Paris : Inauguration d’une bibliothèque à la mémoire de Chmouel a’h Valensi, au Beth Haya Mouchka




Ynet
Parallèlement à l’annonce de la fermeture des collèges et universités à travers le pays , le Premier ministre Benjamin Netanyahu a publiquement proposé la mise en place d’un gouvernement national d’urgence pour paralyser le processus politique, en pleine formation de gouvernement après les élections du 2 mars, dans le but d’unir les forces dans la lutte contre la pandémie de coronavirus, qui en Israël enregistre plus de 100 cas.
« Ce sera un gouvernement d’urgence pour une période limitée, et ensemble nous nous battrons pour sauver la vie de dizaines de milliers de citoyens », a expliqué Netanyahu à propos de ce projet de loi, qu’il a comparé à une situation qu’Israël a connue en 1967 « , pendant la guerre des Six jours, lorsqu’un gouvernement national d’urgence a été créé. »
Le président Rivlin a ajouté qu ‘ »il remercie tous ceux qui sont de l’autre côté de mon chemin politique et apprécient mes efforts et ceux des responsables de la santé », et a affirmé que « l’urgence nationale doit mettre la politique de côté, il y aura du temps pour discuter à nouveau, mais aujourd’hui, vous avez besoin d’un niveau de responsabilité qui dépasse toute autre considération. »
Moshe Kahlon, ministre des Finances, a accepté la proposition de Netanyahu, déclarant qu ‘ »il n’y a pas de meilleur moment que celui-ci pour l’unité et la solidarité nationales, notre peuple a souvent démontré qu’il pouvait s’unir en cas de besoin ». À son tour, le chef du Trésor israélien, qui a annoncé hier que 10 milliards de shekels (2,7 milliards de dollars) seront alloués aux questions liées à la lutte contre le coronavirus , a indiqué jeudi que ce chiffre augmenterait en fonction de besoins du public.
Dans le même sens, Yacov Litzman, ministre de la Santé et chef du parti religieux Yahadut HaTora, a exprimé sa gratitude pour le profond dévouement de Netanyahu à travailler avec sa dépendance. Quelques minutes avant la conférence, Naftali Bennett, ministre de la Défense et référent de Yamina, le premier responsable du bloc de droite qui a appelé le gouvernement d’urgence, avait fait de même.
« Il s’agit d’une urgence et un gouvernement d’unité dirigé par Netanyahu est nécessaire. Maintenant, nous nous unissons, puis nous discutons « , a expliqué Bennett et a fourni plus de détails sur la proposition: » Nous allons promouvoir une loi qui gèlera le processus politique pendant six mois et après cette période, nous continuerons à discuter du même point que nous sommes aujourd’hui « .
Netanyahu, Rivlin et Gantz se rencontreront dans les prochaines heures pour discuter de la possibilité de former un gouvernement national d’urgence ( Chaim Tzach )
Après avoir rendu publique sa proposition, Netanyahu a contacté le président Reuven Rivlin et l’a invité à rencontrer d’urgence Benny Gantz, le principal candidat de l’opposition, pour « former un gouvernement national d’urgence dès que possible ».
Rivlin a salué cette proposition, ainsi que « toute initiative menant à la mise en place d’un gouvernement dès que possible », et a exprimé sa volonté « d’aider dans tout ce qui est nécessaire pour parvenir à un consensus ». Pendant ce temps, Gantz a répondu que « Kajol Laban continuera à soutenir cette lutte conjointe contre le coronavirus jusqu’à aujourd’hui » et que, selon les événements, il est disposé à « discuter de la mise en place d’un large gouvernement national d’urgence comprenant la représentation de tous les secteurs ». «
Au Mur occidental, la partie couverte ne pourra accueillir que 100 personnes, en raison de la propagation de l’épidémie. Une fois les 100 personnes introduites, la porte d’accès est fermée.
Les autres fidèles se tenaient sur le parvis ouvert.
Des tentes vont être montées sur le parvis ouvert, chaque tente pouvant contenir jusqu’à 100 places. kikar.co.il

ynet
La communauté juive de Rome, qui compte 15 000 juifs, a signalé un grave problème d’approvisionnement en nourriture et en médicaments. « La situation est une incertitude totale. Nous essayons de stabiliser la situation, mais il y a une immense pression qui nous rapproche de l’effondrement », a déclaré la présidente de la communauté Ruth Dureghello. L’Agence juive et Keren Hayessod ont exprimé leur engagement à aider la communauté.
