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Ki-Tetsé – Le «parapet» d’une nouvelle maison
Source : Likouté Si’hot volume 19, deuxième Si’ha sur Ki-Tetsé
Le problème est que nous n’avons vraiment rien sur quoi nous appuyer. La réalité du monde est instable. Quelque chose qui semble fort pour le moment – s’avère plus tard être quelque chose qui ne tient même pas la route. Des gens en qui nous avions confiance, des entreprises, des plans d’épargne.
Et nous? Pouvons-nous nous faire confiance ? Nous sommes censés être les plus proches de nous-mêmes, apparemment. Nos intérêts sont partagés avec nous-mêmes, nos désirs sont les mêmes et qui prendra soin de nous sinon nous ? Mais même dans ce cas : peut-on vraiment vivre en sécurité ?
Combien de fois nous sommes-nous laissés tomber ? Et qu’en est-il de nos peurs et de nos faiblesses ? Comment pouvons-nous nous faire confiance comme ça ?
Par conséquent, la conclusion est qu’il n’y a vraiment personne en qui faire confiance.
Une vie sans sécurité, une vie sans quelque chose de stable, de solide, d’assez fort pour s’y appuyer, est une vie pleine de soucis, d’angoisses et de peurs de toutes sortes.
Nous nous retrouvons à courir partout et à passer la majeure partie de notre journée à nous inquiéter de l’avenir. propos des inquiétudes que les choses que nous désirons n’iront pas comme nous le voulons, « que nous ne puissions pas posséder… », « que nous manquions… », « qu’ils nous soient enlevés », « qu’ils ne nous aimeront pas… ».
Toutes les méthodes contemporaines qui circulent dans le monde, toutes les «innovations» pour savoir comment vivre et quoi faire pour rendre nos vies meilleures, correctes et plus saines, existent là-bas.
Chaar Habitahon, la porte de la sécurité, est la quatrième porte du livre «Le devoir du cœur» de Rabbénou Bé’hayé.
Dans les trois premiers chapitres, Rabbénou Bé’hayé parle du fait qu’il n’y a pas de réalité véritable dans le monde en dehors de Dieu. Il nous demande d’observer, d’ouvrir les yeux et à travers cette observation de voir que la seule réalité est Dieu, et qu’il est le seul qui dirige le monde et qu’il est personnellement responsable et proche de toute créature. C’est Lui qui est responsable de notre existence à chaque instant. Et qui plus est : Il nous est bienveillant à chaque instant bien plus que nous ne le méritons. Puisque c’est le cas, dit Rabbénou Bé’hayé, nous devons l’adorer, l’écouter, accomplir sa volonté et peut-être le plus important : être en constante gratitude pour tout cela.
Après tout cela, Rabbénou Bé’hayé arrive au Chaar Habita’hon, la porte de la sécurité.
Chaar Habita’hon est un document détaillé et précis, littéralement un livre d’instructions, celui qui le mémorise et l’étudie jusqu’à ce que le contenu en devienne une partie inséparable, atteindra une conscience de sécurité qui signifie – calme et tranquillité d’esprit.
Au début du chapitre, Rabbénou Bé’hayé dit dans la vie, la chose la plus importante, celle qui est plus importante que toute autre chose tant dans le service de Dieu, dans notre capacité à exister et à affronter le monde, c’est la sécurité.
La sécurité signifie un monde intérieur calme et paisible.
Une personne qui prétend avoir confiance en Dieu, mais dont le monde intérieur n’est ni calme ni paisible, se ment à elle-même.
La seule mesure de confiance en Dieu est notre sentiment intérieur.
Plus tard, nous verrons comment Rabbénou Bé’hayé passe en revue tous les domaines de notre vie – spirituels et physiques, et montre comment la personne confiante devrait vivre : comment on doit observer les Mitsvot ; Comment se comporter dans les relations familiales, conjugales et sociales ; comment se conduire au travail; Dans mon quotidien avec sa santé, avec son argent.
Dans chacun de ces domaines, si la personne fait le bon travail et réussit à atteindre la sécurité, elle s’y conduira calmement et paisiblement.
Bat Sheva Dargan
Au Beth Habad de Cusco dirigé par le Rav Ofer Shai et son épouse Yael, a eu lieu l’impression du Tanya. Des dizaines de dizaines de touristes présents ont entendu des explications sur le livre du Tanya et l’importance de l’imprimer en tout endroit, avec un accent particulier sur le fait que nous sommes dans la 120e année depuis la naissance du Rabbi.
Qui a le dernier mot concernant le lieu de résidence ?
…Vous m’interrogez à propos de votre maison.
D’après différents textes et pour diverses raisons, il faut, en la matière, tenir compte, tout particulièrement, de l’avis de la maîtresse de cette maison.
Si vous pouvez, d’une manière pacifique, obtenir son accord pour rester dans votre demeure actuelle, d’autant que, comme vous l’écrivez, vous vous y trouvez depuis deux ans déjà, ce sera parfait.
En revanche, si elle ne l’accepte en aucune façon, il faudra se ranger à son avis.
Source : Lettre 5814
À l’initiative du Beth Loubavitch et du Mak’hon Or Ha’Hassidout
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La petite communauté juive du pays communiste de Cuba a reçu un coup de pouce cet été avec l’arrivée d’un couple Loubavitch et des Bahourim qui ont organisé un camp d’été, des programmes et pour la première fois dans ce pays, une Shehita et cachérisation de volailles.
Le Rav Menachem et Chaya Cadaner, ainsi que leur fils Yossef, ont été envoyés par Chabad Friends of Cuban Jewry (CFCJ), dirigé par le Rav Shimon Aisenbach, pour diriger les activités communautaires à Cuba pendant trois mois.
