי חנניה והכי קאמר מתניתין שבת עיקר חומר זדונו בידי אדם וזה עיקר חומר זדונו בהכרת ומיהו אם התרו בו ולקה מיפטר:
L’édifice de sa vie : lorsque l’échec n’est plus un ennemi
La paracha de la semaine Ki tissa traite de l’éclat au sol des tables de la loi à la suite de la faute du veau d’or. Moïse écrit tout de suite après cet incident les secondes tables de la loi.
La question que l’on peut légitimement se poser : Comment se fait il que Moïse dû attendre 49 jours (entre Pessa’h et Chavouot) pour recevoir les premières tables alors qu’il se mit à écrire les secondes instantanément après la faute du veau d’or?
Le Rabbi délivre un incommensurable message d’espoir pour chaque juif : – Lors de la réception des premières tables, Moïse dû se préparer, se raffiner, s’élever au dessus de la matière pendant 49 jours . Car un immense effort était nécessaire pour atteindre ce stade spirituel.
De la même façon, un juif qui désire atteindre des sommets et s’élever de plus en plus, doit fournir un effort considérable sur la durée.
– Lors du don des secondes tables, Moïse n’a pas attendu. Pourquoi ? En réalité, les secondes tables correspondent au niveau de la techouva (repentir), qui fait suite à la faute. Lorsqu’un homme faute, il ne détruit pas tout le travail antérieur effectué, il ne fait que dévoiler l’état spirituel dans lequel il se trouvait. La faute ne fait que recouvrir partiellement l’édifice spirituel qu’il a construit pendant si longtemps.
Alors la techouva ne consiste pas à reconstruire inlassablement son monde spirituel à partir du néant, non ! Elle consiste simplement à sublimer les défauts introduits dans cette structure, à la renforcer, la repenser , à prévenir toutes éventualités indésirables.
Ainsi « la chute doit être considérée comme une introduction à la montée », c’est à dire qu’il nous incombe à tous de voir l’échec non pas comme le signe que tous nos efforts étaient vains. Mais comme une information précieuse et un levier pour se construire!
Par ailleurs il est à noter que les premières tables ont été octroyées par D.ieu, ce qu’il n’est pas le cas des deuxièmes, frappées de la main de Moïse lui même. Ainsi lorsqu’un homme est confronté à son échec, c’est que D.ieu attend de l’homme ses propres efforts pour ré-écrire Ses tables, ré-écrire son avenir et surmonter les difficultés présentes.
Chacun pourra ainsi accéder à la techouva, à l’instar du don des deuxième tables en un instant ! Cela ne dépend plus que de nous et de la manière [ impérativement positive ! ] dont on traite chaque situation au présent !
[Inspiré des Likoutei sihot]
Selon l’INPES, l’Institut National de Prévention et d’Éducation pour la Santé, 80 % des microbes se transmettent par les mains.
Alors pour éviter le pire, il est très important de bien vous laver les mains, régulièrement, et d’apprendre à vos enfants à en faire de même. Pour que vos mains soient correctement lavées, il faut utiliser du savon, frotter au moins 30 secondes et bien les sécher.
Pourquoi est-ce important de se laver souvent les mains ?
1/ Parce que cela permet de réduire le risque de transmission des germes responsables de maladies infectieuses telles que la gastro-entérite et autres maladies diarrhéiques, la grippe, les infections cutanées et oculaires, les vers intestinaux…
2/ Parce que vous ouvrez des portes, et surtout les portes des toilettes, qu’on ne pense pas toujours à désinfecter et qui pourtant héberge un très grand nombre de bactéries.
3/ Parce que vous utilisez un téléphone portable, sur lequel cohabitent 7000 types de bactéries différentes (2).
4/ Parce que vous utilisez un ordinateur, dont le clavier contiendrait plus de bactéries que la lunette de vos toilettes, selon une étude britannique commandée par le magazine Which Computing.
5/ Parce que vous prenez les transports en commun, qui sont des foyers à germes. Selon le biologiste Charles Gerba, il est d’ailleurs plus sûr pour de lécher un siège de toilette que de lécher la rampe du métro car les toilettes ne contiennent qu’une cinquantaine de germes différents alors qu’une rampe de métro en contient des centaines de milliers !
6/ Parce que les bactéries peuvent rester vivantes 3 heures sur vos mains.
Enfin, séchez-vous correctement les mains, car 85 % des micro-organismes sont transmis par des mains humides contre 0,06 % pour des mains sèches (3). Dans l’idéal, séchez-les avec un tissu à usage unique ou un séchoir, car les torchons et serviettes sont des nids à microbes.
Il faut se laver les mains le plus souvent possible, en particulier :
Comment bien se laver les mains ?
Il est très important de se laver les mains correctement, car le savon ne suffit pas à éliminer les germes. Seuls un savonnage, un frottage, un rinçage et un séchage corrects permettent de s’en débarrasser. Voici la marche à suivre :
À quoi dois-je encore faire attention ?