En Italie, le couvre-feu se poursuit. « La communauté juive de Rome traverse son pire moment au cours des cent dernières années, depuis la Seconde Guerre », a déclaré Ruth Dureghello. « Nous savons qu’il y a de la lumière au bout du tunnel, mais nous ne connaissons pas la longueur du tunnel », a ajouté le chef de la communauté en dialogue avec le président de l’Agence juive, Isaac Herzog, et le fondateur de Keren Hayesod, Sam Grundwerg.
Ces derniers jours, Herzog et Grundwerg ont parlé aux dirigeants des communautés juives d’Italie pour exprimer leur solidarité face à la crise des coronavirus qui affecte le monde, et ce pays en particulier. Les dirigeants communautaires ont décrit les défis et les menaces à venir par rapport à la situation difficile du pays.
La communauté juive de Rome, considérée comme la plus ancienne du monde et avec une population de 15 000 personnes, a signalé qu’il n’y a actuellement ni victimes ni contagions parmi ses membres, mais qu’il y a un grave problème de vivres et de médicaments. À l’heure actuelle, ils se préparent à faire face à la crise des coronavirus, qui devraient durer au moins six mois. Selon des informations, dans la communauté juive de Milan, quatre personnes ont été infectées par le virus.
A Milan, le président de la communauté juive, Milo Hasbani, responsable d’une communauté de 7 000 membres, a déclaré: « Nos écoles et nos maisons de retraite sont fermées depuis trois semaines. Nous organisons différents types d’assistance pour aider les membres de la communauté, en particulier les personnes âgées, qui sont tenues de rester en quarantaine. Nous organisons des cours à distance pour les étudiants, nous avons investi dans des désinfectants et nous préparons le personnel de sécurité communautaire à toute situation. Il est toujours bon de savoir qu’Israël est avec nous, en particulier l’Agence juive et l’aide qu’elle fournit » .
L’Agence juive se prépare à offrir une assistance dans ces communautés juives. Son président, Isaac Herzog, a déclaré: « J’ai eu des conversations avec les dirigeants des communautés juives en Italie, des communautés relativement petites et anciennes, qui n’ont pas fait face à un défi comme celui-ci au cours des cent dernières années, à l’exception de l’Holocauste.
Nous avons formé une équipe spéciale pour examiner immédiatement les besoins essentiels de la communauté juive en Italie et, avec le Keren Hayessod, nous travaillerons pour aider le plus rapidement possible. Nous inviterons toutes les organisations et communautés juives du monde à mobiliser autant de ressources que possible Les défis des communautés sont divers: écoles, jardins d’enfants, sécurité, assistance aux personnes âgées, survivants de l’Holocauste, préservation des synagogues,
«Nous travaillons à trois niveaux pour répondre aux besoins que nous détectons: assistance aux maisons de repos; l’installation de systèmes d’apprentissage à distance pour les étudiants et les enseignants mis en quarantaine, qui permettront également aux étudiants de communiquer avec les étudiants en Israël; et l’établissement d’une ligne directe pour les personnes isolées. La Fondation Keren Hayessod et l’Agence juive, qui travaillent en étroite collaboration sur la question, espèrent recevoir une liste de tous les besoins de ces communautés et fournir une aide correspondante sur cette base « , a expliqué Herzog. » Une équipe spéciale dirigée par le le directeur du Département de l’immigration et de l’absorption de l’Agence juive, Shai Palber, au nom de l’Agence juive, et Alex Kerner, envoyé de Keren Hayesod en Italie, coordonneront l’affaire. »
Isaac Herzog et Sam Grundberg ont envoyé une lettre spéciale aux communautés juives exprimant la solidarité du peuple juif envers la communauté italienne.
Dans la lettre, ils ont déclaré que le monde juif exprime sa solidarité et son soutien à la communauté italienne en cette période difficile, et qu’un effort de collaboration sera fait avec les organisations et collectifs juifs du monde entier.
Sam Grundberg, président de Keren Hayessod, a ajouté: « Le lien entre les communautés juives du monde et Israël est mutuel. Nos frères du monde juif ont travaillé avec dévouement pour la société israélienne toutes ces années, à la fois dans la vie quotidienne et en cas d’urgence. Il va sans dire que ce moment difficile que traverse la communauté italienne sera passé par eux. «
Ynet|
Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a annoncé jeudi qu’Israël fermerait les écoles et les universités dans le cadre de mesures visant à freiner la propagation du coronavirus.
