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Kedochim – Faciliter la Techouva d’un voleur
Source : Likouté Si’hot volume 32, première Si’ha sur Kedochim
- Maïmonide sur la gravité du vol et sur la possibilité de réparer cette faute
«Le voleur est considéré comme s’il avait volé l’âme de sa victime» : de quel type de vol s’agit-il ? - Analyse : Pourquoi le voleur est-il considéré d’emblée comme un meurtrier ?!
En quoi le fait de voler une «faible somme» à un riche serait considéré comme un «meurtre» ? - Développement : Le problème est-il que le vol pourrait conduire à un meurtre ?
Le risque est-il que cela conduise à un «meurtre» ou à «une capture d’âme» ? - Explication : Le vol à l’arraché : La déposition publique d’un l’individu
Déposséder publiquement une personne est comparé à la capture de son âme, d’une partie de son existence. - Analyse : Doit-on aider le voleur à rendre son butin ou à faire Techouva ?
La différence dans «l’ordonnance des Sages» pour aider le repentant, si l’objet volé existe encore ou pas. - «L’objet volé ne doit plus exister» : comment réparer une «dépossession» ?
La compensation financière ne peut réparer l’aspect moral d’un vol. - «Le voleur doit désirer faire Techouva» : comment réparer l’irréparable ?
Du point de vue du voleur, lorsqu’il exprime son regret absolu, il fait le maximum pour réparer sa faute. Il faut alors l’encourager pleinement. - Enseignement : « Rapprocher le chemin droit de ceux qui font Techouva ! »
Enseignement : Être prêt à «perdre» pour ramener un Juif à la Torah ! D.ieu en fera de même pour ramener Ses enfants avec Machia’h, maintenant !