« vous pouvez commencer à changer notre monde,
chaque jour, même avec une petite action ! »
Léilouy Nishmat Rav MORDE’HAÏ (Mottel) a’h PEVZNER
Chalia’h du Rabbi à Perpignan pendant 17 ans
llustration :
Hayom Yom du 29 Kislev, Itgalya Design – « Moment for Color »
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Aures créations de « Itgalya Design »:
https://www.etsy.com/il-en/shop/JEWISHHOMESTYLE
YOM YOM DU 29 KISLEV
Hier, on a parlé du « Latkes Ovent » des Rebbeim. Le Rabbi en déduit qu’il est important de faire des rassemblements pour les enfants et de leur parler des nissim de ‘Hanouccah! Dans le Hayom Yom d’aujourd’hui, on apprend (très rapidement) le ness de ‘Hanouccah.
Au temps des Grecs, les Juifs faisaient beaucoup de avérot. Ils passaient beaucoup de temps avec les Grecs à apprendre comment ils faisaient les choses, sans respecter le Chabbat ni Yom Tov, la cacheroute et taharat hamichpa’ha.
Leur punition fut que Hachem remplit le Beth Hamikdach de toumah et d’idoles, et que beaucoup de Juifs moururent ou devinrent des esclaves.
Mais comme les Juifs firent Techouva et eurent du messirout nefech, Hachem accomplit le ness de ‘Hanouccah !
HOUMACH – PARSHAT MIKETS – SHISHI AVEC RASHI
Dans le Houmach d’aujourd’hui, nous commençons à apprendre ce qui se passe après que les Chevatim aient amené Benyamin en Egypte.
Lorsque Yossef a vu pour la première fois Benyamin avec le reste des Chevatim, il a dit à son serviteur principal d’aller chercher des animaux et d’inviter les frères à venir manger le premier repas de la journée avec lui.
Le serviteur principal de Yossef a amené les frères dans la maison de Yossef. Comme d’habitude Yossef n’invitait pas les gens qui venaient chercher de la nourriture chez lui, ils avaient peur d’être punis. Ils pensaient que maintenant ils seraient blâmés d’avoir volé l’argent qui se trouvait dans leurs sacs, et qu’ils seraient tous pris comme esclaves.
Ils sont sortis et ont parlé au chef de service et lui ont dit : « Nous sommes venus acheter de la nourriture et nous avons découvert que notre argent était dans nos sacs quand nous sommes partis ! On ne sait pas qui l’a mis là ! Nous avons ramené l’argent, et nous avons ramené de l’argent pour acheter la nourriture.
Le serviteur principal a dit : « Ne t’inquiète pas, Hachem t’a donné cet argent en cadeau. C’était peut-être une récompense pour quelque chose de bien que vous avez fait, ou quelque chose que votre père a fait. L’argent que vous avez payé pour la nourriture la dernière fois que nous l’avons déjà eu.
Le serviteur principal fit alors sortir Shimon de prison et le laissa rejoindre ses frères. Shimon leur a dit comment il avait été bien traité.
Les frères n’avaient plus si peur. Le serviteur les ramena et leur donna de l’eau pour laver leurs pieds et de la nourriture pour leurs ânes. Comme ils savaient que Yossef viendrait bientôt manger avec eux, ils ont préparé leur cadeau dans de jolis bols.
Quand Yossef est rentré à la maison, ils lui ont montré le cadeau et se sont prosternés devant lui.
Yossef leur a demandé : « Comment va votre père ? Est-il vivant? »
Ils répondirent : « Oui, notre père est vivant », et se prosternèrent à nouveau.
Yossef leva les yeux et vit son frère Benyamin, et demanda « est-ce le plus jeune frère dont tu m’as parlé? » Puis il a dit à Benyamin : « Hachem devrait être gentil avec toi ! »
TEHILIM 140 – 144
L’une des tâches les plus importantes pour un soldat à Tsivot Hachem est de gagner notre Yetser Hara.
Mais cela peut être si dur ! Notre Yetser Hara est sournois et rusé et nous convainc de faire la mauvaise chose !
Dans les Tehilim d’aujourd’hui, nous voyons l’une des meilleures façons de traiter notre Yetser Hara !
David Hameleh dit, dans le chapitre Kouf-Mem : « Haltseini Hachem Me’Adam Ra ! » Hachem, sauve-moi d’une mauvaise personne ! »
De quelle mauvaise personne parle-t-on ? Une signification est le Yetser Hara lui-même !
Lorsque nous rencontrons des problèmes avec notre Yetser Hara, nous ne devons pas oublier de demander à Hachem de nous aider ! Bien sûr Hachem nous aidera, et nous pourrons bien faire notre travail !
