Une journée type avec le Beth Habad des plages du débarquement en Normandie organisé par le Rav Morde’hai Lewin.
Tout un programme pédagogique a découvrir avec vos élèves, votre communauté, ou en famille et ouvert a tous.
Possibilité de réserver les repas Cacher ainsi que des autocars pour l’occasion.
N’hésitez pas, contactez nous pour vivre ces moments magiques 06 51 16 07 79
A donner et donné
D.ieu dit à Avraham : « …cette terre entière que tu vois, Je te la donnerai à toi et à tes descendants, à tout jamais… Lève-toi et parcours la terre dans sa longueur et dans sa largeur, car Je te la donnerai… » (Beréchit 13 : 14-17)
En ce jour, D.ieu établit une alliance avec Avraham en ces termes : « A tes descendants, J’ai donné cette terre… » (Beréchit 15 :18)
Dans le treizième chapitre de Beréchit, nous lisons la promesse de D.ieu faite à Avraham de lui donner la Terre Sainte, à lui et à ses descendants, en héritage éternel. Deux chapitres plus loin, D.ieu passe du futur au passé. « Je donnerai » devient « J’ai donné » ; la promesse devient une réalité.
Que s’est-il passé dans ce court laps de temps pour faire de la Terre d’Israël la propriété du Peuple juif ? Nos Sages soulignent que D.ieu ordonna à Avraham de parcourir la terre dans sa longueur et dans sa largeur. En traversant la terre, Avraham prit conscience de la promesse Divine et en assuma la propriété.
A cette époque, « le Cananéen dominait le pays » et Avraham et sa famille ne constituaient qu’une minorité négligeable sous des maîtres établis.
Cependant, D.ieu dota Avraham de la force d’affirmer son droit sur la terre et d’en prendre possession.
C’est ici que réside une leçon pour toutes les générations de Juifs. Bien que nous nous trouvions dans une situation d’exil, sous l’hégémonie de nations bien plus puissantes que nous, cela ne doit en rien affecter notre possession de la Terre Sainte. La Terre d’Israël est nôtre, par décret Divin. Il ne nous est nécessaire que de réclamer notre héritage. Il ne nous faut que traverser la terre, nous y établir, dans sa longueur et dans sa largeur, pour qu’elle nous appartienne sans équivoque et éternellement.
Le Rèch immuable
D.ieu parla à Avram en ces termes : «…Tu ne seras plus appelé Avram. Ton nom sera Avraham, car Je t’ai établi comme père d’une multitude nations. » (Beréchit 17 :3-5) Pourtant la lettre Rèch de Avram reste en place. (Rachi, ad loc.)
Le changement du nom d’Avram en Avraham, qui se produisit en conjonction avec sa circoncision et l’alliance qu’il établit avec D.ieu, marque un point tournant dans sa vie. Jusqu’alors, l’élan qui donnait une impulsion à la vie d’Avraham était sa relation avec D.ieu. A partir de cet événement, il allait être mû par son rôle en tant que dirigeant des peuples, en tant que maître de la vérité Divine face à des multitudes qui en étaient totalement inconscientes.
C’est ainsi que la lettre Hé fut ajoutée à son nom. Avram constitue l’acrostiche de Av Ram qui signifie : « père exalté ». Avraham implique Av Hamon Goyim : « père d’une multitude de nations ».
Bien souvent, les maîtres et les dirigeants ont tendance à diluer leur message et à n’en transmettre que les grandes lignes. Ils raisonnent en se disant qu’en ce qui les concerne personnellement, il faut approfondir les vérités les plus sublimes et adhérer aux valeurs les plus élevées. Mais il est irréaliste d’attendre la même chose des autres. Comment comparer la capacité spirituelle de ceux qui mènent une vie ordinaire, matérialiste à celle de ceux qui ont passé leur vie dans la quête de la Divinité ? Si l’on s’adresse à eux en traitant de tels sujets ou qu’on leur fasse de telles demandes, ils considéreront que l’on a perdu tout contact avec la réalité.
