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Kedochim – Faciliter la Techouva d’un voleur
Source : Likouté Si’hot volume 32, première Si’ha sur Kedochim

  1. Maïmonide sur la gravité du vol et sur la possibilité de réparer cette faute
    «Le voleur est considéré comme s’il avait volé l’âme de sa victime» : de quel type de vol s’agit-il ?
  2. Analyse : Pourquoi le voleur est-il considéré d’emblée comme un meurtrier ?!
    En quoi le fait de voler une «faible somme» à un riche serait considéré comme un «meurtre» ?
  3. Développement : Le problème est-il que le vol pourrait conduire à un meurtre ?
    Le risque est-il que cela conduise à un «meurtre» ou à «une capture d’âme» ?
  4. Explication : Le vol à l’arraché : La déposition publique d’un l’individu
    Déposséder publiquement une personne est comparé à la capture de son âme, d’une partie de son existence.
  5. Analyse : Doit-on aider le voleur à rendre son butin ou à faire Techouva ?
    La différence dans «l’ordonnance des Sages» pour aider le repentant, si l’objet volé existe encore ou pas.
  6. «L’objet volé ne doit plus exister» : comment réparer une «dépossession» ?
    La compensation financière ne peut réparer l’aspect moral d’un vol.
  7. «Le voleur doit désirer faire Techouva» : comment réparer l’irréparable ?
    Du point de vue du voleur, lorsqu’il exprime son regret absolu, il fait le maximum pour réparer sa faute. Il faut alors l’encourager pleinement.
  8. Enseignement : « Rapprocher le chemin droit de ceux qui font Techouva ! »
    Enseignement : Être prêt à «perdre» pour ramener un Juif à la Torah ! D.ieu en fera de même pour ramener Ses enfants avec Machia’h, maintenant !