TANYA – LIKOUTEI AMARIM CHAPITRE 4
Nous avons appris que Hachem a donné à la neshama les Levushim, qu’elle peut utiliser pour apprendre la Torah et faire des Mitsvot, qui relient un juif, avec toutes ses Kohot, forces, à Hachem !
Cela nous aide à comprendre la Michna de Pirkei Avot, qui nous dit à quel point il est important de saisir toutes les chances de faire une Mitsva : La Michna dit qu’une chance de faire une Mitsva dans ce monde est meilleure que TOUT ce qu’une neshama peut obtenir à Olam Haba !
Nous comprenons maintenant cette Michna, car nous savons comment une Mitsva nous unit à Hachem, et une Mitsva ne peut se faire qu’ici, dans le Olam Hazeh !
Mais les Mitsvot ne sont-elles pas toutes matérielles ? Comment peut-on dire qu’il est si proche d’Hachem ?
Il est vrai que les Mitsvot sont habillées des «vêtements» matériels, mais cela ne fait aucune différence ! On comprend pourquoi avec un exemple :
Disons que tu veuilles embrasser ton papa. Cela n’a vraiement aucune importance qu’il porte une chemise, un manteau ou un chandail ! L’essentiel reste le câlin que tu veux lui faire, et peu importe le nombre de vêtement que ton papa porte. Tu ne vas pas penser : « e viens d’enlacer le pull de mon papa ! Tu as embrassé ton papa ! »
Quand on fait une Mitsva, c’est comme si on enlaçait Hachem ! Les choses matérielles que nous utilisons pour faire la Mitsva sont comme des « vêtements » d’Hachem. Ainsi, même si Hachem «porte» tous ces «vêtements», lorsque nous faisons des Mitsvot, nous serrons Hachem dans nos bras ! »
Et pas seulement ça, Hachem nous enlace aussi ! (Nous savons cela d’un verset, « Viyeminha Tehabkeini » – (la main droite de Hachem, qui, selon la Hassidout signifie le Torah, nous enlace !)
SEFER HAMITZVOS SHIOUR #219 – MITZVAT ASSEI #97
La Mitsva d’aujourd’hui (Mitzvat Assei #97) est que les 8 sheratsim (animaux rampants) qui sont écrits dans la Torah rendent les choses impures quand ils meurent. La Mitsva est de suivre tous les dinim qui sont expliqués dans la Torah à propos de cette toumah, impureté.
LES DOUZE PSOUKIM
1 – Torah
TORAH TSIVA LANOU MOCHÉMORACHA KÉHILAT YAAKOV.
תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב
“La Torah que Moïse nous a ordonnée est l’héritage de la Communauté de Jacob” (Deut. 33:4)
C’est Moïse, le fidèle serviteur de D.ieu qui nous a transmis la Torah. Et chaque Juif, garçon ou fille, la reçoit pour lui-même. Qu’il l’ait étudiée durant des années ou qu’il n’en connaisse qu’un tout petit peu, Elle lui appartient, pour l’appr-endre et la mettre en pratique. C’est le plus beau cadeau que D.ieu pouvait nous faire.
2 – Chéma
CHEMA YISRAEL ADO-NAY ELO-HÉNOU ADO-NAY É’HAD..
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱ־לֹהֵינוּ ה’ אֶחָד
Ecoute Israël, l’Eternel est notre D.ieu, l’Eternel est Un.
C’est Moïse, le fidèle serviteur de D.ieu qui nous a transmis la Torah. Et chaque Juif, garçon ou fille, la reçoit pour lui-même. Qu’il l’ait étudiée durant des années ou qu’il n’en connaisse qu’un tout petit peu, Elle lui appartient, pour l’appr-endre et la mettre en pratique. C’est le plus beau cadeau que D.ieu pouvait nous faire.
3 – Bé’hol
BÉ’HOL DOR VADOR ‘HAYAV ADAM LIROT ETE ATSMO KE-ILOU HOU YATSA MIMITSRAYIM
בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם
“Dans chaque génération, il faut se considérer comme sorti soi-même d’Egypte.
Il y a quelques 3500 ans, Hachem nous a fait sortir d’Egypte. Il nous a fait passer de l’esclavage à la liberté. Et, si Hachem ne l’avait pas fait, nous serions encore des esclaves aujourd’hui. Aussi, chaque jour, nous remercions D.ieu de nous avoir libérés. Et, dans notre cœur, nous promettons d’utiliser notre liberté du mieux possible, comme les serviteurs choisis du Roi des rois.