Et ce rapprochement avec la « multitude » risque même, pensent-ils, d’affecter leur propre spiritualité et leur piété.
C’est ici que se fait entendre la leçon du Rèch immuable dans le nom d’Avraham.
D.ieu ajouta un Hé, donnant ainsi à Avraham le rôle de chef pour le Hamon (« multitudes » ). Mais Il conserva le Rèch de « exalté ». Car la véritable preuve qu’un homme est bien un maître se révèle lorsqu’il est celui qui peut insuffler les vérités les plus sublimes dans le cœur le plus matérialiste. Avraham était un tel maître et un tel dirigeant et c’est cette qualité qu’il nous a transmise dans notre rôle de « luminaire pour les nations ».
Tout début d’année soulève comme un vent nouveau. Il y a alors un véritable départ vers une terre à découvrir, une avancée vers un inconnu prometteur de merveilles. Quelle que soit la grandeur des expériences vécues jusque-là, quels que soient les acquis de la période traversée, ce nouveau départ est essentiel. Il revient à donner à la vie des couleurs toujours plus vives et plus fortes.
Il est vrai que nous sommes entrés dans une période climatiquement sans doute plus froide et l’habitude conduit chacun à se dire que cela ne va pas s’améliorer. Mais c’est d’un autre soleil qu’il est question à présent, de celui qui se lève dans le cœur si on veut bien le laisser répandre en nous sa lumière. Nous l’avons senti naître pendant les fêtes, l’enjeu est à présent d’en garder et développer la puissance.
Toutefois, si on en restait là, cela ne pourrait être suffisant. Etre statique en croyant que tout sera ainsi immuable est toujours une erreur. La vie est un changement constant, une recréation incessante, c’est aussi cela que nous devons porter.
De même que le premier de nos ancêtres, Abraham, quitta sa terre à l’appel de D.ieu et le fit sans même se retourner, sans connaître l’avenir ni la réalité de ce qu’il trouverait au bout de son voyage, ainsi nous laissons en arrière ce qui pourrait limiter notre vision. Nous n’avons plus qu’un mot d’ordre : avancer. C’est dans cette forme d’audace que tient le secret de la vie ; nous sommes les mêmes justement parce que nous changeons.
De tels principes ainsi posés doivent conduire à l’action sous peine de rester lettre morte. Du reste, c’est de cette façon que s’exprime le génie du judaïsme qui connaît l’importance du rite et sait lier les idées aux actes concrets, seuls capables de changer réellement le monde. Nos actes doivent s’inscrire dans cette perspective. En cette nouvelle année, cessons de rêver d’un monde meilleur ou d’invoquer la venue d’un avenir radieux. Il nous appartient de le construire aujourd’hui. Par ce que nous sommes, ce que nous vivons, ce que nous disons et a fortiori ce que nous faisons, à présent tout est possible.
Alors que le département de police de la ville de New York annonçait mardi que son unité chargée des crimes motivés par la haine enquêtait sur une série d’attaques contre des Juifs orthodoxes vendredi soir dans la section de Borough Park à Brooklyn, un important dirigeant de la communauté a averti que la menace actuelle de violences antisémites signifiait: que « les habitants de certains quartiers ont peur de quitter leur maison ».
Le Rav Yaacov Behrman – le fondateur de la Jewish Future Alliance basée à Brooklyn – a déclaré mardi que la série d’attaques étaient perpétrées ces deux dernières années par des malices antisémites contre des juifs orthodoxes dans les quartiers de Williamsburg, Crown Heights et Borough Park.
«Les sentiments des gens sont importants et la communauté y voit un antisémitisme», a déclaré Berhman. « Il y a ces attaques constantes contre des individus juifs dans lesquelles aucun argent n’est volé et où il ne semble y avoir aucune motivation autre que d’attaquer des Juifs. »
Les derniers incidents ont été enregistrés vendredi soir dernier, avec trois attaques distinctes dans Borough Park impliquant le même véhicule de tourisme dans un rayon de cinq pâtés de maisons. Des caméras de sécurité ont capturé chaque incident, au cours duquel plusieurs hommes sont sortis de la voiture pour poursuivre des hommes et garçons juifs. Lors d’un incident, un juif a été frappé et battu après que le groupe l’ait cloué contre un autre véhicule avec sa voiture.