Chère famille de la communauté Chavoua Tov,
Je suis vraiment désolé de partager avec vous que j’ai été diagnostiqué à l’Université de Miami après Chabbat avec un coronavirus présumé positif.
Mon seul symptôme est la fièvre, D.ieu merci, je me suis isolé chez moi depuis quatre jours. Les médecins sont extrêmement optimistes et confiants.
Je dois partager avec vous les protocoles importants suivants qui doivent être respectés, en particulier ceux qui ont été en contact avec moi au cours des cinq derniers jours. Étant donné que la période d’incubation se situe entre 5 et 14 jours, veuillez contacter votre médecin et lui faire savoir que vous avez potentiellement été exposé au virus. Si vous présentez des symptômes tels que toux, éternuements ou fièvre, vous devez contacter immédiatement votre médecin.
Je vais rester en quarantaine jusqu’à ce que je sois complètement rétabli.
Pour assurer la sécurité de la synagogue, des visiteurs et du personnel, Rapid Response Restoration désinfectera l’ensemble du bâtiment le 15 mars 2020.
Les mesures prises sont la désinfection des surfaces contre les bactéries et les virus et la désinfection des systèmes de climatisation dans le but d’éliminer les contaminants en suspension dans l’air au moyen d’un désinfectant «Virustat» homologué par l’EPA de qualité médicale. De plus, la synagogue a également mis en place un protocole de désinfection quotidien en cours.
Après consultation avec l’Université de Miami, les autorités nationales et fédérales et l’équipe médicale de la synagogue, tous les événements, services et classes seront suspendus jusqu’à nouvel ordre.
J’espère et prie et que vous alliez bien et que vous ne serez pas infecté, mais c’est un virus très contagieux. Hachem continue de veiller sur nous et que D.ieu vous bénisse, vous et votre famille, et vous garde en sécurité.
Je vous tiendrai informé de tout progrès qui pourrait être pertinent et je vous souhaite une très bonne semaine.
Avec un immense amour,
Rav Chalom D. Lipskar
Le procès du Premier ministre Benjamin Netanyahu a été reporté dimanche au 24 mai après que le ministre de la Justice, Amir Ohana, a ordonné au milieu de la nuit de déplacer toutes les activités judiciaires vers un « état d’urgence extraordinaire ».
L’ordre d’urgence d’Ohana sera en vigueur pendant 24 heures et devrait être prolongé. Toutes les audiences non urgentes à l’exception des audiences de mise en liberté sous caution et des audiences de la Haute Cour de justice sont reportées en vertu de l’ordonnance.
Les tribunaux de district – le procès de Netanyahu devait s’ouvrir mardi devant le tribunal de district de Jérusalem – ont été inclus dans l’ordonnance et ont conduit le tribunal à prononcer le report.
Le bureau d’Ohana a indiqué que d’autres mesures seraient examinées et prises.
Selon le ministère de la Justice, les sessions judiciaires qui seront autorisées pendant l’exécution de l’ordonnance seront notamment des demandes urgentes de reporter l’évacuation ou la démolition, les expulsions et les arrestations.
Le mouvement des ONG pour un gouvernement de qualité a déposé dimanche matin une pétition pour bloquer le report ainsi qu’une demande pour que le procureur général Avichai Mandelblit gèle l’ordre d’Ohana.
Selon l’ONG, « le ministre Ohana est un ministre intérimaire dans un gouvernement intérimaire qui n’a jamais obtenu la confiance du public ».
Le mouvement a ajouté que « les règlements entrent en conflit avec la loi fondamentale: dignité humaine et liberté, pouvant constituer une violation grave et inconstitutionnelle des droits de l’homme, et n’ont jamais été approuvés par la Knesset ».
Samedi soir, Netanyahu a annoncé que des mesures de lutte contre le terrorisme seraient utilisées pour identifier et suivre les patients potentiels atteints de coronavirus. Ces mesures, permettant aux services de sécurité de l’État de suivre les téléphones des citoyens, ont été condamnées par les politiciens de tous les horizons politiques.
Le bureau de Mandelblit a approuvé le règlement de Netanyahu autorisant le service de sécurité israélien (Shin Bet) à surveiller les citoyens israéliens, « sous réserve de limitations, en particulier concernant la période pendant laquelle ils seraient en vigueur ».
L’ancien ministre de la Défense, le député Moshe « Bogie » Ya’alon (bleu et blanc) a répondu au nouveau règlement de Netanyahu, affirmant sur Twitter que « tous ceux qui nous ont critiqués lorsque nous avons mis en garde contre le fait de devenir [le président turc Tayyip] la Turquie d’Erdogan devraient reconnaître et comprendre l’exploitation cynique de la crise des coronavirus dans l’intérêt personnel d’un prévenu avant le procès. »
L’ancien ministre de la Justice, le député Ayelet Shaked (Yamina), a tweeté que « la surveillance technologique après les patients atteints de coronavirus est un geste radical et une grave violation de la vie privée, mais elle peut sauver des vies et de l’argent à l’Etat ».
