Vendredi 27 septembre 2024 à 10h30 : Kovets Nitsavim Vayele’h – Likouté Si’hot volume 29, par le Rav Levi Azimov

La particularité de la Paracha Nitsavim-Vayéle’h, précédant Roch Hachana

1. D’après le Hayom Yom du 25 Elloul, le Baal Chem Tov enseignait que le mois de Tichri est béni par D.ieu Lui-même lors du dernier Chabbat d’Elloul. Cette bénédiction donne la force aux Juifs de bénir les 11 autres mois de l’année.

2. La Paracha Nitsavim, lue avant Roch Hachana, évoque le « jour du jugement » et affirme que les Juifs en sortiront victorieux. C’est la bénédiction divine pour Roch Hachana.

3. Nitsavim et Vayéle’h forment en réalité une seule Paracha divisible. Cela représente deux aspects apparemment opposés mais complémentaires du service divin :
– Nitsavim : stabilité, immuabilité
– Vayéle’h : mouvement, développement

4. Ces deux aspects se retrouvent dans les trois piliers du monde :
A) La Torah :
– Loi Écrite : immuable, donnée par D.ieu
– Loi Orale : développée par les Sages au fil des générations
B) La Tefila (prière) :
– Structure constante quotidienne
– Expression de sentiments variables selon chaque personne et chaque jour
C) Les Mitsvot :
– Nombre fixe de 613 commandements
– Possibilité de les « embellir » (hidour) au-delà de la stricte obligation

5. Cette dualité reflète deux aspects de l’essence des Mitsvot :
– Volonté divine (ratsone) : implique un mouvement vers l’extérieur
– Satisfaction divine : implique un état de repos

6. Ces deux aspects se retrouvent également dans le service divin de Roch Hachana :
– « Comme des enfants » : procurant de la satisfaction à D.ieu
– « Comme des serviteurs » : accomplissant Sa volonté

Conclusion : À Roch Hachana, le Juif « choisit » D.ieu à travers ces deux aspects du service divin. En retour, D.ieu « choisit » le peuple juif et inscrit chacun pour une bonne et douce année.