Il a dit que la décision n’inclut pas les jardins d’enfants, l’éducation spéciale et les internats, ajoutant qu’une décision serait prise pour ces institutions sous peu. « Nous sommes au milieu d’un événement mondial qui ne ressemble à rien dans l’histoire de l’existence de l’Etat », a-t-il déclaré lors d’une conférence de presse à son bureau de Jérusalem.
Il a également appelé à la formation d’un gouvernement d’urgence après une impasse politique d’un an. « Nous allons gérer ensemble la crise actuelle et continuer plus tard », a-t-il déclaré.
Netanyahu a appelé les familles à éviter que des grands-parents gardent des enfants, disant qu’à la place, « les grands enfants prendront soin des plus petits ». « Toute l’humanité est dans le même bateau », a-t-il déclaré.
Le Premier ministre a réitéré son engagement à lutter contre le virus et a déclaré qu’il coopérait largement avec les dirigeants mondiaux sur la question.
Au début de sa déclaration, Netanyahu a averti que « le nombre de morts [du coronavirus] dans le monde pourrait être très important ».
Il a déclaré que le taux de mortalité du virus est de 2 à 4%.
Il n’y a eu jusqu’à présent aucun décès dû au virus en Israël, où 109 cas ont été confirmés, parmi lesquels un enfant de six mois.

השנית ואיצטריך למיכתב בכל שנה ושנה דאי מבכל שנה ושנה הוה אמינא כי קושין קא משמע לן השנית ואי אשמועינן השנית הוה אמינא בתחילה בראשון ובשני קמ »ל בכל שנה ושנה ורבי אליעזר בר’ יוסי האי השנית מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדרב שמואל בר יהודה דאמר רב שמואל בר יהודה בתחילה קבעוה בשושן ולבסוף בכל העולם כולו אמר רב שמואל בר יהודה שלחה להם אסתר לחכמים קבעוני לדורות שלחו לה קנאה את מעוררת עלינו לבין האומות שלחה להם כבר כתובה אני על דברי הימים למלכי מדי ופרס רב ורב חנינא ורבי יוחנן ורב חביבא מתנו בכוליה סדר מועד כל כי האי זוגא חלופי רבי יוחנן ומעייל רבי יונתן שלחה להם אסתר לחכמים כתבוני לדורות שלחו לה (משלי כב, כ) הלא כתבתי לך שלישים שלישים ולא רבעים עד שמצאו לו מקרא כתוב בתורה (שמות יז, יד) כתב זאת זכרון בספר כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה זכרון מה שכתוב בנביאים בספר מה שכתוב במגלה כתנאי כתב זאת מה שכתוב כאן זכרון מה שכתוב במשנה תורה בספר מה שכתוב בנביאים דברי רבי יהושע ר’ אלעזר המודעי אומר כתב זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה זכרון מה שכתוב בנביאים בספר מה שכתוב במגילה אמר רב יהודה אמר שמואל אסתר אינה מטמאה את הידים למימרא דסבר שמואל אסתר לאו ברוח הקודש נאמרה והאמר שמואל אסתר ברוח הקודש נאמרה נאמרה לקרות ולא נאמרה ליכתוב מיתיבי רבי מאיר אומר קהלת אינו מטמא את הידים ומחלוקת בשיר השירים ר’ יוסי אומר שיר השירים מטמא את הידים ומחלוקת בקהלת ר’ שמעון אומר קהלת מקולי ב »ש ומחומרי ב »ה אבל רות ושיר השירים ואסתר מטמאין את הידים הוא דאמר כר’ יהושע תניא ר’ שמעון בן מנסיא אומר קהלת אינו מטמא את הידים מפני שחכמתו של שלמה היא אמרו לו וכי זו בלבד אמר והלא כבר נאמר (מלכים א ה, יב) וידבר שלשת אלפים משל ואומר (משלי ל, ו) אל תוסף על דבריו מאי ואומר וכי תימא מימר טובא אמר דאי בעי איכתיב ודאי בעי לא איכתיב תא שמע אל תוסף על דבריו תניא ר’ אליעזר אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר (אסתר