4 – Kol Israël
KOL ISRAEL YECH LAHEM ‘HÉLEK LÉOLAM HABA CHÉNÉÉMAR VÉAMÈ’H KOULAM TSADIKIM LÉOLAM YIRCHOU ARETS NÉTSER MATAAÏ MAASSÉ YADAÏ LEHITPAERE.
בכָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לְעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר: וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ, נֵצֶר מַטָּעַי מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר
Tous les Juifs ont une part dans le monde futur, comme il est dit : « Dans Ton peuple, il n’y a que des Justes. Ils hériteront de la terre pour toujours. Ils sont le produit de Mes plantations, l’œuvre de Mes mains. Et, J’en suis fier. «
D.ieu est particulièrement fier de chaque Juif. Il nous a créés et Il prend soin de nous comme un jardinier prend soin d’une jeune plante. Et, comme nous grandissons, en étudiant Sa Torah, en faisant Ses Mitsvot extraordinaires, alors D.ieu nous prépare une place dans le Monde Futur, à côté d’Avraham, d’Its’hak, de Yaakov, de Moché, du roi David et de tous les grands hommes de notre histoire.
5 – Ki Karov
KI KAROV ÉLÉ’HA HADAVAR MÉOD BÉFI’HA OUVILVAV’HA LAASSOTO.
כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשׂוֹתוֹ
Obéir à la Torah en paroles, en pensée et en action, tout cela est à ta portée.
Tu sais, la Torah n’est pas dans le ciel. Elle est ici, sur terre, toute proche, facile à étudier et à pratiquer. Elle est à ta portée, aussi proche que la synagogue du coin de la rue, aussi proche que le livre que je tiens dans la main ou la phrase de Torah que je connais par cœur, ou encore que le bonheur que je ressens au fond de moi. En fait, la Torah, c’est tout ce que je veux vraiment. C’est comme cela que Hachem m’a fait.
6 – Véhiné Hachem
VÉHINÉ HACHEM NITSAV ALAV OUMELO KOL HAARETS KEVODO OUMAVIT ALAV OUVO’HEN KÉLAYOT VALEV IM OVDO KARAOUÏ.
וְהִנֵּה ה’ נִצָּב עָלָיו וּמְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַבִּיט עָלָיו וּבוֹחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב, אִם עוֹבְדוֹ כָּרָאוּי
D.ieu se tient au-dessus de lui, et toute la terre est pleine de Sa gloire. Il regarde au fond de son esprit et de son cœur pour voir s’il Le sert comme il convient.
Imagine que tu sois dans le palais d’un roi. Autour de toi, tout est magnifique : les pièces, les murs, les meubles. Des princes et des gouverneurs, habillés d’or et d’argent, se tiennent debout avec respect, attendant d’obéir à l’ordre du roi ou simplement de le voir. Imagine que tu passes au milieu d’eux et, tout à coup, tu te trouves devant le roi. Personne ne dit un mot. Comme tu approches, il te regarde avec un grand intérêt. Imagine l’effet que cela ferait ! Eh bien, c’est exactement ainsi que nous nous tenons à tout instant devant Hachem, le Roi du monde entier.
7 – Béréchit
BERECHIT BARA ELO-HIM ETE HACHAMAYIM VEETE HAARETS.
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱ-לֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ
Au commencement, D.ieu créa le ciel et la terre.
D.ieu a créé tout l’univers : les cieux et tout ce qui s’y trouve, la terre et tout ce qui y vit. C’est la toute première chose que la Torah nous dit. Aussi, si jamais nous avons peur du noir, de la tempête, du froid, des gens et si rien ne semble aller comme cela devrait, la Torah nous dit de ne pas en être effrayé. Hachem a créé l’univers et Il en prend soin. Et, Il nous a donné la Torah pour faire que les choses soient comme elles doivent être. La Torah nous dit ce que nous devons faire et comment nous pouvons rendre, la terre meilleure et plus sainte. Et quand D.ieu voit que nous nous conduisons bien, alors Il nous donne la réussite et Sa bénédiction.
8 – Véchinanetam
VÉCHINANETAM LÉVANÉ’HA VÉDIBARTA BAM BÉCHIVTÉ’HA BÉVÉTÉ’HA OUVLE’HTÉ’HA VADÉRÈH OUVCHO’HVÉ’HA OUVKOUMÉ’HA.
וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ.
Et tu enseigneras la Torah à tes enfants, et tu en parleras chez toi et en voyage, avant de te coucher et quand tu te lèveras.