En plus de visiter et d’encourager la communauté, le mandat du couple pour l’été était de diriger la communauté et de superviser la construction d’un mikvé pour femmes (et hommes) que le CFCJ construit actuellement sur l’île. Le couple a également dirigé un camp d’été Gan Yisroel pour les enfants juifs de La Havane.
« L’été est l’une des plus grandes opportunités du CFCJ pour investir dans l’aide éducative pour la communauté. C’est une chance pour tout le monde d’avoir une expérience pratique en apprenant tout sur le Judaïsme. De nombreuses actions introduites au cours de l’été se poursuivent tout au long de l’année, grace à l’attention que nos émissaires leur donnent », a déclaré le Rav Aisenbach
En plus d’apprendre, les enfants du camp de vacances sont emmenés dans de belles régions et des attractions touristiques pour jouer et se détendre. Ils aiment la navigation de plaisance, l’équitation, le zoo et l’aquarium, pour n’en citer que quelques-uns. Tout le monde reçoit des fournitures pour les arts et l’artisanat, et ils font de beaux projets basés sur des thèmes juifs. Ils participent également à des sports et à des jeux réguliers.
Chaque jour, les enfants et leurs parents reçoivent un délicieux déjeuner. Pour beaucoup, le repas chaud est une nouveauté. Le CFCJ leur assure également le transport du domicile au camp, et le retour.
Outre les activités annuelles, cette année, le CFCJ a fait en sorte que le Bahour Eliyahu Ezagui se rende dans le pays et organise une shehita pour fournir de la viande casher à toute la communauté. Il s’est envolé avec une valise de sel kasher pour la cachérisation de la viande, qu’on ne peut se procurer dans le pays !
Une Shehita casher n’a pas eu lieu dans le pays depuis de nombreuses décennies, et la nouvelle capacité d’obtenir de la viande casher fraîche contribuera à renforcer la communauté juive à Cuba, où il n’est pas facile de trouver les produits les plus essentiels.
« Nous n’avons pas mangé de viande casher depuis de nombreuses années », a partagé l’un des Juifs locaux lors d’un repas de Chabbat, soulignant la nécessité de la shehita.
En plus des activités estivales, des colis de nourriture casher sont distribués chaque semaine aux familles juives locales du pays. La shehita permettra désormais d’inclure de la viande casher dans les colis.
« Un merci spécial à Eliyahu Blanco et au Rav Cadaner pour avoir joué un rôle important dans le projet », a déclaré le Rav Aisenbach.
Shely Finberg , une infirmière de vingt-quatre ans qui exerce au Memorial Regional Hospital de Fort Lauderdale, en Floride, dit qu’elle « aurait ri » si quelqu’un lui avait demandé si elle observerait le Chabbat, un jour. Mais lors d’une escapade « CYP Encounter » dirigée par Habad à Panama City, au Panama, avec soixante-cinq autres jeunes juifs américains, elle a observé Chabbat pour la première fois de sa vie, le 20 août.
L’itinéraire comprenait une visite d’une réserve de singes sur le canal de Panama. Un voyage en Amérique latine peut sembler un endroit étrange pour observer son premier Chabbat, mais Shely dit que le cadre y a participé.
Un moment particulièrement marquant de son Chabbat en Amérique latine a été le repas que Shely a passé avec une famille juive panaméenne. « Quand vous voyez une famille se réunir chaque semaine juste pour s’asseoir et réfléchir, c’est tellement agréable et réconfortant », dit-elle. L’expérience a changé sa vision de l’avenir. « Nous n’avons jamais eu de Chabbat en grandissant. Je vois que j’aimerais avoir quelque chose comme ça dans ma famille.
D’autres professionnels ont eu des expériences similaires durant le voyage. Stephanie Blitshein , qui travaille pour une société de logiciels à New York, a déclaré que Chabbat était le point culminant du voyage. « Rencontrer des Juifs locaux, partager leur nourriture et entendre parler de leur vie nous a donné un véritable aperçu de la communauté », dit-elle.
En fait, les soixante-cinq jeunes hommes et femmes juifs qui faisaient partie du voyage n’avaient rien en commun. Mais en passant du temps ensemble dans un pays étranger, ils ont créé des liens. « Nous sommes tous de jeunes professionnels célibataires », dit Stéphanie. « Tout le monde traverse la même étape de la vie, et nous avons eu des conversations très intéressantes. »
Organisé sous les auspices de Habad Young Professionals International (CYP), l’organisateur du voyage, le Rav Hershy Weinstein , et le directeur du CYP, le Rav Beryl Frankel , ont veillé à ce que des conversations enrichissantes soient au programme.
Le grand Rav ashkénaze du Panama, Ari Laine , a dirigé une discussion de groupe sur les relations. La rabbanite Rochel Holzkenner, rabbanite de Shely Finberg au CYP de Los Olas en Floride, a mené une discussion sur les défis de la rencontre moderne qui a retenu l’audience tout le Chabbat après-midi.
Shely a même surpris sa rabbanit en observant le Chabbat pendant le voyage. Pourtant, le Rav Mendy Kotlarsky, qui dirige l’organisation de Habad Young Professionals, Merkos 302, affirme que l’esprit d’aventure et de croissance spirituelle qui l’a amenée là-bas faisait partie de la vision du voyage depuis le début. «Les gens sont ouverts à la croissance spirituelle lorsqu’ils sont loin du confort familier de la maison», dit-il.
« Avant le voyage, je n’aurais jamais pensé que je sortirais avec un homme religieux », rit Shely, « mais je ne pensais pas non plus observer le Chabbat. C’était un voyage avec des gens que je ne connais pas dans un pays étranger, mais quand on sort de sa zone de confort avec un esprit ouvert, des expériences incroyables peuvent suivre.