Plus de la moitié des crimes motivés par la haine rapportés à New York cette année, sont de nature antisémite, avec plus de 150 incidents ciblant des Juifs – une augmentation de 63% par rapport à l’année précédente, selon les chiffres publiés par la NYPD en septembre.
Bien que le nombre d’arrestations liées à des crimes motivés par la haine soit également en hausse: en septembre 135, contre 108 en 2018, les dirigeants juifs de Brooklyn ont déclaré que la communauté était de plus en plus frustrée du fait que la loi n’était pas appliquée, de nombreuses personnes pensant que le bureau du procureur de district était réticents à poursuivre des personnes arrêtées pour des infractions antisémites.
« Les pressions sur le NYPD sont nombreuses pour qu’il s’éloigne des soi-disant « crimes mineurs », a déclaré mardi le Rav Eli Cohen – directeur exécutif du Conseil de la communauté juive de Crown Height. « Nous avons eu de nombreuses conversations avec le procureur de Brooklyn sur le point de savoir si les assaillants peuvent être détenus en fonction de leur probabilité de récidive, mais ils ne le font pas. »
Berhman a fait valoir que le NYPD était restreint à cause des pressions exercées par les politiciens de la ville. Il a ajouté qu’il surveillerait attentivement les candidats lors de la prochaine élection du maire de New York, en 2021, « pour voir s’ils soutenaient ou non la police et comment ils envisageaient de résoudre ces problèmes ».
Cohen a noté qu’il y avait aussi des « développements positifs » en train de se produire au niveau de la sensibilisation de la communauté, y compris le dialogue avec les jeunes Afro-Américains. Les attaques à Brooklyn ont généralement impliqué des hommes noirs à l’adolescence et au début de la vingtaine assaillant des Juifs orthodoxes isolés.
«Il y a un réel désir d’apprendre sur les autres et de vivre ensemble en harmonie», a déclaré Cohen. Il a déclaré que la violence antisémite à Brooklyn n’était, selon lui, pas enracinée dans «un sentiment quelconque de ressentiment culturel ou institutionnel ou dirigé par un groupe».
« C’est plus un problème au niveau individuel qu’au niveau du groupe », a déclaré Cohen.
Le Rav David Niederman – président des organisations juives unies de Williamsburg et de North Brooklyn – a déclaré qu’une «approche plus systémique et moins ponctuelle» de la part des responsables de la ville était nécessaire.
«Nous subissons attaque après attaque», a déclaré mardi le Rav Niederman. « Nous avons besoin d’un groupe de réflexion composé du NYPD et de différents représentants de la communauté pour se réunir et comprendre pourquoi cela se produit et ce que nous pouvons faire. »
La famille de Moché Holtzberg, qui a survécu au terrible attentat dans le Beth Habad de Mumbai, a demandé aux familles qui ont nommé des enfants après le Rav Gabi (Gavriel) et Rivky Holtzberg de les aider dans un projet unique.
Moché fêtera son treizième anniversaire le mois prochain et la famille s’efforce de recueillir des histoires d’enfants portant le nom de ses parents. Les histoires seront imprimées et reliées pour lui être données en cadeau de Bar-Mitsva.
Les parents qui ont nommé un enfant après Gabi ou Rivky peuvent envoyer le nom, l’âge, la photo et l’emplacement de l’enfant, ainsi qu’une description de l’enfant et l’inspiration à l’origine du nom, à [email protected].
Les parents de Moché ont été assassinés en 2008, le premier jour du mois hébreu de Kislev. Son anniversaire tombe le lendemain, le deuxième jour de Kislev, faisant de chaque anniversaire un rappel poignant de ce terrible attentat.