ו, ו) ויאמר המן בלבו ר’ עקיבא אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר (אסתר ב, טו) ותהי אסתר נשאת חן בעיני כל רואיה ר »מ אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר (אסתר ב, כב) ויודע הדבר למרדכי רבי יוסי בן דורמסקית אומר אסתר ברוח הקודש נאמרה שנאמר (אסתר ט, י) ובבזה לא שלחו את ידם אמר שמואל אי הואי התם הוה אמינא מלתא דעדיפא מכולהו שנאמר קימו וקבלו קימו למעלה מה שקיבלו למטה אמר רבא לכולהו אית להו פירכא לבר מדשמואל דלית ליה פירכא דרבי אליעזר סברא הוא דלא הוה איניש דחשיב למלכא כוותיה והאי כי קא מפיש טובא ואמר אדעתיה דנפשיה קאמר דר »ע דלמא כר’ אלעזר דאמר מלמד שכל אחד ואחד נדמתה לו כאומתו והא דרבי מאיר דלמא כרבי חייא בר אבא דאמר בגתן ותרש שני טרשיים היו והא דרבי יוסי בן דורמסקית דלמא פריסתקי שדור דשמואל ודאי לית ליה פירכא אמר רבינא היינו דאמרי אינשי טבא חדא פלפלתא חריפתא ממלי צני קרי רב יוסף אמר מהכא (אסתר ט, כח) וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים רב נחמן בר יצחק אומר מהכא וזכרם לא יסוף מזרעם:
ומתנות לאביונים:
תני רב יוסף ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאיש אחד ומתנות לאביונים שתי מתנות לשני בני אדם רבי יהודה נשיאה שדר ליה לרבי אושעיא אטמא דעיגלא תלתא וגרבא דחמרא שלח ליה
לבסוף קבעוה כו’ . וזהו השנית: שלחה להם . בשנה שנייה לקובעה עליהם חובה: קבעוני . ליום טוב ולקרייה להיות לי לשם: קנאה את מעוררת עלינו . שיאמרו האומות שאנו שמחים להזכיר מפלתן: כבר אני כתובה . ושם יהו רואין מה שאירע להם על ידי ישראל: רב ורב חנינא ורבי יוחנן ורב חביבא מתנו . הא דאמרינן לקמן: בכוליה סדר מועד . שהוזכרה שם זוג זה של ארבע חכמים הללו חלופי רבי יוחנן ומכניסין רבי יונתן: שלישים . בשלשה מקומות יש לנו להזכיר מלחמת עמלק בספר ואלה שמות (יז) ובמשנה תורה (כה) ובספר שמואל (א טו) וזהו שאמר שלמה בדבר ששילשתו אי אתה רשאי לרבעו: זאת מה שכתוב כאן ובמשנה תורה . דכל מה שכתוב בתורה קורא כתב אחד: אינה מטמאה את הידים . כשאר ספרים דאמר ביציאות השבת (דף יד.) שגזרו עליהן לטמא את הידים לתרומה ומחלוקת בית שמאי וב »ה היא: הוא דאמר כרבי יהושע . דאמר לעיל זאת מה שכתוב בתורה זכרון מה שכתוב במשנה תורה בספר מה שכתוב בנביאים אבל במגילה לא ניתנה ליכתב אלא לגורסה על פה ולקרותה: והלא כבר נאמר וידבר כו’ . וקהלת כבר נאמרה וכיון דלא כתב את כולן למדת שמה שכתב רוח הקודש היה: אל תוסף על דבריו . מקרא הוא בספר משלי: דאי בעי כתב ואי בעי לא כתב . ולעולם מה שכתב משלות בעלמא נינהו ולא מפי הקב »ה: דאי בעי כתב ואי בעי לא כתב . ולעולם מה שכתב משלות בעלמא נינהו ולא מפי הקב »ה: תא שמע אל תוסף על דבריו . מדקאסר להוסיף עליהן שמע מינה ברוח הקודש נאמרו: ויאמר המן בלבו . מנא ידעו כותבי המגילה שכך אמר בלבו אלא רוח הקודש נגלה עליהם: ויודע הדבר למרדכי . מי גלה לו רוח הקדש שרה עליו: ובבזה לא שלחו את ידם . היאך ידעו מה עשו הרחוקים: מפיש ואמר טובא . יביאו לבוש מלכות אדעתא דנפשיה קאמר שמע מינה זאת היתה בלבו: נדמתה לו כאומתו . והיו אומרים בפיהם זו משלנו היא: דרבי חייא בר אבא . לקמן בפירקין: פריסתקי שדור . שלוחים שלחו להם למרדכי ואסתר שלא נגענו בביזה שלא ירע למלך: לא יעברו . מנא ידע את העתיד: מנות . מיני מעדנים: שתי מנות לאדם אחד . דכתיב ומשלוח מנות איש לרעהו שתי מנות לאדם אחד ומתנות לאביונים שתי מתנות לשני בני אדם די לכל אחד ואחד מתנה אחת דהא אביונים נמי תרתי משמע: עגלא תלתא . שלישי לבטן:




