La Torah s’adresse à nos parents. Elle leur dit : « Papa, maman, enseignez-moi à vos enfants. Je veux qu’ils connaissent mes saints mots ». Nous aussi, il faut que nous disions à nos parents : « Papa, maman, faites la meilleure chose que vous puissiez faire pour moi: apprenez-moi la Torah. Apprenez-moi les phrases de la Torah avec soin jusqu’à ce que je m’en souvienne toujours, à la maison ou sur le chemin, en allant dormir ou en me levant ». Si nous le demandons du fond du cœur, de la manière que l’on utilise pour demander les choses que l’on veut vraiment, nos parents nous écouteront. Ils nous enverront dans une colonie de vacances dirigée selon la Torah et dans une école où nous apprendrons la Torah, les Mitsvot et tout le Judaïsme.
9 – Yagati
YAGATI VÉLO MATSATI AL TAAMINE. LO YAGATI OUMATSATI AL TAAMINE. YAGATI OUMATSATI TAAMINE.
ויָגַעְתִּי וְלֹא מָצָאתִי – אַל תַּאֲמִין, לֹא יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי – אַל תַּאֲמִין, יָגַעְתִּי וּמָצָאתִי – תַּאֲמִין.
Si l’on te dit: « j’ai travaillé dur, mais je n’ai pas réussi », ne le crois pas. Si l’on te dit: « je n’ai pas travaillé dur, mais j’ai réussi », ne le crois pas. Si l’on te dit : « j’ai travaillé dur et j’ai réussi », tu peux le croire.
S’il arrive qu’un jour on n’agisse pas exactement comme il faudrait et que l’on ne se sente pas assez fort pour continuer d’étudier la Torah et de pratiquer les Mitsvot, alors il faudra se souvenir de la promesse de Hachem : Si nous essayons encore et encore plus, le mieux possible, alors finalement nous réussirons. Et ce que nous obtiendrons à ce moment-là dépassera tout ce que nous avions imaginé.
1 0 – Véahavta
VÉAHAVTA LÉRÉA’HA KAMO’HA. RABBI AKIVA OMER: ZÉ KLAL GADOL BATORAH.
וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ – רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה
Rabbi Akiva dit que « tu aimeras ton prochain comme toi-même » est un principe de base de la Torah.
Quand nous travaillons dur pour nous améliorer, il ne faut pas oublier nos amis et nos voisins. Comme l’a dit Rabbi Akiva, il faut aimer son prochain exactement comme on s’aime soi-même. C’est le plus important de tout ce que nous apprenons. Aussi, si nous avons la chance d’étudier la Torah, nous devons travailler dur pour aider nos amis juifs à la pratiquer eux aussi.
11 – Vézé
VÉZÉH KOL HAADAM VÉTA’HLIT BRIATO OUVRIAT KOL HAOLAMOT ÉLYONIM VETA’HTONIM LIHYOT LO ITBARE’H DIRA BETA’HTONIME.
וְזֶה כָּל הָאָדָם וְתַכְלִית בְּרִיאָתוֹ וּבְרִיאַת כָּל הָעוֹלָמוֹת, עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, לִהְיוֹת לוֹ יִתְבָּרֵךְ דִּירָה בְּתַחְתּוֹנִים.
Rabbi Akiva dit que « tu aimeras ton prochain comme toi-même » est un principe de base de la Torah.
Pourquoi D.ieu a-t-il créé chacun d’entre nous et l’univers tout entier ? Pour qu’en respectant la Torah et les Mitsvot, nous puissions faire de nous-mêmes, de nos maisons et du monde qui nous entoure un endroit où D.ieu puisse résider, un endroit où Il vivra exactement comme nous vivons dans nos maisons
12 – Yisma’h Israël
YISMA’H ISRAEL BÉOSSAV PÉROUCH CHÉKOL MI CHÉHOU MIZÉRA ISRAEL YECH LO LISMOA’H BESIM’HAT HACHEM ACHER SAS VÉSAMEA’H BÉDIRATO BÉTA’HTONIM.
יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו, פֵּרוּשׁ שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת ה’, אֲשֶׁר שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בְּדִירָתוֹ בְּתַחְתּוֹנִים.
« Les Juifs doivent se réjouir de leur Créateur ».Cela signifiqe que chaque Juif doit partager la joie de D.ieu, qui est heureux de Sa demeure dans ce monde.
Chaque Juif, quoi qu’il ait étudié jusqu’à présent, où qu’il ait vécu jusqu’ici, reste toujours un membre de notre peuple. Et il doit être heureux et fier que Hachem lui ait donné la plus grande mission du Monde : faire une Maison où D.ieu puisse habiter.