Gabi et Rivky ont été tués dans une attaque du 26 novembre 2008 lorsque 10 membres de Lashkar-e-Taiba, une organisation terroriste islamique basée au Pakistan, ont mené une série de 12 attentats coordonnées sur divers sites de la ville indienne, faisant 164 morts et des centaines de blessés. Le Beth Habad faisait partie des endroits particulièrement ciblés. Outre les Holtzberg, quatre autres touristes israéliens et américains ont été assassinés dans le Beth Habad de Mumbai.
fr.chabad.org
Le Rav Gavriel Holtzberg et son épouse Rivka, émissaires (« chlou’him ») du Rabbi de Loubavitch et directeurs du centre ‘Habad-Loubavitch à Bombay, ont été tués au cours d’une des plus graves attaques terroristes dont l’Inde ait jamais souffert, qui a duré de mercredi 26 novembre 2008 (28 ‘Hechvan 5769) jusqu’au vendredi 28 novembre 2008 (Roch ‘Hodech Kislev).
Les communautés juives du monde entier ont été frappées de stupeur à l’annonce du décès du couple, assassiné dans leur « Beth ‘Habad » lors d’une de la confrontation entre les terroristes qui les détenaient et les forces de sécurité indiennes. Parmi les victimes, se trouvent également les Ravs Leibish Teitelbaum de New York et Bentzion Kruman, porteur de la double nationalité israélienne et américaine, tous deux inspecteurs de Cacherout (chargés de surveiller la production industrielle d’aliments conformément aux prescriptions rituelles du Judaïsme) ainsi que Yokheved Orpaz, une mère de quatre enfants de Guivatayim en Israël et Norma Shvartzblat Rabinovich, une mère de trois enfants originaire de Mexico.
« Gabi et Rivky Holzberg ont fait le sacrifice ultime, »Grâce au geste héroïque de sa nourrice, le petit garçon des Holtzberg, Moché, âgé de deux ans, a pu échapper au même sort de nombreuses heures avant que les commandos indiens mènent l’assaut contre le bâtiment, connu sous le nom de Nariman House, dans le quartier touristique de Colaba. L’agence Associated Press a rapporté que le garçon, dont le second anniversaire était ce samedi, était indemne mais portait des pantalons maculés de sang.
« Gabi et Rivky Holzberg ont fait le sacrifice ultime, » a déclaré le Rav Moché Kotlarsky, vice-président du Merkos L’Inyonei Chinuch, la branche éducative du mouvement Loubavitch. « En tant qu’émissaires à Bombay, Gabi et Rivky ont délaissé le confort du monde occidental pour diffuser la fierté d’être juif dans un coin du monde qui attire des centaines de touristes israéliens. Fondé en 2003, leur Beth ‘Habad était également apprécié par la communauté locale, comme par les hommes d’affaires de passage.
« Pendant cinq ans, ils ont tenu une synagogue, offert des cours de Judaïsme et aidé des gens à affronter des problèmes de drogue et de pauvreté, » continue le Rav Kotlarsky. « Leur amour du prochain désintéressé survivra à travers les personnes qu’ils ont touchées. Nous continuerons le travail qu’ils ont commencé. »
Gavriel Holtzberg, 29 ans, est né en Israël et a déménagé dans le quartier de Crown Heights à Brooklyn avec ses parents lorsqu’il avait neuf ans. Étudiant prodigieux, il a gagné deux concours de mémorisation de la Michna, qui est le socle législatif du Talmud, rédigé au deuxième siècle de l’ère commune.
Il a étudié dans des yéchivas à New York et en Argentine et, en tant qu’étudiant Ravique, a servi dans des communautés juives en Thaïlande et en Chine dans le cadre du « Programme de visites Raviques d’été » du Merkos L’Inyonei Chinuch.
