Vendredi 13 mai 2022 à 10h30 : Etude en direct du Kovets Emor – « Le sens profond du compte du Omer », avec le Rav Levi Azimov

Vendredi 13 mai 2022 à 10h30 : Etude en direct du Kovets Emor – « Le sens profond du compte du Omer », avec le Rav Levi Azimov

par | 13 Mai, 2022 – 12 Iyyar 5782 | Hassidout, Paracha, Rav Azimov Lévi | 0 commentaires

En direct, chaque vendredi, étude du Likoutei Si’hot
avec le Rav Levi Azimov de 10h30 – 11h30
Tél. : +33 0756753993 – code : 33 41 593#
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Emor – Le sens profond du compte du Omer
Source : Likouté Si’hot volume 1

  1. Concernant l’offrande du Omer, pourquoi doit-on employer une phrase prêtant à confusion : « le lendemain du Chabbat » ?
  2. La sortie d’Egypte, le compte du Omer et le Don de la Torah : trois aspects de la libération de l’Egypte, jusqu’au Don de la Torah.
  3. (A) Pourquoi le Omer est-il offert avec de l’orge ? (B) Pourquoi est-il une Mitsva d’offrir du ‘Hametz à Chavou’ot ?
  4. Les différences entre « attire-moi » et « nous courrons vers toi », dans le verset regroupant les trois étapes
  5. A la sortie d’Egypte, l’âme animale conserva toute sa puissance.
  6. L’offrande du Omer vient de l’orge, « nourriture de l’animal », dans le but de récupérer la grande énergie de l’âme animale.
  7. Une fois l’effort du « Omer » achevé, tout le mal est raffiné. Alors, même l’intellect devient un réceptacle pour la Divinité.
  8. Enseignement : Les trois étapes du service divin d’un Juif pour s’effacer progressivement devant D.ieu.
  9. La puissance du « lendemain du Chabbat » fait briller l’âme animale !

 

 

Vendredi 6 mai 2022 à 10h30 : Etude en direct du Kovets Kedochim – « Faciliter la Techouva d’un voleur », avec le Rav Levi Azimov

Vendredi 6 mai 2022 à 10h30 : Etude en direct du Kovets Kedochim – « Faciliter la Techouva d’un voleur », avec le Rav Levi Azimov

par | 6 Mai, 2022 – 5 Iyyar 5782 | Hassidout, Paracha, Rav Azimov Lévi | 0 commentaires

En direct, chaque vendredi, étude du Likoutei Si’hot
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Kedochim – Faciliter la Techouva d’un voleur
Source : Likouté Si’hot volume 32, première Si’ha sur Kedochim

  1. Maïmonide sur la gravité du vol et sur la possibilité de réparer cette faute
    «Le voleur est considéré comme s’il avait volé l’âme de sa victime» : de quel type de vol s’agit-il ?
  2. Analyse : Pourquoi le voleur est-il considéré d’emblée comme un meurtrier ?!
    En quoi le fait de voler une «faible somme» à un riche serait considéré comme un «meurtre» ?
  3. Développement : Le problème est-il que le vol pourrait conduire à un meurtre ?
    Le risque est-il que cela conduise à un «meurtre» ou à «une capture d’âme» ?
  4. Explication : Le vol à l’arraché : La déposition publique d’un l’individu
    Déposséder publiquement une personne est comparé à la capture de son âme, d’une partie de son existence.
  5. Analyse : Doit-on aider le voleur à rendre son butin ou à faire Techouva ?
    La différence dans «l’ordonnance des Sages» pour aider le repentant, si l’objet volé existe encore ou pas.
  6. «L’objet volé ne doit plus exister» : comment réparer une «dépossession» ?
    La compensation financière ne peut réparer l’aspect moral d’un vol.
  7. «Le voleur doit désirer faire Techouva» : comment réparer l’irréparable ?
    Du point de vue du voleur, lorsqu’il exprime son regret absolu, il fait le maximum pour réparer sa faute. Il faut alors l’encourager pleinement.
  8. Enseignement : « Rapprocher le chemin droit de ceux qui font Techouva ! »
    Enseignement : Être prêt à «perdre» pour ramener un Juif à la Torah ! D.ieu en fera de même pour ramener Ses enfants avec Machia’h, maintenant !

 

Vendredi 29 avril 2022 à 10h30 : Etude en direct du Kovets Parachat A’harei, avec le Rav Levi Azimov

Vendredi 29 avril 2022 à 10h30 : Etude en direct du Kovets Parachat A’harei, avec le Rav Levi Azimov

par | 29 Avr, 2022 – 28 Nisan 5782 | Hassidout, Paracha, Rav Azimov Lévi | 0 commentaires

Chaque vendredi, étude du Likoutei Si’hot avec le Rav Levi Azimov 10h30 – 11h30
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A’hare  – Aharon et les deux médecins
Source : Likout  Si’hot volume 7, première Si’ha sur A’harei

  1.   Avait-on besoin d’une parabole ? Pourquoi parler de deux docteurs et d’un malade? Aharon était-il malade?
  2.  Avec l’exemple des médecins, Rachi explique cette mise en garde.
  3. La volonté du malade  de faire baisser sa fièvre, pourrait le pousser à ne pas écouter le médecin. Il a besoin d’une mise en garde plus explicite.
  4.  » Aharon avait la «maladie» d’amour de D.ieu. Il risquait de ne pas se retenir et entrer dans le Saint des Saints !
  5. Aharon avait cette grande soif qu’il fit hériter à ses enfants…
  6. Rabbi Elazar ben Azaria eut miraculeusement des «poils blancs» à dix-huit ans et devint ainsi Roch Yechiva
  7. Les «poils blancs» étaient un signe divin qu’il avait en lui la qualité de la sagesse et expérience, héritée de la lignée d’Ezra
  8. Tout comme la sagesse, l’amour divin est hérité des parents !
  9. Intérioriser la ‘soif’ et le ‘retour’, en même temps. Pour y arriver, il faut écouter la parole de Moïse.