Son épouse de 27 ans, née Rivka Rosenberg, est native d’Afoula en Israël. Sa sœur ‘Hayki l’a décrite comme une personne entièrement dévouée à aider son prochain, donnant de nombreux cours aux femmes au Beth ‘Habad et accueillant tous les visiteurs avec un repas chaud et un sourire. Ses amies se souviennent de son éternel optimisme et du mot gentil qu’elle savait avoir pour chacun.
Il y a deux ans, les Holtzberg ont collecté des fonds pour acquérir l’actuel bâtiment de ce qui est devenu le Rohr Chabad Center : un immeuble de cinq étages situé dans le quartier du marché de Colaba, anciennement appelé Nariman House. Le Rav, qui était également un abatteur rituel et un circonciseur certifié, officiait également aux mariages des couples juifs locaux en plus des cours de Torah et de ses activités avec les touristes.
Son dernier appel téléphonique fut au consulat israélien mercredi soir pour informer que des hommes armés s’étaient introduits dans le bâtiment. Au milieu de la conversation, la ligne fut coupée.
Les Holtzberg comptent parmi les plus de 195 victimes, assassinées entre mercredi soir et vendredi, par un groupe composé au moins de dix terroristes qui ont débarqué à Bombay près du célèbre monument la « Porte de l’Inde ». Les terroristes, armés de fusils d’assaut et de grenades, se sont rapidement dispersés en direction d’une gare ferroviaire, du centre ‘Habad et des deux grands hôtels, frappant au passage d’autres lieux touristiques, ainsi qu’un hôpital.
D’après l’enquête menée par les services de sécurité, ayant notamment interrogé l’un des terroristes, l’attaque contre le Beth ‘Habad avait été préparée de longue date.
Une équipe de 15 représentants de ‘Habad-Loubavitch en Californie, à New York, à Washington, en Israël, en Inde et à Bangkok a passé deux jours au téléphone à rassembler les informations de toutes les sources possibles puis à tenter démêler les rapports souvent contradictoires. Des centaines de milliers de Juifs de par le monde ont prié pour les Holtzberg, récitant des Psaumes en leur mérite.
La police de Bombay et les plus hautes autorités gouvernementales en Inde sont intervenues, mais les premières interventions militaires ont d’abord été concentrées aux hôtels Taj Mahal et Oberoi, où des centaines de touristes étrangers étaient retenus en otages ou bien retranchés dans leurs chambres. Lorsque les soldats sont finalement rentrés dans le Beth ‘Habad, ils n’ont pu que constater que le pire était arrivé.
Les parents de Rivka Holtzberg, le Rav Shimon Rosenberg et son épouse Yéhoudit, sont arrivés à Bombay vendredi matin 28 novembre (Roch ‘Hodech Kislev) où ils ont pu recueillir leur petit-fils Moché, désormais orphelin.
Manuel Valls, né le 13 août 1962 à Barcelone, est un homme d’État de nationalité franco-espagnole, Premier ministre français du 31 mars 2014 au 6 décembre 2016.
Il est maire d’Évry de 2001 à 2012 et député de la première circonscription de l’Essonne de 2002 à 2012 et de 2017 à 2018.
Candidat malheureux à la primaire citoyenne de 2011, il apporte son soutien à François Hollande. Il est ensuite ministre de l’Intérieur dans les gouvernements Jean-Marc Ayrault, de 2012 à 2014, avant de devenir chef du gouvernement.
Il démissionne à la fin de l’année 2016 de son poste de Premier ministre pour se présenter à la primaire citoyenne de 2017, qu’il perd au second tour face à Benoît Hamon. En vue de l’élection présidentielle de 2017, contrairement à l’engagement qu’il avait pris lors de la primaire citoyenne, il soutient Emmanuel Macron. Il quitte ensuite le PS pour s’apparenter au groupe La République en marche à l’Assemblée nationale.
En 2018, il déclare sa candidature à la mairie de Barcelone, sa ville natale, et annonce son retrait de la vie politique française. Il est élu conseiller municipal lors des élections municipales de 2019 à Barcelone, sa liste arrivant en quatrième position.
